家風(fēng)家訓演講稿
下面是小編為大家整理收集的關(guān)于家風(fēng)家訓演講稿范文，歡迎大家閱讀，希望可以幫助到你�？梢越梃b的哈。
范文一：
尊敬的各位領(lǐng)導、同事們、朋友們：
大家下午好好!我叫王倩玲，來(lái)自白河路政中隊，今天我演講的題目是《家風(fēng)，傳承的力量》
“寒門(mén)家風(fēng)好，少年早成才”，家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風(fēng)家訓，或為一條意義厚重又深遠的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”;或為一整篇諄諄教誨的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓儉示康》;或為如曾國藩者，在家書(shū)往來(lái)中教授子嗣為人做事的道理，這些家訓在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。
悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星�；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻的人，都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權重。但他嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫(xiě)了篇《訓儉示康》來(lái)告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也，儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不顯家富，人生有成。以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識皆知司馬氏子也�！�
周恩來(lái)的侄女周秉德女士說(shuō)，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒(méi)有人當大官，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢(qián)，沒(méi)有小車(chē)子、大宅子�！疤ぬ�(shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)�！�
勤儉、正直、低調、清廉，讀這些偉人的家風(fēng)家訓，令人動(dòng)容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我記事起，確從不曾聽(tīng)聞父母對我有關(guān)于家訓家風(fēng)的專(zhuān)門(mén)教導，父親老實(shí)憨厚，母親性子溫和，他們的一生平淡無(wú)奇，卻一直在用行動(dòng)讓我明白人的一生，什么是最重要的，那就是孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了，由于性格要強，經(jīng)常會(huì )因為菜不合口味、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說(shuō)，從不頂撞她，即使有時(shí)候外婆說(shuō)的話(huà)我都覺(jué)得沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有責怪她的意思。
依然處處順著(zhù)她的心意，爸爸總對我說(shuō)“百善孝為先，百孝順為先”。對長(cháng)輩首先是順從，要他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著(zhù)她來(lái)。人老了就應該愉快的安度晚年，這也是我們做兒女應盡的職責。爸爸的話(huà)很讓我感動(dòng)，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓，我有責任和義務(wù)把我們的家訓世代傳承下去�，F在每次休假回家，我都會(huì )第一時(shí)間去看外婆，聽(tīng)她給我講那些我都能背下來(lái)的過(guò)去的事情。因為看見(jiàn)她的微笑我就會(huì )覺(jué)得我是幸福的!
在市場(chǎng)經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些急待解決的問(wèn)題：
戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路，這些教訓是沉痛的。
因此在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設，有著(zhù)重要的意義。
良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長(cháng)期的熏陶與積淀讓。首先，要有意識的去培育養成。要明白代代相傳的不僅是是家財和地位，更應該有內涵和精神。
把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚光大，讓好家風(fēng)成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識和行為。其次，要營(yíng)造學(xué)習的氛圍。古人講：“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才�！�
知書(shū)才能明禮，學(xué)習就能升華。讀書(shū)總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。最后，長(cháng)者要做好傳與帶。
家長(cháng)是塑造孩子的無(wú)形力量，你的穿戴、舉止、觀(guān)點(diǎn)等都對孩子有著(zhù)潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應該人人都明白。家庭是社會(huì )的細胞，良好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。
我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
家風(fēng)，具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續，更要在社會(huì )中弘揚。行動(dòng)起來(lái)吧，親愛(ài)的朋友們!讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為著(zhù)子子孫孫的美好未來(lái)，為著(zhù)世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng )建者，實(shí)踐者，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開(kāi)花結果，世代相傳!
我的演講到此結束，謝謝大家!
范文二：
尊敬的各位領(lǐng)導、同事們、朋友們：
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規范的有機部分。
去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。
從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、
《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現著(zhù)優(yōu)良的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”
“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。
每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。
原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。
好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：
優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。
正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人。
可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。
市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：
搞對象觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。
它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設，有著(zhù)重要的意義。
家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。
我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
我的演講到此結束，謝謝大家!
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