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國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記1
在人際交往方面，我也從中國傳統文化經(jīng)典中學(xué)到了很多。曾經(jīng)學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話(huà)：“貧賤不能移，富貴不能淫�！痹诋斀襁@個(gè)物欲橫流的社會(huì )，我們尤其應該以此作為我們自己行事的準則。
一個(gè)人可以貧窮，但是必須有骨氣，要有奮斗的決心，因為現在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能夠創(chuàng )造財富。作為一個(gè)農民的子女，我從小就是在艱難環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的。但是我卻非常感激我的貧窮少年時(shí)代，因為它是我的一筆寶貴財富。它讓我明白一切都不是輕易得來(lái)的，更加懂得珍惜。它讓我很早就體會(huì )到父母的辛苦，從而成為一個(gè)孝順的人。
它還讓我從小就知道自己必須靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng )造財富。這使得我成為一個(gè)正直而勤勞的人�，F代社會(huì )機會(huì )很多，造就了很多暴發(fā)戶(hù)，但是由于這些財富來(lái)得太容易，所以一切都顯得不牢固。作為一個(gè)發(fā)展中國家，我們國家還只過(guò)上好日子沒(méi)幾年，我們不能滿(mǎn)足于現狀。我認為不僅僅是那些富二代，每一個(gè)處在這個(gè)太平盛世的人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮�(lái)要求自己。
中國國力的提高和經(jīng)濟發(fā)展使得中國文化引起了全球學(xué)者的關(guān)注。各國學(xué)者紛紛來(lái)華旅游、留學(xué)，他們對中國的'傳統文化表現出濃厚的興趣。年輕人們應該放下哈韓、哈日、崇尚Hip—Pop的心態(tài)，認真去探索中國的深厚文化底蘊。雖然我們不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族一樣自大狂妄、閉關(guān)鎖國，但我們可以將京劇、武術(shù)、中醫等國粹保留在視野中。作為中國人，我們應該深入學(xué)習和傳承我們的經(jīng)典文化，并且愿意與外國人分享。我們有許多寶貴的東西值得學(xué)習，只有把我們的根本學(xué)好，才能真正稱(chēng)得上是一個(gè)合格的中國人。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記2
《弟子規》也許在我們大家還牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就接觸過(guò)了吧，《弟子規》中的每一個(gè)字都蘊藏著(zhù)極其深刻的道理，是我們如今不得不去把它理解的更透徹。
孔子以1080個(gè)簡(jiǎn)單的字，勾勒了人生中的131個(gè)事物，每個(gè)都寓意著(zhù)一種生活哲理。"父母呼喚我們，我們應該迅速回應；父母給予我們任務(wù)，我們應該積極行動(dòng)，不懶散�！笔堑�，父母養育我們，辛苦工作，日夜奔波。他們回到家中一定很疲憊，因此我們應該為他們做一些瑣碎的家務(wù)，這是理所當然的。我們應該竭盡全力地為父母“服務(wù)”，因為爸爸媽媽給予我們無(wú)私的愛(ài)，我們無(wú)法用一生來(lái)回報！
提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學(xué)回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的.不得了，而我卻因為作業(yè)兒發(fā)著(zhù)牢騷�！皝�(lái)，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒(méi)時(shí)間，沒(méi)看見(jiàn)我這正寫(xiě)作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應對著(zhù)。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個(gè)家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出��！
“父母教，在人的一生中難免會(huì )犯錯誤，我也不例外。每當我做錯事時(shí)，媽媽總是會(huì )責備我。我無(wú)法反抗，只能忍受淚水從眼角流下。雖然表面上聽(tīng)話(huà)，但我心里充滿(mǎn)了埋怨和不滿(mǎn)。然而，在讀完《弟子規》后，我明白了媽媽的用意。她對我要求嚴格，是出于對我美好未來(lái)的期望。就像大人們常說(shuō)的那樣，我們就像一棵小樹(shù)，如果不修剪枝葉，永遠無(wú)法成長(cháng)為一棵高大正直的參天大樹(shù)。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規所講述的每一個(gè)道理，都給我帶來(lái)了啟示�！靶�、悌、謹、信、愛(ài)、仁”就是一個(gè)人最應該擁有的，我一定要努力去愛(ài)做學(xué)習孔圣人對我們的教育與引導！
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記3
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧！
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè )。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了！
就在我興奮的時(shí)候，我發(fā)現我的性格也產(chǎn)生了巨大的變化――變得更加自負和易怒。一旦有人比我寫(xiě)作文寫(xiě)得好，我就會(huì )在他們面前炫耀，如果事情不如意，我就會(huì )表現出暴躁的脾氣。在和同學(xué)們聊天時(shí)，我也會(huì )夸耀我的“輝煌”成績(jì)……我和同學(xué)們比來(lái)比去，最后卻失去了一個(gè)朋友，但我內心卻想：難道只是因為他們嫉妒我寫(xiě)作文的水平嗎？我根本不想和他們在一起！從那時(shí)起，我沉迷于驕傲，暴躁成為我的性格特點(diǎn)，無(wú)法控制。直到有一天，我徹底改變了。那次考試，我本以為只要動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇完美的文章，但我錯了。上午兩節課過(guò)去了，我居然才寫(xiě)出了幾句話(huà)，結果不言而喻，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的訓誡。他們都用語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)對我說(shuō)：“孩子��！記住一句話(huà)‘滿(mǎn)招損，謙受益’，絕不能驕傲！”我開(kāi)始內心琢磨這句話(huà)的含義。
自從我學(xué)校開(kāi)始舉辦“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，我積極參與并深受其影響。在《國學(xué)經(jīng)典誦讀》中，我被各個(gè)故事所打動(dòng)和啟發(fā)。
特別是馮異的謙遜給我留下了深刻的印象。他被眾人尊稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，從小就勤奮好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊紀律嚴明，而他本人一直保持著(zhù)謙遜的.態(tài)度。每當將軍們爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他坐在大樹(shù)下默默思考戰斗的經(jīng)驗和教訓，從不自吹自擂。正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才贏(yíng)得了“大樹(shù)將軍”的美譽(yù)。劉秀發(fā)現了他這種行為和作風(fēng)后，對他更加器重。通過(guò)這個(gè)故事，我體會(huì )到了許多道理，比如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責�！边@些道理不僅讓我明白要戒驕戒躁，還讓我懂得要慎重對待物質(zhì)，更要保持一顆純真無(wú)邪的心靈。
這本書(shū)不僅讓我從一個(gè)懶散的人變成了一個(gè)勤勞的人，也讓我領(lǐng)悟到中國古語(yǔ)“百善孝為先”的真正意義：只有通過(guò)孝順父母才能促進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，成為一個(gè)值得尊敬的人�，F在我已經(jīng)學(xué)會(huì )了給辛苦工作了一天的爸爸媽媽端上一杯熱香茶，給奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，還學(xué)會(huì )了做飯、洗衣等家務(wù)活，減輕了父母一部分的負擔。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)讓我徹底告別了驕傲和暴躁，最終引導我走上了正直、謙虛、誠實(shí)和愛(ài)國的道路。我真心建議大家都來(lái)從這本書(shū)中深刻領(lǐng)悟真理！
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記4
“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)”中華上下五千年，具有悠久的文化歷史，唐詩(shī)、宋詞、元曲被人們歷代傳承，中華人民將繼續傳承和創(chuàng )造。
光陰似箭，我已是八年級學(xué)生，最近，我正在閱讀《論語(yǔ)》，我相信這是一本家戶(hù)喻曉的經(jīng)典名著(zhù)。
相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二《論語(yǔ)》此書(shū)正是孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》，成為儒家經(jīng)典，歷代傳承。
孔子是一個(gè)偉大的人，他對學(xué)生的諄諄教誨，每一句話(huà)都飽含哲理，我們學(xué)的第一句選自《論語(yǔ)》的名言是“三人行，必有我師焉”。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)孔子告訴我，三個(gè)人一同走路，在這里面一定有一個(gè)可以當我們老師的。人，值得我們學(xué)習的人。這句話(huà)讓無(wú)數人懂得相互學(xué)習。
同樣的，也有一句教科書(shū)上出現過(guò)無(wú)數次的名言：“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句話(huà)也是出自《論語(yǔ)》，孔子的意思是讓我們選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習，對照別人身上的'缺點(diǎn)，及時(shí)改正自己身上的缺點(diǎn)，讓我們受益終生。
學(xué)習成長(cháng)中，怎么做才是明智的表現呢？“知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际侵谰褪侵�，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現。這是一句至理名言，就像學(xué)習一樣，學(xué)習知識如果掌握了，可以多做練習鞏固，如果我們還沒(méi)有完全掌握，就要及時(shí)請教，不能渾水摸魚(yú)，這才是明智的表現。一千多年前孔子就明白這個(gè)道理了，我們也應懂得。
當沒(méi)有人理解自己時(shí)“不患人之不己知，患其不知人也�！辈灰獡膭e人不了解自己，只要擔心自己不了解他人，這句話(huà)也出自《論語(yǔ)》，給讀者們帶來(lái)安慰，深深影響人們的心靈，讓人的心靈重歸寧靜。是啊，做好自已就行了，不必執著(zhù)別人是否了解自己。
當自己排斥別人的時(shí)候“君子周而不比，小人比而不周�！边@句話(huà)告訴我們君子要團結不搞幫派，搞幫派的都是不團結的小人，這句話(huà)給我們敲醒警鐘，讓我們不要排斥別人，成為小人。
當你想要抓住過(guò)去不放手時(shí)“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！狈彩乱殉啥ň�，就不必要再說(shuō)了，已近完結的事情，就沒(méi)必要去匡正，過(guò)去的事情就不要再追究了。這句話(huà)蘊含的道理讓人值得深思，它會(huì )提醒你懂得放下過(guò)去，抓住現在重新開(kāi)始。
《論語(yǔ)》是孔子智慧的結晶，他將一生的感悟都傳給了弟子，他的語(yǔ)錄由弟子收錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》流傳后世，一千多來(lái)來(lái)讓世人深受啟發(fā)，看了這本書(shū)，我了解了孔子的思想，也懂得了為人處事。
國學(xué)經(jīng)典是我們中華文化的一部分，品讀國學(xué)經(jīng)典，受益終生，作為中華民族一員，我們將繼續傳承和發(fā)揚光大我們的國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記5
"你快樂(lè )嗎？""不快樂(lè )。"人生不如意事常八九，可與人言無(wú)二三，何言快樂(lè )？尤其是在這物欲橫流、人心浮躁的時(shí)代，作為一名教師，更談不上快樂(lè )。
閑暇之余，閱讀《四書(shū)》《五經(jīng)》等經(jīng)典國學(xué)著(zhù)作時(shí)，我被《論語(yǔ)》開(kāi)篇的第一句話(huà)所吸引：“學(xué)習并及時(shí)實(shí)踐，難道不令人快樂(lè )嗎？與朋友相聚，即使來(lái)自遠方，難道不令人愉悅嗎？在人們不了解自己的情況下，能夠保持平和心態(tài)，難道不是君子所為嗎？”。
孔子真的快樂(lè )嗎？有人認為這不過(guò)是一些生活中平常的現象，果真如此，孔子有必要這樣大呼小叫"不亦悅乎"、"不亦樂(lè )乎"嗎？學(xué)習而經(jīng)常復習，不是很快樂(lè )嗎？不知道你快樂(lè )不快樂(lè )，反正我不快樂(lè )，每次為復習而復習，即枯燥無(wú)味又不勝其煩，這快樂(lè )從何而呢。
難道孔子所經(jīng)歷的快樂(lè )是我們普通人無(wú)法理解的嗎？如果我們與圣人在理解力上存在差異，那么為什么當我們讀到后面類(lèi)似于"溫故而知新""三人行，必有我師焉""見(jiàn)賢思齊焉"等觀(guān)點(diǎn)時(shí)，我們又會(huì )感覺(jué)孔子與我們的體驗是如此相近呢？
我在閱讀第一篇的第五篇時(shí)，看到了這樣一句話(huà)："道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。"當我將其中的"時(shí)"解釋為時(shí)節或者時(shí)機時(shí)，我突然感到豁然開(kāi)朗。學(xué)到的東西，在適當的時(shí)機被運用起來(lái)，是多么令人快樂(lè )��！這讓我想起了自己曾經(jīng)因為能夠學(xué)以致用而感到的快樂(lè )�？鬃拥娜松w驗與我們如此相似。更令我驚喜的是，"學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎！"這句話(huà)瞬間變得格外深刻。它不僅描述了學(xué)習、時(shí)機和實(shí)踐與快樂(lè )之間的關(guān)系，還揭示了人生的真諦�？鬃佑米詈�(jiǎn)單的語(yǔ)言闡述了他思想中最重要的主題——"快樂(lè )人生"。
就像于丹所言，我們可以從《論語(yǔ)》中找到真正的意義，它告訴我們如何過(guò)上一種讓心靈感到快樂(lè )和溫暖的生活�？鬃討{借他的廣博學(xué)識、博覽群書(shū)，以及他對人類(lèi)的仁愛(ài)之心，影響了中國文化長(cháng)達兩千多年。他的一言一行成為了后世學(xué)者所追隨的榜樣�？鬃雍退牡茏觽兯�(jīng)歷的歡樂(lè )，也同樣啟示著(zhù)我們今天快樂(lè )的源泉。
孔子的思想核心觀(guān)念是"仁"。他認為君子胸懷坦蕩，而小人常常戚戚苦惱。只有心懷寬廣，就能擺脫憂(yōu)慮�？鬃幼苑Q(chēng)發(fā)憤努力學(xué)習，忘記了饑餓，快樂(lè )地忘卻了煩惱，不知道老去的到來(lái)。他也說(shuō)過(guò)"求仁而得仁"，即只要想要對別人好，就會(huì )對別人好；想要快樂(lè )，就會(huì )感受到快樂(lè )。如果每個(gè)人都過(guò)得好，那必定是快樂(lè )的。仁義必須來(lái)源于內心真誠，否則將背離人性的本質(zhì)，不會(huì )是真正的仁義。真正的仁義源自?xún)刃�，因此才能真正地感受到快�?lè )。
走進(jìn)孔子，我發(fā)現他是一個(gè)快樂(lè )、和諧的人；他給了我心靈的觸動(dòng)，讓我的內心得到了洗滌，提升了我的精神境界，使我變得溫和、從容；我的思維修養也得到了提升，改變了我對人生的態(tài)度，獲得了全新的啟示，體驗到了快樂(lè )的人生和境界。
真正的`成功必然伴隨著(zhù)快樂(lè )，只有內心真正的歡笑才能稱(chēng)為真正的微笑。因此，我們不應該盲目追隨潮流，而是要收回目光，關(guān)注自己的內心。當我們讀懂自己內心的那一天，就是成功與快樂(lè )的那一天。在這個(gè)喧囂紛擾的世界中，作為一名教師，更需要守護自己心靈的凈土，保持寧靜中的快樂(lè )，理解"愛(ài)人"和"禮遇"的重要性，用孔子的仁愛(ài)之道，追求教師的快樂(lè )和幸福。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記6
我個(gè)人閱讀國學(xué)經(jīng)典后，獲益良多。收獲主要體現在兩個(gè)方面：首先，提升了自身修養，為從事教育工作奠定了堅實(shí)的基礎。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，我汲取了許多有關(guān)教育的理念，并成功將其應用于實(shí)踐中。其次，我從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟到了做人的道理和處世的哲學(xué)。這些深刻的思想和智慧，對我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了積極的影響。
現代社會(huì )知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應時(shí)代的需求，現代教師必須有活到老學(xué)到老的觀(guān)念。而學(xué)習，應該海納百川，應該博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應該是學(xué)習的寶庫，知識的海洋�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦�！� “溫故而知新，可以為師矣�！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味�！墩撜Z(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)對我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現在，在工作的環(huán)境中才知道那句話(huà)說(shuō)得太對了�！叭送庥腥�，山外有山�！蓖轮腥瞬艥鷿�，讀大學(xué)出來(lái)的'她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè )樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問(wèn)題學(xué)生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習書(shū)法，爭取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀(guān)念上，《論語(yǔ)》中有一句經(jīng)典的話(huà)：“因材施教”，這是一個(gè)經(jīng)久不衰的真理。我剛開(kāi)始工作時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗，對所有學(xué)生都持“一視同仁”的態(tài)度，我自認為是做到了人人平等。然而事實(shí)上，這種做法違背了學(xué)生發(fā)展規律。因為我沒(méi)有把重點(diǎn)放在個(gè)體差異上，導致我的教學(xué)成果非常不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在的不足，并向其他同事征求了建議。最后，我得出結論：要根據學(xué)生的個(gè)體差異來(lái)因材施教。比如，我教畢業(yè)班的幾個(gè)孩子經(jīng)常會(huì )向我傾訴他們所面臨的問(wèn)題，比如中學(xué)學(xué)習壓力大、厭學(xué)等等。我不再像以前一樣要求他們必須死記硬背文化知識，而是針對每個(gè)孩子的個(gè)性和特長(cháng)給出建議。對于一個(gè)身體素質(zhì)較好的孩子，我會(huì )建議他朝體育方面發(fā)展；對于一個(gè)熱愛(ài)繪畫(huà)并且具備天賦的孩子，我會(huì )鼓勵他朝美術(shù)方面發(fā)展。我希望通過(guò)這樣的方法，讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的特長(cháng)，并重新樹(shù)立對學(xué)習的信心。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記7
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西————仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀完這套書(shū)后，我深感萬(wàn)般感慨。它讓我領(lǐng)悟到了許多感人至深的故事，宛如一座知識寶庫，照亮了我的心靈。在其中，《美金的價(jià)值》展現了"仁"的意義，《大義橋》彰顯了"義"的力量，《無(wú)心的鹿》則展示了"智"的智慧……然而，我最喜歡的'是《信》，因為它讓我體會(huì )到信任給人帶來(lái)的巨大益處。那些簡(jiǎn)練的語(yǔ)句中蘊含著(zhù)深刻的哲理，比如這句讓我印象深刻的話(huà)："言心信，行必果，君子一言，駟馬難追"。在古往今來(lái)的歷史長(cháng)河中，誠信使人們走向文明。季布是一個(gè)家喻戶(hù)曉的人物，他無(wú)論答應別人的事情有多困難，都會(huì )想盡辦法去完成。在楚漢相爭時(shí)，季布是項羽的重要將領(lǐng)，曾多次擊敗漢軍。然而，劉邦成為皇帝后，下令通緝季布，季布只好化裝成朱姓家庭的傭人在山東躲藏，幸運的是，朱家一家認出了他的身份，并提供庇護，還幫助他向劉邦求情。劉邦后來(lái)封季布為中朗。季布還有一個(gè)朋友叫曹丘生，他喜歡拍馬屁，聽(tīng)說(shuō)季布成了官員便前來(lái)巴結。季布見(jiàn)到曹丘生時(shí)臉色一沉，責罵了他幾句。然而，無(wú)論季布態(tài)度多么嚴厲，曹丘生依然笑容滿(mǎn)面，甚至說(shuō)道："我聽(tīng)說(shuō)楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。"季布聽(tīng)后非常高興，對他以賓禮相待。曹丘生離開(kāi)后四處宣揚，季布的名聲越來(lái)越大。這個(gè)故事就是關(guān)于一諾千金的傳說(shuō)。
誠信是不分國界的，在美國一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見(jiàn)了十分喜愛(ài)，他想試試斧子快不快，就對準一棵櫻桃樹(shù)砍去，只聽(tīng)“咔嚓”一下樹(shù)被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來(lái)因為‘誠信’還是承認了自己的所作所為。這就是美國總統華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。
無(wú)論是季布還是華盛頓，他們身上都散發(fā)著(zhù)一股“信”的力量。我們必須以真誠的態(tài)度待人接物，正如李嘉誠所強調的：“我們應該以真誠來(lái)對待他人，只有這樣別人才會(huì )以真誠回報！”
國學(xué)，是你使我的知識一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理！我要大聲對你說(shuō)：“謝謝你”！
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記8
閱讀國學(xué)經(jīng)典，對我個(gè)人而言，收獲頗豐。收獲可以從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)：一是提升自身修養，為教育工作打下堅實(shí)的基礎。在國學(xué)與經(jīng)典中，我汲取了許多有關(guān)教育理念的智慧，能夠將所學(xué)知識運用于實(shí)踐。二是從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟到做人的道理和處事的哲學(xué)。
現代社會(huì )知識更新迅速，學(xué)校所學(xué)僅是冰山一角，跟不上時(shí)代的變化。作為新時(shí)代的教師，要適應時(shí)代需求，擁有終身學(xué)習的觀(guān)念。學(xué)習應該廣泛而專(zhuān)精。當然要學(xué)習新時(shí)代的知識與技能，但我們國家博大精深的古文化更是學(xué)習的寶庫、知識的海洋�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不厭，誨人不倦�！薄皽毓识�，可以為師矣�！眹鴮W(xué)經(jīng)典亦是如此，就像是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的美酒，越品越香醇。只有國學(xué)經(jīng)典才能經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味�！墩撜Z(yǔ)述而》還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)對我影響深刻。在讀書(shū)時(shí)，我自信甚至有些自負，莫名其妙地自滿(mǎn)起來(lái)。畢業(yè)后，在工作環(huán)境中才意識到這句話(huà)說(shuō)得太對了�！叭送庥腥�，天外有天�！蓖聜兌己苡胁湃A，她們在大學(xué)期間基礎非常扎實(shí)，擅長(cháng)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè )等各個(gè)方面。并且她們多年的教學(xué)經(jīng)驗非常豐富，能夠輕松應對各種問(wèn)題學(xué)生。我原本以為自己也能像她們一樣游刃有余，但結果出乎意料。真是讓我由衷地佩服。于是，我下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習書(shū)法，爭取提升自己的基本功。效果還不錯，工作中我也慢慢積累了一些心得。
《論語(yǔ)》中有一句經(jīng)典的`話(huà)：“因材施教”，這是一條經(jīng)久不衰的真理。剛開(kāi)始工作時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗，我對所有學(xué)生都采取了“一視同仁”的觀(guān)念，自認為做到了人人平等。然而，事實(shí)上卻違背了學(xué)生發(fā)展的規律。因為沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導致教學(xué)效果并不理想。事后，我對自己的教學(xué)行為進(jìn)行了反思，并向其他同事尋求建議。最終，我得出了一個(gè)結論：要根據學(xué)生的個(gè)體差異來(lái)因材施教。例如，我教導那些即將畢業(yè)的學(xué)生時(shí)，他們常常會(huì )向我反映一些問(wèn)題，比如在中學(xué)階段學(xué)習壓力大、對學(xué)習感到厭倦等等。我不再像以前那樣要求他們一定要死記硬背文化知識，而是針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)給出不同的建議。如果一個(gè)學(xué)生身體素質(zhì)較好，我會(huì )鼓勵他朝體育方面發(fā)展；如果一個(gè)學(xué)生對繪畫(huà)有熱愛(ài)并且天賦較高，我會(huì )鼓勵他朝美術(shù)方向發(fā)展。通過(guò)這樣的方式，我希望能幫助他們找到自己的特長(cháng)，并重新建立起學(xué)習的信心。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記9
中華民族文化源遠流長(cháng)，承載著(zhù)幾千年的壯麗歷史�！秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀》是一本融合了中華民族文化精髓的書(shū)籍，我認為它非常適合小學(xué)生閱讀。每首古詩(shī)都有詳細解釋?zhuān)恼轮羞�配有插圖，使得原本晦澀的文字變得淺顯易懂，生動(dòng)有趣。
一開(kāi)始我拿起《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)時(shí)覺(jué)得有些吃力，但是我堅持下來(lái)后發(fā)現并沒(méi)有想象中那么難以理解。隨著(zhù)閱讀的深入，我的閱讀速度也越來(lái)越快。當我讀完一本書(shū)后，我感到非常有成就感，這讓我對經(jīng)典作品更加喜愛(ài)了起來(lái)。
我最喜歡這本書(shū)中的第五單元，其中的“四時(shí)田園”這一部分給了我很大的啟發(fā)。通過(guò)引用許多古詩(shī)來(lái)教育讀者，告訴我們做人要勤勤懇懇，不能懶惰。以前，無(wú)論做什么事情我都很懶散，總是讓別人替我完成。尤其在值日時(shí)，我作為組長(cháng)，總是安排其他組員打掃，而自己則坐在凳子上悠閑地唱歌。最后，由于組員不合作，沒(méi)能把清掃工作完成，老師對我進(jìn)行了嚴厲的批評，讓我心如五味瓶倒，感到又酸、又甜、又苦、又辣、又麻。這一切都怪我自己！但是，通過(guò)閱讀這一部分，我受到了極大的啟發(fā)。從那以后，我逐漸變得勤勞起來(lái)了。就拿去年來(lái)說(shuō)吧，學(xué)校有縣領(lǐng)導來(lái)檢查衛生，并將衛生打掃工作交給了我們組，我負責牽頭。在我的帶領(lǐng)下，我們將教室打掃得干干凈凈。因此，我們還受到了縣領(lǐng)導的表?yè)P呢。這一切都要歸功于我經(jīng)典誦讀的'收獲！
經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學(xué)習態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習和借鑒。在《論語(yǔ)》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)包含著(zhù)一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸很多人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習，又可成為我們的良師益友。雖然我成績(jì)很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(cháng)。對于身邊學(xué)習比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長(cháng)、老師說(shuō)過(guò)很多次，但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話(huà)時(shí)，又反省了自己，覺(jué)得很慚愧。連知識淵博的孔子都那么謙虛，何況一個(gè)小小的我呢？從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習，就像置身于百萬(wàn)綠絲中的小苗吸收營(yíng)養的成分。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風(fēng)，我會(huì )讓它永遠伴我前行……
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記10
中華傳統文化悠久而源遠流長(cháng)，古典文學(xué)是中華民族幾千年來(lái)積累的文化瑰寶，也是中華文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。作為文化的載體，書(shū)籍記錄著(zhù)我們的思想和智慧。在我看來(lái)，《論語(yǔ)》是展現君子品德的經(jīng)典之作。數千年來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)一直被詩(shī)人們所推崇，孔子更被歷代帝王尊奉為衍圣公，地位崇高無(wú)比。我熱愛(ài)《論語(yǔ)》，因為其中的言辭簡(jiǎn)潔而意味深長(cháng)，蘊含了許多關(guān)于君子風(fēng)范與精神的啟示。
誠實(shí)守信是人格的基石�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“一個(gè)人如果沒(méi)有信用，他就不可取。大車(chē)沒(méi)有擔輪，小車(chē)沒(méi)有牽引桿，怎么能行駛呢？”這句話(huà)的意思是，信用是非常重要的。就像大車(chē)沒(méi)有擔輪，小車(chē)沒(méi)有牽引桿一樣，它們就無(wú)法前進(jìn)。信用可以說(shuō)是我們立足社會(huì )、處世立命的基礎。一個(gè)人可以不通文化知識，但絕對不可以欺騙他人。如果我們社會(huì )上的.人與人之間充滿(mǎn)謊言，那么生活還有何意義呢？當一個(gè)人起初真心愿意與你交朋友，真誠對待你，而你卻以謊言相待，到最后，這個(gè)人也會(huì )對你感到厭惡和鄙視，這就是“得不償失”。然而，如果你能待人誠實(shí)守信，將會(huì )有更多的人愿意與你交好，這對你自己和他人都是有益的。
謹言慎行是君子之行。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔�！币馑际牵骸耙嗦�(tīng)，有懷疑的地方先放在一旁不說(shuō)，其余有把握的，也要謹慎地說(shuō)出來(lái)，這樣就可以少犯錯誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要謹慎地去做，就能減少后悔。說(shuō)話(huà)少過(guò)失，做事少后悔�！比松谑�，若想不留遺憾，當謹言慎行，說(shuō)有把握的話(huà)，做有把握的事，減少失誤，減少后悔，這是對個(gè)人對社會(huì )負責的態(tài)度。這同時(shí)也是決定人生成敗的關(guān)鍵因素之一。
謙遜好學(xué)是君子之風(fēng)。子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！币馑际牵骸叭艘黄鹱呗�，其中必定有個(gè)人可以做我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)�！睘槿巳羰悄軌蛑t遜好學(xué)，那么離成功也就不遠了，學(xué)習不僅要從善者為師，還要以不善者為師，以人為鑒，我們應當學(xué)習自己不足的，改正自己有錯，一切都是為了成為更好的自己。
我非常喜歡《論語(yǔ)》，其中孔子的教誨言簡(jiǎn)意賅、深入人心。這本書(shū)不僅僅是一部古代先賢的智慧總結，更是對后世產(chǎn)生了深遠影響的巨大寶藏。在這本書(shū)中，我們可以從孔子的循循善誘中汲取啟發(fā)，進(jìn)行有意義的討論和思考�！墩撜Z(yǔ)》中蘊含著(zhù)古代先賢的思想與精神，它的博大精深值得我們細細品味。正如孔子所言，“君子之本”、“君子之行”、“君子之風(fēng)”，我們都應該以此為準則，在成長(cháng)的過(guò)程中不斷努力成為更好的自己。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記11
中國是世界上四大文明古國之一，擁有悠久而博大精深的歷史文化。這段歷史文化中蘊含著(zhù)淵博的文字和美妙的語(yǔ)言，見(jiàn)證了中國從最早的奴隸社會(huì )到現代社會(huì )的偉大發(fā)展歷程。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，中國經(jīng)歷了成功的喜悅，也經(jīng)歷了失敗的轉折，譜寫(xiě)出了一篇又一篇壯烈的歷史篇章。這些篇章留下了輝煌的歷史文化，體現了中國的傳統文化。
在小學(xué)時(shí)，相比于外國名著(zhù)，我更喜歡閱讀中國名著(zhù)。這是因為中國名著(zhù)與我的童心保持了一致。當我上了初中后，我開(kāi)始接觸更多的是中國名著(zhù)，逐漸了解了更多關(guān)于中國歷史文化的知識。不論是通過(guò)聊天還是其他方式，我聽(tīng)到的也更多地與中國文化相關(guān)。于是，我深刻地體會(huì )到了中國文化的廣博與精深，也對中國悠久的歷史文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我非常喜歡閱讀《論語(yǔ)》這本名著(zhù)，第一次讀它的時(shí)候，對其中的含義并沒(méi)有完全理解。然而，在一次上課中，我偶然間學(xué)到了《論語(yǔ)》，從而對這部作品有了更深入的了解。
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子所寫(xiě)的，而在《論語(yǔ)》中的句子主要是孔子教授其弟子的內容�！墩撜Z(yǔ)》中，使我受益頗深的是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句子，主要思思是：學(xué)習而不思考就會(huì )迷惘，只思考而不學(xué)習就會(huì )懈怠。這句對于此時(shí)正值風(fēng)華正茂的少年來(lái)說(shuō)，真是一個(gè)讓人積極向上的句子。
在我們班的同學(xué)中有很多學(xué)習成績(jì)非常優(yōu)秀的。這些成績(jì)好的同學(xué)平時(shí)都非常勤奮地思考和學(xué)習。然而，也有兩個(gè)同學(xué)的思維方式與眾不同，他們的思考和學(xué)習方式呈現出反比例關(guān)系。其中一個(gè)同學(xué)叫王明，他平時(shí)的成績(jì)非常好，但經(jīng)常在考試中出錯。他是我們班上那種安靜卻成績(jì)出色的學(xué)生。每次上課時(shí)，老師提出問(wèn)題時(shí)，他總是無(wú)動(dòng)于衷，只顧著(zhù)玩游戲。直到老師寫(xiě)出答案后，他才急忙抄下來(lái)，然后在下課后花時(shí)間研究這個(gè)問(wèn)題的解答，在平時(shí)的練習中總能取得高分。然而，到了考試時(shí)，他會(huì )犯很多錯誤。這就是所謂的“學(xué)而不思則罔”。
許玲則是只會(huì )思考而不喜歡學(xué)習的一名同學(xué)。老師提出的問(wèn)題們總是積極思考，但不喜歡寫(xiě)練習，更不喜歡做筆記。所以每次回答老師的.問(wèn)題時(shí)，總以為自己全都懂了，根本不聽(tīng)課。這就是所謂的“思而不學(xué)則殆”。
要是這兩位同學(xué)能夠學(xué)與思相結合，才是真正的懂��！不管是在學(xué)習，還是生活中都離不開(kāi)認真，仔細，更離不開(kāi)理性的思考。在人的身體組成部分中，大腦是最重要的部位，既然我們有大腦這一構成部分，就應該學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )學(xué)習，讓我們自己成為大腦真正的主人，敢于超越常人的思維習慣，樂(lè )于在廣袤無(wú)垠的未知世界里自由馳騁。中國文化帶給我們的不單是文化的傳承，更是中華民族崛起的光輝。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記12
人生在世一蜉蝣，轉眼烏頭換白頭。
時(shí)光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細細的品讀經(jīng)典。
品讀經(jīng)典，把握現在。你參多少次感嘆《紅樓夢(mèng)》的傳奇；你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷；你參多少次徘徊于《飛鳥(niǎo)集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動(dòng)，然我們靈魂流光溢彩！
很喜歡杜牧的“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見(jiàn)永恒，生命，一場(chǎng)既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長(cháng)又迂回的道路從遠處綿延而來(lái)，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠方。旅途中，當我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無(wú)上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。
現實(shí)生活中，人們追逐物質(zhì)欲望，導致社會(huì )變得一片混亂。勞動(dòng)者為了追求物質(zhì)享受，付出了血汗努力；而商家則以彩燈閃爍來(lái)喚起人們的消費欲望，最終剝奪了他們的平靜與安寧�！对�(shī)經(jīng)》中那種以素琴吟風(fēng)的高雅境界已經(jīng)不再存在，《繁星》中那種用短笛賞月的古韻也難以保留。在現代社會(huì )，人們創(chuàng )造的'物質(zhì)文明使得精神世界的慰藉變得困難重重。然而，經(jīng)典作品不同，它們集聚了無(wú)數成功的精華，使得你的文學(xué)創(chuàng )作如音符般跳躍靈動(dòng)。品讀經(jīng)典之作，我們能在思考中創(chuàng )造永恒。
川端康成所寫(xiě)的一句簡(jiǎn)短的詩(shī)句：“今晨四點(diǎn)鐘，我看到海棠花未眠”，以其深沉的意境和觸動(dòng)人心的力量，讓無(wú)數讀者為之動(dòng)容。這句話(huà)將夢(mèng)幻與現實(shí)完美地融合在一起，讓人們從紛雜的塵世中找到片刻寧靜，治愈了那些被現實(shí)折磨得麻木不仁的心靈。因此，閱讀經(jīng)典作品并非僅是一種華麗的娛樂(lè )享受，更是一份賦予內心慰藉的珍貴饋贈。
其實(shí)，經(jīng)典就在我們身邊，它不僅對個(gè)人的心理素質(zhì)提升有影響，還對個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。莫言曾說(shuō)過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，這個(gè)場(chǎng)景至今歷歷在目，我認為這是莫言成功轉型的一個(gè)亮點(diǎn)，他延續了歷史，并朝著(zhù)成功邁出了華麗的一步。我們需要保持像保爾·科察金一樣的信念，更需要他那種堅定不移的意志力，因為這是成功的最佳體現，也是傳承經(jīng)典的最好證明。未來(lái)，我們將以更新的姿態(tài)面對經(jīng)典，成為經(jīng)典的傳承者。
文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。
經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒！
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記13
周三下午，學(xué)校舉行了國學(xué)誦讀展示活動(dòng)，邀請家長(cháng)與同學(xué)們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩(shī)文。精彩的誦讀表演，多彩的表現形式、撼人心魄的場(chǎng)面。同學(xué)們深情傾心的演繹，奏響了弘揚中華民族傳統文化的和諧旋律，師生共同感受著(zhù)民族精神的精髓。
中華文化，中華民族的國學(xué)經(jīng)典，是世界上無(wú)與倫比的寶藏。這些經(jīng)典蘊含著(zhù)深邃的智慧，承載著(zhù)中華民族的獨特精神基因，記錄了圣賢們偉大的思想成果。國學(xué)經(jīng)典是我們文化的精髓，凝聚了人們的心靈和情感，具有巨大的凝聚力和向心力。
白居易曾寫(xiě)道：“雖然我們都是流離失所的旅人，但為何相遇時(shí)不需要事先相識？”李清照也感慨道：“我一直尋覓，卻只得空蕩冷清，凄涼悲傷，戚然苦楚�！绷�?jiǎn)⒊瑒t告誡年輕人：“年輕人如果聰明就會(huì )使國家變得聰明，年輕人如果強大就會(huì )使國家變得強大�！毙翖壖彩惆l(fā)憤懣：“終于了結了君王天下的一切事務(wù)，贏(yíng)得了一生身后的'名聲，可惜白發(fā)早已生了�！边�有木蘭代父從軍的感人故事。這些悲壯豪情的詩(shī)句構成了一首首美妙的樂(lè )章，仿佛帶領(lǐng)著(zhù)每個(gè)人進(jìn)入了詩(shī)歌的世界，使我們沉浸其中。再加上同學(xué)們精彩的表演，使這次誦讀活動(dòng)變得更加引人注目。
在誦讀經(jīng)典的活動(dòng)中，我們一起朗誦著(zhù)那些感人肺腑的詩(shī)詞，喚醒了同學(xué)們內心深處的激情。這份激情將會(huì )伴隨著(zhù)我們，激勵我們更加投身于學(xué)習中，為中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。
通過(guò)這次活動(dòng)，我感受到了中華文化的博大精深，也知道了學(xué)習詩(shī)詞，就要走進(jìn)作者的心里，了解作者的處境，這樣才能把詩(shī)詞演繹到極致。
所以從現在開(kāi)始，我要用心學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，用心體會(huì )其中的韻味，只有這樣我們才能掌握詩(shī)詞的精髓，掌握中華文化的精髓，弘揚中華文化！
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記14
素來(lái)對國學(xué)懷有一種崇敬之情，覺(jué)得它那樣高高在上、觸不可及。對于如我一般底蘊并不深厚人而言，國學(xué)，或多或少帶著(zhù)些深奧、博大的感覺(jué)。傅佩榮先生所著(zhù)的《國學(xué)的天空》這本書(shū)給我的第一感覺(jué)也同樣如此。但當我不斷深入去品讀這本書(shū)時(shí)發(fā)現，傅先生以他淵博的學(xué)識，褪去長(cháng)久以來(lái)國學(xué)被人們批上的厚重外衣，用易懂的語(yǔ)言讓讀者領(lǐng)會(huì )到中國博大精深的國學(xué)內涵，讓讀者在欣賞國學(xué)美妙之處的同時(shí)，也改變著(zhù)自己的人生觀(guān)。
傅佩榮在自己的著(zhù)作《國學(xué)的天空》中，深入解讀了孔子、孟子、老子和莊子的思想。他通過(guò)樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，向我們闡明了孔子真誠的品質(zhì)、孟子向善的追求、老子智慧的啟示以及莊子逍遙的境界。傅佩榮運用這四位圣賢的理念，為我們指引了正確的道路。
通讀本書(shū)，我對關(guān)于孟子這一章的內容感慨頗深�？梢哉f(shuō)傅佩榮老師是將孟子這個(gè)人從千年前拉到了當代，拉近到讀者面前，那么形象生動(dòng)，詼諧與生活化，他將教育、修養、仁政等孟子的觀(guān)點(diǎn)融合在故事里面，頗有深入淺出的效果，為我們闡釋了做人，做學(xué)問(wèn)，做事的最終目的。讓人回味無(wú)窮，意味深遠……
在這個(gè)物欲橫流、急功近利的時(shí)代，人們需要學(xué)會(huì )提高自己的能力和降低欲望，這樣才能獲得真正的快樂(lè )。修養是很重要的，它可以幫助我們成就自己。當我們達到一定程度時(shí)，快樂(lè )會(huì )從內心散發(fā)出來(lái)，如同自然而然地降臨在我們身上。
關(guān)照各人的內心，在快樂(lè )中成就立體的生命。在這一點(diǎn)上，孔孟是一致的�？鬃诱f(shuō)：“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼”，又說(shuō)，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！弊鼍泳褪亲鲆粋�(gè)內心完善的最好的自己。當內心強大，開(kāi)闊而坦然時(shí)，當內心真正有了一種從容淡定時(shí)，才能不被人生的起伏得失所左右。生命的'境界也不斷得到提升。
傅佩榮教授對孟子的描繪給人一種真摯而快樂(lè )的形象，他強調了孟子內心中自我要求的力量，這種力量能夠提醒和督促自己去履行應盡的責任。這樣的人生態(tài)度使得他充滿(mǎn)自信和快樂(lè )。傅教授通過(guò)重新解讀孟子的快樂(lè )人生，呈現了孟子多個(gè)方面的特質(zhì)，包括教育、人際關(guān)系、修養以及對待人生等。此外，傅教授還以自己樸素主義的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)為基礎，對當代人面臨的困惑進(jìn)行了啟發(fā)性的指引，將古事與現代相結合，引發(fā)了人們深思的思考。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記15
我最喜歡閱讀的名著(zhù)是《論語(yǔ)》，我第一次讀這本書(shū)時(shí)，沒(méi)怎么弄懂里面的意思。正好在一次上課時(shí)，學(xué)到了《論語(yǔ)》。于是我對《論語(yǔ)》就有了深一層的了解。
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子所寫(xiě)的，而在《論語(yǔ)》中的句子主要是孔子教授其弟子的內容�！墩撜Z(yǔ)》中，使我受益頗深的是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句子，主要思思是：學(xué)習而不思考就會(huì )迷惘，只思考而不學(xué)習就會(huì )懈怠。這句對于此時(shí)正值風(fēng)華正茂的少年來(lái)說(shuō)，真是一個(gè)讓人積極向上的句子。
就舉兩個(gè)事例來(lái)說(shuō)吧。在我們班的同學(xué)中有很多學(xué)習成績(jì)很好的。這些成績(jì)好的同學(xué)平時(shí)學(xué)習多是勤思考，踏實(shí)學(xué)的。而有兩個(gè)同學(xué)的思維方式不一樣，思考與學(xué)習都是成反比例的。王明平時(shí)成績(jì)很好，但在考試中往往容易出錯。他在我們班可以說(shuō)得上是安靜而成績(jì)又好的學(xué)生吧。在每次上課過(guò)程中，老師提出的問(wèn)題他都毫不理會(huì )，只顧著(zhù)玩他的游戲。而等到老師寫(xiě)出答案后，就急忙抄寫(xiě)，下課后多看這個(gè)問(wèn)題的解答，在平時(shí)練習時(shí)總能得到高分，而到了考試就出很多錯誤。這就是所謂的“學(xué)而不思則罔”。
許玲則是只會(huì )思考而不喜歡學(xué)習的一名同學(xué)。老師提出的`問(wèn)題們總是積極思考，但不喜歡寫(xiě)練習，更不喜歡做筆記。所以每次回答老師的問(wèn)題時(shí)，總以為自己全都懂了，根本不聽(tīng)課。這就是所謂的“思而不學(xué)則殆”。
要是這兩位同學(xué)能夠學(xué)與思相結合，才是真正的懂��！不管是在學(xué)習，還是生活中都離不開(kāi)認真，仔細，更離不開(kāi)理性的思考。在人的身體組成部分中，大腦是最重要的部位，既然我們有大腦這一構成部分，就應該學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )學(xué)習，讓我們自己成為大腦真正的主人，敢于超越常人的思維習慣，樂(lè )于在廣袤無(wú)垠的未知世界里自由馳騁。中國文化帶給我們的不單是文化的傳承，更是中華民族崛起的光輝。
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