清明節燒紙的來(lái)歷

清明節燒紙的來(lái)歷

　　清明節古時(shí)也叫三月節，已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。

　　過(guò)去，由于寒食禁火的影響，紙錢(qián)不焚燒，而是掛在墓地的小樹(shù)上、竹竿上，或用石塊壓在墳墓邊。這樣，凡是祭掃過(guò)的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前后的特有景觀(guān)。沒(méi)有紙錢(qián)者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢(qián)燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。

　　清明節掃墓的由來(lái)：

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。祭祖民俗相沿數千年，據史書(shū)記載，秦漢時(shí)期，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)，《漢書(shū)。嚴延年傳》記載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓”。

　　可是為什么要在清明掃墓呢?這是因為冬去春來(lái)，草木萌生，人們到先人的墳墓，會(huì )親自察看墳墓是否因雨季來(lái)臨而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭掃時(shí)，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品燒豬，燃香奠酒，焚燒紙錢(qián)及舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式以表示對祖先的懷念。

　　清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現，清明節因此也成為全球華人的重要節日之一。不少海外僑胞、華裔，都有清明回鄉掃墓的習慣，以示不忘先人，不忘故土的愛(ài)國之情。

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