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怎么寫(xiě)教育格言
每一個(gè)職業(yè)，都有追求幸福的權力，每一個(gè)人，都有為家人提供更豐富的物質(zhì)生活的責任，你會(huì )寫(xiě)下什么樣的教育格言呢？以下是小編為您整理的怎么寫(xiě)教育格言相關(guān)資料，歡迎閱讀！
1. 新學(xué)期的工作已經(jīng)進(jìn)入軌道，一直忙碌的你是否會(huì )停下來(lái)思考已走過(guò)的教育歷程？今天小編幫你精選了一些杜威的教育名言，或許在工作間隙可以為你帶來(lái)一絲教育靈感。
2. 從經(jīng)驗中學(xué)習，從只是跟經(jīng)驗有關(guān)的書(shū)本或別人的言論中學(xué)習，這并不是一句空話(huà)。但是學(xué)校卻同社會(huì )生活的通常情況和動(dòng)機如此隔離，如此孤立起來(lái)，以至于兒童被送去受訓練的地方正是世界上最難得到經(jīng)驗的場(chǎng)所，而經(jīng)驗正是一切有價(jià)值的訓練的源泉。
3. 我們希望兒童從他自己心中“發(fā)展”出這個(gè)或那個(gè)事實(shí)或真理。我們叫他自己思維，自己創(chuàng )造，而不提供發(fā)動(dòng)并指導思想所必需的任何周?chē)h(huán)境的條件。沒(méi)有一個(gè)東西能夠從無(wú)中發(fā)展出來(lái)，從粗糙的東西發(fā)展出來(lái)的只能是粗糙的東西……發(fā)展并不是指僅僅從心靈里獲得某些東西的意思。它是經(jīng)驗的發(fā)展，發(fā)展成真正需要的經(jīng)驗。
4. 只有應用才能檢驗思想，只有通過(guò)檢驗才能使思想具有充分的意義和現實(shí)性。思想不經(jīng)過(guò)運用往往自成一個(gè)特殊的世界。
5. 教師和書(shū)本不再是惟一的導師；手、眼睛、耳朵、實(shí)際上整個(gè)身體都成了知識的源泉，而教師和教科書(shū)分別成為發(fā)起者和檢驗者。任何書(shū)本或地圖都不能代替個(gè)人的經(jīng)驗；它們不能取代實(shí)際的旅行。物體下落的算術(shù)公式不能代替擲石子或把蘋(píng)果從樹(shù)上搖下來(lái)。
6. 每個(gè)人都有家庭中兒童的生活，市場(chǎng)上的生活，人與人往來(lái)的生活，以及與自然界接觸的生活。從這許多生活當中得來(lái)的種種知識，種種思想，種種習慣，都是廣義的教育。這種廣義的教育，簡(jiǎn)單地說(shuō)起來(lái)，就是社會(huì )的能力。這種能力和影響，是可以拿來(lái)陶冶人的習慣和性質(zhì)的。
7. 學(xué)校的任務(wù)不在把青年從一個(gè)活動(dòng)的環(huán)境轉移到死記硬背別人學(xué)問(wèn)的環(huán)境，而在于把他們從相對地說(shuō)是一個(gè)偶然的活動(dòng)環(huán)境，轉移到按學(xué)習的指導選擇的生活與活動(dòng)的環(huán)境。
8. 關(guān)于兒童的學(xué)習，可以談得很多，但學(xué)校不是兒童生活的地方�，F在我們的教育中正在發(fā)生的一種變革是重心的轉移。這是一種變革，一場(chǎng)革命，一場(chǎng)和哥白尼把天體的中心從地球轉到太陽(yáng)那樣的革命。在這種情況下，兒童變成了太陽(yáng)，教育的各種措施圍繞著(zhù)這個(gè)中心旋轉，兒童是中心，教育的各種措施圍繞著(zhù)他們而組織起來(lái)。
9. 教育如果偏于技術(shù)，做事雖巧如扒手，好像斯巴達的教育，做得巧妙異常，使人不得而知。
10. 我們不知道什么叫能力，我們不知道什么叫發(fā)展，我們不知道什么叫和諧。能力只有與它所派上的用場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)，只有與它必須履行的職責聯(lián)系起來(lái)，才成其為能力。如果我們拋開(kāi)了社會(huì )生活所提供的用途，我們就只能用陳舊的“官能心理學(xué)”來(lái)說(shuō)明什么叫能力，什么叫特殊能力，等等。
11. 簡(jiǎn)單明了的事實(shí)是，除了有獨創(chuàng )性的做鐵匠的能力、做木匠的能力、或制造蒸汽機的能力以外，沒(méi)有任何孤立的觀(guān)察能力、記憶能力或推理能力。簡(jiǎn)略地說(shuō)，能力是為完成某些特定類(lèi)型的工作而使之協(xié)調起來(lái)、組合起來(lái)的特殊的沖動(dòng)和習慣。
12. 教育必須使每個(gè)人懂得，不妨礙他人和在某種程度上積極尊重他們的利益，這是謀求自身幸福的可靠保證所必需的。
13. 教育的力量，對人影響最深的，就是改變了他的好惡和愛(ài)憎。不能使人在根本上產(chǎn)生感情的教育，只是膚淺的教育。教育須使人對社會(huì )有適當的感情。
14. 在生活的實(shí)際沖突中，個(gè)人必須有能力站得住腳，有所作為。他必須有主動(dòng)性、堅持性、堅定性、勇氣和勤勉。簡(jiǎn)言之，他必須具有“性格的力量”所包含的一切東西。毫無(wú)疑問(wèn)，個(gè)人在這方面的天賦差別是很大的，但是每個(gè)人的沖動(dòng)、前進(jìn)的傾向和對做事的迫切愿望仍然有一定的基本特征。在這方面，教育的問(wèn)題就是要發(fā)現這種天生的能力蘊藏的是什么，然后利用它（提供刺激和控制的條件），把它組織到一定的、繼續保存下去的行動(dòng)方式——即習慣中去。
15. 思維是探究、調查、熟思、探索和鉆研，以求發(fā)現新事物或對已知事物有新的理解，總之思維就是疑問(wèn)。傳統上既定的講課的特點(diǎn)是由教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生解答。但這種提問(wèn)常常以取得答案為滿(mǎn)足，而不是引起疑難，由師生共同討論。
16. 只有在思維過(guò)程中獲得的知識，而不是偶然得到的知識，才能具有邏輯的使用價(jià)值。有些人幾乎沒(méi)有什么書(shū)本知識，他們的知識是同在特殊情況下的需要聯(lián)結在一起的，因此他們時(shí)常能夠有效地運用他們所具有的那些知識，而一些博學(xué)多識的人，卻時(shí)常陷入在大堆知識中而不能自拔，這是因為他們的知識是靠記憶得來(lái)的，而不是靠思維的作用得來(lái)的。
17. 如果要創(chuàng )造一種科學(xué)的教育，兒童的自由是必不可少的，因為沒(méi)有它，就不可能搜集種種素材，而沒(méi)有素材，也就不可能建立起一條條原理；為了學(xué)生的身體健康，或為了充分發(fā)展品性以養成獨立人格，自由也是不可缺少的。
18. 影響孩子成績(jì)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。
19. 如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì )過(guò)的比較辛苦，孩子很可能會(huì )成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
20. 成績(jì)好的孩子，媽媽通常是有計劃而且動(dòng)作利落的人。父親越認真，越有條理，越有禮貌，孩子成績(jì)就越好。
21. 貧窮是重要的教育資源，但并非越貧窮越有利于孩子的成長(cháng)。做父母的，需要為孩子提供基本的文化資料，不讓孩子陷入人窮志短的自卑深淵。
22. 富裕是另一種更高級的教育資源，西方人的經(jīng)驗是：“培育一個(gè)貴族需要三代人的努力�！薄半A層是會(huì )遺傳的�！钡�，更高級的教育資源需要有更高級的教育技藝，如果沒(méi)有更高級的教育技藝，富裕的家庭反而會(huì )給孩子的成長(cháng)帶來(lái)災難。
23. 不要做有知識沒(méi)文化的家長(cháng)。有些人有高學(xué)歷，但不見(jiàn)得有文化。如果家長(cháng)不懂得生活，不知道善待他人，甚至不懂得善待自己的孩子，無(wú)論他擁有多高的學(xué)術(shù)水平，他也是沒(méi)有文化的人。
24. 父母可以把孩子作為世界的中心，但是不要忘了父母也要過(guò)獨立的生活。如果父母完全圍繞孩子轉而沒(méi)有了自己的生活主題，這樣的父母常常會(huì )以愛(ài)的名義干擾孩子的成長(cháng)。有時(shí)侯，并不是孩子離不開(kāi)父母，而是父母離不開(kāi)孩子。
25. 父母需要承擔教育孩子的責任，不過(guò)，也不要因為教育孩子而完全取消了自己的休閑生活�！皼](méi)有責任感傷害別人，太有責任感傷害自己�！保▍羌谙檎Z(yǔ)）
26. 如果孩子一哭鬧父母就趕緊抱起孩子，那么，孩子就會(huì )利用父母的這個(gè)特點(diǎn)經(jīng)常糾纏父母，提出更多的要求。所以，孩子哭鬧，不要著(zhù)急把孩子抱起來(lái)，父母最好讓自己有事情做，讓孩子看著(zhù)自己動(dòng)作麻利地做事。
27. 夫妻關(guān)系影響孩子的性格。一個(gè)男人如果不尊重他的妻子，那么，他的兒子就學(xué)會(huì )了在學(xué)校不尊重他的女同學(xué)。一個(gè)女人如果不尊重她的丈夫，那么，她的女兒就學(xué)會(huì )了在學(xué)校瞧不起她的男同學(xué)。
28. 教育就是培育人的精神長(cháng)相。家長(cháng)和教師的使命就是讓孩子逐步對自己的精神長(cháng)相負責任，去掉可能沾染的各種污穢，培育人身上的精神“種子”，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚眉吐氣。
29. 有修養的父母是“伏爾泰主義者”，“我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利”。他們從孩子出生的那天就開(kāi)始跟孩子講道理，耐心的征求孩子的意見(jiàn)。不要指望打罵孩子就能讓孩子學(xué)會(huì )服從。殺雞給猴看的結果是：猴子也學(xué)會(huì )了殺雞。
30. 讓孩子成為既有激情又有理智的人�！皼](méi)有激情，任何偉業(yè)都不可能善始，沒(méi)有理智，任何壯舉都不能善終�！�
31. 讓你的孩子成為有教養的人，有教養從守時(shí)，排隊，在公共場(chǎng)合不大聲說(shuō)話(huà)，不輕易發(fā)怒開(kāi)始。
32. 做人要厚道。如果你的孩子比較厚道，請不要嘲笑他的軟弱。喜歡占小便宜的人，往往吃大虧，因為他被別人厭惡。愿意吃小虧的人，將來(lái)會(huì )占大便宜，因為他被人喜歡。
33. 身體的活力能夠帶來(lái)精神的活力。身體好的人，性格陽(yáng)光。身體不好的人，做事猶猶豫豫，躲躲閃閃，說(shuō)話(huà)吞吞吐吐。
34. 不要以為孩子到歲只是長(cháng)身體的年齡。如果父母讓孩子到歲在祖父母或外祖父母那里度過(guò)，等到孩子歲時(shí)父母再把孩子接回來(lái)上小學(xué)，那么，這個(gè)孩子在小學(xué)要么成為默默無(wú)語(yǔ)的沉默者，要么成為無(wú)法無(wú)天的搗亂者。
35. 經(jīng)常和孩子一起做三件事：一是和孩子一起進(jìn)餐，二是邀請孩子一起修理玩具，家具或衣物，偶爾邀請孩子幫忙解決工作中的困難。三是給孩子講故事并邀請孩子自己講故事。
36. 如果沒(méi)有特別困難，父母最好每天趕回家和孩子一起進(jìn)餐。家庭的共同價(jià)值觀(guān)，就在全家人圍著(zhù)一張桌子吃飯的過(guò)程中建立起來(lái)。
37. 給孩子講故事并邀請孩子自己講故事，讓孩子從聽(tīng)故事開(kāi)始建立閱讀和寫(xiě)作習慣，讓孩子盡早學(xué)會(huì )獨立閱讀，盡早養成終身閱讀的習慣�！爸灰�在讀書(shū)的人，就不會(huì )徹底墮落，徹底墮落的人是不讀書(shū)的�！睆膩�(lái)不給孩子講故事的父母，是不負責任的父母。
38. 孩子的成長(cháng)有三個(gè)關(guān)鍵期：第一個(gè)在歲前后，第二個(gè)在歲前后，第三個(gè)在歲前后。如果錯過(guò)了成長(cháng)的關(guān)鍵期，后患無(wú)窮。
39. 不是“三十而立”,而是“三歲而立”。孩子三歲前后，就必須建立自食其力的勇氣和習慣。凡是自己能夠做的，必須自己做，凡是自己應該做的，當盡力去做。
40. 如果你的孩子在歲的時(shí)候喜歡弗羅斯特的詩(shī)句：“兩條路在樹(shù)林里分岔，我選擇走人少的那一條”，這很正常，不要擔心，他以后也許會(huì )選擇人走的多的那一條。
41. 父母給孩子講道理是必要的，但給歲前后的孩子講道理時(shí)，要注意自己講話(huà)的姿態(tài)，姿態(tài)比道理更重要。否則，孩子會(huì )厭惡，反抗。孩子會(huì )說(shuō)：你講的話(huà)都是對的，但你講話(huà)的那個(gè)樣子很令人討厭。
42. 心底秘密是人成長(cháng)，成熟的標志。如果孩子有心事，他不想告訴你，那么，不要逼迫孩子把他的秘密說(shuō)出來(lái)。
43. 在孩子歲前后，他的身邊最好有一個(gè)無(wú)為的放任型父母。在孩子歲前后，他的身邊最好有一個(gè)積極的權威型父母。在孩子歲前后，他的身邊最好有個(gè)消極的民主型父母。有效的教育是先嚴后松，無(wú)效的教育是先松后嚴。
44. 必須留意你的孩子的學(xué)習成績(jì)，但也不必太在意他的名次。倒是需要警惕那些學(xué)習成績(jì)總是第一名的孩子。有些孩子學(xué)習成績(jì)好，性格也好，有些孩子學(xué)習成績(jì)很好，但性格卻自私，缺乏同情心，沒(méi)有生活情趣。
45. 必須讓你的孩子學(xué)會(huì )與他人交往并愉快的接受小伙伴�！叭绻改笇ψ约旱泥従硬粷M(mǎn)，對孩子的小伙伴也十分挑剔，或者不讓自己的孩子和他們交朋友，讓孩子覺(jué)得好像自己跟別人很不一樣，那么，這些孩子長(cháng)大以后就很難與任何人自然地相處。
46. 孩子的成長(cháng)需要同伴，讓孩子有自己的朋友，但不要有太雜亂的伙伴，在孩子沒(méi)有形成成熟的理性和判斷力之前，警惕孩子沾染同伴的壞習慣。
47. 讓你的孩子盡早建立健康的審美觀(guān)。有出息的男性一定會(huì )喜歡健康的女性。不要讓孩子的審美觀(guān)陷入低級，病態(tài)。不要以為小的，有病的，就是好的。不要以為強大的，就都是壞的。不要以為小麻雀，小綿羊，小狗都是可愛(ài)的，也不要以為獅子，老虎，狼都是壞的。不要以為豺狼都是吃人的，豺狼只吃比他弱小的。
48. 《麥田里的守望者》為世界貢獻了一個(gè)詞語(yǔ)：守望。教育不是管，也不是不管。在管與不管之間，有一個(gè)詞語(yǔ)叫“守望“。
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