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感情是什么-感情的介紹
導語(yǔ):感情是什么?我們對感情該如何去認知它?下面是由小編整理收集的一些關(guān)于感情的知識,歡迎大家閱讀借鑒。
感情是什么_感情的介紹
感情簡(jiǎn)介
感情,是人內心的各種的感覺(jué)、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態(tài),是對外界刺激所產(chǎn)生的心理反應,以及附帶的生理反應。如:喜、怒、哀、樂(lè )等,感情是個(gè)人的主觀(guān)體驗和感受,常跟心情、氣質(zhì)、性格和性情有關(guān)。
感是思維概念,是感覺(jué),情是依托依賴(lài)。思想的相互依賴(lài)就是感情。感情是對一系列主觀(guān)認知經(jīng)驗的通稱(chēng),是多種感覺(jué)、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛(ài)等,也有一些細膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用,也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。無(wú)論正面還是負面的情緒,都會(huì )引發(fā)人們行動(dòng)的動(dòng)機。盡管一些情緒引發(fā)的行為看上去沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考,但實(shí)際上意識是產(chǎn)生情緒重要的一環(huán)。
查爾斯·達爾文在1872年寫(xiě)過(guò)一本《人與動(dòng)物的感情表達》。達爾文認為,情緒幫助動(dòng)物們適應環(huán)境。表達情緒和表現動(dòng)物的身體特點(diǎn)有同樣作用,例如,狗在地盤(pán)被侵略的時(shí)候憤怒狂吠,讓敵人認為它比實(shí)際上更具有攻擊性。達爾文認為,情緒大多有目的性,因此是自然選擇的產(chǎn)物。
為了生存,人類(lèi)必須探索環(huán)境(好奇)、吐出不小心吃的異物(惡心)、建立社會(huì )關(guān)系(信任)、避免傷害(恐懼)、繁衍(愛(ài))、戰斗(憤怒)、尋求幫助(哭泣)、重復做對自己有利的事(歡樂(lè ))。在原始人類(lèi)的日常生活中,情緒可以讓人類(lèi)自動(dòng)趨利避害,做出更利于生存的選擇。盡管憤怒看起來(lái)沒(méi)什么好處,但在原始部落里,可以讓一個(gè)人被人害怕并建立起威望。羞恥和驕傲可以促使一個(gè)人維護自己的社會(huì )地位。
在社會(huì )生活上,情緒幫助我們:
與其他人交流感情(如嬰兒不會(huì )說(shuō)話(huà)也能成功交流)。影響其他人對我們的態(tài)度。表示善意(如不是出于喜悅,只是禮貌性的微笑)。
認知感情
1、認知、情感與意志的本質(zhì)
認知的本質(zhì):人腦對于事實(shí)關(guān)系的主觀(guān)反映就是認知,它構成人的主觀(guān)意識的最基本形式。認知包括感性認知與理性認知,其中:感性認知是指人對事物所發(fā)出的刺激信號進(jìn)行的感覺(jué)、知覺(jué)和表象,如對物體的顏色、形狀、大小、聲音、冷熱等方面的感知;理性認知是指人對概念或概念系統(即事物的第二信號系統)所進(jìn)行的`認知、理解、判斷、推理、分析、歸納等。
情感的本質(zhì):人腦對于價(jià)值關(guān)系的主觀(guān)反映就是情感,它構成人的主觀(guān)意識的另一種基本形式。情感包括感性情感與理性情感。感性情感是指人對事物發(fā)出的感性刺激(如物理或化學(xué)刺激)信號所產(chǎn)生的感覺(jué)取向、知覺(jué)取向和表象取向。由于價(jià)值關(guān)系是一種特殊的事實(shí)關(guān)系,因此情感是一種特殊認知。
意志的本質(zhì):人腦對于行為關(guān)系的主觀(guān)反映就是意志,它構成人的主觀(guān)意識的第三種基本形式。意志包括感性意志與理性意志。感性意志是指人用以承受感性刺激的意志,它反映了人在實(shí)踐活動(dòng)中對于感性刺激的克制能力和興奮能力,如體力勞動(dòng)需要克服機體在肌肉疼痛、呼吸困難、血管擴張、神經(jīng)緊張等感性方面的困難與障礙。理性意志是指人用以承受理性刺激的意志,它反映了人在實(shí)踐活動(dòng)中對于第二信號系統刺激的克制能力和興奮能力,如腦力勞動(dòng)需要克服大腦皮層在接受第二信號系統的刺激時(shí)所產(chǎn)生的思維迷惑、精神壓力、情緒波動(dòng)、信仰失落等理性方面的困難與障礙。由于行為關(guān)系是一種特殊的價(jià)值關(guān)系,因此意志是一種特殊情感。
2、認知情感與意志(即知、情、意)的關(guān)系
人的三種基本的主觀(guān)心理活動(dòng)(認知、情感與意志)分別反映了三種基本的客觀(guān)事物(事實(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和行為關(guān)系)。人為了生存和發(fā)展就必須首先感知和了解各種事物的事實(shí)關(guān)系,其次要掌握這些事物對于人的價(jià)值關(guān)系,再其次要掌握每個(gè)行為的價(jià)值關(guān)系并且判斷、選擇、組織和實(shí)施一個(gè)最佳的行動(dòng)方案。第一步由認知活動(dòng)來(lái)完成,第二步由情感活動(dòng)來(lái)完成,第三步由意志活動(dòng)來(lái)完成,因此從認知到情感,再從情感到意志,是一條基本的、不可分割的人類(lèi)自控行為的流水線(xiàn)。知、情、意的辯證關(guān)系在根本上取決于事實(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系與行為關(guān)系的辯證關(guān)系。情感是一種特殊的認知,意志又是一種特殊的情感?腕w對于人的生存與發(fā)展的意義也是客體的一種關(guān)系屬性,只因為它有著(zhù)特殊的意義,才與其它關(guān)系屬性區別開(kāi)來(lái),因此價(jià)值關(guān)系是一種特殊的事實(shí)關(guān)系,情感是一種特殊的認知;本質(zhì)力量是人的一種最重要的價(jià)值屬性,只因為它有著(zhù)特殊的意義,才與一般的價(jià)值屬性區別開(kāi)來(lái),因此行為關(guān)系是一種特殊的價(jià)值關(guān)系,意志是一種特殊的情感。從廣義角度來(lái)看,知、情、意都是一種認知活動(dòng),只是各自側重于不同的角度,情感側重于從意義的角度進(jìn)行認知,意志側重于從行為效應的角度進(jìn)行認知。
基本階段
統一價(jià)值論認為,人的價(jià)值關(guān)系的進(jìn)化過(guò)程可分為五個(gè)基本階段:?jiǎn)我蛩貎r(jià)值、多因素價(jià)值、可變性?xún)r(jià)值、多樣性?xún)r(jià)值、多層性?xún)r(jià)值,因此人的情感也相應地經(jīng)歷五個(gè)自然進(jìn)化階段。
①趨性情感。這是一種最簡(jiǎn)單的價(jià)值評價(jià)方式,很低等的生物只能對具有單一物理化學(xué)特性的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行評價(jià),并產(chǎn)生一種選擇傾向——逃避或趨近,或者以光為標準,或者以熱為標準,或者以水為標準,或者以土為標準等。因此,趨性情感已經(jīng)形成了對于“單因素價(jià)值”的選擇傾向,因而也稱(chēng)之為“單因素情感”。如草履蟲(chóng)對于草酸的趨近。
②剛性情感。這是一種較為簡(jiǎn)單的評價(jià)方式,動(dòng)物能夠通過(guò)若干形式的無(wú)條件反射來(lái)感知具有復合的物理化學(xué)特性的價(jià)值關(guān)系。不過(guò),這種情感需要經(jīng)過(guò)長(cháng)期進(jìn)化才能建立起來(lái),而且不容易改變,不存在任何靈活性,不能根據環(huán)境的變化來(lái)靈活調節。剛性情感已經(jīng)形成了對于“多因素價(jià)值”的選擇傾向,因而也稱(chēng)之為 “多因素情感”。具有這種情感的生物有魚(yú)類(lèi)、昆蟲(chóng)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物等。
③彈性情感。這是一種較為復雜的評價(jià)方式,動(dòng)物能夠通過(guò)一級或若干級的條件反射來(lái)感知和學(xué)習多種價(jià)值關(guān)系的變化,并靈活調節情感反應的強度,使之與價(jià)值關(guān)系的變化相對應。彈性情感已經(jīng)形成了對于“可變性?xún)r(jià)值”產(chǎn)生可變性的選擇傾向,因而也稱(chēng)之為“可變性情感”。具有這種情感的生物有哺乳類(lèi)動(dòng)物等。
④知性情感。這是一種多樣化的評價(jià)方式,較高等動(dòng)物能夠區分各種各樣的有利事物和各種各樣的有害事物,從而形成多種形式的情感。知性情感已經(jīng)形成了對于“多樣性?xún)r(jià)值”產(chǎn)生多樣性的選擇傾向,因而也稱(chēng)之為“多樣性情感”。具有這種情感的生物有靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物等。
⑤理性情感。這是一種最高級的評價(jià)方式,人類(lèi)借助于語(yǔ)言對各種價(jià)值關(guān)系進(jìn)行歸納與抽象,并形成相應的價(jià)值形象或價(jià)值概念,再對價(jià)值形象或價(jià)值概念進(jìn)行判斷和推理,全面地、準確地、辯證地認識各種價(jià)值關(guān)系的內在本質(zhì)與規律性,探索各種價(jià)值之間在多個(gè)層次、多個(gè)角度、多個(gè)方向上的相互聯(lián)系與相互影響,從而形成具有多價(jià)值層次的、辯證統一的、高度理性的情感。在理性情感的引導和控制下,人懂得了低層次價(jià)值應該服從高層次價(jià)值,個(gè)人利益應該服從集體利益,短期利益應該服從長(cháng)遠利益;人還懂得了價(jià)值關(guān)系是個(gè)辯證統一的關(guān)系,負向價(jià)值往往隱含著(zhù)正向價(jià)值,正向價(jià)值又往往隱含著(zhù)負向價(jià)值。理性情感已經(jīng)形成了對于“多層性?xún)r(jià)值”產(chǎn)生多層性的選擇傾向,因而也稱(chēng)之為“多層性情感”。具有這種情感的生物只有人類(lèi)。
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