文明禮儀語(yǔ)錄

文明禮儀語(yǔ)錄

　　如果你丟失了文明，你就完完全全的失敗，因為你已經(jīng)丟失了文明形象，丟失了中國的優(yōu)良傳統，丟失了人們對你的尊重。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊含著(zhù)內在思想和情感，真正講文明懂禮貌的人，是有著(zhù)美好心靈的人，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”“形為內現”

　　我國是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌，孔子以為“不學(xué)禮，無(wú)以立’’。漢代賈誼則把是否講禮，守禮看作是人和獸的區別。在現代文明社會(huì ) ，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對于“形成追求高尚，激勵先進(jìn)的良好社會(huì )風(fēng)氣”“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高” 具有重要的意義。因此，我們廣大公民應順應時(shí)代的要求自覺(jué)遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌文明公民，然而，遺憾的是，在現實(shí)生活中，卻常有不講文明，不懂禮貌的現象發(fā)生。

　　兩邊的車(chē)輛奔流不息，可有些“文明”人卻來(lái)個(gè)捷足先登，讓周?chē)�的人看�?zhù)心驚肉跳；上公交車(chē)時(shí)，高大魁梧的男人和行動(dòng)靈活的小孩“馬不停蹄”的奔上座位，剩下的老爺爺老奶奶只有干站的份兒；在公眾場(chǎng)合大聲喧鬧，影響他人活動(dòng)。我們不得不評價(jià)這種“文明”人糟糕！

　　德國著(zhù)名文學(xué)家歌德有句話(huà)說(shuō)的好：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據你的言行舉止評價(jià)你。因為，禮貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才有幸福，快樂(lè )。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶峭晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的要完善的個(gè)人修養。首先要致與讀書(shū)求學(xué)，完善自己的知識水平：認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善，這就上古人所說(shuō)的：格物，致知，誠心，正心，修身。

　　健步如飛的你看見(jiàn)一個(gè)未丟進(jìn)垃圾桶的牛奶盒，你微笑著(zhù)折回將它撿起；一個(gè)拄著(zhù)拐杖的盲人正向路邊的行李箱走去，你飛快的去把行李箱挪開(kāi)；一位年輕的阿姨正懷抱著(zhù)自己的孩子乘坐電梯，正來(lái)電話(huà)的你握著(zhù)手輕聲細語(yǔ)的說(shuō)；天下著(zhù)大雨，一位中學(xué)生正著(zhù)急的避雨，受握雨傘的你毫不猶豫的伸向這位中學(xué)生；其實(shí)文明只有幾米的長(cháng)度，甚至只有幾厘米的寬度，也有時(shí)只是一個(gè)手勢，更多的只是多一點(diǎn)分享。我們不得不評價(jià)這種文明人真棒！

　　我們這個(gè)社會(huì )追求自由農藥那些文明干什么呢？正是因為追求自由，才要奔小康，投四設，講文明。

　　如果你丟失了鋼筆，你不算失敗，因為你可一在買(mǎi)一支。

　　如果你失去了朋友，你不算失敗，因為你還有機會(huì )和她（他）和好。 如果你丟失了文明，你就完完全全的失敗，因為你已經(jīng)丟失了文明形象，丟失了中國的優(yōu)良傳統，丟失了人們對你的尊重。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊含著(zhù)內在思想和情感，真正講文明懂禮貌的人，是有著(zhù)美好心靈的人，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”“形為內現

　　正是因為有這樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會(huì )實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時(shí)，也想通過(guò)親身體驗社會(huì )實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì )，在實(shí)踐中增長(cháng)見(jiàn)識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì )所用，自己的能力能否被社會(huì )所承認。想通過(guò)社會(huì )實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。

　　社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會(huì )。深入基層,同基層領(lǐng)導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運同社會(huì )、同國家的命運聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(cháng)成才的正確之路。

　　“艱辛知人生，實(shí)踐長(cháng)才干”。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì )，開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了才干，并在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中認清了自己的位置，發(fā)現了自己的不足，對自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀(guān)評價(jià)。這在無(wú)形中使我對自己有一個(gè)正確的定位，增強了我努力學(xué)習的信心和毅力。我是一名大三學(xué)生，即將走上社會(huì )，更應該提早走進(jìn)社會(huì )、認識社會(huì )、適應社會(huì )。

　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì )實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習，忽視實(shí)踐環(huán)節，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過(guò)實(shí)踐所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專(zhuān)業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗自己的知識和水平。通過(guò)實(shí)踐，原來(lái)理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。

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