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自考政治經(jīng)濟學(xué)試題及答案
政治經(jīng)濟學(xué)是研究各個(gè)階級在經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中的地位和作用的經(jīng)濟學(xué)。由于政治經(jīng)濟學(xué)不可能以經(jīng)濟發(fā)展的一般規律為對象（雖然有的政治經(jīng)濟學(xué)也標榜自己以經(jīng)濟發(fā)展的一般規律為對象），所以政治經(jīng)濟學(xué)作為范式是前經(jīng)濟學(xué)。以下是自考政治經(jīng)濟學(xué)試題及答案，歡迎閱讀。
一 、名詞解釋
勞動(dòng)、勞動(dòng)對象、勞動(dòng)資料、生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)資料所有制、社會(huì )經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制、經(jīng)濟規律
二 、單項選擇題
�、� 作為一切社會(huì )關(guān)系中最基本的關(guān)系是（）
�、� 分配關(guān)系 ② 消費關(guān)系 ③ 生產(chǎn)關(guān)系 ④ 交換關(guān)系
�、� 生產(chǎn)資料是指（）
�、� 勞動(dòng)資料和勞動(dòng)工具 ② 勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象
�、� 生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對象 ④ 勞動(dòng)資料和勞動(dòng)手段
�、� 社會(huì )生產(chǎn)方式是（）
�、� 經(jīng)濟基礎和上層建筑的有機結合和統一② 勞動(dòng)者和勞動(dòng)資料的有機結合和統一
�、� 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機結合和統一④ 生產(chǎn)資料所有權和使用權的有機結合和統一
�、� 政治經(jīng)濟學(xué)所考察的社會(huì )生產(chǎn)力包括（）
�、� 生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)力變化 ② 生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)力性質(zhì)
�、� 生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)力發(fā)展 ④ 生產(chǎn)力性質(zhì)和生產(chǎn)力水平
�、� 支配和推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟制度變革的規律（）
�、� 價(jià)值規律 ② 社會(huì )基本經(jīng)濟規律
�、� 剩余價(jià)值規律 ④ 生產(chǎn)關(guān)系必須適應生產(chǎn)力發(fā)展的規律
�、� 政治經(jīng)濟學(xué)研究社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規律必須聯(lián)系（）
�、� 生產(chǎn)力和上層建筑 ② 一定社會(huì )的經(jīng)濟基礎
�、� 生產(chǎn)資料所有制形式 ④ 再生產(chǎn)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節
三、 多項選擇題
1． 物質(zhì)資料生產(chǎn)（）（）（）（）（）
�、� 首先是人與自然之間的物質(zhì)變換過(guò)程
�、� 是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎
�、� 是生產(chǎn)三要素的有機結合過(guò)程
�、� 構成社會(huì )生產(chǎn)力的內容
�、� 它的發(fā)展程度決定著(zhù)其他社會(huì )活動(dòng)的發(fā)展水平
2． 科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力是因為如下各方面都依賴(lài)于科技發(fā)展和進(jìn)步（）（）（）（）（）
�、� 勞動(dòng)者素質(zhì)的提高 ② 勞動(dòng)資料的革新
�、� 自然資源的開(kāi)發(fā) ④ 新原材料的發(fā)明和利用
�、� 生產(chǎn)力各要素的合理配置和組織等
3． 政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象（）（）（）（）（）
�、� 包括社會(huì )直接生產(chǎn)過(guò)程中形成的生產(chǎn)關(guān)系
�、� 是社會(huì )再生產(chǎn)過(guò)程中形成的生產(chǎn)關(guān)系
�、� 建立在生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的基礎之上
�、� 不包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系
�、� 是其他各種社會(huì )關(guān)系存在和發(fā)展的基礎
4．經(jīng)濟規律的客觀(guān)性說(shuō)明，人們是可以（）（）（）（）（）
�、� 認識它 ② 利用它 ③ 限制它 ④ 發(fā)現它 ⑤ 創(chuàng )造它
�、� 生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的相互關(guān)系是（）（）（）（）（）
�、� 辨證統一、不可分割的關(guān)系
�、� 前者決定后者，后者必須與前者相適應
�、� 前者的發(fā)展會(huì )引起后者的部分質(zhì)變，到一定階段引起后者的根本變革
�、� 前者的發(fā)展狀況決定后者可能變化的程度
�、� 后者對前者也具有強大的反作用
�、� 經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互關(guān)系是（）（）（）（）（）
�、� 辨證統一關(guān)系 ② 前者的性質(zhì)決定后者的性質(zhì)
�、� 前者的變革必然導致后者的相應變革 ④ 后者對前者存在著(zhù)巨大的反作用
�、� 后者適應前者，則對前者具有保護和促進(jìn)作用，否則則對前者具有限制和破壞作用
四. 簡(jiǎn)答題
1、 政治經(jīng)濟學(xué)的研究為什么要以物質(zhì)資料生產(chǎn)為出發(fā)點(diǎn)？
2、 怎樣理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？
3、 怎樣科學(xué)界定政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象？
4、 研究生產(chǎn)關(guān)系為什么要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑？
5、 什么是經(jīng)濟規律？如何區分經(jīng)濟規律的不同類(lèi)型？
6、 為什么說(shuō)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規律支配著(zhù)社會(huì )形態(tài)的演化過(guò)程？
7、 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本研究方法及特點(diǎn)是什么？
五．論述題
1、 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間是怎樣實(shí)現相互作用的？
2、 廣義生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)、分配、交換和消費等四個(gè)方面關(guān)系之間的辯證關(guān)系？
3、 如何把握政治經(jīng)濟學(xué)的方法論體系？
【參考答案】
一 名詞解釋
勞動(dòng)：即勞動(dòng)者的勞動(dòng)，它是勞動(dòng)者有目的的活動(dòng)。
勞動(dòng)對象：人們的勞動(dòng)所加工的對象。它分為兩類(lèi)：一是未經(jīng)人類(lèi)加工的自然物質(zhì)；一是已經(jīng)人類(lèi)加工過(guò)的半成品即原材料。
勞動(dòng)資料：亦稱(chēng)勞動(dòng)手段。它是人們影響或改變勞動(dòng)對象的一切物質(zhì)資料，是勞動(dòng)和勞動(dòng)對象之間的傳導體。最主要的是生產(chǎn)工具。廣義勞動(dòng)資料還包括勞動(dòng)過(guò)程所必要的各種物質(zhì)條件。
生產(chǎn)資料：生產(chǎn)過(guò)程中勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象的總和，是任何社會(huì )人們進(jìn)行生產(chǎn)所必備的物質(zhì)條件。
生產(chǎn)力：勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料相結合生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的能力。它體現人與自然的關(guān)系，表明人類(lèi)征服和改造自然界、獲取適合需要的物質(zhì)資料的能力。
生產(chǎn)關(guān)系：人們在社會(huì )生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中結成的經(jīng)濟關(guān)系，是物質(zhì)資料生產(chǎn)借以實(shí)現的社會(huì )形式，是一切社會(huì )關(guān)系中最基本的關(guān)系。它有狹義和廣義之分，狹義生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料直接生產(chǎn)過(guò)程中結成的相互關(guān)系；廣義生產(chǎn)關(guān)系是指人們在社會(huì )再生產(chǎn)的生產(chǎn)、分配、交換、消費過(guò)程中形成的相互關(guān)系。
生產(chǎn)資料所有制：它是一切經(jīng)濟關(guān)系的基礎并決定著(zhù)它們的性質(zhì)和特點(diǎn)，有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)資料所有制是指生產(chǎn)資料的歸屬問(wèn)題，即生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有的問(wèn)題，是人們在占有生產(chǎn)資料方面所形成的關(guān)系，體現著(zhù)生產(chǎn)勞動(dòng)者同生產(chǎn)資料的結合方式；廣義的生產(chǎn)資料所有制包括人們對生產(chǎn)資料的所有、占有、支配和使用諸方面的經(jīng)濟關(guān)系。
社會(huì )經(jīng)濟制度：社會(huì )發(fā)展一定階段上占統治地位的社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系的總和，構成一定社會(huì )的經(jīng)濟基礎。一定社會(huì )的上層建筑如政治制度、法律制度、文化制度等都是由經(jīng)濟制度即經(jīng)濟基礎決定的并為經(jīng)濟基礎服務(wù)的。不同的社會(huì )有不同的經(jīng)濟制度。
經(jīng)濟體制：它是經(jīng)濟管理體制和經(jīng)濟遠行機制的統稱(chēng)。一定的生產(chǎn)關(guān)系必須經(jīng)過(guò)一定的經(jīng)濟體制來(lái)實(shí)現。經(jīng)濟體制的安排和變革體現著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)和生產(chǎn)力發(fā)展的雙重要求。
經(jīng)濟規律：經(jīng)濟現象內在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系，是經(jīng)濟現象發(fā)展運動(dòng)的必然趨勢。
二 單項選擇題
�、� ③；⒉ ②；⒊ ③；⒋ ④；⒌ ④；⒍ ①。
三 多項選擇題
�、� ①②③⑤；⒉ ①②③④⑤；⒊ ①②③⑤；⒋ ①②③④；⒌ ①②③④⑤；
�、� ①②③④⑤。
四 簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）
1、 答：⑴ 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎。人類(lèi)社會(huì )要存在和發(fā)展，就必須在生產(chǎn)活動(dòng)中改造自然界獲取所需要的物資生活資料。任何一個(gè)社會(huì )都不能停止生產(chǎn)，否則這個(gè)社會(huì )就不能繼續存在下去。⑵ 生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì )最基本的實(shí)踐活動(dòng)。只有當物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展使人們的物質(zhì)生活得到一定程度的滿(mǎn)足時(shí)，人類(lèi)才有可能從事物質(zhì)資料生產(chǎn)以外的其他社會(huì )活動(dòng)，并且物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展程度決定著(zhù)政治、文化、科學(xué)和教育等社會(huì )活動(dòng)的的發(fā)展水平。⑶ 因此，政治經(jīng)濟學(xué)探索社會(huì )發(fā)展演化的客觀(guān)規律，就必須以物質(zhì)資料的生產(chǎn)作為自己研究的出發(fā)點(diǎn)。
2、 答：⑴ 科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力是指自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)和技術(shù)發(fā)明，只有被實(shí)際運用于生產(chǎn)，同人的因素和物的因素相結合，才會(huì )變?yōu)樽優(yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，成為現實(shí)的、直接的生產(chǎn)力。⑵ 在現代生產(chǎn)力的發(fā)展中，勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，勞動(dòng)資料的革新，自然資源的開(kāi)發(fā)，新的原材料發(fā)明和利用，生產(chǎn)力各個(gè)要素的合理配置和組織等等，都依賴(lài)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。3、 答：⑴ 社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系是人們在社會(huì )生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中結成的相互關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是物質(zhì)資料生產(chǎn)借以實(shí)現的社會(huì )形式，它是人們在社會(huì )生產(chǎn)中發(fā)生的、必然的、不以他們的意志為轉移的經(jīng)濟關(guān)系或物質(zhì)利益關(guān)系。它是一切社會(huì )關(guān)系中最基本的關(guān)系，是其他各種社會(huì )關(guān)系存在和發(fā)展的基礎。
�、� 狹義生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料直接生產(chǎn)過(guò)程中結成的相互關(guān)系。廣義社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系包括人們在再生產(chǎn)過(guò)程中結成的狹義生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費關(guān)系。
�、� 生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是一切經(jīng)濟關(guān)系的基礎并決定著(zhù)它們的性質(zhì)和特點(diǎn)。作為政治經(jīng)濟學(xué)研究對象的生產(chǎn)關(guān)系，就是建立在生產(chǎn)資料所有制關(guān)系基礎上的、人們在社會(huì )總生產(chǎn)過(guò)程中所形成的各方面經(jīng)濟關(guān)系的總和，即廣義的社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系。
4、 答：⑴ 揭示社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展運動(dòng)規律，必須把生產(chǎn)力和上層建筑包括在研究范圍內。人類(lèi)社會(huì )基本矛盾的運動(dòng)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )關(guān)系的發(fā)展與變革。⑵ 在人類(lèi)社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的歷史過(guò)程中，社會(huì )生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的根據；上層建筑是生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的重要條件。只有了解了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，才能揭示出生產(chǎn)關(guān)系變革的根本動(dòng)因，按照生產(chǎn)力發(fā)展狀況的要求及時(shí)適當地變革和調整生產(chǎn)關(guān)系。⑶ 只有了解上層建筑存在和發(fā)展的狀況，才能闡明生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的特殊社會(huì )歷史條件，對社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系變革的歷史曲折性做出科學(xué)說(shuō)明。
5、 答：⑴ 經(jīng)濟規律就是經(jīng)濟現象內在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系。它在社會(huì )生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中作為客觀(guān)力量決定著(zhù)經(jīng)濟現象的必然發(fā)展趨勢。它既要通過(guò)經(jīng)濟現象表現出來(lái)，又被經(jīng)濟現象所掩蓋。因此，認識和發(fā)現經(jīng)濟規律就要從經(jīng)濟現象入手。⑵ 按照經(jīng)濟規律存在和發(fā)揮作用的不同社會(huì )經(jīng)濟條件，經(jīng)濟規律可區分為三種類(lèi)型：一切社會(huì )共有的經(jīng)濟規律，表示一切社會(huì )生產(chǎn)的某種共同本質(zhì)和各個(gè)發(fā)展階段的內在聯(lián)系；幾個(gè)社會(huì )共有的經(jīng)濟規律，體現幾個(gè)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展階段的內在聯(lián)系，由于從低到高的經(jīng)濟發(fā)展狀況不同，規律的作用范圍、程度和形式也會(huì )不同；一種社會(huì )形態(tài)特有的經(jīng)濟規律，表現它們賴(lài)以存在的社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系特有的本質(zhì)特征。
6、 答：⑴ 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況，是一條支配人類(lèi)社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程的基本經(jīng)濟規律。它在一切社會(huì )形態(tài)中都會(huì )存在和發(fā)生作用，決定一種社會(huì )形態(tài)由低級階段向高級階段的發(fā)展；決定人類(lèi)社會(huì )新舊生產(chǎn)關(guān)系的更迭；決定人類(lèi)社會(huì )從低級形態(tài)向高級形態(tài)不斷上升演進(jìn)的全部歷史過(guò)程。⑵ 科學(xué)地認識這一基本經(jīng)濟規律，揭示出它在人類(lèi)歷史不同發(fā)展階段的特殊表現形式，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本任務(wù)，也是人們利用客觀(guān)經(jīng)濟規律，制定正確的路線(xiàn)、方針和政策的需要。
7、 答：⑴馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本方法是唯物辯證法。⑵ 唯物辯證法的特點(diǎn)就是堅持如下基本觀(guān)點(diǎn)：① 唯物的觀(guān)點(diǎn)。 ② 發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)。 ③ 矛盾的觀(guān)點(diǎn)。 ④ 階級的觀(guān)點(diǎn)。
五．論述題（答案要點(diǎn)）
1、 答：⑴ 社會(huì )生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是辯證統一關(guān)系，是社會(huì )生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面。生產(chǎn)力是社會(huì )生產(chǎn)的物質(zhì)內容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會(huì )形式。二者的辯證統一構成社會(huì )的生產(chǎn)方式即社會(huì )經(jīng)濟形態(tài)。⑵ 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力的發(fā)展狀況相適應。① 生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì )引起生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變。在一定生產(chǎn)關(guān)系根本性質(zhì)不變的前提下，生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節可能隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)生局部的調整和變化。② 生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，生產(chǎn)關(guān)系會(huì )隨之發(fā)生根本性的質(zhì)變。③ 生產(chǎn)力的發(fā)展狀況決定著(zhù)生產(chǎn)關(guān)系可能變化的程度。 ⑶ 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有強大的反作用，當生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系就能夠推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展；反之，就會(huì )阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。⑷ 生產(chǎn)力是社會(huì )生產(chǎn)中最活躍和最革命的因素，它經(jīng)常處在不斷發(fā)展變化之中。社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展變化總是首先由生產(chǎn)力的發(fā)展變化開(kāi)始的，然后才是生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力發(fā)展要求的變革。
2、 答：社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系的具體內容：（1）人們在直接生產(chǎn)過(guò)程中結成的經(jīng)濟關(guān)系。首先，各個(gè)不同的社會(huì )集團在直接生產(chǎn)過(guò)程中結成的相互關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定著(zhù)不同社會(huì )集團在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。其次，各個(gè)社會(huì )集團內部人們在生產(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的重要內容。這種關(guān)系的性質(zhì)同樣是由人們對生產(chǎn)資料的關(guān)系和人們在生產(chǎn)中的地位決定的。（2）分配關(guān)系。廣義的分配關(guān)系包括生產(chǎn)資料和產(chǎn)品分配兩個(gè)方面。生產(chǎn)資料分配關(guān)系即生產(chǎn)資料所有制關(guān)系。產(chǎn)品分配關(guān)系包括產(chǎn)品分配的原則、方法和份額等。①生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定分配關(guān)系的性質(zhì)。② 分配關(guān)系和分配方式還要受到生產(chǎn)力和其他經(jīng)濟條件的制約。③ 分配關(guān)系對生產(chǎn)關(guān)系有反作用。（3）交換關(guān)系。它是指產(chǎn)品交換過(guò)程所形成的經(jīng)濟關(guān)系。如果產(chǎn)品屬于生產(chǎn)資料，其交換與生產(chǎn)過(guò)程結合在一起。消費品的交換則是生產(chǎn)、分配和消費的中間環(huán)節。① 生產(chǎn)的性質(zhì)和形式?jīng)Q定著(zhù)交換的性質(zhì)和形式。② 生產(chǎn)的廣度和深度決定著(zhù)交換的廣度和深度。③ 交換對生產(chǎn)具有反作用。（4）消費關(guān)系。它是指人們在產(chǎn)品消費過(guò)程中形成的經(jīng)濟關(guān)系。① 消費要以社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展水平為基礎。② 消費關(guān)系要受到生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的制約。③ 消費關(guān)系對生產(chǎn)關(guān)系具有反作用。⑸以上四個(gè)方面是密切聯(lián)系，相互影響的。① 狹義生產(chǎn)關(guān)系是基礎，它決定著(zhù)分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費關(guān)系。② 分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費關(guān)系又存在著(zhù)相對獨立性，并對生產(chǎn)關(guān)系具有反作用。政治經(jīng)濟學(xué)研究的社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系是上述四個(gè)方面經(jīng)濟關(guān)系的統一。
3、 答：⒈ 科學(xué)的方法論是建立科學(xué)理論體系的前提和基礎。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本方法是唯物辯證法。在唯物辯證法的基礎上，分析人類(lèi)社會(huì )經(jīng)濟歷史發(fā)展過(guò)程還運用了抽象法、邏輯與歷史相統一的方法以及其它方法，構成了一個(gè)完整的方法論體系。
�、� 唯物辯證法。馬克思把唯物辯證法應用于人類(lèi)社會(huì )經(jīng)濟歷史過(guò)程的研究，形成了唯物主義歷史觀(guān)，從而創(chuàng )立了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系。運用辯證唯物論和歷史唯物論的觀(guān)點(diǎn)，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關(guān)系中，在生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的相互作用中，分析生產(chǎn)關(guān)系的內部矛盾，揭示生產(chǎn)關(guān)系的運動(dòng)規律堅持這種基本方法，就要在政治經(jīng)濟學(xué)的研究中堅持以下基本觀(guān)點(diǎn)：⑴ 唯物的觀(guān)點(diǎn)。⑵ 發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)。 ⑶ 矛盾的觀(guān)點(diǎn)。⑷ 階級的觀(guān)點(diǎn)。
�、� 從具體到抽象和從抽象到具體的方法。⑴ 從具體到抽象。從具體到抽象，即理論研究要從具體的客觀(guān)經(jīng)濟現象出發(fā)，深入調查研究，充分占有實(shí)際材料，對所占有的材料進(jìn)行辯證地分析，探索事物內在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，揭示經(jīng)濟運動(dòng)過(guò)程的客觀(guān)規律。這也就是人們對客觀(guān)經(jīng)濟事物從感性認識到理性認識的上升過(guò)程。⑵ 從抽象到具體。它是理論敘述方法，即安排理論體系的方法。從抽象到具體，就是理論敘述的邏輯進(jìn)程從最簡(jiǎn)單和最一般的經(jīng)濟理論范疇出發(fā)，逐步上升到復雜和具體的經(jīng)濟理論范疇，通過(guò)經(jīng)濟理論范疇的上升和轉化，把客觀(guān)經(jīng)濟運動(dòng)和發(fā)展過(guò)程在理論上再現出來(lái)。人們在理論上闡明經(jīng)濟事物，首先需要對那些最簡(jiǎn)單和最一般的經(jīng)濟范疇做出理論分析，然后逐步深入分析那些比較復雜的經(jīng)濟范疇，直到最后對社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系做出全面的、完整的、具體的理論闡析，在理論范疇上達到本質(zhì)和現象的統一。⑶ 研究方法與敘述方法之間既有聯(lián)系又有區別。
�、� 邏輯與歷史相統一的方法
這里的邏輯是指闡明經(jīng)濟現象和經(jīng)濟過(guò)程從簡(jiǎn)單的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟理論范疇分析開(kāi)始，逐步上升到復雜的具體的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟理論范疇的邏輯進(jìn)程。歷史的研究方法則是指，按照歷史的真實(shí)發(fā)展進(jìn)程來(lái)把握經(jīng)濟現象和經(jīng)濟過(guò)程運動(dòng)規律的方法。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)堅持邏輯方法和歷史方法的統一。這種一致性集中地表現在，歷史進(jìn)程所遵循的發(fā)展趨勢與理論所揭示的客觀(guān)經(jīng)濟規律是一致的�？茖W(xué)理論所闡明的歷史進(jìn)程是一個(gè)已經(jīng)被人們認識了的歷史必然。真實(shí)的歷史過(guò)程是一個(gè)曲折復雜的過(guò)程，而邏輯進(jìn)程在闡發(fā)社會(huì )經(jīng)濟運動(dòng)規律時(shí)，則要排除歷史進(jìn)程中的偶然因素和現象以及各種曲折的過(guò)程，使社會(huì )經(jīng)濟進(jìn)程中所包含的客觀(guān)規律清晰地表現出來(lái)。
�、� 其他方法。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)還經(jīng)常運用定性和定量分析相結合的方法、分析與綜合的方法、歸納與演繹的方法。同時(shí)，借鑒和運用現代自然科學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)的某些分析方法。
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