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讀《三字經(jīng)》心得體會(huì )
《三字經(jīng)》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。下面讓我們通過(guò)學(xué)生們閱讀后的心得體會(huì )來(lái)感受這部國學(xué)著(zhù)作的魅力。
范文一
《三字經(jīng)》是我國古代的一部蒙學(xué)著(zhù)作。它三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。已流傳千年之久，幾乎家喻戶(hù)曉。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，深深地吸引著(zhù)許多人，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會(huì )受益非淺。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長(cháng)，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過(guò)改錯的，有愛(ài)國愛(ài)民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，這些內容包含了我們生活的諸多方面。
《三字經(jīng)》是我國古代的一部蒙學(xué)著(zhù)作。它三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。 已流傳千年之久，幾乎家喻戶(hù)曉。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，深深地吸引著(zhù)許多人，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會(huì )受益非淺。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長(cháng)，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過(guò)改錯的，有愛(ài)國愛(ài)民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，這些內容包含了我們生活的諸多方面。
“頭懸梁，錐刺骨�！边@是《三字經(jīng)》中激勵人勤奮學(xué)習，發(fā)憤圖強的典故呀。作為教師的我們，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎上予以拓展，結合學(xué)生的實(shí)際，結合現代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長(cháng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，如在進(jìn)行應用題教學(xué)時(shí)，教師要創(chuàng )設與學(xué)生生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習興趣;再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運用生活經(jīng)驗，解決數學(xué)學(xué)習中的困難，體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè )，樹(shù)立學(xué)好數學(xué)的自信心。同時(shí)也培養學(xué)生應用知識，解決問(wèn)題的能力。在現實(shí)生活中有的家長(cháng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉學(xué)，直到找到一所他認為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處�！币粯訂�?
《三字經(jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(cháng)�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(cháng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿(mǎn)意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習，而是好逸惡勞，學(xué)習不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。我們要對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育�？梢哉f(shuō)，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(cháng)大才會(huì )愛(ài)社會(huì )，愛(ài)祖國。教育學(xué)生現在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話(huà)，長(cháng)大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務(wù)，滿(mǎn)足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿(mǎn)足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，報答父母的養育之恩。
列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。
范文二
《三字經(jīng)》是學(xué)習中華傳統文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿(mǎn)了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨生子女，很多青少年社會(huì )問(wèn)題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！边�有“養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。
“養不教 父之過(guò) 教不嚴 師之惰” 嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學(xué)生的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴格要求自己。
“玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義” 一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過(guò)學(xué)習《三字經(jīng)》，我對中國傳統文化的博大精深、源遠流長(cháng)感到自豪，而最大的收獲是對學(xué)生進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
古人曰："熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。"《三字經(jīng)》它是每三個(gè)字一句的詩(shī)歌。固然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明了，含意深刻，基本上每句一個(gè)典故，含義深刻，言簡(jiǎn)意賅，易記易背，朗朗上口。人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。都是些百讀不厭，被眾人所稱(chēng)贊的經(jīng)典名句。
《三字經(jīng)》包含多方面的知識，如歷史故事、古今賢文、人生哲理等。讀了她，我知道了中國的九州，五谷，六畜，七情，五音，五倫，六藝，三皇五帝等等。我們知道怎樣珍惜時(shí)間，講文明懂禮貌，懂得人生哲理，
文中還有很多道德教育的故事，如孔融讓梨，讓我回想起尊老愛(ài)幼的好精神。通過(guò)讀《三字經(jīng)》，增強了文學(xué)功底，厚積博發(fā)。繼續了一些中華民族的優(yōu)秀傳統和文化。今天在我們改革開(kāi)放的這個(gè)年代，更應該了解歷史，鑒戒歷史，少走彎路，開(kāi)拓創(chuàng )新。為人師，為人父母，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中，就會(huì )多引經(jīng)據典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運用圣賢的聰明，為人師表，教書(shū)育人。
《三字經(jīng)》中還有激勵人們學(xué)習的典故，如頭懸梁、錐刺股，告誡�？次覀兂媚贻p的時(shí)候刻苦學(xué)習，長(cháng)大成才，為國效力。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現在條件這么優(yōu)越，一定要創(chuàng )造出良好的學(xué)習氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設。在教學(xué)方法上要精益求精，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，進(jìn)步學(xué)生在課堂上的主導地位，教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中不要懶惰，留意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境是我們應該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。