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蟬聯(lián)的意思
導語(yǔ)：蟬聯(lián)，拼音為chán lián，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，指連續相承、連續不斷，也有喻語(yǔ)言啰嗦，文詞繁瑣的意思。下面是小編整理的關(guān)于蟬聯(lián)的意思，歡迎大家閱讀和參考！
蟬聯(lián)
指連續相承、連續不斷獲得。蟬的俗名叫“知了”，雄蟬用腹部的發(fā)音器官來(lái)發(fā)出聲音。蟬的幼蟲(chóng)棲息在土里，成蟲(chóng)依靠針狀口器刺進(jìn)樹(shù)枝里，吸取汁液來(lái)維持生命。幼蟲(chóng)變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)，便脫掉蟬殼，軀體在原來(lái)基礎上得以延伸，故稱(chēng)為“蟬聯(lián)”。為此，在一些體育比賽項目，如連續保持了冠軍，就叫“蟬聯(lián)冠軍”；保持了亞軍，就叫“蟬聯(lián)亞軍”等等。
中文名
蟬聯(lián)
詞 目
蟬聯(lián) 亦作“ 蟬連 ”
拼 音
chán lián
釋 義
綿延不斷；連續相承
目錄
1、詞語(yǔ)概念
基本信息
詳細解釋
2、修辭手法
3、其它相關(guān)
詞語(yǔ)概念
基本信息
探源：
陸龜蒙《引泉詩(shī)》：“是時(shí)春三月，繞郭花蟬聯(lián)�！�
《晉書(shū)·王蘊傳》：“與阿大語(yǔ)，蟬連(聯(lián))不得歸�！卑⒋�，指王悅小字。
詳細解釋
1、亦作“ 蟬連 ”。綿延不斷；連續相承。
《史記·陳杞世家》 唐司馬貞述贊：“蟬聯(lián)血食，豈其苗裔?” 唐楊炯《遂州長(cháng)江縣孔子廟堂碑》：“齊九龍而闊步，一門(mén)鐘豹變之榮；襲五公而長(cháng)驅?zhuān)拇障s聯(lián)之祉�！� 清唐孫華《題晉陽(yáng)遺像》詩(shī)：“始從薄宦沾微祿，后來(lái)科第仍蟬連�！薄扼w育報》1984.4.27：“中國隊只要揚長(cháng)避短，打出自己的特點(diǎn)和水平，蟬聯(lián)湯杯冠軍是很有可能的�！�
2、喻語(yǔ)言啰嗦，文詞繁瑣。
《晉書(shū)·外戚傳·王蘊》：“ 蘊問(wèn)其故， 恭 ( 蘊 子)曰：‘與 阿太 ( 王悅 小字)語(yǔ)，蟬連不得歸�！� 宋陸游《新涼書(shū)懷》詩(shī)：“退傅寄聲情縝密， 晦翁 入夢(mèng)語(yǔ)蟬聯(lián)�！� 清錢(qián)謙益《跋》：“今人于法書(shū)名畫(huà)，強作解事，蟬連滿(mǎn)紙，必不肯單題姓名�！碧K曼殊《天涯紅淚記》第一章：“老人為生談?wù)�，均劍術(shù)家，蟬聯(lián)不覺(jué)日暮�！�。
修辭手法
蟬聯(lián)又稱(chēng)聯(lián)珠，也就是我們通常說(shuō)的，頂真或頂針。是指上句的結尾與下句的開(kāi)頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。注意：使用這個(gè)方式時(shí)，毋須限制上下句的字數或平仄，但上下句交接點(diǎn)一定要使用相同的字或詞。如：
大肚能容，容天下難容之事。
開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。(佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯(lián))
癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦。
戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師。
還有一種比較特殊也不太常見(jiàn)的頂針格式，叫連環(huán)格(全聯(lián)相鄰的分句全都頂針，且聯(lián)首與聯(lián)腳也頂針)。如：
善可親近，近可聞，聞思修習即臻善。
生有老病，病有死，死去活來(lái)再受生。
在語(yǔ)文中，下一句的開(kāi)端和上一句的結尾，重復同樣詞性的詞或短語(yǔ)、句子、頭尾蟬聯(lián)的修辭技巧，稱(chēng)為“頂針”又叫“頂真”或是“蟬聯(lián)”“連珠”。
“頂針”原為刺繡或縫衣時(shí)中指所戴之金屬指環(huán)，環(huán)上滿(mǎn)是小凹點(diǎn)，以便推針穿布。在修辭學(xué)上，意指后句首字用前句末字，如“頂針”之頂“針”然。早期修辭學(xué)書(shū)，字多做“頂真”，蓋假借“真”字為“針”字。
例如:一心守道道無(wú)窮，窮中有樂(lè )
萬(wàn)事隨緣緣有份，份外無(wú)求
船載櫓、擼搖船，櫓動(dòng)而船行
線(xiàn)穿針、針引線(xiàn)，線(xiàn)縫而線(xiàn)綴
理想是石,敲出星星之火；
理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈；
理想是燈,照亮夜行的路；
理想是路,引你走到黎明。
其它相關(guān)
蟬是一種善鳴的昆蟲(chóng)，它有薄而透明的四個(gè)翅，可以飛翔，俗名“知了”。雄蟬的胸腹交界處，有個(gè)發(fā)聲器，在夏日燥熱天氣時(shí)，蟬鳴叫的聲音最響。南北朝時(shí)有位叫王籍的詩(shī)人，寫(xiě)了首《人若耶溪》詩(shī)，其中有“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”句，以蟬叫鳥(niǎo)鳴反襯林靜山幽，成了妙趣佳句，恰恰說(shuō)明蟬的噪叫是此蟲(chóng)一大特點(diǎn)。蟬在成長(cháng)過(guò)程中，它的幼蟲(chóng)棲息在土里，靠它的針狀口器刺入樹(shù)根、樹(shù)枝來(lái)吸收營(yíng)養。當蟬的幼蟲(chóng)長(cháng)大，要變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)，便將自己的蟬殼脫在樹(shù)根或樹(shù)干上，蛻變?yōu)槌墒斓某上x(chóng)，展翅飛去，到處鳴唱了。人們常說(shuō)的“金蟬脫殼”指的就是這種蛻變，它已成為成語(yǔ)，比喻施計脫身逃跑。認真求證一下，無(wú)論是脫殼之前還是脫殼之后，蟬總是蟬，只是幼蟲(chóng)變作成蟲(chóng)而已。但是，脫殼方法獨特，幼蟲(chóng)留下軀殼，成蟲(chóng)以原貌從軀殼中脫穎而出，在原基礎上得以延伸和保持。因此，人們將蟬的蛻變現象，比喻世間連續保持的事物，或是聯(lián)貫取得的成果了�！跋s聯(lián)”用在體育比賽保持原有的榮譽(yù)稱(chēng)號，就不難理解了。
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