范進(jìn)中舉的讀后感
導語(yǔ)：《范進(jìn)中舉》是清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng )作的一篇諷刺小說(shuō)，節選自《儒林外史》。該作品通過(guò)描寫(xiě)范進(jìn)參加鄉試中了舉人一事，運用夸張的修辭手法刻畫(huà)了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情，以及中舉后鄰居對他的前呼后擁和鄉紳贈屋的等事例重點(diǎn)刻畫(huà)出了一個(gè)附炎趨勢熱衷仕途。
范進(jìn)中舉讀后感
誰(shuí)不想永遠只當父母襁褓中沉睡的乖寶寶，人人疼愛(ài);誰(shuí)不想永遠只活在童年中，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮;誰(shuí)不想在仕途中，一帆風(fēng)順，一路晉升;誰(shuí)不想當個(gè)童話(huà)里面的公主，終會(huì )遇到自己的王子。但童話(huà)固然美好，卻是那么虛幻。而這樣的生活又是那么的遙不可及。
現實(shí)又總是一次又一次的把我們往崩潰的邊緣推去。如果人人一日三餐有著(zhù)落，還有閑錢(qián)存銀行，又會(huì )有誰(shuí)會(huì )去當小偷。如果人人家庭幸福美滿(mǎn)，又會(huì )有誰(shuí)會(huì )因為抑郁癥而死去。有頭發(fā)，真的不會(huì )有人想要去當癩痢。一切都可以說(shuō)是生活所逼。
《儒林外史》主要描寫(xiě)了封建社會(huì )后期知識分子和官紳的活動(dòng)與和精神。充滿(mǎn)諷刺意味的《范進(jìn)中舉》中，主人公范進(jìn)在經(jīng)過(guò)三十四年的科舉考試后才中了個(gè)秀才，緊接著(zhù)中舉人后還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。
在我看來(lái)，范進(jìn)是可憐的也是值得我們所學(xué)習的。
34年，一個(gè)人一生中最多只能擁有三次。把那么漫長(cháng)的時(shí)間都花在同一件事上，鍥而不舍，屢戰屢敗，屢敗屢戰的范進(jìn)。雖然他虛偽狡猾，熱衷于功名利祿，但有頭發(fā)，誰(shuí)又會(huì )想當癩痢;同樣是人，誰(shuí)又甘愿只能看著(zhù)別人過(guò)著(zhù)“視錢(qián)財如糞土”的生活;同樣是人，誰(shuí)又愿意一輩子活在社會(huì )的最底層，碌碌無(wú)為過(guò)完余生。范進(jìn)的行為還是很符合人性常理的，他的身上還是有著(zhù)許多可與之處，不是嗎?一次的失敗，我們都需要花很多的時(shí)間與精力去修補受傷的心靈。兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來(lái)，重拾信心，再上戰
場(chǎng)!但多次的.失敗，仍能夠堅持下去，仍能夠不斷的為自己的夢(mèng)想而奮斗。這需要有多么強大的毅力才的做到的事情。而這位被無(wú)數人唾棄的可憐兒卻做到了!在面對胡屠戶(hù)的惡言相對;眾鄉鄰的冷漠勢利、嫌貧愛(ài)富，我對范進(jìn)的敬佩盡不在言中。如果我生活在當代，如果我也受當年的社會(huì )風(fēng)氣所沾染，我必死無(wú)疑。
幾十年來(lái)，我們只會(huì )站在一旁訕笑范進(jìn)的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進(jìn)行對比。人生漫漫長(cháng)路中，我們有二十多年必須在學(xué)校中度過(guò)。中國的應試教育為的只是應付考試，拿去文憑。這和科舉制度又有什么區別。我們出來(lái)社會(huì )后，努力工作，生兒育女，再重復這可怕的輪回。我們的這一生都只是為了功名利祿，都只是為了更好地生活，為了給身邊的人帶來(lái)幸福。這樣的范進(jìn)和我們錯了嗎?我曾多次想過(guò)，如果我?jiàn)^斗多年的夢(mèng)想，在我想要說(shuō)放棄的時(shí)候，又得到了一個(gè)如此讓人震撼的消息，我也會(huì )瘋掉。這樣的我們又錯了嗎?
有頭發(fā)，你和我都不會(huì )愿意去當癩痢。人活在這個(gè)世界上，很多事情都是身不由己的�；蛟S當太陽(yáng)再次升起的時(shí)候，我們的命運也也許能展開(kāi)新的篇章……
范進(jìn)中舉讀后感
我在這個(gè)暑假讀了《儒林外史》的其中一篇《范進(jìn)中舉》，這個(gè)故事講的是范進(jìn)中舉后一系列表現和家人變化的故事，即帶給了我們歡笑，又帶給了我們無(wú)盡的深思。
這個(gè)故事是清代著(zhù)名作家吳敬梓的諷刺小說(shuō)《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范進(jìn)參加鄉試中了舉人一事，運用夸張的手法生動(dòng)地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個(gè)士人的丑惡靈魂，同時(shí)通過(guò)他的`命運變化反映了世態(tài)的炎涼，以及封建社會(huì )后期知識分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。我主要講范進(jìn)，他是一個(gè)科舉制度的受害人。主要體現了兩個(gè)方面：首先，他是一名博出名的人。范進(jìn)在之前的科舉考試中都屢遭屢敗，但他依然堅持考試，直到五十四歲中了秀才。后來(lái)，他去考鄉試，卻被家里人拒絕，盡管如此，他依然堅持考試，不理會(huì )家人。最后，他中了舉人，卻喜極而瘋，不是喜極而泣。很明顯，他根本就不是為了成績(jì)而讀書(shū)的，而是為了博出名而讀書(shū)的。這些人，如果真的考了好成績(jì)，那只能是碰到好運到的吧!
其次，他是一個(gè)迂腐無(wú)能的人。家里窮得無(wú)飯吃，范進(jìn)手足無(wú)措，要等母親“吩咐”，才慌忙出去賣(mài)雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣(mài)出�？吹贸鰜�(lái)這個(gè)人只會(huì )讀書(shū)，不會(huì )做事，跟無(wú)所事事沒(méi)什么區別。他考出來(lái)的好成績(jì)，可能也只是碰到好運氣的結果。如果他能夠改變那種無(wú)能的情況，那么喜極而瘋的事情就不會(huì )發(fā)生。
在清朝生活中，像這種因為成績(jì)好卻喜極而瘋的人有很多。歸根結底的原因是清朝科舉制度的僵化，“文字獄”、“八股文”已經(jīng)影響了考生的神經(jīng)，限制了他們的自由發(fā)揮。這個(gè)故事，乃至整部小說(shuō)，作者用了搞笑且幽默的手法對這個(gè)現象作了無(wú)比的諷刺，這也間接推動(dòng)了后來(lái)科舉制度的廢除�；氐浆F在，長(cháng)期的應試教育也給我們帶來(lái)了痛苦，如果不及時(shí)改變教育方式，恐怕也會(huì )像小說(shuō)中那樣喜極而瘋。所以，這個(gè)故事對于我們來(lái)說(shuō)也一樣合適。
范進(jìn)中舉讀后感
學(xué)完《范進(jìn)中舉》之后，給我印象最深的就是當時(shí)的科舉制度，從而也讓我略懂學(xué)習為何。
文中的范進(jìn)開(kāi)始已是秀才，后又中了舉人，期間發(fā)生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼。人們的欺貧愛(ài)富與麻木。
范進(jìn)54歲才中的秀才，接著(zhù)還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點(diǎn)文章也表現出來(lái)了，范進(jìn)剛一中舉，胡屠戶(hù)的態(tài)度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來(lái)雞，米，錢(qián)，張鄉紳又送房子又送車(chē)，真是收獲不小啊!我想當時(shí)大部分讀書(shū)人是為官清廉，愿為民請命的，可是這種人必定是少數，又怎么改的了當時(shí)的風(fēng)氣。所以當時(shí)的科舉制度足以使知識分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財而學(xué)習考試。
本篇文章寫(xiě)的是明朝之事，但事實(shí)作者吳敬梓用明時(shí)的事情來(lái)反映當時(shí)清朝的現狀。后來(lái)我通過(guò)查資料得知科舉考試的內容主要是八股文。他主要是從《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)中選定寫(xiě)作作為題目。而文章的格式也是有規定的.：八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的句子稱(chēng)作四比。后來(lái)又叫八股。按當時(shí)來(lái)看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自己的想法有沒(méi)有表達出來(lái)，可要是這樣學(xué)習又有什么意義呢?
我們現在，有時(shí)也在為考試學(xué)習，象作文會(huì )有幾種模式，它或許能保險些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫(xiě)作開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，當然這是最好的方法，可以讓你的主題更加的明確，但總不能寫(xiě)的所有文章都是這樣吧?我承認我這篇文章就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的，所以寫(xiě)作時(shí)我們要有所選擇，掌握一定的技巧，模式是為了讓自己的文章更精彩，而不是為了讓老師覺(jué)得更貼近那張死的評分標準而給分的。
我們學(xué)習一定是為了自己學(xué)，而不是像范進(jìn)那樣為了做官，貪大財，當然也不只是為了考大學(xué)，找工作而學(xué)。有時(shí)我們真該自私些，為自己的喜好，為使知識更加實(shí)用，更精去學(xué)，培根說(shuō)過(guò)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，學(xué)習使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭文學(xué)使人善辯”，可見(jiàn)不管學(xué)什么，對我們自身都是有好處的，而且并沒(méi)有什么名人說(shuō)過(guò)學(xué)習只為考大學(xué)。
科舉制度沒(méi)了，但有些風(fēng)氣還在，我們萬(wàn)萬(wàn)不可被它們所迷惑，一定時(shí)刻記住我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)。