尚順自然優(yōu)秀散文

尚順自然優(yōu)秀散文

　　民語(yǔ)諺云：“絲瓜之藤，肉豆之須，相與相生，兩兩不分，混纏難辨�！比擞�析之，反分不明，至于蔓斷藤損。而其原使，為供食也。何以細究其理，不如順其自然。

　　天下皆知，乾坤之兩立，斯久存矣；日月之演替，斯恒常矣。蓋星辰浩瀚，常綴于天；山水秀雅，百折曲延；草木嬌花，曠野連綿；鳥(niǎo)獸嬉語(yǔ)，魚(yú)水相歡；民生安定，昌泰安年。道之然也，恒也。

　　昔混沌鴻蒙未分，無(wú)天無(wú)地，太極浩渺，無(wú)極歸元。無(wú)力毀之，不知存期。后神摧之，分立天地，生衍萬(wàn)物，始有演變。此為道說(shuō)。近代西洋學(xué)術(shù)，東漸明知，竟而無(wú)怪力亂神。繁衍生息，實(shí)為物競天擇。

　　人者，世之靈氣也。誕人之始末，遙遙無(wú)期。本為天地而造，自然衍育，以求造福天地、自然。然妄勝乾坤，奴使自然。欲求不滿(mǎn)，擾常道，損常行。諸者曰：“人定勝天�！比缓我詣僦�？以人腦之智，人手之巧，人言之通，可為乎？憤哉！可為而久不為也。

　　道之有道，非人為可更其道。若一意變之，則必天譴。

　　初，天現轟雷，人驚而至于拜禱；地發(fā)洪荒，人懼而至于誠祭。雖微為改，但以心尚忌憚，莫敢過(guò)于強欲。是故人意圖存，道行其道，鮮有沖突，彼此相安萬(wàn)年之久。自然善變，人善變于自然，自然有常，而人無(wú)常也。此人與自然之衡，不復矣。

　　現世之科技，包羅萬(wàn)象。似予人創(chuàng )世之神力。人假其力，使土木泥房，變擎天高樓；使馬力輪車(chē)，轉疾風(fēng)速馳。嗚呼，其若不節欲，實(shí)時(shí)人之利，后世之大禍也�，F時(shí)現狀，昔青天白日，天浮彩云，今而碧天不再，迷霾重重，一月之內，多不見(jiàn)日。又草木遭伐，青山退化，長(cháng)起沙風(fēng)。國人諷曰：“真乃‘塵’世也�！�

　　諸上之象，皆為自然失衡，常道運損所以為之。小能喻大，絲瓜長(cháng)藤，肉豆須蔓，強辯其根，只得瓜死藤斷；而保其完全，由其自成，則瓜熟豆下，人亦可利之。誠然，若人與自然相輔相成，則天不怒而人無(wú)禍，今人不為子孫憂(yōu)，安定樂(lè )世，兩兩協(xié)存。豈非和美耶？

　　是以天行有常，人欲為損恒常而至于人損，人節欲為維恒而至于兩利。孰輕孰重？眾皆自量之。

　　余嘗為此文，非以情理妄動(dòng)俗念，實(shí)為振臂而呼：“于人于己，于今于后，倘使全利，必順其自然矣！”