文化與國際貿易的相關(guān)內容

時(shí)間:2022-07-02 19:35:00 貿易/消費/租賃 我要投稿
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文化與國際貿易的相關(guān)內容

  1文化及其特征

  文化是人類(lèi)在改造自然,社會(huì )和人本身的歷史過(guò)程中,賦予物質(zhì)和精神產(chǎn)品的全部總和。文化體現在人類(lèi)生活的各個(gè)方面,如人類(lèi)所生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品上;人類(lèi)與其他個(gè)體或群體的關(guān)系上,包括社會(huì )的政治法律制度,經(jīng)濟制度,婚姻制度,家族制度以及人的行為方式等;文化還體現在意識形態(tài)上,通過(guò)宗教,哲學(xué),道德,藝術(shù)等來(lái)表現,體現出不同民族的價(jià)值觀(guān)念,思維方式,審美情趣和民族性情等。

  文化的民族性和時(shí)代性是文化的兩大特征。①文化的民族性。任何文化的產(chǎn)生與發(fā)展,都離不開(kāi)特定的地理環(huán)境,經(jīng)濟條件和社會(huì )結構。不同的國家和民族生成并發(fā)展了具有本土特色的差異文化。②文化的時(shí)代性。任何文化都反映了時(shí)代的精神,時(shí)代的內容,時(shí)代的審美要求和審美情趣,都具有明顯的時(shí)代特征。正是文化的民族性和時(shí)代性創(chuàng )造的文化差異為文化和國際貿易的契合提供了理論上的依據。

  2國際貿易的理論基礎——比較優(yōu)勢

  自從國與國開(kāi)展貿易以來(lái),通過(guò)深入的研究,經(jīng)濟學(xué)家們提出了許多貿易理論。其中,比較優(yōu)勢論一直占據著(zhù)主導地位。建立在亞當斯密“絕對利益”學(xué)說(shuō)的基礎上,大衛李嘉圖提出了“比較利益”學(xué)說(shuō)。自從誕生之日起,“比較優(yōu)勢”始終是理論發(fā)展的線(xiàn)索。究其原因,“比較優(yōu)勢”,這四個(gè)字本身就蘊涵了深刻的理論內核,它包含兩個(gè)內容:一是“比較”,比較就是差異性,是獨特性,是對兩個(gè)或兩個(gè)以上的客體在某一層面進(jìn)行的對比。有了差異性或獨特性,客體之間才有可比之處。二是“優(yōu)勢”,其核心在于“優(yōu)”字。它說(shuō)明比較客體在該對比層面上的強勢地位。正是因為國與國之間(比較主體)在可比內容(比較客體)上存在的我有你無(wú),你有我優(yōu)的差異,才使得交換成為必然,對外貿易得以產(chǎn)生。

  3文化與國際貿易的關(guān)系

  從國際貿易理論上看,由文化的民族性和時(shí)代性推導出的文化差異性恰好在國際貿易的比較優(yōu)勢中找到了生存的空間。

  在國際貿易實(shí)踐中,文化較為普遍地存在于傳統的貨物貿易領(lǐng)域和新興的服務(wù)貿易領(lǐng)域。

 。1)在傳統的國際貨物貿易領(lǐng)域,文化商品一直是貿易的主要內容之一。眾所周知,早在西漢時(shí)期,大量的絲綢,瓷器和茶葉從中國被運往地中海沿岸的國家。20世紀80年代以來(lái),隨著(zhù)文化產(chǎn)業(yè)的興起和蓬勃發(fā)展,文化產(chǎn)品更是鋪天蓋地。在追逐降低產(chǎn)品成本的競賽已經(jīng)窮途末路的情況下,人們開(kāi)始普遍地在商品中加入文化的因素,以獲取新的超值。

 。2)在新興的服務(wù)貿易領(lǐng)域,文化包含的附加值更高。例如基于傳統文化之上的文學(xué),戲劇,電影,音樂(lè )以及收藏和展覽等,其貿易的主要內容就是我們在前面所說(shuō)的精神文化和行為文化。還有旅游服務(wù),作為一項集觀(guān)光、餐飲、住宿以及游樂(lè )為一體的綜合性服務(wù)項目,其獨具特色的文化內容和形式就是吸引國際消費者的重要條件。

  4國際貿易中文化差異的思考及啟示

  每一種文化都會(huì )產(chǎn)生自己的價(jià)值體系,只有尊重并深入研究不同文化,才能更好地開(kāi)拓國際貿易市場(chǎng)。

 。1)分析文化的差異性,有利于跨國貿易中文化風(fēng)險的控制。文化差異是客觀(guān)存在的。所以,合理地利用文化差異,會(huì )起到意想不到的積極作用。(2)發(fā)掘民族文化精髓,融合異邦文化,力創(chuàng )國際品牌。隨著(zhù)市場(chǎng)競爭的日益激烈,品牌形象的樹(shù)立需要追加許多內容,在質(zhì)量?jì)?yōu)勝的基礎上,它不僅需要命名得好、商標設計得精美,還需要品牌的服務(wù)、宣傳等附加內容做得出色,而這些內容的開(kāi)發(fā)、拓展和保護都離不開(kāi)文化這一要素。企業(yè)要想創(chuàng )立知名品牌,必須走名優(yōu)化道路,以民族文化為基點(diǎn),營(yíng)造品牌的獨特文化氛圍,打造出特色產(chǎn)品。同時(shí),針對不同國際目標市場(chǎng)的不同文化需求,對產(chǎn)品進(jìn)行重新定位,對品牌加入目的國文化風(fēng)格,在保持產(chǎn)品特色的同時(shí)符合目標市場(chǎng)消費者的偏好,這樣走出的一條有較深的文化底蘊做基石的品牌之路,才能創(chuàng )造出輝煌的業(yè)績(jì)。

  綜上所述,文化同國際貿易有著(zhù)密切的聯(lián)系。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展,在基本物質(zhì)需要得以滿(mǎn)足的基礎上,人們更多地關(guān)注文化,關(guān)注精神上和心理上的需要。人們從商品和服務(wù)中購買(mǎi)的主要是故事,情感,生活方式和心靈體驗。因而,無(wú)論是貨物貿易還是服務(wù)貿易,都將加入更多的文化因素。這樣,在當前的國際貿易中,如何發(fā)揮獨具特色的本土文化就顯得尤為重要。中國經(jīng)濟發(fā)展處于開(kāi)放的環(huán)境中,充分利用豐富的文化資源,才能提高中國的國際貿易競爭力。

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