清明節的心得體會(huì )精品【5篇】
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的清明節的心得體會(huì )，歡迎大家分享。
清明節的心得體會(huì )1
當今，主流社會(huì )倡導的是“厚養薄葬”，主張在生前給足尊嚴，善待處之，使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡(jiǎn)，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風(fēng)范。這是對家庭、對社會(huì )、對國家、對人類(lèi)賴(lài)以生存地球的高度負責，沒(méi)有哪一個(gè)人可以逃離生生死死的規律，更沒(méi)有哪一個(gè)人能夠改變“赤條條地來(lái)，空蕩蕩地去”的現實(shí)。生態(tài)，才是維系人類(lèi)生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態(tài)的觀(guān)念解決現實(shí)生活中的問(wèn)題。
在公眾吐槽大氣污染時(shí)，很多人習慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車(chē)尾氣的排放，甚者來(lái)自西北區域的沙塵暴，這些都是公認的公共生態(tài)環(huán)保責任，唯獨沒(méi)有想到與己相關(guān)的應擔責任。在一些地方，親人離世還保留著(zhù)土葬的做法，占用大量農地耕地;運靈車(chē)一路拋撒冥幣，既不雅觀(guān)又給環(huán)衛工人添累;高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節期間，各種汽車(chē)開(kāi)進(jìn)山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場(chǎng)車(chē)展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠，離傳統的.清明祭掃愈行愈遠，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托?
清明節，是中國人們的傳統節日，也是中央文明辦力推的“我們的節日”。國家文明需要社會(huì )文明來(lái)詮釋?zhuān)鐣?huì )文明需要公民文明來(lái)體現。作為新時(shí)代的國人，身上理當充裕著(zhù)時(shí)代文明的風(fēng)范，能否讓清明節成為展示文明的一扇窗口，從這個(gè)窗口望去，滿(mǎn)眼的生態(tài)文明應當成為一景。如果說(shuō)，一堆紙錢(qián)化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻先人，不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問(wèn)題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹(shù)葬等充滿(mǎn)環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應潮流，倍受推崇。
生態(tài)殯葬靠公民的自覺(jué)，更要靠法律法規等硬約束增強執行力。教育只能起到宣傳引導的作用，但不是根治意識形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題的萬(wàn)能藥，必須依靠強有力的法規作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒(méi)有約束力的說(shuō)教和制度是遠遠不夠的，應當讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴重后果和需要承擔的法律責任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說(shuō)教，而是需要國家、社會(huì )、公民各個(gè)層面實(shí)實(shí)在在地落實(shí)各自的責任，把擔當的精神寫(xiě)在盡職盡責中。
生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵后人以科學(xué)的精神繼續創(chuàng )造劃時(shí)代的輝煌。作為后人，理應接住優(yōu)秀傳統文化的接力棒，把先人的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)、勤儉節約等精神發(fā)揚光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負做人。
清明節的心得體會(huì )2
近日，退役軍人事務(wù)部、中央網(wǎng)信辦、教育部、民政部、文化和旅游部、中央軍委政治工作部、中央軍委國防動(dòng)員部、全國總工會(huì )、共青團中央、全國婦聯(lián)等10部門(mén)聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于在清明節期間開(kāi)展“傳承·清明祭英烈”宣傳教育活動(dòng)的通知》，部署開(kāi)展以緬懷英烈、傳承英烈精神為重點(diǎn)的主題宣傳教育活動(dòng)。
時(shí)間總是在流逝，但情感卻是永恒。
清明時(shí)節，祭奠英烈，是緬懷、是追思、更是傳承。我們生活在和平幸福時(shí)期，但在任何時(shí)候都不能忘記這是老一輩革命人用鮮血換來(lái)的安寧。今天我們以清明為節點(diǎn)緬懷英烈，不僅是儀式，也是一次時(shí)代心靈的碰撞，一次隔空對話(huà)的震撼，更是想要通過(guò)這個(gè)儀式來(lái)追尋英雄足跡，激發(fā)起人們心中深沉的愛(ài)國主義情懷，讓我們的民族更加團結、奮進(jìn)、向上。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。遙思以往革命者，為人民解放、為民族獨立甘愿犧牲，用自己的血肉之軀擋住了無(wú)數侵略者的鐵蹄，這是一種信仰，更是一種號召。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代人有一代人的`責任與擔當�！扒笆虏煌�，后事之師”，雖逝者遠去，但其精神卻得以永駐。
清明祭英烈，為人民奉獻的底色最值得敬仰。
我們國家一路走來(lái)，篳路藍縷，到現在的“中國車(chē)”跑出加速度、“中國橋”橫跨兩岸、“中國路”貫穿東西……現在的中國已然是烈士書(shū)中所述的“可愛(ài)的中國”。而這一切，離不開(kāi)革命先輩們的浴血奮戰，離不開(kāi)革命先輩們的精神指引，離不開(kāi)各族人民的團結一致，更離不開(kāi)我們每一個(gè)人的無(wú)私奉獻。
最近，四川省涼山州木里縣雅礱江鎮立爾村發(fā)生森林火災。截至4月1日18點(diǎn)30分，已有30名失聯(lián)撲火人員的遺體被找到，包括27名森林消防隊員和3名地方干部群眾。災難面前，總是讓人感到沉重，但也正是在這個(gè)時(shí)候，我們更加了解到有這樣一批又一批敢于向前、甘愿為人民奉獻犧牲的英雄在守護我們的平安，在傳承先輩們的奉獻精神。
精神需要傳承，信仰需要延續。清明，不僅是因為節日與節氣，更是家國情懷的一次洗禮，更是告訴我們愛(ài)國主義是最核心的民族精神。
清明節的心得體會(huì )3
清明時(shí)節，開(kāi)展形式多樣的祭英烈活動(dòng)，追思先烈，緬懷英雄，不僅是一次莊嚴的思想洗禮，更是一次傳承愛(ài)國情懷、激發(fā)強國之志的精神動(dòng)員，其積極意義無(wú)需贅言。
“天地英雄氣，千秋尚凜然�！睘g陽(yáng)是一座英雄的城市，在革命戰爭年代，無(wú)數優(yōu)秀的瀏陽(yáng)兒女，為了救亡圖存、振興中華，拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、英勇奮戰，用自己的鮮血甚至生命譜寫(xiě)了豪邁悲壯的人生篇章;在和平年代，一個(gè)又一個(gè)英雄挺身而出，沖鋒陷陣，為改革發(fā)展鞠躬盡瘁、死而后已……先烈們的犧牲和奉獻，歷史永遠不會(huì )忘記，我們這座城市永遠不會(huì )忘記，瀏陽(yáng)人民永遠不會(huì )忘記!
一塊塊雕塑，一座座豐碑，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，譜寫(xiě)了一曲曲蕩氣回腸的英雄贊歌。今天，或到烈士墓前敬獻花圈、鞠躬致敬，或在網(wǎng)上烈士紀念館獻上一束鮮花、點(diǎn)上一支香燭，或進(jìn)行演講抒懷……無(wú)論以什么形式、何種載體，在紀念與緬懷中，就是要得到心靈上的洗禮、思想上的凈化和行動(dòng)上的鞭策，讓英雄的事跡銘刻于民族記憶，讓英烈的精神激蕩在人們的內心深處，進(jìn)一步在全社會(huì )形成銘記英烈、崇尚英烈、學(xué)習英烈的清風(fēng)正氣。
“實(shí)現我們的'目標，需要英雄，需要英雄精神�！痹谟⒘覀兩砩�，集中體現了天下興亡、匹夫有責的愛(ài)國情懷，閃爍著(zhù)視死如歸、寧死不屈的民族氣節，展現了百折不撓、堅韌不拔的必勝信念。所有這些，是我們不忘初心、接續奮斗的動(dòng)力源泉。清明祭英烈，就是要高舉愛(ài)國主義的旗幟進(jìn)行“反思”和省察，飲水思源，汲取力量，既激勵瀏陽(yáng)人在追求美好生活的道路上昂首疾行，也成為時(shí)刻秉持憂(yōu)患意識的理性提醒。
不忘本來(lái)，才能面向未來(lái)�！罢衽d國家，我能做點(diǎn)什么?瀏陽(yáng)發(fā)展，我能做成什么?”一個(gè)個(gè)字重千鈞的問(wèn)題，需要我們每一個(gè)人做出響亮的回答。瀏陽(yáng)正處于高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵期，更需要我們用英烈精神來(lái)激發(fā)斗志、鼓舞干勁，把愛(ài)國情、強國志、報國行自覺(jué)融入到工作實(shí)踐中，循著(zhù)英雄的足跡走下去，承著(zhù)英雄的事業(yè)干下去，以改革發(fā)展的新業(yè)績(jì)、勵精圖治的新風(fēng)貌告慰先烈英靈。
一言以蔽之，清明祭英烈，既寄托著(zhù)對先烈的追思與感恩，更是為了銘記歷史、不忘初心，為砥礪前行、再創(chuàng )輝煌積聚力量，這理當成為每個(gè)瀏陽(yáng)人應有的價(jià)值選擇與責任擔當。
清明節的心得體會(huì )4
清明節小長(cháng)假期間，爸爸媽媽帶著(zhù)我一起去郊游，感受春天的氣息。
帶著(zhù)對踏青的渴望，興奮的一家人，收拾好必備品，一早出發(fā)。
踏著(zhù)輕快腳步，哼著(zhù)熟悉的曲調，翹望著(zhù)向郊外走去。在路上首先和我打招呼的是“春風(fēng)姑姑”，她用略帶濕潤的氣息，輕輕的吹拂著(zhù)我的臉，頓時(shí)感到無(wú)比的舒服;她手撫摸著(zhù)我的頭，微笑的告訴我歡迎來(lái)到春的世界。
太陽(yáng)公公今日顯現出他久違的慈祥與光輝，片片金光灑向人間，撒進(jìn)了每個(gè)人的心里，讓春的暖意融入世界每個(gè)角落。正在我感受陽(yáng)光沐浴的時(shí)候，銀鈴般鳥(niǎo)兒的叫聲叫醒了沉醉的我，好像在和我說(shuō)“快啊!跟我來(lái)，前面的景色更完美!”
跟隨著(zhù)鳥(niǎo)兒的歌聲，不一會(huì )就來(lái)到了目的地。果然和城市里的喧囂相比，那里的自然景色顯得異常的清晰，祥靜。原本澎湃的心境，瞬間平靜了下來(lái)。沿著(zhù)路邊走，一棵棵的小草隨著(zhù)我們的.步伐偷偷的從地里鉆了出來(lái)，仿佛迫不及待的要和我們一起分享這美麗的景色。放眼望去前面是一片青綠的草地，風(fēng)一吹，沙沙響，“春天好，春天好”。草地兩旁的柳樹(shù)，蒙蒙綠了，柳枝隨風(fēng)擺動(dòng)，擺擺手，向春天致敬。柳樹(shù)下翠綠的小草叢中，小野花露出笑臉，紅色的，白色的，黃色的，五顏六色點(diǎn)綴在綠色之中，格外好看。
抬頭往上看去，天邊飄過(guò)幾朵白云，在向我們招手，在向我們微笑。藍天、白云、金色陽(yáng)光，映照著(zhù)綠地和我們幸福的笑臉，時(shí)間美景可是如此啊!
我想世上還有什么能比大自然更美呢?能比我們此刻更幸福呢?珍惜此刻，我會(huì )好好學(xué)習，天天向上!
清明節的心得體會(huì )5
清明節是人們祭祀先祖或亡故親友的節日。故鄉的清明是一派繁忙的景象，人們的臉上不像喜慶節日里的樣子，臉上掛著(zhù)的是對故人的思念。
今年的清明節被國家列入了法定的節假日，前一天的晚上，攜妻兒往家趕，一進(jìn)大門(mén)，院子里干干凈凈的，黃黃的土地上一塵不染，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑上了清水，屋頂的炊煙正緩緩地飄著(zhù)，母親舉著(zhù)兩只沾 著(zhù)面的手從屋里迎了出來(lái)，兒子從院心飛進(jìn)了母親的懷里，驚的落在房檐下的燕子“騰”地一聲竄上了布滿(mǎn)紅霞的天空。不用問(wèn)，母親在蒸祭祀用的供饃和面做的燕子。祭祀用的供饃和燕子是用發(fā)酵的 面粉蒸的。供饃像大一點(diǎn)的象棋般大小，出籠后還要在上面用筷子蘸上水紅色的顏料，點(diǎn)上一個(gè)圓圓的點(diǎn)。一份供饃四個(gè)，一個(gè)墳墓就要擺上三份，一共十二個(gè)。每家都要蒸上幾十個(gè)，因為哪家也有幾 個(gè)老祖宗的墳墓。我小的時(shí)候，物資匱乏，農民自己種的白面一年到頭也吃不上幾頓，但每逢清明，母親總要把攢下來(lái)舍不得吃的白面拿出來(lái)蒸上祭品供奉先人。
為什么一份不是三個(gè)或五個(gè)？我在小的時(shí)候就多次問(wèn)過(guò)母親，母親總是一邊捏著(zhù)供品一邊警示我，不要亂問(wèn)，但她又總是要告訴我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢這時(shí)，我總不再多問(wèn)，感覺(jué)到這就是 一項很?chē)烂C的大事業(yè)，因為母親親手蒸的`饃要供奉給鬼神享用，自然感到有了一種神秘的感覺(jué)。而那些用面做下的燕子，則可以說(shuō)是母親的工藝品了，你看那燕子的形態(tài)各異，或飛或站，或張嘴鳴叫， 或回眸張望，更讓人感受到一種親情的是一只大燕子的背上還背了一只小燕子。母親說(shuō)，河里的冰化了，燕兒們從南方回來(lái)了，老遠呀，小燕子飛累了，媽媽就背上他吧。
這些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人們裝在一只竹籃子里，連同炒好的各種菜肴和酒，還有各種水果，再把香燭和專(zhuān)供亡人用的冥幣裝好，扛一把鐵鍬到墳地里祭供先人。到了墳前先要把祭品擺好 ，點(diǎn)了香燭，敬了酒，焚化了紙錢(qián)，然后再用鐵鍬鏟上新土輕輕攏在墳頭上面。每到清明，小孩子們就要嚷著(zhù)跟大人們去上墳，但不過(guò)十二的小孩是決不會(huì )讓去的。至于什么原因，我沒(méi)有問(wèn)過(guò)父母親， 估計這中間還有些迷信的色彩吧。我從十二歲那年起，父親就主動(dòng)叫上我去上墳，我儼然一副大人的模樣，扛上鐵鍬，提上祭品，不是跟在父親的后邊，和父親并排相跟著(zhù)祭祀長(cháng)眠在墳地里的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……
后來(lái)參加工作后，若能碰到星期天是清明節的，我一定要回家培著(zhù)父親去為祖先們上墳，但長(cháng)大后的我已經(jīng)覺(jué)得這不是一件神秘的事情，雖然母親的供饃照樣蒸，燕子照樣做，各種各樣的菜肴照樣烹炒 ，我也附和著(zhù)總是在路上買(mǎi)上些花花綠綠的冥幣，父親看見(jiàn)后就笑著(zhù)說(shuō)：“若能花上這錢(qián)，倒好了，嘿嘿，哄鬼了�！钡麄冋諛右唤z不茍地上墳、燒紙。
從墳地回來(lái)，父親總要用鐵鍬折上一截酸棗樹(shù)枝，把母親做的燕子細心地扎上去，舉回家中，把它別在窗戶(hù)上面。一時(shí)間，就會(huì )感到一種春和景明，燕語(yǔ)呢喃的景象。
晚上，和父母親睡在暖暖的土炕上，心里有一種別樣的踏實(shí)，我問(wèn)他們，那死去的爺爺奶奶真能吃上你們蒸的饃，花上我給他們的錢(qián)么？
父母親相視一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……兒子，你是記者，還不知道這？這就是孝心��！人死如燈滅，就不存在了，但作為兒孫后輩卻要記住前人的養育之恩��！”
夜里，春雨瀝瀝拉拉地下，我想起兒時(shí)母親對我說(shuō)的一句話(huà)：孝敬大人有飯吃！我明白了一個(gè)道理，我們的祖先用幾千年的民俗文化流傳給了我們的道理，那就是把“孝”字意義代代傳下去！
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