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西安翻譯學(xué)院實(shí)踐報告
陜西省歷史博物館之實(shí)踐報告 陜西省歷史博物館簡(jiǎn)稱(chēng)省博，新中國第一座現代化博物館，老外來(lái)西安除了參觀(guān)兵馬俑博物館之外，這里也是必到之處，因為這里展示了華夏文化的精粹，凝聚了中華文明的精髓。在這里，我們可以真切地觸摸歷史，感受歷史，中國古人以自己的聰明和智慧為后代留下了燦爛的文化遺產(chǎn)以及眾多的“世界領(lǐng)先”、“世界第一”，一股自豪感油然而生。
陜西歷史博物館是位于陜西西安的一座國家級綜合性歷史類(lèi)大型博物館�；I建于1983年，1991年6月20日落成開(kāi)放。陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國古代文明的殿堂，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫”。陜西歷史博物館建筑的外觀(guān)著(zhù)意突出了盛唐風(fēng)采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風(fēng)格建筑群組成。館舍布局呈“軸線(xiàn)對稱(chēng)，主從有序;中央殿堂，四隅崇樓”的結構特點(diǎn)。把唐代古典建筑風(fēng)格與現代博物館功能相結合，融中國古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠古人類(lèi)初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì )生活中的各類(lèi)器物，時(shí)間跨度長(cháng)達一百多萬(wàn)年。中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數量多、種類(lèi)全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫(huà)�？胺Q(chēng)陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
參觀(guān)過(guò)程
我們主要參觀(guān)的是陜西古代史陳列展部分，在這里我們可以欣賞到3000多件自115萬(wàn)年前到公元1840年間的陜西歷史文物珍品，按歷史順序分為：史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七部分。
走進(jìn)省博，首先映入眼簾的便是序言大廳，墻上的巨幅照片展示的是奔騰咆哮的黃河和廣闊的黃土高原，這是陜西人賴(lài)以生存的自然環(huán)境，黃土高原孕育了中國最早的華夏文化，奔騰咆哮的黃河體現了中華民族自強不息的精神及不斷進(jìn)步的動(dòng)力。大廳中央的這頭巨獅，它最早是立于中國第一位女皇武則天母親的順陵前，是一個(gè)有莊嚴氣度的走獅的形象，它雕刻精美，造型雄偉，被成為“東方第一獅”，我國古代石獅及獅子雕刻藝術(shù)是由阿富汗傳入的，因此這座巨獅不但是陜西歷史文化的反映，也是本土文化與外來(lái)文化合壁的見(jiàn)證。
第一層剛進(jìn)去在第一個(gè)展館，展現的是陜西最古老的文化，最古老的文明。
第一展館非常的大，展現的是秦朝以及秦朝以前的文物，還有世界聞名的兵馬俑這里也有。這里有原始社會(huì )人用的器具，以前只在書(shū)上看到，沒(méi)想到還能在現實(shí)社會(huì )中看到，上千年的時(shí)光，還能讓我看到，真算是一個(gè)奇跡。在參觀(guān)中我們看到了藍田猿人的頭骨化石復制品和發(fā)現的石器、大荔人頭骨化石，半坡出土的陶塤，是我國迄今發(fā)現最早的吹奏樂(lè )器，在半坡遺址中還發(fā)現了一些早期文字的萌芽。還有一些石斧，這些能充分反映出半坡人在長(cháng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，不斷積累經(jīng)驗，初步掌握了一些事物的規律性，能夠利用簡(jiǎn)單的工具改造自然。
走著(zhù)走著(zhù)我們便到了周，從原始社會(huì )進(jìn)化到了奴隸社會(huì )，據講解這里的周，包括從公元前21世紀形成的周族到周方國和西周王朝三個(gè)歷史發(fā)展階段。周族是龍山文化后期由生活在涇、渭河流域的若干部落融合而成，以善于農耕而聞名，這里展出的炭化的高粱是在我省長(cháng)武縣發(fā)現的中國最早的高粱，這是陜西農業(yè)悠久歷史的證明�？脊艑W(xué)家把周族時(shí)期的文化遺存稱(chēng)為先周文化。到了公元前11世紀，商王朝滅亡，西周王朝取而代之。眾所周知，我國的商周時(shí)期被稱(chēng)為“青銅時(shí)代”，而周代是我國青銅時(shí)代繁榮興盛的頂峰。在陜西境內迄今發(fā)現了大量的青銅器，據了解僅這座博物館中就收藏了2000多件，在這里展出的不過(guò)是其中很小一部分精品，包括有禮樂(lè )器，生產(chǎn)、生活用具，也有實(shí)戰兵器。青銅器在當時(shí)是禮器更是權利與等級的象征。這里還有西周時(shí)期使用的貝幣、玉器、車(chē)馬器等，用以說(shuō)明西周商品交換，制玉和造車(chē)手工業(yè)及交通的發(fā)達。
西周末年，由于周幽王的昏庸導致了西周的滅亡，秦襄公因為護送周平王東遷有功而被封為諸侯，在今陜西風(fēng)翔縣建立雍城，秦人逐漸在陜西興起。秦國的社會(huì )經(jīng)濟仍然以農業(yè)為主，這里展出的大量鐵農具可以證明。例如我們看到了一件金釭，它是迄今發(fā)現我國最早用于連接房屋木構架的金屬建筑構件。我們還看到了一個(gè)墓的模型，是秦公一號大墓的模型，考古學(xué)家推測墓主可能是秦景公。
秦國經(jīng)過(guò)幾代的發(fā)展，不斷強大起來(lái)，秦穆公成了“春秋五霸”之一，再到秦始皇“奮六世之余烈，振長(cháng)策而御宇內”用十年的時(shí)間滅了其它六國，結束了割據的局面，建立了中國第一個(gè)封建專(zhuān)制王朝，他不僅統一了國土，還統一了貨幣、文字、度量衡等。我們看到了一個(gè)圓形方孔錢(qián)，而它就是秦半兩，這是秦統一后全國通行的貨幣，外圓內方的形狀使錢(qián)幣不易磨損又能穿起來(lái)便于攜帶，以后歷代的銅錢(qián)都仿照秦朝的式樣，一直到清末沿襲了2000多年。
第二展覽館主要有兩個(gè)單元，一是展現以漢都長(cháng)安、漢家陵闕和典型漢代文物，展示了中國古代社會(huì )發(fā)展的第一個(gè)高峰——漢代繁榮的經(jīng)濟、文化、對外開(kāi)放與交往，彰顯其開(kāi)放進(jìn)取、開(kāi)拓強盛的時(shí)代風(fēng)貌。二是展以陜西豐富精美的農業(yè)民族與草原民族的文化遺存及宗教文物，表現了民族大融合、佛教東漸以及文化藝術(shù)的繁榮與特征。
漢朝自建立后，經(jīng)過(guò)幾代皇帝的勵精圖治，發(fā)展成了當時(shí)世界上最強盛的國家之一，漢長(cháng)安城也成為中國歷史上第一座國際性大都市。漢代除了大力發(fā)展農業(yè)和畜牧業(yè)之外，在冶鐵、紡織、造紙等手工業(yè)的規模和技巧上都超過(guò)了前代。這里我們看到一件國寶級的文物——皇后玉璽，它是在距劉邦和呂后的長(cháng)陵一公里處發(fā)現的，印文是“皇后之璽”四個(gè)字，據講解極可能是呂雉生前所用。而看到的雁魚(yú)燈可稱(chēng)的上是我國最早的環(huán)保燈了，這件燈整體呈鴻雁回首銜魚(yú)形，燈盤(pán)圓形，一側有直柄，可控制燈盤(pán)轉動(dòng)，燈罩可左右開(kāi)合，既能擋風(fēng)又可調節燈的亮度，燈點(diǎn)燃后，煙塵通過(guò)雁頸導入盛滿(mǎn)清水的雁腹，使煙塵得到了凈化，燈就不會(huì )冒黑煙了。還有這些西漢紙，別看它是殘片可又是一件國寶喲，它的年代不晚于公元前118年，它的發(fā)現將我國的造紙時(shí)間向前推進(jìn)了200多年呢。大家都知道，漢長(cháng)安城是絲綢之路的起點(diǎn)，我們在這里看到的展出的絲綢殘片就是在絲綢之路沿線(xiàn)發(fā)現的。
所謂天下合久必分，在經(jīng)歷了秦、漢時(shí)代的大一統，到了公元220年至公元581年的魏晉南北朝時(shí)代是我國歷史上社會(huì )大動(dòng)蕩，民族大融合的時(shí)期。我們可以從在歧山五丈原古戰場(chǎng)上發(fā)現的鐵鍋和這件據說(shuō)是諸葛亮發(fā)明的鐵蒺藜上依稀看到古代戰爭的影子。南北朝時(shí)期的關(guān)中屬于北朝，這一時(shí)期先后有前趙、前秦、后秦、大夏等少數民族政權在陜西建立，這一時(shí)期的陶俑、武士俑數量相當多，充分反映了當時(shí)社會(huì )的動(dòng)蕩及濃郁的軍事氣氛。從展廳中間的這幾尊佛像可以看出宗教藝術(shù)在魏晉南北朝時(shí)期的興盛，因為人民在這期間飽受戰亂之苦，希望能在求神拜佛中得到解脫，長(cháng)安也是西來(lái)佛教和本土文化交流融合的中心。當然在大動(dòng)蕩中，也有民族的大融合。
第三展覽館主要也有兩個(gè)方面的內容，一是通過(guò)隋唐時(shí)代典型遺存，展示了中國古代最鼎盛時(shí)期的文化風(fēng)貌，當時(shí)世界上最為繁華的國際大都會(huì )長(cháng)安，和溝通東西方交流的絲綢之路，以及隋唐文化兼收并蓄、創(chuàng )新發(fā)展而達到的前所未有的高度。二是展示了唐以后，作為西部重鎮和西北區域中心的陜西，依然獨具魅力的文化創(chuàng )造和精神傳承。
天下分久必合，隋唐時(shí)期是中國封建的鼎盛時(shí)期，也是陜西古代歷史的黃金時(shí)代。唐代的鼎盛與繁榮我們不僅可以從唐代疆域版圖中看出來(lái)，還可以從各個(gè)文物來(lái)反映。展出的這些瓷器說(shuō)明唐代瓷器制造業(yè)非常發(fā)達，并遠銷(xiāo)國外，使中國開(kāi)始有“瓷器之國”的美譽(yù)。再來(lái)看這件鴛鴦蓮瓣金碗，是屬于國寶級的文物，它運用了多種工藝手段，反映了唐代金銀工藝的最高水平。這里展出的這么多的金銀制的日常生活用具，也從側面反映出唐代生活的富庶和國家的富強。在參觀(guān)過(guò)程中，我們同學(xué)很感興趣的一個(gè)便是“開(kāi)元通寶”，它不僅在流通中起貨幣作用，還可以做為重量和長(cháng)度的單位，一個(gè)開(kāi)元通寶重一錢(qián)，十個(gè)就是一兩，十個(gè)開(kāi)元通寶排成一排是唐代的一小尺，十二個(gè)排起來(lái)就是一大尺，“開(kāi)元通寶”四個(gè)字出自歐陽(yáng)詢(xún)之手，有些人把這幾個(gè)字念做“開(kāi)通元寶”，元寶這個(gè)詞也是由這里得來(lái)的。由于社會(huì )經(jīng)濟發(fā)達，文化生活豐富，對外交流頻繁，因此隋唐時(shí)期的服飾色彩斑斕，樣式眾多。
最后這個(gè)展室系統地展出了宋、元、明、清這幾個(gè)朝代的文物精品。從我省甘泉縣出土的宋代秧歌畫(huà)像磚說(shuō)明，在宋代就有了扭秧歌這樣的活動(dòng)。元代在陜西設立中書(shū)省，陜西就是由這是開(kāi)始稱(chēng)省的。大家來(lái)看這件鐵板幻方，是1957年元代安西王府遺址發(fā)現的，上面鑄著(zhù)36個(gè)阿拉伯數字，這36個(gè)數字排列成方陣，橫、豎、對角的6個(gè)數字之和是111，古人認為奇妙莫測，所以稱(chēng)幻方，壓在房子的地基下，作為辟邪、防災的物品，這件文物是我國數學(xué)上應用阿拉伯數字最早的實(shí)物資料。公元1369年，明朝攻占陜西，改奉元路為西安府，這是西安得名的開(kāi)始。想必大家都知道古代的科舉制度，可有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)真的科舉試卷呢?我們看到了一件光緒年間陜西的一份鄉試題，清朝科舉每三年舉行一次，但有特殊情況有額外開(kāi)恩加試的，叫“恩科”，這份試題上有恩科的字樣，是為了慶祝光緒皇帝登基大典而舉行的加試。我們中國以瓷器聞名，宋代至清代是中國瓷器的繁榮時(shí)期，八大窯也是這時(shí)形成的，我們陜西銅川的耀州窯是北方青瓷的代表，宋代最為興盛，這件青釉提梁倒流壺是北宋耀州瓷的代表，它的蓋子是象征性的，不能打開(kāi)，提梁為一鳳凰，壺嘴上是一對母子獅，壺的四周雕刻的是牡丹花，壺底中心有一孔，灌水時(shí)將壺倒持，當水從壺嘴流出時(shí)表示水已灌滿(mǎn)，再翻過(guò)來(lái)后壺嘴可正常出水而壺底不漏，它是利用連通器內液面等高的物理原理制成的，不能不讓我們感嘆古人的聰明才智，而這個(gè)壺的裝飾上采用了百鳥(niǎo)之王、百獸之王和百花之王的圖案也說(shuō)明它的等級和檔次之高。
參觀(guān)中發(fā)現的問(wèn)題
文物眾多，眼花繚亂，可惜時(shí)間有限，只能匆匆掠過(guò)，但也參觀(guān)了兩個(gè)多小時(shí)，可見(jiàn)里面展品是多么的豐富。博物館里不允許用閃光燈拍照，其間沒(méi)有一個(gè)老外用閃光燈拍照，甚至都沒(méi)有拍照，而是專(zhuān)心致志地欣賞展品，欣賞每一件精細的藝術(shù)品。而很多中國游客是高聲喧嘩，瘋狂拍照，閃光燈頻閃，真是與里面的氣氛格格不入，顯得很扎眼，好多老外頻頻搖頭�？磥�(lái)中國硬件提升的同時(shí)，軟件還有很大的提升空間，否則和暴發(fā)戶(hù)沒(méi)有什么區別。世博會(huì )結束了，亞運會(huì )正在繼續，明年還有世園會(huì )，至少我們認識到了自己的不足，正在慢慢地融入世界，這是好的開(kāi)始。
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