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耍海會(huì )是哪個(gè)民族的節日
每年農歷六月二十四日都要舉辦一次傳統的耍海盛會(huì )。在耍海的日子里，人們只起嗩吶，唱著(zhù)《大本曲》，對著(zhù)調子，舞著(zhù)霸王鞭，跳起仙鶴舞，盡情歡樂(lè )。同時(shí)，舉行一年一度的“賽龍舟”活動(dòng)，龍舟一般用洱海里大型的木船改裝而成，在長(cháng)約十米，寬約三米的風(fēng)帆上，披紅掛綠、張燈結彩。桅桿上扎有五顏六色的“連升三級”的大斗，并拴上銅鑼?zhuān)捕嫔县Q有松枝，船舷上畫(huà)著(zhù)叱咤風(fēng)云的“黃龍”和“黑龍”，中間鑲嵌一面圓“寶鏡”。隨著(zhù)一聲號令，各村寨的龍舟競發(fā)，人們唱著(zhù)賽舟調，祝愿風(fēng)調雨順，五谷豐登。
耍海會(huì )是什么時(shí)候
耍海時(shí)間從農歷六月二十四日開(kāi)始，會(huì )期，家家戶(hù)戶(hù)都要接姑娘請客，節日隆重程度 如同過(guò)春節。
耍海會(huì )的由來(lái)
相傳，南詔時(shí)期，點(diǎn)蒼山的馬耳峰下出了一條大蟒。它或潛伏山澗，張口吸氣，把人畜吸入血盆大口中，或潛入洱海，興風(fēng)作浪掀翻船只，弄得蒼山洱海的百姓不得安寧。南詔王召集文武百官商議除蟒辦法，文官武將皆策手無(wú)束，最后只好張榜招募勇士殺蟒。
段赤誠是點(diǎn)蒼山下的石匠，他心地善良，力大無(wú)比，武藝高強。他聽(tīng)說(shuō)惡蟒危害百姓，人人自危，便決心為民除害。于是，他前去應詔，揭下了榜文。他深知只身與惡蟒搏斗，勢必有去無(wú)回。但為民除害，亦死得其所。于是，他想出了與惡蟒同歸于盡的妙計：他手提寶劍，背上捆扎24把鋼刀，刀口都涂上了毒藥。
這天傍晚，正當惡蟒又在洱海興風(fēng)作浪時(shí)，段赤誠駕船迎著(zhù)狂風(fēng)駭浪沖了上去，揮劍與惡蟒搏斗。當他精疲力竭時(shí)，惡蟒張開(kāi)血盆大口把他吞進(jìn)肚里了。這時(shí)，他拼了全身最后的力氣，在惡蟒肚里翻滾著(zhù)，用手中的寶劍左戳右刺，背上的鋼刀更把惡蟒的五臟六腑割得稀巴爛。惡蟒終于被除掉了。岸邊的老百姓為了安葬段赤誠，大家紛紛駕船出海，把飄浮湖面的惡蟒尸體拖回岸邊，剖開(kāi)蟒腹，揀出段赤誠的遺骨，安葬在點(diǎn)蒼山的馬耳峰下。民間傳說(shuō)殺蟒英雄段赤誠救民殉身之后，成為靈帝，和白族的其他兩位傳說(shuō)里的民族本主神“建國皇帝”和“保安皇帝”，合稱(chēng)白族“三靈”，永享白族民間煙火祀奉。
為了紀念這位可歌可泣的英雄，人們將蛇骨燒成磚頭，在段赤誠墓地上建起一座大塔。同時(shí)，每逢段赤誠下洱海殺蟒這天，遠近百姓便仿效當年駕船搶救段赤誠尸骨，紛紛駕船出海，遂成流傳到今天的耍海會(huì )。
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