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學(xué)習教育法律法規讀書(shū)筆記優(yōu)秀
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編整理的學(xué)習教育法律法規讀書(shū)筆記優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習教育法律法規讀書(shū)筆記優(yōu)秀1
戰國中期的莊周與老子一脈相通，世稱(chēng)老莊�！胺蚶现星f，猶孔之有孟也。" ([明]焦竑《莊子翼》序言)莊子法律思想的基本特征，是“法律虛無(wú)”主義。
(一)主張絕對“無(wú)為”，否定法律、道德與人類(lèi)文明
莊子進(jìn)一步從消極方面發(fā)展了老子的思想。從“道”出發(fā)，他 如說(shuō)：“君子不得已而臨蒞天下，莫若無(wú)為。" (《莊子·在宥》)并激烈反對各家的“有為”政治。他批評墨家“兼愛(ài)”、“節用”、“節葬”等主張是“亂之上也，治之下也”。他又批評儒、法兩家，認為“賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數，刑(形)名比詳，治之末也”。 (《莊子·天道》)在他看來(lái)，只有未經(jīng)人工改造的自然事物才有價(jià)值，而社會(huì )文明的發(fā)展都是對自然的破壞。因此，莊子的理想已不滿(mǎn)足于老子的“小國寡民”，而要求回到人與動(dòng)物無(wú)別的“渾沌時(shí)代”，也就是“同與群獸居，族與萬(wàn)物并”, “無(wú)知無(wú)欲”, “無(wú)人之情”的“至德之世”。莊子主張“絕圣棄智，大盜乃止；?NE74E?玉毀珠，小盜不起，焚符破璽，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭。殫殘天下之圣法，而民始可與論議。"(《莊子·胠篋》)他所要取消的包括道德、法律、制度、度量衡等所有規范，以及一切物質(zhì)和精神文明，實(shí)質(zhì)上就是對整個(gè)人類(lèi)文化的否定。
(二)追求絕對的精神自由
莊子認為，人對人世間的生死、存亡、窮達、富貴、毀譽(yù)等等，自己根本無(wú)法掌握，只能“安時(shí)而處順”, (《莊子·大宗師》) “知其無(wú)可奈何而安之若命”，從而陷入了宿命論。但他又極端不滿(mǎn)現實(shí)，憤世疾俗，不愿受仁義道德、禮法刑政的羈絆，只好從精神上追求自我解脫。其辦法就是超然物外，把人生看成一場(chǎng)大夢(mèng)，物我兩忘。 他把老子的對立面可以無(wú)條件轉化的錯誤，發(fā)展為相對主義。完全否定事物的質(zhì)的規定性和事物之間的差別，也不承認有判斷是非、功過(guò)的.客觀(guān)標準�！笆且啾艘�，彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非。" (《莊子·齊物論》.)既然如此，也就沒(méi)有什么可
(三)“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”
莊子以相對主義為武器，對當時(shí)的仁義道德和法律制度進(jìn)行了揭露。如說(shuō)：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。諸侯之門(mén)而仁義存焉�！狈�、道德之類(lèi)，對于這些竊國者，不但起不了制裁作用反而 " (《莊子·胠篋》)
莊子的沒(méi)落貴族的悲觀(guān)絕望和不與統治者合作的情緒，引起后世不當權的封建士大夫和失意政客的共鳴。他對當時(shí)禮法刑政的抨擊雖有助于加深對剝削者法制的認識，但他鼓吹的法律虛無(wú)主義，對法律思想的發(fā)展卻有消極作用。
學(xué)習教育法律法規讀書(shū)筆記優(yōu)秀2
通過(guò)這次教師法制教育培訓學(xué)習，我受益匪淺，使我堅定了學(xué)法與用法相結合，努力提高自己的法律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。
在教師法制教育學(xué)習過(guò)程中，我有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、注重職業(yè)道德真正做到依法執教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴謹治學(xué)；團結協(xié)作；廉潔從教；為人師表。我從事了幾十年的教育工作，但關(guān)于教育法律法規這方面的知識，我自己認為還是需要進(jìn)一步學(xué)習提高。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我獲益良多，對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一層的了解。最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師基本修養與師德。談到修養與師德，其實(shí)每一個(gè)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)修養與道德。但是對于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要。因為作為一名教師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標準。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，所以必須具備良好的修養與師德，這一點(diǎn)非常重要關(guān)愛(ài)和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，是現代教育的根本要求，是師德建設的核心內涵，學(xué)為人師，行為世范，每位教師應在教書(shū)育人，完成崇高使命的愉悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。
三、加強法制教育，增強青少年法律意識尤為重要。我國青少年犯罪率屢增不減，是法制觀(guān)念淡薄的結果，作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識是必要的。青少年正處于青春期時(shí)，生理和心理正在走向成熟但又未完全成熟，心理上充滿(mǎn)著(zhù)獨立性、依賴(lài)性、自覺(jué)性、反抗性的矛盾，起伏比較大、易沖動(dòng)、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮；而且他們的人生閱歷淺，社會(huì )環(huán)境卻又非常復雜，社會(huì )上對青少年誘惑的東西太多，對青少年學(xué)生的成長(cháng)也發(fā)生著(zhù)重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡(luò )上負面消極的東西，虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界，扭曲的`價(jià)值觀(guān)等。遵紀守法的道理人人都懂，法制教育更要潛移默化地從青少年身邊的事件起，從他們身邊的事做起，通過(guò)科學(xué)全面的法制教育增強有青少年的國家意識、權利義務(wù)意識和守法用法的意識，為青少年的健康成長(cháng)創(chuàng )造一個(gè)和諧、向上的法制環(huán)境。當然、法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀守法的。重要意義，更重要的是讓他們認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛尊嚴、權利的有力武器。法制教育應傳達這樣一個(gè)信息：法律就在身邊，我們學(xué)習、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì )有一個(gè)強大的法律保護網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規范著(zhù)我們的學(xué)習、工作和生活，調整著(zhù)各種社會(huì )關(guān)系，只有自覺(jué)遵紀守法，才能健康順利的成長(cháng)，并有一個(gè)良性發(fā)展。
今后我一定要用法律知識來(lái)武裝自己，讓自己成為一個(gè)真正知法、執法的合格教師。讓我們在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權益，使自己的教育對象能夠健康快樂(lè )地成長(cháng)！
學(xué)習教育法律法規讀書(shū)筆記優(yōu)秀3
這個(gè)暑期，學(xué)校給我們每人發(fā)了一本有關(guān)蘇州市吳中區居民安全知識的書(shū)。從中我也學(xué)到了許多知識。我想，以后可以避免一些安全事故或者可以把事故降到最低。
這本書(shū)的內容主要是要教育我們出行時(shí)要遵守交通法規。車(chē)輛應該靠右側行駛，不闖紅燈。如果是行人過(guò)馬路也要走人行橫道，左右觀(guān)望，謹慎慢行。學(xué)生騎車(chē)上學(xué)時(shí)也不能并肩騎車(chē)，更不能雙手撒把追逐打鬧。
夏天來(lái)臨去海邊旅游的。人不少，這里我們就要談到防溺水安全知識了。乘坐游艇時(shí)要穿好救生衣，不要到非游泳區游泳或者潛水，游泳前要做適當的做準備運動(dòng)，以防抽筋。如果發(fā)現有人溺水，千萬(wàn)不要慌張，不能貿然下水營(yíng)救，應立即大聲呼救�；蛘呃镁壬鞑臓I(yíng)救。
在飲食方面我們也要注意衛生。夏日炎炎，在高溫天氣里食物很容易腐敗變質(zhì)。所以在外用餐時(shí)，我們應該盡量使用已經(jīng)煮熟的食品。不要去那些無(wú)證的.流動(dòng)攤販消費。
《安全教育》還指導我們外出或臨睡前要關(guān)好門(mén)窗，汽車(chē)內不存放貴重物品，電動(dòng)車(chē)或自行車(chē)上鎖停放。不貪圖便宜，抵御各種誘惑，防止上當受騙。
只有把安全教育銘記于心，那么我們的生活才能更美好。
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