聯(lián)想和想象的區別

聯(lián)想和想象的區別

聯(lián)想和想象的定義

聯(lián)想：見(jiàn)到甲從而想到乙。

動(dòng)詞，因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。 聯(lián)想是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的復活，它是事物之間聯(lián)系和關(guān)系的反應。 客觀(guān)事物是相互聯(lián)系的，客觀(guān)事物或現象之間的各種關(guān)系和聯(lián)系反映在人腦中而有各種聯(lián)想，有反映事物外部聯(lián)系的簡(jiǎn)單的、低級的聯(lián)想，也有反映事物內部聯(lián)系的復雜的、高級的聯(lián)想。一般來(lái)說(shuō)，在空間上和時(shí)間上同時(shí)出現或相繼出現，在外部特征和意義上相似或相反的事物，反映在人腦中并建立聯(lián)系，以后只要其中一個(gè)事物出現，就會(huì )在頭腦中引起與之相聯(lián)系的另一事物的出現，這便是聯(lián)想。

想象：人們以原有感性形象為基礎，創(chuàng )造出新形象。

想象是人在頭腦里對已儲存的`表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程。它是一種特殊的思維形式。想象與思維有著(zhù)密切的聯(lián)系，都屬于高級的認知過(guò)程，它們都產(chǎn)生于問(wèn)題的情景，由個(gè)體的需要所推動(dòng)，并能預見(jiàn)未來(lái)。

聯(lián)想和想象的區別

這兩種都是思維心理過(guò)程，這兩種方法往往互相結合，共同發(fā)揮作用。聯(lián)想是想象的基礎，是想象的初級階段，是想象的開(kāi)端。想象是在聯(lián)想基礎上的再創(chuàng )造，是一種更高層的認識活動(dòng)。

聯(lián)想是由一事物想到另一事物，內容比較單薄，一般不出現具體的形象化的情景描寫(xiě)，有的僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的想法。

聯(lián)想是指在一個(gè)事物的基礎上想到另外一個(gè)真實(shí)存在，具有相同特點(diǎn)的事物。而想象是指在一個(gè)事物的基礎上想到另外一個(gè)可能存在的，構想出來(lái)的事物。

想象雖然也是由具體事物引起的，但設想(假想)出來(lái)的內容比較豐富，一般都有具體的形象化的情景描寫(xiě)，而這些形象化的情景是眼前看不到卻又合情合理的。

例如《賣(mài)火柴的小女孩》中寫(xiě)小女孩在又冷又黑的大年夜到街上賣(mài)火柴，實(shí)在受不住饑餓和寒冷了，就坐在墻角下，點(diǎn)燃了一根又一根火柴，終于凍死在街頭。這是具體事實(shí)�？墒切∨�孩臨死前擦火柴時(shí)想些什么呢?作者展開(kāi)了豐富的'想象：

點(diǎn)燃第一根火柴，覺(jué)得自己好像坐在一個(gè)大火爐前面……;

第二根，仿佛看見(jiàn)了正冒著(zhù)香氣的烤鵝……;

第三根，覺(jué)得自己坐在一棵圣誕樹(shù)下……;

第四根，仿佛看見(jiàn)了奶奶……;最后點(diǎn)燃了一大把火柴，仿佛奶奶把她抱在懷里帶走了……。

這些想象都是小女孩當時(shí)的心理活動(dòng)，合情合理，讀者讀后一定格外同情這個(gè)小女孩。不僅這樣，作者(安徒生)還借助想象，提出了窮苦孩子的希望。在大年夜，這些窮苦孩子應當不受凍挨餓，應當跟人們一樣歡度圣誕節，應當得到應有的光明和溫暖�！皼](méi)有寒冷、沒(méi)有饑餓，沒(méi)有痛苦的地方”那樣的理想是會(huì )實(shí)現的，但在當時(shí)的丹麥，這樣的理想還只是窮孩子們的奢望。作者寫(xiě)出這一理想社會(huì )的想象，是要鼓舞人們去創(chuàng )造它，去實(shí)現它。

擴展閱讀：聯(lián)想方法

聯(lián)想是心理學(xué)家較早研究的一種心理現象，目前為止，人們總結出的一般性聯(lián)想規律有四種，即接近聯(lián)想、類(lèi)似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。

相似聯(lián)想

就是由某一事物或現象想到與它相似的其他事物或現象，進(jìn)而產(chǎn)生某種新設想。如：屎殼郎與耕作機。四川省有個(gè)姚巖松，他意外地發(fā)現屎殼郎能滾動(dòng)一團比它自身重幾十倍的泥土，卻拉不動(dòng)比那塊輕得多的泥土。他曾開(kāi)過(guò)幾年拖拉機，他聯(lián)想到：能不能學(xué)一學(xué)屎殼郎滾動(dòng)土塊的方法，將拖拉機的犁放在耕作機身動(dòng)力的前面，而把拖拉機的動(dòng)力犁放在后面呢?經(jīng)過(guò)實(shí)驗他設計出了犁耕工作部件前置、單履帶行走的微型耕作機，以推動(dòng)力代替牽引力，突破了傳統的結構方式。

接近聯(lián)想

是根據事物之間在空間或時(shí)間上的彼此接近進(jìn)行聯(lián)想，進(jìn)而產(chǎn)生某種新設想的思維方式。如：蘇東坡當年在杭州任地方官的時(shí)候，西湖的很多地段都已被泥沙淤積起來(lái)，成了當時(shí)所謂的‘葑田’。蘇東坡多次巡視西湖，反復考慮如何加以疏浚，再現西湖美景。有一天，他想到，如果把從湖里挖上來(lái)的淤泥堆成一條貫通南北的長(cháng)堤，既便利來(lái)往的游客，又能增添西湖的景點(diǎn)和秀美，多好啊。蘇公妙計，一舉數得。

對比聯(lián)想

是指對于性質(zhì)或特點(diǎn)相反的事物的聯(lián)想。例如，由沙漠想到森林，由光明想到黑暗等。對比聯(lián)想反映出事物間共性和個(gè)性的和諧統一，事物在某—種共同特性中卻又顯示出比較大的差異，從而形成比較強烈的對比。如紅與黑都是由于光的'折射而引起的，這是共性;但前者是由于物體吸收了其他顏色的光而反射紅光的結果，后者則是物體吸收了所有顏色的光的結果，這是個(gè)性。

因果聯(lián)想

因果規律指對邏輯上有因果關(guān)系的事物產(chǎn)生的聯(lián)想。如：早上看到地面潮濕，會(huì )想到可能是夜間下過(guò)了雨。在廣告中常用這種因果關(guān)系揭示某種商品可以滿(mǎn)足消費的某種需要，把商品觀(guān)念和需要觀(guān)念聯(lián)系起來(lái)，以突出產(chǎn)品的個(gè)性。