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戀愛(ài)觀(guān)調查報告
戀愛(ài)觀(guān)是馬克思主義人生觀(guān),價(jià)值觀(guān),世界觀(guān)在情感問(wèn)題上的具體體現。接下來(lái)小編搜集了戀愛(ài)觀(guān)調查報告，歡迎查看。
戀愛(ài)觀(guān)調查報告一
大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)調查報告在學(xué)海里苦苦奮斗了十二個(gè)春秋的學(xué)子們，終于披著(zhù)榮耀跨進(jìn)了大學(xué)這個(gè)神圣的殿堂，成為天之驕子。然而，隨之而來(lái)的寂寞卻常常讓他們不知所措；于是，在這象牙塔里便多了許多浪漫的故事，那便是大學(xué)生的愛(ài)情故事。
據國內一家權威的調查機構統計數據表明，有87.9%的大學(xué)生在校期間談過(guò)戀愛(ài)，其中沿海地區，如廣東，福建，浙江等地高達94.6%這是怎么樣的一個(gè)概念呀！
那么大學(xué)生是怎樣看待愛(ài)情的呢？對新時(shí)期出現的新事物又是怎樣看待的呢？帶著(zhù)這些問(wèn)題，就讓我和你一起聽(tīng)聽(tīng)大學(xué)生的心聲吧。
一、戀愛(ài)類(lèi)型與成功指數究竟是什么原因導致戀愛(ài)風(fēng)遍及大學(xué)校園呢？
即是說(shuō)大學(xué)生戀愛(ài)的動(dòng)機是什么呢？通過(guò)調查表明當代大學(xué)生談戀愛(ài)大體可歸納以下五種：志同道合型，也可稱(chēng)理想型或事業(yè)型這種戀愛(ài)類(lèi)型是建立在共同的理想、信念和事業(yè)的基礎之上的。雙方為了維系愛(ài)情的發(fā)展，不使對方失望，則往往對自己要求更高，學(xué)習和工作更勤奮。據調查這種類(lèi)型的戀愛(ài)人數占17%左右，但是其成功率非常高，往往畢業(yè)以后能攜手走出校園。
情投意合型，也可稱(chēng)情感型這種戀愛(ài)類(lèi)型主要以共同的情趣、愛(ài)好為基礎，一般感情專(zhuān)一、互敬互愛(ài)，遇到困難能夠共同分擔。校園里�？匆�(jiàn)他們成雙成對的走在一起，共同探討人生的悲歡。這種戀愛(ài)人數占19%左右，成功率也是比較高的，達到86%。嘗試型，進(jìn)人大學(xué)校園的青年大學(xué)生，由于生理上性的成熟，逐漸產(chǎn)生了接近異性、追求愛(ài)情的欲求。另外，社會(huì )輿論尤其是大眾傳播媒介對男女私情、婚姻愛(ài)情的渲染，觸發(fā)了他們較強烈的性的體驗，驅使他們產(chǎn)生了對“異性交往”的神秘感，加之大學(xué)自由寬松的客觀(guān)條件，于是他們便產(chǎn)生了想了解和嘗試愛(ài)情的需要和行為。嘗試型的大學(xué)生，由于缺乏正確的戀愛(ài)觀(guān)，而易遭對方的拒絕，出現“單相思‘’或悲觀(guān)情緒，以致影響學(xué)業(yè)。即使偶爾能引起對方的注意，也常常以失敗告終，因為他們缺乏感情的交流，沒(méi)有共同的愛(ài)好和共同的人生目標。這種戀愛(ài)人數占的比率比較高，有37%多，而最終走到一起的并不多，往往只有20%～30%左右。
彌補型，由于大學(xué)學(xué)習的枯燥乏味，班級、學(xué)校文化活動(dòng)的不足，使一些大學(xué)生感到精神空虛、孤寂和惆悵，于是便尋求戀愛(ài)，藉以彌補。這種類(lèi)型的大學(xué)生由于兩人形影不離，不愿參與集體活動(dòng)，容易遭同學(xué)的議論和不滿(mǎn)。由于其戀愛(ài)的基礎只是精神空虛的補償，畢業(yè)后戀愛(ài)關(guān)系易破裂。這種人數比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。
虛榮型，一些大學(xué)生特別是男大學(xué)生認為，談戀愛(ài)、有朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有能耐，反之則是無(wú)能的表現。在這種心理的壓力下，一些人從虛榮出發(fā)，匆匆在同學(xué)中尋覓所謂的“知音”。虛榮型的戀愛(ài)，由于只追求一時(shí)的感情滿(mǎn)足和快樂(lè )，缺乏明確的愛(ài)情基礎和目標，極易破裂，也易走上歧途。這種類(lèi)型的大學(xué)生較多的在學(xué)業(yè)上不思進(jìn)取，自制力差，學(xué)習成績(jì)低劣生活上比闊氣講排場(chǎng)�？梢哉f(shuō)這種心理談戀愛(ài)的成功率最低，因為他們只是出于某一種目的，所以很難成功！
綜上所述，這五中類(lèi)型的戀愛(ài)占了大學(xué)生戀愛(ài)的95%以上，可是其成功率往往不超過(guò)35%，可見(jiàn)大學(xué)生戀愛(ài)的失敗性，就象泡抹般容易破碎！
二、大學(xué)生的迷�！赡暝�(huà)題
先來(lái)看下面的兩則資料吧：
相關(guān)資料一：“大學(xué)的性接觸”狀況接吻：男生39.5%女生45.5%性愛(ài)撫：男生25.6%女生28.9%性交：男生10.9%女生8。4%———摘自著(zhù)名性學(xué)專(zhuān)家潘綏銘教授1997年主持的《全國大學(xué)生異性交往》調查
相關(guān)資料二：我國青少年性健康調查結果令人擔心中國社會(huì )工作者協(xié)會(huì )、京倫家庭科學(xué)中心等單位在對北京、上海、廣州三大城市大中學(xué)生的調查中了解到：現在的青少年遠比他們的父母“前衛”。在他們當中，同意“愛(ài)情是專(zhuān)一的，人的一生只能有一個(gè)真愛(ài)對象”的人只占被調查者的28.8%，認為現代婚姻應該“白頭偕老，從一而終”的只有20%，贊成與已經(jīng)有戀人者談戀愛(ài)的超過(guò)了30%。在這方面，女生似乎比男生更開(kāi)放。45%以上的人對婚前性關(guān)系持肯定態(tài)度，其中34%的人認為“這樣可以鞏固愛(ài)情”。來(lái)自北京的另一項調查則更能印證年輕人的“大膽”：3034名婚檢青年中，46%的男青年和45%的女青年承認有過(guò)婚前性行為，這使我國的性病、艾滋病預防專(zhuān)家們擔心不已。
多項調查均表明，我國青少年性成熟比五六十年代出現提前的傾向。性成熟的前傾帶來(lái)了性心理的提前出現。認知心理學(xué)認為，性的信息大量增加，人們的性觀(guān)念發(fā)生很大變化，這一切，頻繁刺激青少年的大腦和生殖腺體，提早催開(kāi)了性生理的芽蕾，也必然催動(dòng)了性心理的發(fā)展。然而，社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì )生活的日趨復雜又造成了青少年社會(huì )心理成熟的推遲。他們在社會(huì )心理不成熟的情況下，對生理的發(fā)育以及由于生理的發(fā)育而萌發(fā)的性心理，缺乏科學(xué)的理解，很容易陷入盲目性。
于是，青少年特別是大學(xué)生就對性出現了矛盾的心理，一方面，生理的成熟使得他們過(guò)早的涉足于性；另一方面，心理的不成熟卻使他們對性產(chǎn)生了迷茫。面對這種情況，很多高校采取了一些措施，對大學(xué)生進(jìn)行了性方面的教育，然而，收效甚微，因為學(xué)校方面還是采取了謹慎的做法，不敢過(guò)于強調性方面的教育。
所以很多青少年，特別是熱戀中的男孩女孩就容易產(chǎn)生迷茫，而且會(huì )出現兩種不兩種不良傾向：一是受性本能、性心理的驅使，出于無(wú)知和好奇，過(guò)早地進(jìn)行性體驗和性嘗試。在青春期性萌發(fā)的初期發(fā)生性關(guān)系，它可以出現兩種情況，一是受封建貞操觀(guān)的影響，認為自己已是不貞不潔的人，從此背上沉重的悔恨的包袱，抬不起頭來(lái)，或者破罐破摔，糟賤自已；二是性欲過(guò)早的啟動(dòng)，形成性欲的猛烈遞增，出現性亢奮，陷入追求性享樂(lè )的狀態(tài)。這是一些青少年從性體驗發(fā)展到性罪錯所走過(guò)的路。性罪錯容易形成動(dòng)力定型，成為頑固的性癖惡習，要改變非常困難。
人的性心理的成熟有賴(lài)于性生理的成熟，而性生理的成熟并不意味著(zhù)性心理的成熟。性心理成熟的標志是性行為的發(fā)生是以性愛(ài)作為基礎，靈與肉、性與愛(ài)的結合。因此，性心理的成熟與社會(huì )心理的成熟有著(zhù)密切的關(guān)系。在我們的社會(huì )，人的性行為不僅具有自然性，而且具有社會(huì )性和精神性。同什么樣的人發(fā)生性關(guān)系，以及在性行為中的表現，都反映出一個(gè)人的社會(huì )感、責任感和人格特征。性心理的成熟需要有一個(gè)過(guò)程，需要兩性間不斷地調整適應，尤其是情感的'不斷升華，才能達到完美的境界。
所以青少年在面對這個(gè)問(wèn)題應該慎重再慎重些，大學(xué)生也應該從中得到些啟發(fā)，應該怎么樣面對這個(gè)問(wèn)題，相信很多大學(xué)生都應該考慮一下了�。�！
我國學(xué)者對性心理學(xué)的研究還處在開(kāi)始的階段，人數也比較少。性心理的健與否，對人們性行為的作用，其重要性還鮮為人們所認識，因此，即使是一些青春期性教育開(kāi)展得比較好的學(xué)校，對中學(xué)生也僅限于生理衛生知識的教育，很少涉及性心理問(wèn)題。但是，性心理的教育對于塑造少女健康的人格，又是不可缺少的。這方面的教育應該不斷創(chuàng )造條件，逐步開(kāi)展。
三、新時(shí)代的感情——網(wǎng)戀
我們先來(lái)給網(wǎng)戀下一個(gè)定義吧：所謂網(wǎng)戀就是通過(guò)上網(wǎng)聊天的方式認識異性朋友，并且在進(jìn)一步的交談中發(fā)生感情，隨著(zhù)網(wǎng)上聊天的加深，逐步走到一起的戀愛(ài)過(guò)程。當然這個(gè)定義尚未經(jīng)過(guò)驗證，所以現在還不能完全解釋網(wǎng)戀，但是既然有人提出來(lái)了，就有一定的代表性，所以也就不容置疑。
當代大學(xué)生最明顯的特征就是接受新事物的能力特別強，跟的上潮流，所以網(wǎng)戀也就自然而然的成了大學(xué)生所追求的潮流之一。據一項網(wǎng)上調查表明：有78%的大學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，有56%的大學(xué)生曾經(jīng)玩過(guò)網(wǎng)戀，但是成功率卻非常的底，幾乎是接近“絕望”，可見(jiàn)網(wǎng)戀的成功的可能性非常的小。
現在讓我們來(lái)看看網(wǎng)戀者的心態(tài)吧，大學(xué)階段很多人都過(guò)的很空虛，空虛的時(shí)候他們難免會(huì )找點(diǎn)刺激的事情來(lái)做，而網(wǎng)戀正好迎合了這種心態(tài)，成為眾多大學(xué)生打發(fā)時(shí)間的方式之一�？梢哉f(shuō)追求刺激是大學(xué)生網(wǎng)戀的動(dòng)機之一。其次，網(wǎng)戀不用給人的壓力也沒(méi)有現實(shí)生活中那么大，比如吧，網(wǎng)上那么多男男女女，即使失敗了也無(wú)所謂，最多再找一個(gè)了，很多人在網(wǎng)上談了一個(gè)又一個(gè)，然而，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的，這樣也就不用為承擔現實(shí)生活中那樣的責任而苦惱，而這正是導致網(wǎng)戀失敗的原因之一。
網(wǎng)戀為什么會(huì )失敗呢，通過(guò)調查我們得出以下幾點(diǎn)結論：首先，網(wǎng)戀過(guò)程中（見(jiàn)面之前），雙方只能是通過(guò)聲音、言語(yǔ)等表現自己、了解對方，手段相對來(lái)說(shuō)是比較有限的。時(shí)間稍長(cháng)，就逐漸對對方形成了某種所謂的“印象”，而這個(gè)印象只是一個(gè)人的一部分，而不是全部，對于除了這個(gè)“印象”以外的其他通過(guò)網(wǎng)絡(luò )無(wú)法表達的部分呢，也就由著(zhù)我們人類(lèi)完美主義的天性，在潛意識里給對方打了滿(mǎn)分。我們畢竟是人，也必定是要活在現實(shí)中的，所以雙方見(jiàn)面了。而一旦把這份通過(guò)網(wǎng)絡(luò )培養的感情帶到現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，那些現實(shí)和網(wǎng)絡(luò )交集以外的東西，也就是前面說(shuō)的通過(guò)網(wǎng)絡(luò )無(wú)法表達的部分，也必然要出現。這也就意味著(zhù)雙方就像面對一個(gè)有點(diǎn)陌生的人一樣，因為人無(wú)完人嗎，我們在網(wǎng)絡(luò )中給對方打了滿(mǎn)分，可是見(jiàn)面后我們就發(fā)現他（她）不是這個(gè)樣子的，離滿(mǎn)分還遠得很，所以雙方都很失望，所以分手也是必然的了。
其次，歸根結底，失敗在什么地方呢？1、沒(méi)有意識到網(wǎng)絡(luò )和現實(shí)是有很大一段距離的，沒(méi)有做好心理準備，而且往往也太急于求成，經(jīng)常是剛在聊天室里聊了幾個(gè)小時(shí)，覺(jué)得比較投機，就匆匆忙忙地要見(jiàn)面；2、雙方太容易放棄。當我們覺(jué)得很失望的時(shí)候，我們應該去調整心態(tài)，想一想對方的好，想一想當初是對方的哪一方面吸引了你？？這時(shí)候不要輕言放棄，可以采取網(wǎng)絡(luò )和現實(shí)2種方式繼續接觸，試著(zhù)去了解現實(shí)中的對方，因為網(wǎng)絡(luò )和現實(shí)還是有交集的，感情基礎也是存在的。
那么，隨著(zhù)時(shí)間的推移，網(wǎng)戀到底能不能成功呢？讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大學(xué)生的心聲吧，據調查，有31%的男生認為可以，只有16%的女生持相同觀(guān)點(diǎn)，可見(jiàn)支持者很少！這就要求我們對網(wǎng)戀進(jìn)行一次深入的思考了。
據《新快報》報道，河北曾經(jīng)發(fā)生了一次網(wǎng)戀悲劇，故事的女主人公把她網(wǎng)戀的男人給殺了，又引發(fā)了人們對網(wǎng)戀的深思，象牙塔里的青少年們你們是怎么想的呢？面對這新時(shí)代的愛(ài)情，你應該怎么做呢？我想每個(gè)人心中都有一個(gè)答案，關(guān)鍵看你怎么去認識這個(gè)問(wèn)題，怎么去對待這個(gè)問(wèn)題�。�！
四、由新高考制度引發(fā)的爭議——大學(xué)生可不可以結婚
最近，國家教育部頒布了一項新的高考制度，給予因為種種原因沒(méi)有錯過(guò)高考的學(xué)生一個(gè)“優(yōu)惠政策”，那就是高考不受年齡限制了，由此引發(fā)了一場(chǎng)大學(xué)生可不可以結婚的爭議。
很多大學(xué)生已經(jīng)不滿(mǎn)足大學(xué)生生活中只是保持著(zhù)戀人的關(guān)系了，很多有情人也開(kāi)始想著(zhù)為將來(lái)打算了，更有甚者居然無(wú)視學(xué)校規定，搬出去與心愛(ài)的人同居了，大學(xué)生懷孕的比率也較往年有所上升，狀況令人擔憂(yōu)。如今，國家教育部頒布的新高考制度無(wú)疑為他們找到了空子，成了他們的理論依據。
對大學(xué)生可不可以結婚的爭議主要有三種觀(guān)點(diǎn)：第一種觀(guān)點(diǎn)認為，大學(xué)生可以結婚。既然高考不受年齡的限制，那么走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生年齡將明顯趨大，那么很多人都將達到國家法定的結婚年齡，自然而然可以結婚，如果不可以的話(huà)，將和國家的法律相抵觸。
第二種觀(guān)點(diǎn)不同意大學(xué)生結婚。他們認為大學(xué)是求知階段，如果結婚的話(huà)會(huì )影響學(xué)習，那么大學(xué)真正的意義也就不復存在，這樣的話(huà)所謂天之驕子就會(huì )成為婚姻的奴隸，大學(xué)就成了婚姻學(xué)堂，所以他們堅決反對大學(xué)生結婚。
第三種觀(guān)點(diǎn)認為如果高考之前已經(jīng)結婚的大學(xué)生可以繼續保持婚姻關(guān)系，在大學(xué)里是不可以結婚的。這種觀(guān)點(diǎn)比較民主，考慮了兩方面的因素。首先考慮了非正常年齡高考的利益，也考慮了正常高考年齡對待婚姻應該持有的態(tài)度，我想國家也將支持這種觀(guān)點(diǎn)，會(huì )定出比較完善的高考制度來(lái)規范大學(xué)生的婚姻問(wèn)題！
以上四點(diǎn)基本上代表了大學(xué)階段談戀愛(ài)的幾種觀(guān)點(diǎn)，并且比較有代表性，通過(guò)對大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的調查，我們認識到，大學(xué)生談戀愛(ài)已經(jīng)成了普遍想象，而且隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展逐漸復雜化，不管是學(xué)校，家庭，還是學(xué)生本人都應該對此進(jìn)行一次比較深入的思考，考慮一下應該怎么對待自己的愛(ài)情，怎么在大學(xué)里完成自己的學(xué)業(yè)等等，至于學(xué)校也應該拿出一些措施來(lái)指導大學(xué)生的戀愛(ài)，這樣整個(gè)大學(xué)校園既不至于死氣沉沉，也不會(huì )因為戀愛(ài)搞的烏煙瘴氣，相信新時(shí)代的大學(xué)生也一定有能力把握自己的愛(ài)情！
戀愛(ài)觀(guān)調查報告二
愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的話(huà)題，它牽動(dòng)著(zhù)無(wú)數人的心。對愛(ài)情的認識、觀(guān)點(diǎn)至今仍引發(fā)人們去爭論和思索。沖過(guò)硝煙彌漫的高三，跨進(jìn)了大學(xué)這一環(huán)繞著(zhù)神圣和浪漫光環(huán)的象牙塔，成為被人們寄予厚望的天之驕子。然而，榮耀感和新鮮感退去之后，隨之而來(lái)的大學(xué)生活卻讓我們無(wú)所適從：寬松的管理給了我們廣闊的發(fā)揮空間，大量空余的時(shí)間卻讓我們倍感迷茫;遠離父母家人的生活給了我們獨立自主的自由，經(jīng)驗和知識的局限性卻讓我們不斷受挫，欲行又止;大群聚居在一起的同齡人給了我們人際交往的無(wú)限機會(huì )，客氣拘禮但缺少真誠熱情的交往方式卻讓我們有了弦斷無(wú)人聽(tīng)的感慨;校園里雙雙對對的戀人身影給了我們生動(dòng)的啟發(fā)，真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得……
如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛(ài)情，最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛(ài)情觀(guān)。我認為愛(ài)情觀(guān)是一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在戀愛(ài)感情問(wèn)題上的具體體現，一個(gè)正確的愛(ài)情觀(guān)會(huì )引導人走向健康、幸福和美好的生活。
先看看愛(ài)情的涵義。電子詞典里對愛(ài)情的解釋是：男女間愛(ài)戀的感情。這沒(méi)什么好說(shuō)的，倒是后面的英文：personal affection有點(diǎn)意思，私人的愛(ài)情或說(shuō)私人的疾病。大約愛(ài)情是西方傳來(lái)的產(chǎn)物，到底是人家說(shuō)的觸其本質(zhì)，處理好了是愛(ài)情，處理不好便是疾病!
我們公認愛(ài)情是一種感覺(jué)、是一種情緒。感覺(jué)和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復雜的一種，愛(ài)情就更是說(shuō)不清道不明是個(gè)什么滋味了。不過(guò)，我們可以研究一下愛(ài)情的作用或曰任務(wù)。
愛(ài)情大約有四大作用：其一讓男女雙方愉悅，可以快樂(lè )的生活;其二進(jìn)一步升華到婚姻，繁衍后代;其三激發(fā)靈感，生出新的藝術(shù);其四解除人生的孤獨寂寞。由筆者看來(lái)，愛(ài)情的每一個(gè)作用很偉大，每一個(gè)作用都是對人生的最大慰藉!然而，并不是每一場(chǎng)愛(ài)情都可以把四種作用全發(fā)揮出來(lái)，或者說(shuō)不是每一份愛(ài)情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)，以把握愛(ài)情的內在規律，從而使我們有一個(gè)健康的愛(ài)情史!
首先，端正戀愛(ài)態(tài)度。對大學(xué)生加強愛(ài)的教育，使大學(xué)生深刻地認識到愛(ài)不僅是一種權利，更是一種責任和義務(wù)，必須以高度負責的態(tài)度對待戀愛(ài)。愛(ài)的權利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強調婚姻的封建義務(wù)，無(wú)視人有愛(ài)的權利，具體表現為包辦婚姻“三從四德”等，那是對人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強調愛(ài)的權利，而不承擔愛(ài)的責任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負責任的輕率行為理應受到指責。一位教育家曾教導兒子：“要記住，愛(ài)情首先意味著(zhù)對你的愛(ài)惜的命運、前途承擔責任。想借愛(ài)情尋歡作樂(lè )的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛(ài)，首先意味著(zhù)獻給，把自己的精神力量獻給愛(ài)侶，為她締造幸福�！边@種愛(ài)的權利和責任的統一，是戀愛(ài)生活的基礎。愛(ài)，是感情，只能用感情去愛(ài)，而不能用道理去愛(ài)�！睈�(ài)，是人類(lèi)的一種特殊情感，當然也只能用感情去愛(ài)，這并沒(méi)有錯，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會(huì )屬性。人之愛(ài)其所愛(ài)，除開(kāi)感情因素，也應當講究理性，應當符合社會(huì )的法律和道德規范。無(wú)理性的愛(ài)是盲目的，很危險的，導致的結果很可能是一場(chǎng)悲劇。
其次，要正確對待愛(ài)情的有與無(wú)的問(wèn)題。按照馬克思主義理論，一切高層建筑要有經(jīng)濟的基礎，任何事要在吃飽飯前提下開(kāi)展。作為人類(lèi)最高級的感情，愛(ài)情絕對是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會(huì )有部分人可以享用，而不是每一個(gè)人都會(huì )有。所以，如果我們終其一生也沒(méi)愛(ài)情的話(huà)，要坦然面對，不要感傷。其實(shí)這就是老祖宗常說(shuō)的福份的問(wèn)題!多做好事，多積德吧，下輩子會(huì )有的!
再次要有一個(gè)合適的愛(ài)情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛(ài)情常常是王子對灰姑娘，現實(shí)的愛(ài)情是講門(mén)當戶(hù)對，要看雙方的學(xué)識、職業(yè)、家境是否相當。我們不要期望有貴族式的愛(ài)情，因為我們是平民;我們不要期望如梁祝一般的愛(ài)情，因為我們生在現代;我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因為我們的命只值那么幾兩重。
再之，要充分認識愛(ài)情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛(ài)情。只有明白你想要的是怎樣的愛(ài)情，你才會(huì )最大可能的遇到你的愛(ài)情。如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛(ài)情;如果你要的是一個(gè)美滿(mǎn)的婚姻，就找一份權衡各方的愛(ài)情;如果你要的是借愛(ài)情激發(fā)靈感，就找一個(gè)浪漫到極點(diǎn)的愛(ài)情;如果你只要解除你的寂寞，就找一個(gè)紅顏知己式的愛(ài)情。唯其如此，才不會(huì )在愛(ài)的路上碰得頭破血流而不知東南西北。也只有當你明白你在找什么的時(shí)候，才會(huì )避免一場(chǎng)又一場(chǎng)的人間愛(ài)情悲劇。
再之，擺正愛(ài)情的位置。要教育大學(xué)生擺正愛(ài)情在人生中的位置。愛(ài)情在人生中占有重要地位，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完美的，但愛(ài)情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛(ài)情而活著(zhù)是蒼白的。人生的主宰應當是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩(shī)句“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故，二者皆可拋”，正說(shuō)明了這一點(diǎn)。其次，要教育大學(xué)生擺正愛(ài)情在大學(xué)生活中的位置。明確堅持學(xué)業(yè)第一的觀(guān)點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習與未來(lái)的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛(ài)情美滿(mǎn)的基礎。那種拋開(kāi)學(xué)業(yè)談戀愛(ài)的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛(ài)情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的�！肚f子》中記載著(zhù)一個(gè)叫尾生的男子，與一女子相約在一個(gè)橋梁下見(jiàn)面，女子沒(méi)有赴約，而河床漲水了，尾生不肯離開(kāi)，抱著(zhù)橋梁的柱子淹死了�！拔采c女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死�！睕](méi)有什么比生命還重要了，等不著(zhù)就不等，"你若無(wú)心我便休，各自相忘于江湖"，何必如此離名輕死呢?書(shū)中嘲笑尾生這一類(lèi)的'傻家伙，“無(wú)異于磔犬流豕、操瓢而乞者”。
最后，在交往的過(guò)程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬(wàn)不要因為自己心中的情人而改變整個(gè)自己，應該本著(zhù)"獨立自主，互相尊重，和睦共處"的原則，站在不同的角度去考慮問(wèn)題，多顧及對方的感受，盡量避免傷害對方的自尊心和不讓其感到尷尬。
另外，我們在追求愛(ài)情的過(guò)程中也要注意自己的方法和行為。
中北大學(xué)一宿舍樓下，一男生跪在樓下大聲喊著(zhù)“我愛(ài)你”，向一位女同學(xué)求愛(ài)，此舉很快驚動(dòng)大家，一時(shí)間，宿舍樓上的數千名同學(xué)在陽(yáng)臺、窗戶(hù)上吶喊助威，直到宿舍樓管將其勸走，吶喊持續了近半個(gè)小時(shí)。
據宿舍樓里的一位目擊同學(xué)講，當時(shí)，這個(gè)男生可能剛喝了點(diǎn)酒，腳步有點(diǎn)不穩，他和其同伴一同來(lái)到了女生宿舍樓下，突然跪在樓門(mén)口大聲沖著(zhù)樓上喊：“××，我愛(ài)你!”因為樓上始終沒(méi)有回應，該男生便一直大喊。很快，他的喊聲驚動(dòng)了樓上的部分同學(xué)，起先是有幾個(gè)宿舍的男生跑到陽(yáng)臺上看熱鬧，有幾個(gè)調皮的開(kāi)始吹口哨起哄。很快，全樓的同學(xué)都被驚動(dòng)，全都跑到了陽(yáng)臺上觀(guān)看�？吹侥猩绱恕皦雅e”，不少同學(xué)大聲喊：“你真勇敢啊!我佩服你!”還有人用手機及DV拍下了這一幕。
大約十幾分鐘后，求愛(ài)男生的一位同學(xué)上前勸其離開(kāi)，但這名男生不聽(tīng)勸阻，跪在地上不肯離開(kāi)。這時(shí)，在幾名男生的帶領(lǐng)下，樓上的兩千多名同學(xué)都聚在陽(yáng)臺、窗戶(hù)上，齊聲大喊“加油、加油”以示鼓勵，喊聲響徹了整個(gè)校園，就這樣，該男子一直在樓下堅持了半個(gè)多小時(shí)，但樓上一直沒(méi)有回應，最后一位樓管走上前，在該男子同伴的幫助下將其勸走。事后，被喊名字的女生稱(chēng)，自己當時(shí)不在宿舍，根本不知道發(fā)生了這件事。對男生當眾求愛(ài)一事，她不愿意多說(shuō)什么。
選擇何種方式向心儀的女生示愛(ài)，本屬私域之事，個(gè)人有著(zhù)高度的自由。但即便如此，也須明白，自由從來(lái)都是相對的。就比如求愛(ài)，率性而為可以，卻不能有違公序良俗——在無(wú)人的曠野，怎么跪求都無(wú)可厚非，成為經(jīng)典情事也未可知;在夜晚的校園，私密之事轉瞬成了公共議題，附著(zhù)其上的個(gè)人自由便蕩然無(wú)存了。
對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)十分必要。嘩眾取寵式的表白，固然可以造一時(shí)浪漫之勢，卻未必是理性明智之選。少一些浮躁，多一些內省，只會(huì )有益而無(wú)害。而至于同學(xué)的吶喊助威，多半是抱著(zhù)看客心態(tài)，期望“戲劇”矛盾沖突升級達至高潮而已。真要換做自己，又有幾人樂(lè )于復制這一場(chǎng)景呢?切莫為之誘導了去，在歧路上越陷越深。
愛(ài)情是條單行道，不能回頭，也不能選擇。你已經(jīng)走上了這條單行道，回頭就是違規。在這條路上的來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛就是生活中來(lái)來(lái)往往的人，你一旦上了這條單行道，車(chē)速、路況和行車(chē)的路程只有你自己掌握。有些時(shí)候你會(huì )想，掉頭回去算了。但是不要忘記，這是單行道，你只有走到終點(diǎn)才能再次選擇，就算你再怎么難受，依然要走到終點(diǎn)。既然走上這條相信愛(ài)情的路，就要清楚，這段單行道需要你放棄一些事情。
大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
還記得阿甘正傳里面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來(lái)的時(shí)候，以為圣人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說(shuō)到：I am tired。
愛(ài)情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真!最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒(méi)有說(shuō)一句情話(huà)，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過(guò)前言萬(wàn)語(yǔ)!他們做到了“執子之手，與子諧老”的愛(ài)情境界，只是在這平靜的畫(huà)面中!