關(guān)于中秋的由來(lái)
中秋節的由來(lái)怎么樣的呢。小編為大家推薦下文，希望可以幫助到你。歡迎參考。
中秋節是我國的傳統佳節。
根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。中秋節有許多別稱(chēng)：
因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”、“月夕”;中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。
《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。
……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類(lèi)似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。
祭月之后，由家中長(cháng)者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有說(shuō)，每逢佳節倍思親。
中秋節這一份思念當然會(huì )更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說(shuō)起中秋的來(lái)源，坊間一直流傳著(zhù)多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話(huà)故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著(zhù)月精。
奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物�？墒怯钟辛硪粋�(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。
唐明皇游月宮，話(huà)說(shuō)貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。
一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說(shuō)中是賴(lài)月餅作為通訊工具。
朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個(gè)月餅餡里，呼喚眾人依時(shí)起義。
中秋節的起源，其中的一個(gè)說(shuō)法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱(chēng)她為月娘。
老人家說(shuō)，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì )被割耳朵
時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道，對于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。
當然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。