小說(shuō)西游記的讀書(shū)筆記
導語(yǔ)：寫(xiě)讀后感就是把自己的個(gè)人感受寫(xiě)出來(lái)，但是寫(xiě)讀后感要先概括自己讀看到的東西，下面再展開(kāi)寫(xiě)自己的個(gè)人感受。本文是小編整理的關(guān)于西游記的讀后感范文，歡迎閱讀!
孫悟空取經(jīng)路上名片中最常用的頭銜就是“五百年前大鬧天宮的齊天大圣”，大鬧天宮如何不讓人生畏？敢鬧天宮說(shuō)明他大膽，說(shuō)明也應該很有本事，沒(méi)什么本事就很有可能不敢去鬧。
當年十萬(wàn)天兵天將拿他不住，如何他在取經(jīng)之路上遇見(jiàn)妖怪，卻受挫不少呢？在說(shuō)這個(gè)問(wèn)題之前，我們得先說(shuō)一說(shuō)，悟空一路上所遇到的妖怪。
悟空一路上遇到的妖怪，讓他大吃苦頭的分為三種：一種是本身自己打斗能力強的，至少與悟空是平手的；一種是打斗能力并不強，但有自己必殺技的；一種是打斗能力并不強，但是自己有法器，法器特別厲害的。
一路上僅僅論打斗能力，能和悟空相當或者比悟空強的沒(méi)多少個(gè)，大致有黑熊精，牛魔王，九頭蟲(chóng)，大鵬。這些個(gè)妖怪是如何降服的呢？黑熊精是請了讀音，悟空又略施小計而戰勝的；牛魔王是佛兵天將來(lái)降；九頭蟲(chóng)是靠二郎神與梅山兄弟的相助；大鵬是佛祖親自來(lái)降服的。
有必殺計的，是這樣幾個(gè)妖怪：紅孩兒，蝎子精，蜈蚣精。
有利害法器的妖怪，幾乎都是很有來(lái)頭的，僅僅除了鐵扇公主（芭蕉扇也是厲害法器了）外，其他的都與神仙菩薩佛祖有多多少少關(guān)系，或是他們的坐騎或是他們身旁的童子。
好了，明白了這個(gè)，我們再回過(guò)頭來(lái)看看悟空大鬧天宮。分為兩個(gè)階段，前后以悟空被裝進(jìn)八卦爐為界。前一個(gè)階段，在與悟空相斗的眾神中，依次出場(chǎng)的是：巨靈神、哪吒、九曜星官、李天王率四大天王和二十八星宿、木叉、二郎神。巨靈神和九曜星官不用多說(shuō)，巨靈神是來(lái)得最早，敗得最快；九曜星官也是急急敗陣。重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)其他四個(gè)，按順序說(shuō)，哪吒與悟空大戰了三十回合，打斗很是激烈，也異常精彩，畫(huà)面效果應該很漂亮，最后是悟空使了個(gè)“偷襲”使哪吒敗下陣來(lái)，不管怎么樣吧，是悟空憑著(zhù)自己的“技能”贏(yíng)了。李天王率四大天王與二十八星宿的這場(chǎng)打斗是一場(chǎng)混戰，另一方除了悟空外，還有獨角鬼王、七十二洞妖王、四健將和群猴，結果是獨角鬼王與七十二洞妖王被捉，四健將與群猴逃出，悟空變出千百個(gè)悟空打退了哪吒與五個(gè)天王。接下來(lái)出場(chǎng)的木叉與悟空大戰了五六十合，敗下陣來(lái)，這個(gè)五六十合比與哪吒的三十回合多，但悟空沒(méi)用別的手段，這樣講他勝得反倒比之前容易些，但場(chǎng)面也很兇險，吳承恩說(shuō)到“昨日混戰還猶可，今日爭持更又兇”。和二郎神的大戰，兩人可謂是旗鼓相當，戰了三百余回合不分勝敗，后又斗變化，總體上講，斗變化這一節是二郎神占主動(dòng)，最后太上老君略出援手，助二郎神禽住了悟空，不過(guò)，在后來(lái)的取經(jīng)路上，每每提及悟空與二郎神的這場(chǎng)打斗，悟空自己都承認是二郎神把自己擒住了。從巨靈神到二郎神，無(wú)論是誰(shuí)，與悟空的打斗都是真刀真槍的斗，比的是自身本事與神通。沒(méi)有一個(gè)動(dòng)用法器的。第二個(gè)階段，就是悟空從八卦爐出來(lái)后，這次打斗才算是真正意義上的大鬧天宮，打斗的場(chǎng)地從花果山轉到了天宮，先有王靈官出來(lái)迎戰，后來(lái)三十六員雷將來(lái)接戰，圍困住了悟空，直到佛祖來(lái)到時(shí)，悟空仍被三十六員雷將圍著(zhù)打。佛祖來(lái)之后的事就不用再說(shuō)了。大鬧天宮至此算結束了�？v讀一下，在佛祖來(lái)之前，與悟空打斗的眾神中，不管是與他大戰的哪吒還是木叉（一個(gè)三十回合，一個(gè)五六十合，這個(gè)數在后來(lái)悟空與妖怪的打斗中算不上多），這些打斗的眾神都稱(chēng)不上絕對有分量的上仙大神，正所謂“殺雞焉用牛刀”，另外，我們應該知道李天王與四大天王都是有自己的神器的，但是他們至始至終都沒(méi)有用，所以在降悟空的戰斗中是有所保留實(shí)力的。這樣在悟空鬧天宮這件事上，我們可以有兩個(gè)推論，一個(gè)是強強對話(huà)，悟空難有敵手；一個(gè)是大家彼此彼此，鬧天宮的搗搗亂，捉“妖”的也不太看重，嘴上說(shuō)說(shuō)，做起來(lái)并不盡力。按后一種推論，說(shuō)是悟空對付十萬(wàn)天兵天將是有水分的，后來(lái)七十七回中又說(shuō)：“當時(shí)如行者鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將也拿他不住者，以他會(huì )駕筋斗云，一去有十萬(wàn)八千里路，所以諸神不能趕上”，從這里看，倒不是悟空與天兵天將對打，倒是有些“敵追我跑”的感覺(jué)，實(shí)力倒是遜于天兵天將了。
其實(shí)，后一種推論也是我臨時(shí)想到的，我自己只是覺(jué)得有這個(gè)可能，所以有必要說(shuō)出來(lái)。個(gè)人其實(shí)還是認為大鬧天宮就是一次強強對話(huà)，即便沒(méi)有上仙大神出面，沒(méi)有用出神器法寶，但哪吒、木叉等的戰斗能力也是一等一的。到這兒可以提出我的想法了，就是以斗得過(guò)天兵天將論悟空實(shí)力，不足說(shuō)明悟空的強。就像說(shuō)，“因為天兵天將都拿不住悟空，所以悟空就能打敗任何一個(gè)妖怪”，這句話(huà)一看就可以判斷是沒(méi)道理的。所以你要說(shuō)的是：“因為天兵天將都拿不住悟空，所以也有肯能拿不住另外一些妖怪”，這句話(huà)機顯就得有些道理了。所以說(shuō)，將天兵天將與取經(jīng)路上的妖怪做對比，得出悟空變弱的結論，是沒(méi)道理的，你首先要確定取經(jīng)路上的妖怪與天兵天將誰(shuí)更強一些，才好說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。我們與其拿“天兵天將”作為悟空實(shí)力的標尺，不如拿悟空做“天兵天將”與妖怪實(shí)力的標尺，凡悟空斗不過(guò)的妖怪，天兵天將也奈何不了他。
若說(shuō)誰(shuí)能降服誰(shuí)，還要涉及另外一個(gè)問(wèn)題，就是相生相克的道理。強弱勝負不可傳遞，就是我能降伏你，你能降伏他，我未必能降伏他，還很有可能他克制了我。這個(gè)道理在蝎子精與蜈蚣精的身上有體現，蝎子精的必殺技是：倒馬毒樁，悟空和八戒與之大戰都吃了苦頭；蜈蚣精的必殺技是：千目光（筆者給起的名字），他打斗不如悟空，亮出必殺技后悟空也要遠遠躲開(kāi)。這兩個(gè)妖精是被誰(shuí)降伏的呢？蝎子精是昴日星官（公雞）降的，降的事相當輕松，昴日星官只是顯出本相，叫了兩聲，第一聲叫：妖怪顯出本相，第二聲叫：妖怪渾身酥軟，死在坡前。蜈蚣精是被毗藍婆降伏的，毗藍婆是誰(shuí)？昴日星官的母親，說(shuō)來(lái)應該是只母雞，降伏蜈蚣精后，悟空自己都說(shuō)：“雞最能降蜈蚣，所以能收伏也”。同樣，在降伏犀牛怪時(shí)，悟空請的誰(shuí)來(lái)��？二十八星宿中的四木禽星。二十八星宿當年可是悟空的手下敗將，這次悟空捉不住妖怪，反倒找他們幫忙，這不很荒唐么？其實(shí)，一點(diǎn)也不荒唐，正是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，孫大圣做不到的，他們四木就做到了。這悟空大鬧天宮在行，降妖就略差些了，做個(gè)搗亂分子要比做個(gè)降魔師專(zhuān)業(yè)的多。
再來(lái)看看第三類(lèi)妖怪，有利害法器的。上面說(shuō)過(guò)，這類(lèi)妖怪的來(lái)歷一般都不簡(jiǎn)單，都和上仙菩薩佛祖有些關(guān)系，這些法器都是悟空對付不了的，除非是略施小計騙換法器（其實(shí)，到有兩個(gè)法器遭到了破壞一個(gè)是，一個(gè)是大鵬的陰陽(yáng)二氣瓶），所以從這點(diǎn)看可以說(shuō)，悟空不是斗不過(guò)妖怪，而是對付不了這些法器，也可以說(shuō)在上仙菩薩佛祖面前，悟空只有受降的分。所以對于第三類(lèi)妖怪，悟空難降伏或是對付不了，天兵天將也應該難對付，畢竟這些妖怪不是自己在“戰斗”，而是依仗法寶。
還有最重要的一點(diǎn)就是，吳承恩在寫(xiě)作過(guò)程中的變化，他對人物定位會(huì )有或多或少的改變，也許他也是無(wú)意識為之，但是寫(xiě)作這樣一部長(cháng)篇不是一朝一夕的事，在這個(gè)過(guò)程中，為了故事的精彩就要寫(xiě)得跌宕起伏，在降妖過(guò)程中就要經(jīng)歷婉轉曲折，要是一路上勢如破竹的話(huà)，一是難以看出取經(jīng)路之艱辛磨難，二是所有的降妖都可以這樣來(lái)寫(xiě)了：“行者從耳朵中取出金箍棒，就似碗來(lái)粗細，妖怪本已知道他的神通，見(jiàn)了棒子之后更是魂飛魄散，四下只顧逃命，哪里還惦記唐僧肉”，頂多再有一個(gè)版本就是：“行者舉棒就打，妖精不及躲閃，就成了一個(gè)肉餅了”。
我說(shuō)了這么些，也算是做了一件不大不小無(wú)聊的事，其實(shí)，看《西游記》倒不必要過(guò)分看重這些，作者如何寫(xiě)，我們就如何看。話(huà)說(shuō)老豬當年戰悟空，也是從二更時(shí)分斗到東方發(fā)白，后來(lái)一上西天路就膿包了；老沙在流沙河也是兇猛的很，路上也只有牽馬看行李的事了。這樣寫(xiě)，四人就有了一個(gè)平衡，要是路上三個(gè)徒弟個(gè)個(gè)都如悟空或是個(gè)個(gè)都如八戒，都如悟空倒也好，取經(jīng)路上好打妖，但恐怕悟空不愿意好好挑擔，故事也要沒(méi)意思的多，因為沒(méi)有豬八戒這個(gè)活寶了；都如豬八戒那就不得了了，早就散伙了。四個(gè)人中，要有人是這個(gè)樣，有人是那個(gè)樣，人物才不單調，故事也才好看。至于悟空本人在鬧天宮時(shí)與取經(jīng)之后顯出的一些變弱跡象，說(shuō)到底，還是作者有意為之，我認為這也是對這個(gè)問(wèn)題最有說(shuō)服力的解釋?zhuān)@就是為什么悟空若在前翻妖怪身上遇挫，后翻妖怪依然對他又懼又戰，而他仍口稱(chēng)“大鬧天宮的齊天大圣”卻不招來(lái)“見(jiàn)面不如聞名”之稱(chēng)，悟空始終還是那個(gè)悟空，作者也不斷從側面突出他的“名聲在外，神通廣大”，但就是要讓他多多受挫。
必讓他多多受挫才好，不然，取經(jīng)也只單單是走路罷了……
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