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2015關(guān)于玉林狗肉節的淺析
愛(ài)狗吃狗都是自己的選擇，別強迫別人站隊
每屆玉林狗肉節，都會(huì )變成不折不扣的“玉林狗肉之爭節”。無(wú)論你站在哪個(gè)立場(chǎng)，都不妨思量一下自己將要做出的姿勢。愛(ài)狗也罷，吃狗肉也罷，切莫做自己陣營(yíng)的“豬隊友”。
前幾天跟一位在廣西的朋友電話(huà)聊天，他不經(jīng)意提起玉林狗肉節快要到了，我心里一激靈，預感在一段時(shí)間之內玉林又要占據新聞頭條了。今天，突然看到一則新聞，說(shuō)天津愛(ài)狗人士楊曉云去年花15萬(wàn)高價(jià)救狗成為新聞，今年又要去玉林，所以玉林的狗販子不斷給她打電話(huà)，提前談合作，“準備很多狗，等你來(lái)買(mǎi)�！笨磥�(lái)今年的這場(chǎng)狗肉之爭差不多又要開(kāi)場(chǎng)了。
每年夏至是玉林狗肉節，在這之前，愛(ài)狗人士與玉林食客、商家、狗販的沖突就要在網(wǎng)絡(luò )上掀起波瀾。因此每屆玉林狗肉節，都會(huì )變成不折不扣的“玉林狗肉之爭節”。鑒于每年狗肉之爭的題目都大同小異，不妨提前給雙方提個(gè)醒。既然每年都要爭，何不進(jìn)行文明的“辯論”?
其實(shí)關(guān)于狗的爭論幾乎每天都在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行，尤其是每次愛(ài)狗人士發(fā)起攔車(chē)救狗之類(lèi)的行動(dòng)之后，都會(huì )形成一個(gè)斗爭的小高潮。而玉林狗肉節，可謂每年一度的狗肉之爭大高潮，因此在這個(gè)當口普及“辯論”規則是有意義的。
玉林當地人在街上吃狗肉
狗肉之爭的選手自己也意識到了必須講究方式方法。以愛(ài)狗人士楊曉云為例，狗販子給她打電話(huà)說(shuō)“準備了很多狗，等你來(lái)買(mǎi)”，這也許有點(diǎn)挑釁意味。她的對策卻是“上次沒(méi)經(jīng)驗，今年統統按斤買(mǎi)”。更重要的是，她意識到拉橫幅、去街頭阻止吃狗肉的以往做法行不通，今年準備“通過(guò)養狗基地、素食館這樣溫和的方式，讓當地人接受我們的文化，通過(guò)這樣的方式去傳達愛(ài)狗的理念”。
與往年愛(ài)狗人士在玉林采取的圍攻吃狗者、騷擾威脅商家、毆打食客等做法相比，楊曉云提出的新的溫和方式，無(wú)疑是一種進(jìn)步。我們希望更多的愛(ài)狗人士能有這樣的自覺(jué)。愛(ài)狗人士常以比吃狗肉者“更文明”自居，但是為了愛(ài)狗有時(shí)卻做了不那么文明的事，無(wú)疑是一種反諷。但愿更多的人明白，文明是最有效的說(shuō)服方式。
去年玉林狗肉節時(shí)，筆者曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《別忽略狗肉之爭中“沉默的大多數”》。同樣的，反對和擁護吃狗肉者最應該爭取的是“沉默的大多數”，他們對狗肉的態(tài)度是無(wú)可無(wú)不可，中間派倒向哪邊，取決于兩派的表現，誰(shuí)的極端舉動(dòng)都可能將中間派推向對手。
玉林狗肉節馬上就來(lái)了，無(wú)論你站在哪個(gè)立場(chǎng)，都不妨思量一下自己將要做出的姿勢。愛(ài)狗也罷，吃狗肉也罷，切莫做自己陣營(yíng)的“豬隊友”。