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中國的樂(lè )器之王是什么
中國樂(lè )器之王
古樂(lè )，雖不能操，亦須壁懸一床，以古琴歷年既久，漆光退盡，紋如梅花，黯如烏木，彈之聲不沉者為貴。琴軫：犀角、象牙者雅。以蚌珠為徽，不貴金玉。弦用白色柘絲，古人雖有朱弦清趣等語(yǔ)，不如素質(zhì)有天然之妙。
古琴素來(lái)就被稱(chēng)為中國民族樂(lè )器之王，是中國最古老和最富民族特色的傳統彈撥弦鳴樂(lè )器，至今已有3000余年歷史，是中國古代地位最崇高的樂(lè )器，也被譽(yù)為當今世界最為悠久的傳統樂(lè )器。
中國古代文人的那種以彈琴撫弦為自?shī)�，于安逸閑適中尋找清靜高遠心境的情態(tài)，曾在無(wú)數的詩(shī)詞文賦與金石書(shū)畫(huà)作品中得以盡情展現。最為人們熟知的是，被喻為中國古代文人修身養性、陶冶情操的“琴棋書(shū)畫(huà)”四大“雅好”中，古琴居于首位，此足見(jiàn)琴在文人生活中的重要位置。難怪在人們心目中，中國古代文人的形象總是有琴相伴。
“琴”是中國歷史最為悠久的古樂(lè )器之一，至今噎有三千多年的歷史�！扒佟痹趲浊甑膫鞒信c發(fā)展中，不僅創(chuàng )造并完善了獨特的琴器、琴曲、琴譜等，更因其深沉高雅的音色品質(zhì)與豐富的藝術(shù)表現力，成為中華民族精神及傳統音樂(lè )文化的代表。古人對琴的評價(jià)極高，西漢時(shí)期便被文人們公認為“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”;魏晉名士嵇康在其《琴賦》中稱(chēng)“眾器之中，琴德最優(yōu)”;唐人顧況甚至說(shuō)“眾樂(lè )，琴之臣妾也�！绷硗�，隨著(zhù)“琴者，禁也。所以禁止淫邪，正人心也”的修身養性功能被文人日益強調，“左琴右書(shū)”、“士大夫無(wú)故不撤琴瑟”等古琴音樂(lè )觀(guān)念在凝固，琴在古代文人心目中的重要位置不可替代。琴成為歷代文人們具備音樂(lè )修養及實(shí)踐技能必修的一種樂(lè )器，同時(shí)也是歷代文人們思想學(xué)識與人格情操的最佳體現方式。毫無(wú)疑問(wèn)，琴是古人心目中的中國古代樂(lè )器之王。
古琴的神奇魅力，首先來(lái)自于琴器所特有的.音色品質(zhì)，而這些特有的音色效果又與琴的材質(zhì)、形制、結構、髹漆等斫制工藝有著(zhù)直接的關(guān)系。琴體的構成，主要是由一整塊木材腹腔開(kāi)剜后制作的面板與底板膠合，內部形成一個(gè)狹長(cháng)的“共鳴箱”，然后再周身髹以厚厚的大漆而成。彈撥類(lèi)的弦鳴樂(lè )器，是以彈撥極具張力的弦為振動(dòng)源，再與由面板和底板結合構成的共鳴體產(chǎn)生共振而發(fā)音的。琴的弦位較長(cháng)，音量不大但余韻悠長(cháng)，面、底板渾厚且共鳴箱體積較小，特別是通體表層髹有厚厚的漆胎，這樣特殊的斫制與構造方式，使共鳴體振動(dòng)不充分且有傳播阻礙，造成琴在發(fā)音上具有輕微淡雅、深沉悠遠，圓潤古厚的音色特點(diǎn)。而這些發(fā)音特點(diǎn)，恰與歷代文人在音樂(lè )上追求的“中正平和”、“溫良敦厚”及“虛靜簡(jiǎn)淡”的審美情趣相合�？梢哉f(shuō)，古琴特殊的斫制方式?jīng)Q定了演奏者崇“和”尚“雅”的審美趣尚，而歷代文人對古琴的推崇與偏愛(ài)，又促進(jìn)了古琴形制的不斷發(fā)展和音樂(lè )表現力的逐步完善，其特有的音色品質(zhì)與后來(lái)日益豐富的其他樂(lè )器品種及民間俗樂(lè )越來(lái)越不相容，琴逐漸成為了文人雅士們抒發(fā)高雅情懷所專(zhuān)用的樂(lè )器。
相對來(lái)說(shuō)，古琴的音量不大，但古琴主要是古代文人在書(shū)房中自?shī)驶蛟谌�、五好友間欣賞交流，在古人眼中：“琴之大小得中而聲音和，大聲不喧嘩而流漫，小聲不湮滅而不聞，適足以和人意氣，感人善心�！惫徘俚穆曇舸笮≌眠m中，體現了“中和”之美。
就總體而言，古琴的音色有散音、按音與泛音三大類(lèi)型。散音，指左手不按弦，以右手彈弦所發(fā)出的空弦音。散音即空弦音，其特點(diǎn)是比較渾厚宏亮，共鳴性強，余音悠長(cháng)。按音，指右手彈弦，左手指順弦依征位按弦所發(fā)出的聲音為按音。按音沒(méi)有散音清亮，共鳴性和余音亦相對較弱，但其音溫厚、結實(shí)，其多變的走手指法通過(guò)改變琴弦的不同張力，創(chuàng )造出無(wú)窮的音色旋律，古琴音樂(lè )的主旋律也主要是由按音來(lái)表現的。泛音，為右手彈弦，左指對準征位輕點(diǎn)琴弦，得音清亮空靈，稱(chēng)為泛音。泛音則清脆，晶瑩、純凈、明亮，有金屬聲，富于彈性，與散音的厚重深沉、按音的沉著(zhù)多變形成鮮明的對比。另外古琴還分為低音區、中音區與高音區三個(gè)不同的發(fā)音部位，低音區低沉、渾厚、古樸、蒼老，余音綿長(cháng)不絕，高音區則清亮圓潤，富有穿透力度而又具醇厚之韻。中音區取音“中和”。在琴曲中，這些充滿(mǎn)矛盾的不同種音色常常配合使用，通過(guò)高妙的處理手法，使古琴的散音、按音、泛音及高、中、低音區調和在同一首曲中，使豐富的音色得以和諧統一。這恰與中國文人崇“和”的觀(guān)念相契合。
二胡
二胡，當之無(wú)愧的成為了中國的民樂(lè )之王，相信每個(gè)拉二胡的人都是有內涵、有修養、處事成熟穩重的`人才，福萊多專(zhuān)家不得不說(shuō)一說(shuō)拉二胡的好處了。
專(zhuān)注：你每想學(xué)好一件事情，都需要十分的注意力，不可能有其他的思想去想別的事物，拉二胡時(shí)需要眼、耳、手、腦、身共同參與
轉變性格：拉二胡可以使你原本擁有懶散、膽怯、懦弱、自卑、消極等缺點(diǎn)而變成積極進(jìn)取、頑強拼搏的精神以及堅韌不拔、自強不息的意志品質(zhì)
想到什么就立即去做，偉人之所以成為偉人，是因為他們沒(méi)有多余的時(shí)間去想失敗了會(huì )怎樣，而是盡自己最大的努力去做，最后成功了才發(fā)現，自己成功了
目標：每個(gè)階段都需要目標，用目標來(lái)激勵練琴、檢測練琴的效果，對比自身的進(jìn)步和變化，從而明白優(yōu)秀和平庸的差距
習慣：好的習慣是成功的一半，只有當你習慣了一件事，那么你就不需要動(dòng)腦想身體自然而然就作出反應，這是一種讓你的學(xué)習和工作中遇到的困難都變成平常事的力量
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