讀二十四孝圖有感

時(shí)間:2022-07-04 20:01:25 其他 我要投稿

讀二十四孝圖有感400字

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讀二十四孝圖有感400字 篇一

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當時(shí)反對白話(huà)文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂(yōu)心”令人發(fā)指。

先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的,原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨養母親,對母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心養這個(gè)孩子,必然影響供養母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省糧食好供養母親!狈蚱匏彀褍鹤颖С,挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái),才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀(guān)念?此拼笮,其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的。

讀二十四孝圖有感400字 篇二

我一直以為《二十四孝》里的那些人好偉大,讀了魯迅的《二十四孝圖》后,我才發(fā)覺(jué)那些人太虛偽了。比如春秋末期楚國人,老菜,他七十歲時(shí)穿五色彩衣詐跌“娛親”的故事,有那個(gè)必要嗎?一個(gè)老頭子......實(shí)在侮辱了孩子,再者說(shuō)一個(gè)七十歲的老頭兒無(wú)論身體再怎么健康,都應該好好養老,都不應該......

我跟魯迅有共同的觀(guān)點(diǎn),那個(gè)《臥冰求鯉》,真是的,做個(gè)孝子那么難啊,大冬天爬在冰上,把冰融化了。別說(shuō)捉鯉魚(yú)而鯉魚(yú)沒(méi)求著(zhù),自己反掉進(jìn)了河里,丟了小命......

實(shí)在讓人氣憤的是那郭巨,這人真是的,我懷疑他是生出來(lái)就那么大,沒(méi)當過(guò)小孩,為了他娘親,竟然要埋了他親生兒子,還說(shuō)什么“貧乏不能供母,子又分母之食掩埋此子?”真是惡母。

封建時(shí)代的“孝”在我看來(lái),純粹瞎說(shuō)!傷天害理!

讀二十四孝圖有感400字 篇三

《二十四孝圖》圖文并茂,非常感人。我發(fā)現,百事孝為先,小時(shí)候那些孝順的人,長(cháng)大都有了很大的成就。

二十四孝有:孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣(mài)身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂(yōu)心、棄官尋母、滌親溺器。其中,我最喜歡刻木事親,意思是:丁蘭,相傳為東漢時(shí)期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用,出門(mén)前一定稟告,回家后一定見(jiàn)面,從不懈怠。久之,其妻子對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚,問(wèn)知實(shí)情,遂將妻子休棄。

雖然這篇文章里木頭人的手指會(huì )流血不現實(shí)但古代人真的是孝順,F在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣,自己吃的好不好,玩得好不好,向父母要這要那,達不到要求就發(fā)脾氣,有時(shí)對父母和長(cháng)輩說(shuō)話(huà)、行為很不禮貌。和前人相比我真的對“孝順”二字沒(méi)有做好。讀了這本書(shū),我以后一定要孝順父母,尊敬老人,繼承和發(fā)揚中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧!


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