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哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的名言匯總
哲學(xué)源出希臘語(yǔ)philosophia，意即“熱愛(ài)智慧”，即是哲學(xué)家，看看下面的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的名言匯總吧！
哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的名言匯總
一、 折磨人的是人們對事物的看法，而不是事物本身（蒙田）
二、 一切都取決于觀(guān)點(diǎn)，野心，奢侈，貪婪，歸根結底都取決于觀(guān)點(diǎn)（塞內加）
三、 所謂異端邪說(shuō)，無(wú)非是指那些只有少數人相信的東西；它是勢盛者強加在勢弱者的理論之上的罪名（英格索爾）
四、 新的真理一產(chǎn)生總要被斥為異端邪說(shuō)，而最終則受到盲目的崇拜，這就是真理常遇到的命運（托·赫胥黎）
五、 縱觀(guān)世界的歷史，凡是有建樹(shù)的人當初都被稱(chēng)作為異教徒（英格索爾）
六、 贊許的人稱(chēng)個(gè)人意見(jiàn)為見(jiàn)解，忌諱的人則稱(chēng)之為異端邪說(shuō)（托·霍布斯）
七、 避開(kāi)異端邪說(shuō)要比擺脫它更容易（歐洲）
八、 異端是生活的詩(shī)歌，所以有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人（歌德）
九、 除了觀(guān)點(diǎn)與我們相同的人之外，絕無(wú)賢明之士可言（拉羅什富科）
十、 當我在別人的文章中發(fā)現和我相同的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，我會(huì )說(shuō)：“講得太妙啦！”發(fā)現不同觀(guān)點(diǎn)時(shí)，我就會(huì )說(shuō)別人是錯的（斯威夫特）
十一、 啊，不要告訴我你同意我的觀(guān)點(diǎn)，每當有人贊同我時(shí)，我都覺(jué)得自己一定是錯了（王爾德）
十二、 一個(gè)真正的人，用不著(zhù)考慮別人對他什么看法，而人們對他，不外乎是佩服或者憎恨（屠格涅夫）
十三、 走你的路，讓人們去說(shuō)吧�。ǖ。�
十四、 我們無(wú)法確定我們試圖壓制的觀(guān)點(diǎn)就一定是錯誤的；即使能確定，壓制別人的觀(guān)點(diǎn)的做法也是不對的（約·斯·穆勒）
十五、 小人之心難存小異（切斯特菲爾德）
十六、 觀(guān)點(diǎn)不同，是人與人之間最難容忍的事（愛(ài)獻生）
十七、 站不住腳的論點(diǎn)往往不足掛齒（奧·霍姆斯）
十八、 不合乎邏輯泊觀(guān)點(diǎn)只需一根繩索就可將它絞死（比勒爾）
十九、 普遍存在的看法往往都是正確的（簡(jiǎn)·奧斯�。�
二十、 當理智呆以戰勝觀(guān)點(diǎn)上的錯誤時(shí)，這種錯誤是可以容忍的（托·杰弗遜）
二十一、 在歷史急劇轉變的關(guān)頭，往往連先進(jìn)的'政黨也會(huì )在相當的一段時(shí)間內不能理解新的局勢而復舊的口號，這些口號在昨天是正確的，但在今天已經(jīng)失去任何意義（列寧）
二十二、 思想落后于實(shí)際事是常有的，這是因為人的認識受了許多社會(huì )條件的限制的緣故（）
二十三、 人不是受事的困撓，而是受自己對事所存在的念頭的困撓（希臘）
二十四、 人們似乎沒(méi)有懂得，他們對于世界的見(jiàn)解其實(shí)也是他們品格的自白（愛(ài)獻生）
二十五、 每個(gè)觀(guān)點(diǎn)都將對其持有都產(chǎn)生影響（愛(ài)獻生）
二十六、 人們通常是先相信某種東西，而后再去找證據來(lái)證實(shí)自己的觀(guān)點(diǎn)（�！す拢�
二十七、 觀(guān)點(diǎn)上的對與錯不能說(shuō)明品德上的善與惡（麥金托什）
二十八、 觀(guān)點(diǎn)最終是由情緒，而不是由理智來(lái)決定的（赫·斯賓塞）
二十九、 真理是永恒不變的，而見(jiàn)解不過(guò)是由目擊者的氣質(zhì)，情緒和性格所形成的看法（溫·菲利普斯）
三十、 我們不應該帶著(zhù)觀(guān)點(diǎn)來(lái)調查事實(shí)，而必須用事實(shí)業(yè)證明觀(guān)點(diǎn)（米松）
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