清明節心得體會(huì )通用
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的清明節心得體會(huì )通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
清明節心得體會(huì )通用1
清明節是我國人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統節日。每年清明，人們都要用不一樣形式緬懷為了維護國家的尊嚴、爭取民族解放、國家繁榮昌盛和人民自由幸福而獻出寶貴生命的無(wú)數英烈、先烈們。為了號召學(xué)生緬懷革命先烈的英雄事跡，繼承革命烈士的光榮傳統，根據教育局文件精神和我校德育工作的實(shí)際情景，調兵山市四小組織開(kāi)展了“清明節—網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)�，F對活動(dòng)情景作如下總結：
一、領(lǐng)導重視，統一部署
接到教育局“關(guān)于廣泛開(kāi)展‘網(wǎng)上祭英烈’活動(dòng)的通知”后，學(xué)校行政領(lǐng)導和少先隊大隊部十分重視該活動(dòng)，于當天午時(shí)擬寫(xiě)了“關(guān)于廣泛開(kāi)展‘網(wǎng)上祭英烈’活動(dòng)的通知”，及時(shí)召開(kāi)師生大會(huì )，就‘網(wǎng)上祭英烈’活動(dòng)做了安排部署。
二、形式新穎，資料豐富。
1、統一組織“網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華魂”網(wǎng)上公祭活動(dòng)。
全體少先隊員在校少先隊的組織下登陸了“網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華魂”網(wǎng)上公祭活動(dòng)，到網(wǎng)上閱讀先烈的英雄事跡，經(jīng)過(guò)獻花、點(diǎn)燭、上香、挽聯(lián)、哀歌、祭酒、留言等網(wǎng)絡(luò )方式向為民族復興、國家富強而英勇獻身的民族英烈致敬，表達追思緬懷之情，使學(xué)生受到愛(ài)國主義和革命傳統教育。有的同學(xué)在“網(wǎng)上祭先烈”活動(dòng)中寫(xiě)到：我是一名少先隊員，今日我進(jìn)入了中國禮貌網(wǎng)，看到全國的小朋友們用“網(wǎng)上祭先烈”的形式發(fā)表了清明節感言�？戳撕�，我很激動(dòng)，你們用自我寶貴的生命換來(lái)了我們今日的幸福生活，我們要繼承你們的遺志，好好學(xué)習，天天向上，為了祖國蒸蒸日上！為了祖國繁榮富強，接過(guò)先輩的旗幟，迎接明天的燦爛輝煌！這樣的追悼形式吸引了不少同學(xué)的'參與，參與的同學(xué)都表達了自我對革命先烈的敬意和思念，意義深遠。
2、以“板報、主題班隊會(huì )”等形式組織“網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華魂”活動(dòng)。
在清明前夕各班開(kāi)展形式多樣的“革命傳統教育”活動(dòng)，目的是讓學(xué)生繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立志報效祖國�；顒�(dòng)中，大隊部和每個(gè)班級（中隊）都出了一期以“清明祭英烈，共鑄中華魂”為主題的班報，每個(gè)班（中隊）的黑板報從不一樣角度和不一樣年齡段反映了孩子們繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立志報效祖國決心；各班還以主題隊會(huì )的形式開(kāi)展了“禮貌祭掃、平安清明”、“網(wǎng)上祭先烈”、活動(dòng)。同時(shí)，還開(kāi)展了清明節祭先烈征文活動(dòng)活動(dòng)；4——6年級每班上交5篇質(zhì)量?jì)?yōu)等的征文，在清明節3天的假期里，讓學(xué)生參與地方特色的尋根祭祖活動(dòng)中，感受傳統文化魅力。
3、召開(kāi)大隊會(huì )，組織“網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華魂”活動(dòng)。
3月31日午時(shí)1：30，學(xué)校少先隊在操場(chǎng)舉行“踏先烈足跡承革命精神”清明紀念革命先烈暨新隊員入隊儀式活動(dòng)。校外輔導員付玉芝教師做了題為《讓安息在地下的烈士，享受永垂不朽的榮光》報告，活動(dòng)收到了良好的教育效果，使全體少先隊員更好的緬懷革命先烈，傳承革命精神，受到了深刻的愛(ài)國主義、團體主義、革命傳統教育。會(huì )后各班同學(xué)們都寫(xiě)了自我的心得體會(huì )。
三、效果明顯，意義深遠
本次活動(dòng)是一次震撼學(xué)生心靈的愛(ài)國主義教育和革命傳統教育，雖然已經(jīng)告一段落，但它帶給學(xué)生的影響卻是深刻而又長(cháng)久的�；顒�(dòng)使每名學(xué)生更加珍惜今日和平、安定的幸福生活，堅定了保衛祖國、建設和發(fā)展社會(huì )主義的信念。
清明節心得體會(huì )通用2
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節氣，我們都會(huì )在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來(lái)表達我們對先人的思念之情。放置一束鮮花，燒上一些紙錢(qián)，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和歡樂(lè )地生活著(zhù)。此時(shí)，我們不禁會(huì )回憶起他們以往和我們共同度過(guò)的那些歲月，那些畫(huà)面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。
時(shí)間永是流逝，信念未曾更改。多少年來(lái)，革命先烈的豐功偉績(jì)一向被人們傳誦。不管時(shí)代如何變遷，先烈們舍生忘死，前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應當被遺忘，他們的無(wú)謂和奉獻精神萬(wàn)古長(cháng)青。讓我們永遠記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛(ài)生活中一切完美的東西，為他人帶來(lái)歡樂(lè )，這才是青年人學(xué)習英雄緬懷先烈的真諦！
每逢清明節這個(gè)時(shí)候，上墳祭祀的人成群結隊，像潮水般涌上去，人們習慣用燒紙錢(qián)，放鞭炮的傳統方式寄托親人的思念，清明節反映了中華民族的傳統習慣，道德風(fēng)尚和宗教觀(guān)念，也寄托著(zhù)整個(gè)民族的憧憬，承載著(zhù)人們的完美期望和祝福，清明祭祀是個(gè)人情感的追求，也是中華民族高尚的品德。我們手握白花步入墓區，懷著(zhù)崇敬的心境去緬懷死難的烈士們。一位位烈士的圖像出此刻我們的面前，仿佛在訴說(shuō)著(zhù)他們的斗爭過(guò)程。為了人民他們拋頭臚灑熱血通往直前。為了解放中國，他們舍棄小家，聚在一齊，才換來(lái)了今日大家的安寧，我們把手中的鮮花獻給了烈士表達我們對烈士們那份崇高的敬意和緬懷之情，墳前的'小草綠綠的，呈現出生機勃勃的氣息，好像烈士對我們說(shuō)著(zhù)一句句鼓勵的話(huà)語(yǔ)。使我們對未來(lái)充滿(mǎn)了信心，有仗不完的勁，最終我們繞了一個(gè)圈子，離開(kāi)陵園，門(mén)口的柱子上幾個(gè)“革命烈士永垂不朽”在陽(yáng)光的照耀下更光彩奪目。這道光激發(fā)了我們心中的愛(ài)國信念。
敬愛(ài)的革命烈士們，您用青春和生命為民族解放而英勇抗爭的光輝業(yè)績(jì)令我們敬仰；您留給后人崇高的民族精神是中華民族寶貴的精神財富，它將永遠鼓舞我們進(jìn)取、向上；您播下的思想種子，已經(jīng)在我們心中生根、發(fā)芽，成為帶領(lǐng)我們走向完美明天的旗幟。敬愛(ài)的革命烈士們，經(jīng)過(guò)你們不懈努力和艱苦卓越的奮斗，當年被帝國主義列強辱罵為“東亞病夫”的中國人已經(jīng)站起來(lái)了，今日，我們接過(guò)從您手中傳過(guò)來(lái)的接力棒，決心要更新觀(guān)念，擴大視野，掌握一技之長(cháng)，全面完善自我，為中華民族的興旺出一份小小的力量。敬愛(ài)的革命烈士們，此時(shí)此刻，我們只想用一朵小花寄托我們的哀思，我們只想用一個(gè)花環(huán)證明我們的心意，我們只想用一座石碑表達我們的敬仰……可是，我們更明白，最好的方式僅有一個(gè)，那就是：繼承您的意志，弘揚您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國更加富強。
我們要珍惜這金色的童年，這來(lái)之不易的完美生活。我們要好好學(xué)習，天天向上。讓九泉之下的烈士安息，如果他們看見(jiàn)了，會(huì )欣慰的說(shuō)：“我的努力沒(méi)有白費！
清明節心得體會(huì )通用3
當今，主流社會(huì )倡導的是“厚養薄葬”，主張在生前給足尊嚴，善待處之，使之生活幸福；提倡在死后喪事從簡(jiǎn)，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風(fēng)范。這是對家庭、對社會(huì )、對國家、對人類(lèi)賴(lài)以生存地球的高度負責，沒(méi)有哪一個(gè)人可以逃離生生死死的規律，更沒(méi)有哪一個(gè)人能夠改變“赤條條地來(lái)，空蕩蕩地去”的現實(shí)。生態(tài)，才是維系人類(lèi)生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態(tài)的觀(guān)念解決現實(shí)生活中的問(wèn)題。
在公眾吐槽大氣污染時(shí)，很多人習慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車(chē)尾氣的排放，甚者來(lái)自西北區域的沙塵暴，這些都是公認的公共生態(tài)環(huán)保責任，唯獨沒(méi)有想到與己相關(guān)的'應擔責任。在一些地方，親人離世還保留著(zhù)土葬的做法，占用大量農地耕地；運靈車(chē)一路拋撒冥幣，既不雅觀(guān)又給環(huán)衛工人添累；高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節期間，各種汽車(chē)開(kāi)進(jìn)山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場(chǎng)車(chē)展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠，離傳統的清明祭掃愈行愈遠，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托？
清明節，是中國人們的傳統節日，也是中央文明辦力推的“我們的節日”。國家文明需要社會(huì )文明來(lái)詮釋?zhuān)鐣?huì )文明需要公民文明來(lái)體現。作為新時(shí)代的國人，身上理當充裕著(zhù)時(shí)代文明的風(fēng)范，能否讓清明節成為展示文明的一扇窗口，從這個(gè)窗口望去，滿(mǎn)眼的生態(tài)文明應當成為一景。如果說(shuō)，一堆紙錢(qián)化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻先人，不也能代表晚輩的追思嗎？在祭奠先人的問(wèn)題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹(shù)葬等充滿(mǎn)環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應潮流，倍受推崇。
生態(tài)殯葬靠公民的自覺(jué)，更要靠法律法規等硬約束增強執行力。教育只能起到宣傳引導的作用，但不是根治意識形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題的萬(wàn)能藥，必須依靠強有力的法規作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒(méi)有約束力的說(shuō)教和制度是遠遠不夠的，應當讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴重后果和需要承擔的法律責任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說(shuō)教，而是需要國家、社會(huì )、公民各個(gè)層面實(shí)實(shí)在在地落實(shí)各自的責任，把擔當的精神寫(xiě)在盡職盡責中。
生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵后人以科學(xué)的精神繼續創(chuàng )造劃時(shí)代的輝煌。作為后人，理應接住優(yōu)秀傳統文化的接力棒，把先人的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)、勤儉節約等精神發(fā)揚光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負做人。
清明節心得體會(huì )通用4
我的媽媽來(lái)自貴州，從小就聽(tīng)媽媽說(shuō)起好多好多她家鄉的人和事，這使我小小的心靈里就有一種抹不去的向往。
今天，媽媽給我講訴了她家鄉過(guò)清明節的熱鬧場(chǎng)景，我聽(tīng)得津津有味。
清明時(shí)節，油菜花開(kāi)的漫山遍野，景色可漂亮了，到處黃澄澄的一片。
清明節當天，家家護護都起得很早，親人們聚在一起，吃過(guò)中飯，攜帶準備好的酒食果品，紙錢(qián)等東西，到墳上去悼念已逝的親人。
由于媽媽的家鄉在貴州山區，一般都是土葬，墳與墳之間的距離相差甚遠，所以?huà)吣沟脧倪@座山走到那座山，可辛苦了。
來(lái)到墳前，大人們分工合作，男的去距離遠的`地方掃墓，女的在原地墳前，把在家里準備好帶來(lái)的飯菜擺放好，開(kāi)始做飯前準備，大家忙得不亦樂(lè )乎，小孩子們則拿著(zhù)自己親手做好的風(fēng)箏到田野里去放，開(kāi)心極了。
下午4點(diǎn)左右，去遠處掃墓的大人們回來(lái)了，忙的也忙好了，大家走到祖先墳前，先把酒食果品擺放好，然后開(kāi)始祭拜，按從老到幼的順序輪流磕頭。當小孩子在磕頭的時(shí)候，站在旁邊的大人們就會(huì )說(shuō)：“希望祖先們保佑小娃娃們一生平平安安，考上名牌大學(xué)之類(lèi)的話(huà)”，磕完頭后，大人們就把準備好的紙錢(qián)拿出來(lái)，開(kāi)始燒紙錢(qián)，大把大把的往火堆里丟去，漫天都是飛舞的紙絮，落在了大家的頭上，衣服上，火燒的很旺很熱，但大家還是堅持把紙錢(qián)燒完，好讓祖先們在地下不用擔心錢(qián)的問(wèn)題。
燒完紙錢(qián)，大人們拿出鞭炮開(kāi)始燃放，噼哩啪啦的鞭炮聲響起，大家的臉上都洋溢著(zhù)開(kāi)心的笑容。完后大家圍坐在墳前的空地上，把燒好的飯菜端出來(lái)放好，開(kāi)始吃晚飯，在野外吃飯，大家都吃的很開(kāi)心，吃完后收拾好一切后，開(kāi)開(kāi)心心的你前我后的各自走回家。
這就是我們家鄉的清明節，它用掃墓，燒紙錢(qián)，野炊等一些活動(dòng)表達了對已逝親人對祖先的一種深深懷念。
希望有機會(huì )和媽媽回她的家鄉去看看。
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