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相思相見(jiàn)知何日,此時(shí)此夜難為情是什么意思
相思相見(jiàn)知何日 此時(shí)此夜難為情,是出自唐代李白的《三五七言 / 秋風(fēng)詞》,以下是小編為大家帶來(lái)的相思相見(jiàn)知何日,此時(shí)此夜難為情是什么意思,希望大家喜歡。
一、相思相見(jiàn)知何日 此時(shí)此夜難為情
兩句詩(shī)的意思是想念你,想見(jiàn)你,卻不知要到哪一天才能見(jiàn)到你?此時(shí)此夜,我心我情,為了你是多么的不能自禁! 描寫(xiě)秋天夜好月圓,想念伊人,想見(jiàn)無(wú)期,滿(mǎn)懷愁緒,情河以堪?
二、相思相見(jiàn)知何日 此時(shí)此夜難為情——全詩(shī)賞析
出自唐代李白的《三五七言 / 秋風(fēng)詞》
秋風(fēng)清,秋月明,
落葉聚還散,寒鴉棲復驚。
相思相見(jiàn)知何日?此時(shí)此夜難為情!
入我相思門(mén),知我相思苦。
長(cháng)相思兮長(cháng)相憶,短相思兮無(wú)窮極。
早知如此絆人心,何如當初莫相識。
譯文及注釋
作者:佚名
譯文
秋風(fēng)凌清,秋月明朗。
風(fēng)中的落葉時(shí)聚時(shí)散,寒鴉本已棲息,又被明月驚起。
朋友盼著(zhù)相見(jiàn),卻不知在何日,這個(gè)時(shí)節,這樣的夜晚,相思夢(mèng)難成。
走入相思之門(mén),知道相思之苦。
永遠的相思永遠的回憶,短暫的相思卻也無(wú)止境。
早知相思如此的在心中牽絆,不如當初就不要相識。
注釋
、怕淙~聚還(huán)散:寫(xiě)落葉在風(fēng)中時(shí)而聚集時(shí)而揚散的情景。
、坪f:《本草綱目》:“慈鳥(niǎo),北人謂之寒鴉,以冬日尤盛!
、墙O(bàn):牽絆,牽扯,牽掛。
賞析
秋天的風(fēng)是如此的凄清,秋天的月是如此的明亮;落葉飄飄,聚了還離散,連棲息在樹(shù)上的鴉雀都心驚。想當日彼此親愛(ài)相聚,現在分開(kāi)后何日再相聚,在這秋風(fēng)秋月的夜里,想起來(lái)真是情何以堪。走入相思之門(mén),知道相思之苦,永遠的相思永遠的回憶,短暫的相思卻也無(wú)止境,早知相思是如此的在心中牽絆,不如當初就不要相識。
以女子的角度來(lái)寫(xiě)相思之苦。
中暗懷落葉當能聚散,寒鴉可以飛棲,而人生何日相見(jiàn)的感嘆。
鑒賞
作者:佚名
此寫(xiě)在深秋的夜晚,詩(shī)人望見(jiàn)了高懸天空的明月,和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹(shù)上的寒鴉,也許在此時(shí)詩(shī)人正在思念一個(gè)舊時(shí)的戀人, 此情此景, 不禁讓詩(shī)人悲傷和無(wú)奈。這是典型的悲秋之作,秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍 加上詩(shī)人的奇麗的想象,和對自己內心的完美刻畫(huà)讓整首詩(shī)顯的凄婉動(dòng)人。
此詩(shī)的體式許多人認為很像一首小詞,具有明顯的音樂(lè )特性。趙翼的《陔余叢考》卷二十三云:“三五七言詩(shī)起于李太白:‘秋風(fēng)清,秋月明!似錇E觴也。劉長(cháng)卿《送陸澧》詩(shī)云:‘新安路,人來(lái)去。早潮復晚潮,明日知何處?潮水無(wú)情亦解歸,自憐長(cháng)在新安住!慰苋R公《江南春》詩(shī)云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草遠,斜日沓花飛。江南春盡離腸斷,蘋(píng)滿(mǎn)汀洲人未歸!敝赋隽怂汀敖洗骸痹~牌的淵源關(guān)系。南宋鄧深曾依此調式填寫(xiě)詞作,名為“秋風(fēng)清”。清人還把李白這首詩(shī)當作是一首創(chuàng )調詞而收入《欽定詞譜》,云:“本三五七言詩(shī),后人采入詞中!
此詩(shī)只題作“三五七言”而不言及詩(shī)歌內容主題,可知詩(shī)人的創(chuàng )作意圖本是偏重作品的形式特征,即只要滿(mǎn)足全篇兩句三言、兩句五言、兩句七言的體式要求就能成詩(shī)了?梢哉f(shuō),詩(shī)題中已經(jīng)包含了明確的詩(shī)體形式內涵。嚴羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》中的“詩(shī)體”一章就說(shuō)道:“有三五七言!弊宰⒃疲骸白匀远K以七言,隋世鄭世翼有此詩(shī):‘秋風(fēng)清,秋月明。落葉聚還散,寒鴉棲復驚。相思相見(jiàn)知何日,此時(shí)此夜難為情!惫B虞先生校釋曰:“滄浪所謂鄭世翼有三五七言,不知何據。案《詩(shī)人玉屑》無(wú)‘秋風(fēng)清’以下各句,以從《玉屑》為是!镲L(fēng)清’云云,見(jiàn)《李太白集》,當是李作!
但李白這首詩(shī)也不能算是創(chuàng )體之作,因為初唐時(shí)僧人義凈作有一首《在西國懷王舍城》,此詩(shī)因其體式特征而名為《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的變體,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即為“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令藝術(shù)》中論證義凈詩(shī)為“唱和之作”。李白這首《三五七言》可能也是他與其他詩(shī)人的“唱和詩(shī)”!叭迤哐浴笔菍λ旰驮(shī)歌格式的限制,這是一個(gè)“總題”,眾人在具體創(chuàng )作時(shí)可根據所寫(xiě)內容再命一個(gè)相應的詩(shī)題。
此詩(shī)即使不是創(chuàng )體之作,也是李白最終確立了“三三五五七七”格式作為一種獨特的曲辭格甚至成為一種時(shí)興詩(shī)體的地位。這不僅是因為他借鑒和總結了許多人應用三五七字句式的經(jīng)驗,更得力于他自身歌辭創(chuàng )作中靈活運用此類(lèi)格式的實(shí)踐體悟,因而他的《三五七言》能表現出“哀音促節,凄若繁弦”(《唐宋詩(shī)醇》卷八)的藝術(shù)魅力。
三、創(chuàng )作背景
這是一篇言情之作。根據安旗《李白全集編年注釋》,此當作于唐肅宗至德元年(756年)。前人也有認為此詩(shī)是早于李白的鄭世翼所作,但反對者多。嚴羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》中的“詩(shī)體”一章說(shuō)道:“有三五七言!弊宰⒃疲骸白匀远K以七言,隋世鄭世翼有此詩(shī):‘秋風(fēng)清,秋月明。落葉聚還散,寒鴉棲復驚。相思相見(jiàn)知何日,此時(shí)此夜難為情!惫B虞先生校釋曰:“滄浪所謂鄭世翼有三五七言,不知何據。案《詩(shī)人玉屑》無(wú)‘秋風(fēng)清’以下各句,以從《玉屑》為是!镲L(fēng)清’云云,見(jiàn)《李太白集》,當是李作。
李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。
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