品讀中秋詩(shī)詞里的家國情懷

品讀中秋詩(shī)詞里的家國情懷

“海上生明月，天邊共此時(shí)”，又是一年花好月圓，中秋佳節如約而至。中秋節是中華民族的傳統節日，當大都人沉醉于節日的熱鬧氣氛中時(shí)，你可曾轉頭好好琢磨過(guò)中秋節的泉源?你可曾向孩子講過(guò)嫦娥奔月的故事?你可曾匯報孩子為何中秋節大伙兒都吃月餅?當孩子好奇地問(wèn)你外國人是否過(guò)中秋節時(shí)，你又會(huì )怎樣答復?中秋文化傳承至今已有上千年汗青，中國人都有著(zhù)光陰偷不走的中秋情懷。(中國文明網(wǎng))

中秋節作為中華民族極其重要的傳統文化節日，在汗青中也從來(lái)沒(méi)有窮乏過(guò)文人書(shū)生對其贊美和感懷。著(zhù)實(shí)，透過(guò)那些飽含真情的詩(shī)詞，我們也可以將中秋節的家國情懷看得極盡描述。中秋節對付我們平凡的人來(lái)說(shuō)，那就是意味著(zhù)家人的團圓，是一種家的情懷;中秋節對付整此中華民族來(lái)說(shuō)卻意味著(zhù)一種國度理念的散播，由于中秋節不只中國在慶賀，寬大外洋華人華僑更是有著(zhù)兇猛的情緒，他們的情緒就是一種國度的情懷。這些內容，讓我們通過(guò)那些經(jīng)典的詩(shī)詞來(lái)重溫，也將中秋節的文化氣味進(jìn)一步點(diǎn)燃。

宋代墨客蘇東坡的《水調歌頭》應該算得上四處贊頌的一篇。他在詩(shī)詞中寫(xiě)的那句“進(jìn)展人持久，千里共嬋娟”不只在其時(shí)留下了汗青烙印，更是演繹成為當代風(fēng)行歌曲廣為傳唱。在這首詞中，蘇東坡著(zhù)實(shí)是在吊唁本身的弟弟。這無(wú)疑也就是最好的家庭見(jiàn)識的表達，是手足之間的情義，更是溫順家庭的表達。在本日，我們對付兄弟之間的情義，尤其是天南地北的兄弟之間到底尚有沒(méi)有這樣的情愫?古詩(shī)詞的溫婉可以或許演繹成為當代的情緒，這才是中秋詩(shī)詞可以或許傳播到本日的實(shí)際代價(jià)地址。

在唐代，有這樣一名浪漫主義的墨客，盡量其脾性布滿(mǎn)浪漫，但落實(shí)到中秋詩(shī)詞上，他也即刻變得深沉起來(lái)。在那首《靜夜思》中就是最好的表達�！按扒懊髟鹿�，疑是地上霜”，對付李白來(lái)說(shuō)，明月的意象和“霜”接洽在一路，這預計是一種思鄉的表達。果不其然，他在后兩句中“舉頭望明月，垂頭思家園”給出了明晰答復。浪漫的墨客都云云，況且我們傖夫俗人，尤其是再有人遠在異鄉的時(shí)辰。這樣的詩(shī)詞太多，對付老家的吊唁都表達在中秋的詩(shī)詞里，留給我們兒姑娘觀(guān)摩瀏覽。這些，對付本日我們來(lái)說(shuō)，不只必要汲取個(gè)中的精華，更應該品讀出個(gè)中的家國情懷。

杜甫在《月夜懷舍弟》中一句“露從通宵白，月是家園明”也點(diǎn)亮了中秋夜里對家園的忖量。但更為重要的是，他在最后一句“寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵”更是將國度的亂和老家的忖量接洽在一路。無(wú)疑這就是古詩(shī)詞的英華地址，對付杜甫來(lái)說(shuō)，他所處的期間已經(jīng)和李白有所差異，而他在這樣的詩(shī)詞中也舉辦了極盡描述的表達�？梢�(jiàn)，家國情懷老是縈繞在古詩(shī)詞中，尤其是中秋詩(shī)詞中。這樣的環(huán)境也有著(zhù)特定的身分，好比古代交通未便利等環(huán)境。

對付身處當代社會(huì )的我們來(lái)說(shuō)，中秋節不只意味著(zhù)家人的團聚，更意味著(zhù)國度情懷的開(kāi)釋。而這樣的開(kāi)釋進(jìn)程中，我們完全可以透過(guò)那些形貌中秋詩(shī)詞中讀出個(gè)中的真諦，由于這樣的詩(shī)詞不只僅是對中秋的形貌，更是古代先輩文化的表達，值得我們每小我私人去細細品讀。

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