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各地元旦的風(fēng)俗
元旦節的習俗有吃餃子，吃年糕，賞花燈和祭祖，還有就是放鞭炮，當然現在很多地區為了保護環(huán)境已經(jīng)明文禁止燃放煙花爆竹，重點(diǎn)是團圓。下面是小編為大家整理的關(guān)于各地元旦的風(fēng)俗的內容，一起來(lái)看看吧。
各地元旦的風(fēng)俗
浙江省
烏程縣元旦以長(cháng)竿束草于上，點(diǎn)火燃燒，并敲鑼打鼓，稱(chēng)為“慶田蠶”。又點(diǎn)天燈于竿上，直至三月三日止。寧波元旦祭祖后要吃豆粥。晚上要關(guān)門(mén)前，再于一次“關(guān)門(mén)炮”。紹興新年以“茶碗茶”待客，里面還要加上橄欖和金桔，同時(shí)用茶葉蛋待客，稱(chēng)為“捧元寶”。
福建省
廈門(mén)人元旦出門(mén)前，都得當空拜禱玉皇大帝，稱(chēng)為“祭神”。清晨祭神用鮮花素果，中午祭神則用牲醴，及一碗春飯。春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花。閩音“春”與“�！敝C音，春飯是取其“年年有余”的好口彩彩。漳州初四稱(chēng)為“接尪”，除了進(jìn)廟燒香外，還要預備一個(gè)糖果糕餅盒，叫做“薦盒”、供上在廳上迎神下降。
廣東省
海豐一帶，小輩向長(cháng)輩賀年時(shí)，長(cháng)輩會(huì )以紅包或柑橘賞給晚輩。潮州春節節食有菜粿、腐圓、酵包、管煎、五果湯。初四夜里，家家要點(diǎn)一盞燈，準備一缸水，叫做“等神水”。東莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋頭，叫做“富貴有緣”。
江蘇省
江寧縣元旦貴家于房門(mén)口貼畫(huà)雄雞。吳縣多于元旦至通元寺禮拜觀(guān)音大士。蘇州習俗：元旦一早開(kāi)門(mén)要于三爆竹，叫做“高升三級”。清晨出門(mén)，要遵循黃歷上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等廟去燒香，必歷經(jīng)十廟乃止，稱(chēng)為“燒十廟香”。自元旦至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱(chēng)為“歡喜團”。準安人傳說(shuō)，吃湯團可以接財神，所以從大年初一清晨就開(kāi)始下湯團，直到元宵，天天都有湯團吃。武進(jìn)縣婦女元旦剪松柏枝，繞以紅絲，戴在發(fā)髻上，據說(shuō)可以長(cháng)壽。
四川省
成都人元旦不吃飯，因為“飯”與“犯”，同音，為了避諱，則吃湯圓或掛面以祈求合家團圓，福壽綿長(cháng)。劉閣等地于正月初七“人日”還要“過(guò)小年”，除了敬神、祭祖外，也吃團年飯。成都人則于人日游西郊的杜甫草堂。長(cháng)壽縣元旦于門(mén)外燃九支臘燭，稱(chēng)為“九品燭”，以敬天地。
陜西省
富平縣各宗族皆為祖先畫(huà)像，元日聚集子孫禮拜，祭后更醵金飲宴，稱(chēng)為“節坐”。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈，稱(chēng)為“拜節”。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天，稱(chēng)為“接天神”。又以木炭懸于門(mén)首，據說(shuō)可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢(qián)，元旦結彩懸于門(mén)，名為“寶蓋錢(qián)”。臨潼縣以初五為“送窮節”，家家剪紙人后，拿到門(mén)扔掉。當日每人必定飽食，稱(chēng)為“填五窮”。
山東省
寧陽(yáng)縣元旦吃餛飩，稱(chēng)為“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個(gè)角落照一遍，意思是以光明驅逐黑暗，然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺上。小孩子起床后，要攀著(zhù)門(mén)拴打三個(gè)秋千，據說(shuō)可以長(cháng)得快。有些地區煮餃子時(shí)要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開(kāi)花一樣，節節高升，飯后在鍋內要放上饅頭，意味有“余頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱(chēng)為“札根“。據說(shuō)到了外祖家，就可以把根札下，不會(huì )有離婚和早年喪偶之事。舊時(shí)還有初五“送窮“的習俗。當天祭拜年，要放鞭炮以示“趕五窮“。曲阜則在初五辦“文曲星會(huì )“，初五晚上，學(xué)生要到老師家，向孔子神像拈香祭拜。再由老師出題做一篇文章，完成后由老師它焚掉，叫做“文曲星會(huì )“。
慶祝元旦的三大方式
方式一：全中國甚至是全世界都知道，很多國家都把元旦定為法定節日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規定元旦為法定節日，放假一天。
方式二：現在比較普遍的就是由團體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì )什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì )等節目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著(zhù)一天的假期。
方式三：保留著(zhù)中國傳統的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后，就是一家人團圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
中國元旦的風(fēng)俗以及來(lái)歷
元旦習俗
元有開(kāi)始之意，元旦指明天的意思。元旦便是一年開(kāi)始的第一天，也被稱(chēng)為新歷年陽(yáng)歷年。辛亥革命成功后，孫中山為了行夏正，所以順農時(shí)，從西歷，定農歷正月初一為春節，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決定：中華人民共和國紀年采用公元年法，確認新年(元旦)為我國的法定節日。元旦也是世界上很多國家或地區的法定假日。
元旦的慶祝方式一：
很多國家都把元旦頂為法頂節日，在元旦這天放假。
元旦的慶祝方式二：
如元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等，近年來(lái)大多數人會(huì )因為元旦的假日去旅游、聚會(huì )等節目。
元旦的慶祝方式三：
部分地區農村會(huì )放炮竹，殺雞，拜祭神靈。此外，就是一家人在一起吃團圓飯。
元旦習俗有什么
元旦習俗之吃水餃
水餃在我國是慶祝節日的一種方式，因其外形與古代的元寶相似，具有吉祥財富的美好含義，在比較重要的節日一把都會(huì )吃水餃。家人團聚圍坐一堂，吃著(zhù)熱氣騰騰的水餃，雖然一切都很簡(jiǎn)單，但是節日的氛圍便能就此展現。其實(shí)這也是與家人團聚的一種方式，借著(zhù)節日的機會(huì )多與家人朋友多一些時(shí)間相處。
元旦習俗之團體活動(dòng)
團體活動(dòng)是指晚會(huì )等相關(guān)活動(dòng)，大家紛紛上臺展現自己的才藝，不僅能在眾人中表現自己的優(yōu)點(diǎn)，還能增添節日的喜慶，如果是單身那么還能增加結識異性的機會(huì )。歡聲笑語(yǔ)、載歌載舞，這便是元旦了。
元旦習俗之互送禮物
元旦既然如此重要互相贈送一些元旦禮品也是可以的，比如可以送給你的同事辦公用的鋼筆，充滿(mǎn)甜蜜的新年喜糖等。如果是送給女朋友或是愛(ài)人，那么禮物就更需要好好用心了。
元旦是什么意思?為什么叫元旦
公元1911年，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命推翻了滿(mǎn)清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì )決定使用公歷，把農歷的1月1日叫做“春節”，把公歷的1月1日稱(chēng)為“元旦”，不過(guò)當時(shí)并沒(méi)有正式公布和命名。
為了“行夏正，所以順農時(shí)，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì )議，在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指公元紀年的歲首第一天。
為區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷一月一日改稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始――“元旦”，并列入法定假日，成為全國人民的節日。傳說(shuō)在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
元旦起源變遷
元旦，據說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史�！霸币辉~最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春�！�
南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首�！�
漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱(chēng)作“元辰”;北齊時(shí)的《元會(huì )大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”;唐德宗-李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。
中國元旦歷來(lái)指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統一中國后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。
從漢武帝起，才規定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。
元旦的風(fēng)俗習慣有哪些
元旦的來(lái)歷西元前46年，凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始，為了祝福Janus，這位羅馬神話(huà)中的門(mén)神，Janus后來(lái)也演化為英文一月January這個(gè)詞。原本以為教皇把耶穌誕生年作為西元元年，西元一月一日也和耶穌有關(guān)聯(lián)，現在看來(lái)并非如此�？赡芤勒瘴鞣狡毡樾叛龌浇�，還應該是12月25日耶誕日為過(guò)年，所以西方的新年沒(méi)有耶誕隆重�！霸币辉~，是中國古代的“土產(chǎn)”。中國很早就有過(guò)“年”的習俗�！澳�，谷熟也”，也就是人們慶祝豐收的節日。關(guān)于元旦節的來(lái)歷，可追朔到中國夏朝。在中國夏朝時(shí)候產(chǎn)生了“夏歷”，就是現在的“農歷”。
農歷正月初一為“歲首”，歲首這天就叫“元旦”�！霸�，始也；旦者，晨也�！薄霸本褪且荒甑摹暗谝粋�(gè)早晨”。早晨是一天的開(kāi)始，第一個(gè)早晨自然就是一年的開(kāi)始。辛亥革命推翻清朝統治，各省都督代表在南京開(kāi)會(huì )，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當時(shí)并未正式公布和命名。新中國成立前夕的1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議上決定采用公歷即陽(yáng)歷紀年，并把1月1日叫“元旦”�，F在，世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，也有一些國家和民族由于當地的歷法傳統及宗教信仰、風(fēng)俗習慣、季節氣候的不同，他們的元旦日期并不一樣。不過(guò)，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯地域、民族特色了�！霸庇惺贾�，“旦”指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，便是一年開(kāi)始的第一天�！霸币辉~，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝�！�
宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一"正月"條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首�！�；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱(chēng)作“元辰”；北齊時(shí)的一篇《元會(huì )大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。歷來(lái)元旦指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國后又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng )立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱(chēng)“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民—國建立，孫中山為了“行夏正”，所以順農時(shí)；從西歷所以便統計，定正月初一（元旦）為春節，而以西歷1月1日為新年。在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專(zhuān)用于新年，傳統的舊歷年則稱(chēng)春節。而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷，為了區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂(lè )節日。元旦是慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列入了法定假日。我國和世界上大多數國家、地區采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱(chēng)作“元旦”。由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線(xiàn)的西側，它是世界上最先開(kāi)始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線(xiàn)東側的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國家。
元旦各地區的風(fēng)俗
元旦節的起源傳說(shuō)故事
傳說(shuō)在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。
堯對舜說(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民，為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈⿷c賀情景。
元旦各地區的風(fēng)俗有哪些
北方的元旦習俗
我國的北方冬季天氣寒冷，晝短夜長(cháng)。從元旦開(kāi)始，農閑的百姓殺豬宰羊，盤(pán)腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出門(mén)，直到正月十五才結束。因天氣寒冷，東北元旦飲食主要以?xún)銎�、腌菜、亂燉為主。像凍餃子、酸菜燉
條、腌雪里紅等都是元旦必備的食物。
北京小孩子新年要吃冰糖葫蘆，象征著(zhù)新的一年紅紅火火。文俗方面：扭秧歌、踩高蹺，東北二人轉，都會(huì )在廟會(huì )上接連表演。天津剪窗花，貼對聯(lián)，文娛活動(dòng)應接不暇。山東在元旦這一天學(xué)生向孔子神像拈香祭拜，以期待來(lái)年金榜題名。
南方的元旦習俗
較之于北方元旦習俗之“俗”，南方元旦的習俗則偏向于“雅”。在江浙一帶，元旦時(shí)節把竹竿束于草上，點(diǎn)火燃燒，稱(chēng)為“慶田蠶”。紹興元旦會(huì )用“茶碗茶”待客，有的還要放入橄欖和金桔，稱(chēng)為“捧元寶”。
在福建，閩音“春”與“�！毕嗤�，元旦吃飯時(shí)要在米飯上插上紅紙做的花，俗稱(chēng)“春飯”。春飯是“年年有余”的象征。在廣東，元旦拜年時(shí)，長(cháng)輩會(huì )以紅包或柑橘賞給晚輩，也是吉祥如意，來(lái)年結余的象征。
元旦象征著(zhù)什么
元”有始之意，“旦”指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，便是一年開(kāi)始的第一天�！霸币辉~，最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝�！彼未鷧亲阅痢秹�(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。
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