大學(xué)不文明現象調查報告
“少年強則國強，少年弱則國弱”，正處于青春美好時(shí)期的大學(xué)生群體，應該是一個(gè)國家營(yíng)造文明風(fēng)氣的榜樣。但是在生活中，經(jīng)常發(fā)現一些不文明現象。以下是小編整理的大學(xué)不文明現象調查報告，歡迎閱讀。
大學(xué)不文明現象調查報告1
一、表現形式
請看下面幾組鏡頭：對面走過(guò)來(lái)幾位西裝革履、推著(zhù)撒氣自行車(chē)的大學(xué)生，來(lái)到修車(chē)師傅面前，張口就說(shuō)：“哎，用用打氣筒”伸手便拿；剛才還在一塊輕松聊天，一會(huì )兒就因話(huà)不投機“該出手時(shí)就出手”而打斗在一起；課外活動(dòng)時(shí)間，校園的休息椅上女生坐在男生腿上、摟著(zhù)男生的脖子，做著(zhù)與自己身份不相符的舉動(dòng)，無(wú)視身邊散步的人群；幾個(gè)一身靚裝打扮的女學(xué)生捧著(zhù)瓜子，隨走隨丟瓜子皮；還有為發(fā)泄個(gè)人的情緒而損壞公物的；“瀟灑”地隨處隨口吐痰的，在校園里亂丟紙屑、果皮、飲料罐、食品袋的；上課遲到早退也不向老師報告，泰然如入無(wú)人之境的；與老師同車(chē)而不讓座的；學(xué)校潔白的墻壁上留下一串串黑黑腳印的；在課桌椅上、廁所里亂劃濫寫(xiě)的，有的甚至是些污七八糟的內容；言語(yǔ)中很少用“請”、“謝謝”、“對不起”等文明禮貌用語(yǔ)，玩的是出口成“臟”，奉行的是“有理不讓人，無(wú)理占三分”；在與他人關(guān)系上，只要求別人尊重自己，不懂得如何去尊重他人……種種現象，反映出當代大學(xué)生基本文明行為的欠缺，令人觸目驚心。
二、原因分析
1、社會(huì )環(huán)境的影響。⑴經(jīng)濟生活的影響。由于我國轉入市場(chǎng)經(jīng)濟體制時(shí)間較短，而社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟只有在健全的法治社會(huì )大背景下才可能有良性的運作。這種新舊體制的轉變，在客觀(guān)上削弱、動(dòng)搖了一些人的文明行為觀(guān)念，造成不管文明不文明，只要對自己有利有益就去“行”，只要能宣泄自己的情感（哪怕是不好的情感）就去“為”的現象。從而，輻射和影響大學(xué)生行為。⑵傳播媒體的誤導。在改革開(kāi)放的形勢下，國內外傳播媒體傳播一些不正確不文明的東西，對大學(xué)生產(chǎn)生感染、暗示等影響，誤導了學(xué)生，使其產(chǎn)生偏離文明行為要求的思想與行動(dòng)；一些缺乏社會(huì )責任與道德良知的低格調的音像制品，西方的物質(zhì)文明、思想文化、生活方式及一些腐朽思想，都對大學(xué)生產(chǎn)了強烈的沖擊，使一些學(xué)生文明觀(guān)念混亂，降低了他們的社會(huì )責任感，審美情趣向低層次滑坡。
2、學(xué)校教育自身不足。⑴學(xué)校較少將文明行為教育置于社會(huì )大系統加以考察。教育未能結合現實(shí)的社會(huì )需要注入新的內容，又存在重說(shuō)理、輕實(shí)踐，要求高但缺乏可操作性的弊端。因而使學(xué)校文明行為教育無(wú)法適應市場(chǎng)經(jīng)濟的變化，在一定程度上失去了對學(xué)生進(jìn)行有效的文明行為引導和約束的意義。⑵學(xué)校教育未系統地教給學(xué)生全面的文明行為知識。我們國家作為禮儀之邦、文明古國，優(yōu)秀的傳統文化中蘊含著(zhù)極其豐厚的道德精神。然而，長(cháng)期以來(lái)，傳統文化連同它的精髓被置于批判的地位，人文教育不被重視，加之應試教育、功利化教育使得相當一部分大學(xué)生對傳統文化知之甚少，人文知識相當匱乏。即使偶有這方面的教育，也只是作為知識教育、規范教育，而不是作為文化教育。如此這般之后，學(xué)生并沒(méi)有受到精神的陶冶，也就很難具有必要的修養和情操。實(shí)際上，缺乏文化內涵和氛圍的道德教育是一種有“形”無(wú)“神”的`教育，這樣的教育很難獲得強健的生命力。⑶學(xué)生工作中教育、管理相脫節，管理不嚴。教育和管理應是緊密相聯(lián)、互為條件的。教育解決思想問(wèn)題，管理約束學(xué)生行為。教育要入心，管理應嚴格。當前，高校學(xué)生工作中，普遍存在教育入耳、入腦率不高，管理軟弱無(wú)力的現象。對部分學(xué)生的違紀行為采取姑息態(tài)度，獎懲不明，從一定程度上縱容、助長(cháng)了不文明行為習慣的滋生、蔓延。
3、家庭影響及自身文明意識的缺失。⑴學(xué)生自身出現某種“意義障礙”。所謂“意義障礙”即學(xué)生頭腦中所存的某些思想或心理因素阻礙他們對文明行為的要求、意義的真正理解，從而不能把這些要求轉化為自己的需要。⑵家庭文明修身教育的缺失。當代大學(xué)生多數為獨生子女，多數家長(cháng)采用“小太陽(yáng)”式教育方法，基本上都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，子女想要什么就買(mǎi)什么，想做什么就做什么，長(cháng)期處于家庭的百般呵護之下。部分生活條件優(yōu)裕的家長(cháng)在教育子女問(wèn)題上存在一些錯誤的觀(guān)念，只要子女學(xué)習好，其他都不重要。這些在嬌縱中長(cháng)大的大學(xué)生，加之缺乏文明修養的實(shí)踐鍛煉，他們常常以自我為中心，缺乏良好的個(gè)人衛生習慣，缺乏公共衛生意識和基本常識，缺乏文明意識和行為自律。⑶學(xué)生生源素質(zhì)偏低，缺乏禮儀文明教育和道德素質(zhì)教育。據統計，目前高校大學(xué)生有 30%的學(xué)生來(lái)自貧困地區，有 70%左右的學(xué)生來(lái)自于農村家庭，在長(cháng)期的教育過(guò)程中，缺乏禮儀文明教育和道德素質(zhì)教育，導致文明意識的下降〕。
四、解決辦法
文明、道德教育是一個(gè)系統工程，需要多方面齊抓共管，但是當今的在校大學(xué)生，已不可能再到中學(xué)里去“回爐”，也不可能一夜造出一個(gè)理想的社會(huì )大環(huán)境，所以任何抱怨、指責都是消極的，我們應在大學(xué)校園中創(chuàng )造一個(gè)文明良好的校園小環(huán)境，盡一切努力幫助大學(xué)生重塑文明形象。
進(jìn)行理想成才教育和艱苦奮斗教育，要教育大學(xué)生們襟懷祖國、胸有大志、端正學(xué)風(fēng)、發(fā)奮成才�？梢哉堉麑W(xué)者和德高望重的老教授等與大學(xué)生談人生、談理想，激發(fā)大學(xué)生成才的強烈愿望和刻苦學(xué)習的熱情。學(xué)風(fēng)端正了，歪風(fēng)就會(huì )下降�？傊�，要在整個(gè)校園中倡導文明風(fēng)氣，最重要的是踏踏實(shí)實(shí)去做，一件一件地落實(shí)，要幫助大學(xué)生從我做起，從小事做起，從現在做起，持之以恒，必見(jiàn)成效。
大學(xué)不文明現象調查報告2
調查目的：
通過(guò)這次的調查活動(dòng)幫助我了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識到文明禮儀就在平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個(gè)人乃至一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本要求。通過(guò)調查找出增強學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
問(wèn)題的提出：
在我們班級內，不文明的現象隨處可見(jiàn)，而且多為細節，“小事”較多。針對這一現狀，對學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調查，找出集中反映出的不文明現象，針對現象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。
調查對象與方法： xx班 問(wèn)卷調查法
調查結果與分析：
一、此次調查活動(dòng)全班學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持
從問(wèn)卷回收率來(lái)看，充分說(shuō)明學(xué)生對這項調查進(jìn)行積極參與，對“不文明行為”表現了極大關(guān)注，應該說(shuō)班級內的不文明現象在調查中都基本暴露了出來(lái)。這表明，相當一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現象還是深?lèi)和唇^的，敢于提出來(lái)曝曬在陽(yáng)光下的，說(shuō)明絕大多數學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習充滿(mǎn)了信心。
二、班級“不文明行為”現象的分析
1、“語(yǔ)言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應引起我們的注意，這種行為是造成社會(huì )不安定因素中很重要的一個(gè)方面，在校園中它直接影響構建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應團結友愛(ài)的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執，甚至打架斗毆。語(yǔ)言在一定程度上體現一個(gè)人的素質(zhì)和修養，一個(gè)正在發(fā)育成長(cháng)的小學(xué)畢業(yè)生，卻滿(mǎn)口臟話(huà)，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱(chēng)，也會(huì )影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無(wú)傷大體，但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì )公德意識，社會(huì )責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會(huì )和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如，綠草地上延伸著(zhù)不和諧的小徑、鮮花叢中落下不相稱(chēng)的腳印。粉刷一新的墻壁留下黑色的手印……可見(jiàn)，樹(shù)立學(xué)生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。
3、“上課鈴響后不安靜、課上睡覺(jué)、隨便說(shuō)話(huà)、吃東西”和“抄襲作業(yè)，考試作弊”，這些從學(xué)生的天職來(lái)說(shuō)本不應該存在的現象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，確實(shí)目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習目的、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方式上不能有一個(gè)正確的認識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認真，在遵守學(xué)校紀律和校規方面還存著(zhù)自由散漫的惡習。另外，“抄襲作業(yè)”成為了班級內的問(wèn)題，以此看來(lái)，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)念，有效地開(kāi)展誠信教育應該引起老師們的足夠重視。
4、“在課桌上亂涂亂畫(huà)，公共設施屢遭破壞”，看教室、專(zhuān)業(yè)教室內有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個(gè)角落，各種公共設施也被不知名者任意踐踏，默默地流著(zhù)眼淚。杜絕此類(lèi)現象關(guān)鍵要從心理意識和行為規范上加以引導和約束，愛(ài)護公物，珍惜公共財產(chǎn)人人有責。
三、產(chǎn)生校園不文明行為的原因分析
1、受社會(huì )大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會(huì )正處于大變革時(shí)期，隨著(zhù)改革不斷深入和發(fā)展，整個(gè)社會(huì )比以前發(fā)生了復雜而深刻的變化，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化，社會(huì )組織形式多樣化，社會(huì )生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來(lái)說(shuō)，在思想觀(guān)念、心理發(fā)展價(jià)值取向呈現了多樣化的特點(diǎn)。在這種環(huán)境下，學(xué)生會(huì )耳濡目染，將家庭和社會(huì )中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的'疑惑：“社會(huì )都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學(xué)生自身受文明教育的差別
由于地區差異、城鄉差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養差別較大。例如我們的班級，有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養，放任孩子言行，諸多原因導致學(xué)生張口臟話(huà)，任性等等，致使不良行為肆意滋長(cháng)。
3、班級教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來(lái)看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實(shí)、監督不夠到位；思想政治教育的隊伍人員不足，方式落后，學(xué)生中的不良習慣的人數占相當比例；在對少先隊員學(xué)習、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。
四、創(chuàng )建文明班級的一些思考
通過(guò)對這些不文明行為的分析可以看出，這些現象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過(guò)，只是沒(méi)人提出疑異，才覺(jué)得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習，樹(shù)文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？
1、要不失時(shí)機地開(kāi)展文明禮儀教育。從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導學(xué)生掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識，逐步養成個(gè)人良好的行為習慣，樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人。
2、時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學(xué)生都要行動(dòng)起來(lái)，從內心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺(jué)主動(dòng)地抵制不文明語(yǔ)言的侵蝕，時(shí)刻注意自己的言談舉止。
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