勵志文章：哲學(xué)的世界

勵志文章：哲學(xué)的世界

　　哲學(xué)的世界  這個(gè)世界的很多規律是否是固有的，是本就存在的，還是在發(fā)展的過(guò)程中創(chuàng )造的，究竟是一種發(fā)現，還是一種創(chuàng )造性的發(fā)明。在我們未知的世界里，在未來(lái)我們還未曾經(jīng)歷的空間里，是否有已經(jīng)設定好了很多存在了的哲學(xué)，有待于人們去挖掘出來(lái)？還是在經(jīng)歷過(guò)程的本身去創(chuàng )造性的發(fā)明呢？存在只是須臾的，轉瞬即逝，就時(shí)間定義而言，人或物質(zhì)世界的存在都是須臾的，就空間性而言人的存在也都是須臾的！佛學(xué)的空與對于時(shí)間的闡述，似乎與唯物主義的運動(dòng)論相似，只是表達的言語(yǔ)不同罷了。

　　在一個(gè)意義的世界里徘徊著(zhù)，通過(guò)對于現實(shí)世界的分析與觀(guān)察，尋找著(zhù)本源，尋找著(zhù)意義世界里的抽象，哲學(xué)家眼里的生命的本質(zhì)、歷史的目的、生命的意義，人道的局限……，都是對于過(guò)去事物的總結與歸納，而歷史發(fā)生的一切是按照規律發(fā)展的嗎？究竟是哲學(xué)家創(chuàng )造了世界，還是世界創(chuàng )造了世界，是哲學(xué)家發(fā)現了規律，還是哲學(xué)家發(fā)明了規律，是本就固有的，還是創(chuàng )造性的發(fā)明！

　　生命的意義有很多種，不同的文化背景會(huì )賦予生命不同的意義，生命的意義本就是多元的，究竟生命的意義為何，具體到每個(gè)人身上，就要看其以何種哲學(xué)理論為依據，或者是說(shuō)其思想接近于某種哲學(xué)，哲學(xué)會(huì )有這么多的流派，就是因為這個(gè)世界的差異性——群體的不同。如果一種學(xué)說(shuō)沒(méi)有其追隨者，那么注定會(huì )消亡，而生命的哲學(xué)是一種永遠都解讀不盡的哲學(xué)，他會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的變更而不斷的賦予其新意，哲學(xué)的流派也會(huì )隨之逐漸的擴大，而偉大的哲學(xué)家終究會(huì )影響整個(gè)世界，并且會(huì )持續很多年，精神世界的財富是沒(méi)有時(shí)間的界限的，他會(huì )象時(shí)間一樣的長(cháng)久，也會(huì )在不同的時(shí)代被解讀出不同的意義，偉大的哲學(xué)是在顛峰的凌視！

　　歷史是有規律可尋的，而未來(lái)也是可以揣摩的，但是我們左右不了未來(lái)，即便是依人的力量所左右，終究是會(huì )繞個(gè)圈子回到原地，亦會(huì )是繞到本就該屬于未來(lái)應該去發(fā)展的道路，這是一個(gè)打不破的規律世界，歷史中一切想違法規律去做事的人，最終都以失敗告終，而這樣的規律是在人類(lèi)起初到現在為止發(fā)現與總結的，這樣的規律世界是起初的創(chuàng )建，還是起初的發(fā)現！聰明的人會(huì )去選擇規律，而不與規律對抗，聰明的人更會(huì )揣摩與理解某文化群體背后的規律引導之，歷史就是在這樣的引導中逐漸的向前發(fā)展的，由少數的群體引導著(zhù)多數，由偉大的哲學(xué)家預見(jiàn)到了未來(lái)的某種規律，由實(shí)踐家去引導其動(dòng)向，實(shí)踐的多半是政治家，哲學(xué)與政治是一對孿生兄弟，哲學(xué)家更是政治家的導師！