從心理學(xué)角度解讀中和位育論文

從心理學(xué)角度解讀中和位育論文

　　摘要：潘光旦先生提出的中和位育理念與心理學(xué)中的很多觀(guān)念有異曲同工之妙。本文作者以心理學(xué)理論為基礎，詳細解讀了潘先生的中和位育。

　　關(guān)鍵詞：潘光旦，中和位育

　　潘光旦先生是我國現代杰出的教育家、社會(huì )人類(lèi)學(xué)家、性心理與優(yōu)生學(xué)家等，在國內多所名校任教，開(kāi)除《心理學(xué)》、《優(yōu)生學(xué)》等課程。而他所提出的“中和位育”則是其教育思想的核心，讓我最感動(dòng)的是中和位育中包含的教育思想不僅與當下提倡的很多教育理念不謀而合，更與心理學(xué)大家幾千年研究出的理論有異曲同工之妙。

　　所謂“位育”包含兩個(gè)方面：“位”指秩序，與心理學(xué)中的同化是類(lèi)似的意思，即讓自己與社會(huì )中大多數成員表示相同；“育”指進(jìn)步，與異化的意思相似，即讓自己與他人存在適當的不同，是自己與他人區分開(kāi)來(lái)的個(gè)人特質(zhì)。再說(shuō)說(shuō)“中和”，這里的中和與蔡元培、梅貽琦等教育先去提出的“通才教育”相一致，即在教育中培養的不僅僅是學(xué)生知識修養，更是學(xué)生的整體人格。接下來(lái)的文字就是從兩個(gè)方面來(lái)闡述一下我對潘光旦先生教育理念的理解。

　　首先是教師本身的素養問(wèn)題。潘光旦相聲十分強調以身作則的人格教育，尤其在中國傳統文化的教學(xué)方面。用先生后來(lái)回憶時(shí)的話(huà)說(shuō)：“‘老師對中國固有文化成了失敗主義者，而學(xué)生則成為 ，兩種人合作，就形成了課堂上的怪一場(chǎng)面�！�”對于這樣的現象，判官單先生認為一方面應通過(guò)各種可能的方式加以批評；另一方面也是更重要的，是以身作則，不僅在課堂上認真聽(tīng)講，課外還到圖書(shū)館廣為涉獵，并利用每年兩個(gè)月的暑假和一個(gè)月的寒假有計劃地集中閱讀。是想這樣的老師在課堂上必能廣征博引，深入淺出，引得學(xué)生們的敬佩和喜愛(ài)；而學(xué)生在這樣的老師的陶冶下，勢必能夠有所改變，幾時(shí)不能跟老師一樣博覽群書(shū)，甚至以讀書(shū)為樂(lè )，也多多少少會(huì )對書(shū)籍產(chǎn)生興趣。這樣的結果對于一名教師來(lái)說(shuō)，付出多少的辛苦也都值得了。

　　僅次于博學(xué)的則是對學(xué)生各個(gè)方面無(wú)微不至的關(guān)心。如果一個(gè)老師只是在課堂上發(fā)揮他的光和熱，那么則不是一個(gè)最成功的教師。很多被我們歌頌和家喻戶(hù)曉的心靈園丁都是在每一個(gè) 小細節、每一個(gè)方面的困難上對學(xué)生給予無(wú)限的幫助。就像潘先生一樣，唉可見(jiàn)休息的時(shí)候，和同學(xué)們說(shuō)東道西、討論或辯論問(wèn)題；在課外，他歡迎學(xué)生有了問(wèn)題到他家去找他請教或討論，不論是課程內的問(wèn)題，還是課程外的如戀愛(ài)問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、家庭問(wèn)題……無(wú)不歡迎。

　　除此之外，作為一名人民教師，博大的胸懷也是很重要的。潘先生的一個(gè)新同學(xué)說(shuō)世界上最丑的食物是他的牙齒。一時(shí)所有同學(xué)哄堂大笑。很多老師可能都遭遇到過(guò)類(lèi)似的場(chǎng)景，被學(xué)生發(fā)現錯誤等等，我在初、高中到時(shí)候都有過(guò)這樣事情，不同老師的反應卻是一直的，就是對我們大聲地呵斥。其實(shí)我們并不是真的嘲笑老師的錯誤，相反地，我們是因為覺(jué)得跟老師很親切，像朋友一樣和他開(kāi)玩笑，可是……再看看我們的潘光旦先生呢，面對這樣的“尷尬”之后笑嘻嘻地表態(tài)說(shuō)：“我的牙齒確實(shí)不好看，但是是否是世界上最丑的事情，還有待商榷�！边@樣的態(tài)度換來(lái)的是學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡臐M(mǎn)足的笑聲。勸誡每一位我的同仁們，當我們真心地將自己與學(xué)生放在同一個(gè)位置，而不是居高臨下，真心地承認自己犯下的小小錯誤，得到的只會(huì )是學(xué)生們的理解和喜愛(ài)。

　　潘先生對于學(xué)生的態(tài)度是值得我們去學(xué)習和努力的，而他對于教育的態(tài)度更值得我們去思考和琢磨�！耙磺薪逃�的唯一對思想是人；一切教育的目的只有一個(gè)，就是對每個(gè)個(gè)人人格的煦育和培養，以期囫圇人格的實(shí)現……一個(gè)人的獨立、完整的人格還包括心理學(xué)說(shuō)到的志、情、意合從道德生活書(shū)都奧的智、仁、勇等方面�！蹦敲慈绾谓逃�出完整的人格呢？潘先生也給出了完美的答案：“教育不是訓練，不是一味地傳授些現成東西；加油不是從宣傳，

　　不是宣傳寫(xiě)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)事實(shí)與經(jīng)驗的盤(pán)詰的東西……他主張順其自然和因其固有，這和心理學(xué)的基本思想是相同的。教育樹(shù)人，不是工廠(chǎng)出貨，不能將每個(gè)人都放在固定的模子里培育，這也是我國一直倡導的素質(zhì)教育所要求的，在基本得到的范圍內，將每人的首要特質(zhì)培養得更加突出。記得上大學(xué)的第一課里老師就告訴我們：“身為一個(gè)心理學(xué)學(xué)生，首先做到就是不強迫別人，對每一個(gè)學(xué)生都應該因材施教，而不是像修理樹(shù)木一樣將他們都培養得無(wú)棱五角，最美的盆栽就是自然生長(cháng)得歪歪扭扭的那些�！彼�以，幾乎在所有的心理學(xué)課堂里都有一個(gè)共同環(huán)節，就是分享，分享每一個(gè)學(xué)會(huì )僧在這堂課里感受到的一點(diǎn)一滴，這個(gè)環(huán)節大概會(huì )占到一節課的1/2。巧的是，潘先生每周也要安排一、二小時(shí)的討論，讓同學(xué)盡量發(fā)表意見(jiàn)，并且對每一個(gè)同學(xué)的意見(jiàn)都表示同意，如果有不合情理或不合邏輯的地方，就條理清晰地加以解釋或討論，直到大家滿(mǎn)意為止。每個(gè)學(xué)生的每句真摯的分享和意見(jiàn)都值得我們去傾聽(tīng)和思考，盡量理解他們思想和想法，對于不合理的地方我們只能盡量溫和地幫他們，讓他們自己去接受改變。這也是我對潘先生“中和位育”最根本的理解。

　　在理解了中和位育的理念后，我開(kāi)始嘗試在我的課堂中融入它，實(shí)踐它。舉一個(gè)教學(xué)實(shí)例，是我至今印象深刻的。在某一次的課程中，一位同學(xué)突然打斷我的講授，大聲地斥責：“你擋住我的視線(xiàn)了！”我當時(shí)很驚訝，以為是學(xué)生之間發(fā)生矛盾，正欲上前解決，結果斥責聲再次出現：“我說(shuō)的就是你！擋住我了！”這時(shí)，我才知道，原來(lái)這位同學(xué)說(shuō)的是我，因為我站在黑板前面，擋住了她看教學(xué)內容。此時(shí)，我心中除了生氣之外，更第一時(shí)間想到，如果這時(shí)候我發(fā)脾氣了，造成的結果只會(huì )是課程自然無(wú)法正常進(jìn)行下去，而且其它同學(xué)見(jiàn)到心理老師大發(fā)脾氣，以后怎么有信心去和我談心呢？最重要的是，這位同學(xué)可能只是一時(shí)沖動(dòng)，若我此時(shí)批評他，無(wú)疑會(huì )對他的內心造成傷害。于是，我決定用另外一種方式去解決這件事。片刻之后，重新笑著(zhù)對所有同學(xué)說(shuō)：“同學(xué)們，這位同學(xué)是想看清老師講的內容，這是認真學(xué)習的表現，心理這樣的小科目能夠引起大家的重視，老師很感動(dòng)，謝謝這位同學(xué)。我一直跟大家說(shuō)，當你生氣或者震驚的時(shí)候最好的方法就是數數字。好，現在讓我們一起數十個(gè)數字，然后忘了這個(gè)小插曲，好嗎？”于是，所有同學(xué)一起跟著(zhù)我大聲地數了十個(gè)數字，并且給予了我熱烈的掌聲，我此時(shí)心里很清楚地知道，我失去的僅僅是一時(shí)的快樂(lè )，而獲得的確是50多名學(xué)生的尊重和一個(gè)學(xué)生的快樂(lè )成長(cháng)。果然，下課之后，這個(gè)班級的課代表和班長(cháng)，甚至一些我叫不上名字的同學(xué)，紛紛留下來(lái)向我道歉，此時(shí)我才得知，這名同學(xué)是班級的“老大難”，經(jīng)常在課堂上頂撞老師，班主任束手無(wú)策，其他老師也視其為眼中釘。我十分震驚，這樣一個(gè)被所有老師討厭的學(xué)生心中必定是十分難受的。意外的是，幾天之后他主動(dòng)來(lái)找到我，委婉地向我道歉，借著(zhù)這個(gè)機會(huì )，我對這位同學(xué)進(jìn)行了系統的心理輔導，漸漸地，他慢慢改變了�，F在的這位同學(xué)不但不是“老大難”，而且是班上的開(kāi)心果，頂撞變成了適時(shí)適當的小幽默，我十分欣慰。假如當時(shí)課堂上我發(fā)了脾氣，也許一切都會(huì )一如既往，這個(gè)同學(xué)永遠是班級孤立的對象，那么可想而知，一個(gè)沒(méi)有朋友被人孤立的孩子他的人生會(huì )發(fā)展成什么樣呢！

　　潘光旦先生作為一名心理學(xué)家、教育家，他說(shuō)的每一句話(huà)在我看來(lái)都值得去反復詳讀、細細琢磨，因為都包含了一個(gè)飽讀經(jīng)書(shū)、博古通今的大家對教學(xué)深深的思索無(wú)論在過(guò)去那個(gè)混沌的時(shí)代，還是在當今這個(gè)言論自由、思想自由的年代，這些思想和理念都是那么適用。我可能做不到潘先生的博學(xué)，至少我可以讓自己最大限度地愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)會(huì )僧，在提升自己的同時(shí)將自己的一切奉獻給學(xué)生。