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哲學(xué)名言 人生哲學(xué)名言摘抄
在一切科學(xué)中，最重要的乃是哲學(xué)。
〔法〕圣西門(mén)：《圣西門(mén)選集》
有一個(gè)時(shí)期形而上學(xué)曾經(jīng)號稱(chēng)一切科學(xué)的女王。
〔德〕康德：《純粹理性批判·第一版序言》
最高的智慧，只有一種科學(xué)——包羅萬(wàn)象的科學(xué)，闡明整個(gè)宇宙以及人在其中所占地位的科學(xué)。
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《戰爭與和平》
哲學(xué)的智慧顯然是結合直覺(jué)的理性而研究性質(zhì)上最高的事物所得的科學(xué)知識。
〔古希臘〕亞里士多德：《倫理學(xué)》
詩(shī)是成熟了的自然，哲學(xué)是成熟了的理性。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華……
〔德〕馬克思：《第179號〈科倫日報〉社論》
不論情況怎樣變化，任何個(gè)人都是他所處時(shí)代之子。所以，哲學(xué)也是思想對哲學(xué)所處時(shí)代的領(lǐng)悟。
〔德〕黑格爾：《法哲學(xué)·序言》
所有的一切都是聽(tīng)從哲學(xué)研究的，而哲學(xué)本身則是聽(tīng)從自然的，正如女兒聽(tīng)從母親一樣。
〔法〕拉美特利：《心靈的自然史》
真正的哲學(xué)是寫(xiě)在那本經(jīng)常在我們眼前打開(kāi)著(zhù)的最偉大的書(shū)里面的。這本書(shū)就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。
〔意〕伽利略：《書(shū)簡(jiǎn)》
哲學(xué)是用大腦解釋世界法則的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
〔美〕愛(ài)默生：《代表人物·柏拉圖》
哲學(xué)是一個(gè)獨一無(wú)二的偉大繼承人，他繼承了所有未遭叛孽行為剝奪的人類(lèi)知識。
〔英〕亞·考利：《致皇家協(xié)會(huì )》
愛(ài)好智慧在希臘語(yǔ)中意指哲學(xué)。
〔古羅馬〕奧古斯�。骸稇曰阡洝�
哲學(xué)應當被稱(chēng)為真理的知識。
〔古希臘〕亞里士多德：《形而上學(xué)》
哲學(xué)是關(guān)于真實(shí)的、整個(gè)的現實(shí)世界的科學(xué);而現實(shí)的總和就是自然(普遍意義的自然)。
〔德〕費爾巴哈：《費爾巴哈哲學(xué)著(zhù)作選集》
當生命找不到一個(gè)歌唱家來(lái)唱出她的心情的時(shí)候，她就產(chǎn)生一個(gè)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)出她的心思。
〔黎〕紀伯倫：《先知·沙與沫》
一切哲學(xué)都可以分成三種類(lèi)型，它的目的是探索出真理、知識和確實(shí)性。
〔法〕蒙田：《散文集》
哲學(xué)是最高雅的音樂(lè )。
〔古希臘〕柏拉圖：《斐多篇》
我們也想不出哪門(mén)學(xué)問(wèn)比哲學(xué)更可貴。因為最神圣的學(xué)問(wèn)也是最可貴的，而從兩個(gè)方面看，只有哲學(xué)才最神圣。
〔古希臘〕亞里士多德：《形而上學(xué)》
哲學(xué)大部分是當代文化沖突的反映。
〔美〕杜威：《科學(xué)與人文的護法——林威》
哲學(xué)乃是社會(huì )生活與政治生活的一個(gè)組成部分：它并不是卓越的個(gè)人所做的獨立的思考，而是曾經(jīng)有各種體系盛行過(guò)的各種社會(huì )性格的產(chǎn)物與成因。
〔英〕羅素：《西洋哲學(xué)史·美國版序言》
哲學(xué)是人們進(jìn)行思考、推理和想象的思維形式，也是人類(lèi)生存的真正價(jià)值所在。
〔美〕查·埃利奧特：《題辭》
邏輯是哲學(xué)的本質(zhì)。
〔英〕羅素：《羅素文集》
哲學(xué)：很多條路絞結在一起，不知來(lái)自哪里，通往何方。
〔美〕安·比爾斯：《魔鬼辭典》
哲學(xué)，它是領(lǐng)導社會(huì )秩序的掌舵者。
〔德〕魏特林：《和諧與自由的保證》
啊!哲學(xué)，你是生活的向導，宇宙的探索者，邪惡的驅逐者!……你揭示法則，你是道德和秩序的導師。
〔古羅馬〕西塞羅：《辯論集》
國家沒(méi)有哲學(xué)，就像客廳沒(méi)有字畫(huà)一樣，不免降低了這個(gè)國家的品格和地位�！瓫](méi)有哲學(xué)的人民，不論做什么事情，都沒(méi)有深沉和遠大的抱負，而不免流于淺薄。
〔日〕中江兆民：《一年有半·續一年有半》
哲學(xué)已獲得了這樣的意義：它是文明的活的靈魂，哲學(xué)已經(jīng)成為世界的哲學(xué)，而世界也成為哲學(xué)的世界。
〔德〕馬克思：《第179號〈科倫日報〉社論》
如果把哲學(xué)理解為最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那么。哲學(xué)顯然就可以被認為是全部科學(xué)之母。
〔德〕愛(ài)因斯坦：《愛(ài)因斯坦文集》
哲學(xué)是科學(xué)的偉大的母親。
〔英〕弗·培根：《科學(xué)推進(jìn)論》
哲學(xué)是其他一切學(xué)科的母親，它生育并撫養了其他學(xué)科。
〔德〕愛(ài)因斯坦：《愛(ài)因斯坦談人生》
哲學(xué)是人的自然理性，它在被創(chuàng )造物中間匆忙地上下飛翔，從而給它們的秩序、原因和結果帶來(lái)一個(gè)真實(shí)的報告。
〔英〕霍布斯：《論物體》
哲學(xué)不是給予，它只能呼醒。
〔德〕雅斯貝爾斯：《哲學(xué)導論》
哲學(xué)會(huì )剪去天使的翅膀，用規矩和繩墨征服一切神秘的事物，蕩滌鬼魅出沒(méi)的空中和地下——把彩虹拆得粉碎……
〔英〕濟慈：《拉彌亞》
哲學(xué)輕易地戰勝過(guò)去和未來(lái)的邪惡，但當前的邪惡卻戰勝了它。
〔法〕拉羅什�？疲骸扼鹧凿洝�
現世的智慧即哲學(xué)比來(lái)世的智慧即宗教更有權關(guān)心這個(gè)世界的王國——國家。
〔德〕馬克思：《第179號〈科倫日報〉社論》
一種人生哲學(xué)如果不適用于整個(gè)人類(lèi)，那么到頭來(lái)也不會(huì )適用于人類(lèi)的任何部分。
〔英〕湯因此：《歷史研究》
認識自我乃是哲學(xué)探究的最高目標。
〔德〕恩斯特·卡西爾：《人是什么》
哲學(xué)應當從困惑中開(kāi)始，困惑是與哲學(xué)俱來(lái)的。人應當懷疑一切，人應當揚棄一切假定，以便把一切當作概念的產(chǎn)物重新接受。
〔德〕黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》
我的哲學(xué)的勞作一般地所曾趨赴和所欲趨赴的目的就是關(guān)于真理的科學(xué)知識。這是一條極艱難的道路，但是唯有這條道路才能夠對精神有價(jià)值、有興趣。
〔德〕黑格爾：《小邏輯》
哲學(xué)從來(lái)不涉及思想本身。它涉及的總是它與它的對象的關(guān)系，因此它涉及對象正如它涉及思想是一樣之多。
〔英〕柯林武德：《歷史的觀(guān)念》
藝術(shù)上最高的東西是人的形相——(不僅是狹義的形相，而且是詩(shī)的意義下的形相)——哲學(xué)上最高的東西是人的本質(zhì)。
〔德〕費爾巴哈：《黑格爾哲學(xué)批判》
哲學(xué)應當是一種能量：它的努力方向應當是有效地改善人類(lèi)，就是要使享樂(lè )的人轉為明理的人，把樂(lè )園轉為學(xué)園。
〔法〕雨果：《悲慘世界》
哲學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，原本就是精神還鄉。
〔德〕謝林：《精神漂泊歸記》
哲學(xué)的目的在于使人永享無(wú)上的幸福。
〔荷〕斯賓諾莎：《理智改進(jìn)論》
疑問(wèn)由哲學(xué)家的感知而來(lái)，疑問(wèn)是哲學(xué)之始。
〔古希臘〕蘇格拉底：《斷片》
哲學(xué)，它是領(lǐng)導社會(huì )秩序的掌舵者。
〔德〕魏特林：《和諧與自由的保證》
哲學(xué)沒(méi)有自然科學(xué)，就像自然科學(xué)沒(méi)有哲學(xué)一樣，都是不可能的。
〔俄〕赫爾岑：《自然研究通信》
超脫凡俗現實(shí)只有兩條出路：詩(shī)和哲學(xué)，前者使我們身臨理想世界，后者使現實(shí)世界完全從我們面前消逝。
〔德〕謝林：《先驗唯心論體系》
哲學(xué)，就象藝術(shù)和詩(shī)一樣，必須在對世界的知覺(jué)把握中去尋找自身的源泉。
〔叔〕叔本華：《意欲與人生之間的痛苦》
教導人們在不能確定時(shí)怎樣生活下去而又不致為我猶疑所困擾，也許這就是哲學(xué)在我們的時(shí)代仍然能為學(xué)哲學(xué)的人所做出的主要事情了。
〔英〕羅素：《西方哲學(xué)史》
一個(gè)所謂哲學(xué)原理或原則，即使是真的，只要它僅僅是個(gè)原理或原則，它就已經(jīng)也是假的了。
〔德〕黑格爾：《精神現象學(xué)》
研究哲學(xué)的真正的方式，過(guò)去和將來(lái)都是應用理智與理智應用理智及實(shí)驗與感覺(jué)應用，感覺(jué)與自然應用，自然與工具的探求，應用工具與技術(shù)的研究及完善化。
〔法〕狄德羅：《對自然的解釋》
哲學(xué)是探究理性東西的，正因為如此，它是了解現在的東西和現實(shí)的東西的，而不是提供某種彼岸的東西。
〔德〕黑格爾：《法哲學(xué)原理》
真正重大的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)，這就是自殺。判斷痛苦地度過(guò)人生有價(jià)值與否，這才是回答哲學(xué)的基本問(wèn)題。
〔法〕加繆
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