中國傳統文化作文

時(shí)間:2024-09-01 14:04:25 傳統文化 我要投稿

中國傳統文化作文【集錦10篇】

  在學(xué)習、工作乃至生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?以下是小編收集整理的中國傳統文化作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

中國傳統文化作文【集錦10篇】

中國傳統文化作文 篇1

  中華傳統文化像一座巨大的寶庫,在生活中,我們處處都可以感受到豐富多彩的傳統文化。這一段時(shí)間,我讀了很多神話(huà)故事,例如:《后羿射日》、《十二生肖》、《濟公傳》等,其中我最喜歡《十二生肖》。那么我就來(lái)介紹介紹傳統文化《十二生肖》里面的老鼠吧!

  傳說(shuō)很久很久以前,有一天,人們說(shuō):“我們來(lái)選十二種動(dòng)物作為人的生肖,一年一種動(dòng)物!倍ê靡粋(gè)日子,讓天下所有的動(dòng)物都來(lái)報名,先到的十二種動(dòng)物為十二生肖。選舉火熱進(jìn)行著(zhù),天下所有的動(dòng)物都踴躍參加。貓和老鼠是鄰居,又是好朋友,它們都想去報名。貓說(shuō):“咱們得一早起來(lái)去報名,可是我愛(ài)睡懶覺(jué),怎么辦呢?”老鼠說(shuō):“別著(zhù)急,別著(zhù)急,你盡管睡你的.大覺(jué),我一睡醒就去叫你,然后咱們一塊去!必埪(tīng)了很高興,說(shuō):“你真是我的好朋友,謝謝你了!钡搅藞竺翘煸绯,老鼠早就醒了,可是它光想著(zhù)自己的事,把叫醒好朋友貓的事忘了,就自己去報名了。結果,老鼠被選上了。貓呢?卻因為愛(ài)睡懶覺(jué),起床太遲了,等它趕到時(shí),十二種動(dòng)物已被選定了。貓沒(méi)有被選上,就生老鼠的氣,怪老鼠沒(méi)有叫它。從這以后,貓見(jiàn)了老鼠就要吃它,老鼠只好拼命地逃。到現在還是這樣。

  中國的傳統文化真有趣,以后我要學(xué)多幾樣跟朋友分享。

中國傳統文化作文 篇2

  今天早晨,我們院子里可熱鬧了!社區拜年團來(lái)到我們院子里拜年。他們帶來(lái)的有腰鼓隊、旱船、舞獅子。

  其中,我最喜歡的要算是舞獅子了。只見(jiàn)一只威武的大獅子圍著(zhù)一張方桌不停的跳動(dòng)著(zhù),時(shí)常做出撓癢癢的動(dòng)作,時(shí)而又顯出一副非常乖順的樣子,舞著(zhù)舞著(zhù)只見(jiàn)那只獅子顯出一副好象已經(jīng)非常辛苦的樣子,趴在地上睡著(zhù)了,那副憨模樣若得我只笑。這時(shí)候,舞獅的老爺爺著(zhù)急了,只見(jiàn)他擄起袖子揮著(zhù)拳頭對著(zhù)獅子的'頭“哈”的大吼一聲,猛擊下去,獅子好象驚醒了似的,趕緊又舞了起來(lái)。隨著(zhù)老爺爺的指揮,獅子越舞越精彩,只見(jiàn)它“嗖”的一聲就跳到了桌子上,它一會(huì )兒直立,一會(huì )兒倒立,在小小的方桌上一點(diǎn)也不害怕,多驚險呀。

  獅子舞的真有趣!

中國傳統文化作文 篇3

  當我還是個(gè)孩子的時(shí)候,每到農歷新年的30天晚上,村子里到處都是鼓聲。那時(shí),村里的街道上擠滿(mǎn)了人。有些人在敲鑼打鼓,有些人在跳秧歌,有些人在踩高蹺,有些人在玩龍。村子里非常熱鬧。穿著(zhù)棉衣的孩子們在街上互相追逐。他們不時(shí)地放槍。老人們正聚在一起聊天。年輕人和漂亮的女孩正在為人們表演節目。

  在清明節,人們總是把綠色的柳枝掛在門(mén)上;在端午節,奶奶總是為我們系五根繩子,煮雞蛋,煮大蒜,包餃子。當中秋節來(lái)的時(shí)候,我們一家人坐在院子里,抬頭看明月,吃月餅。這是世界上最大的快樂(lè )。

  但此時(shí)此刻,“洋節”即將來(lái)臨,西方的情人節已經(jīng)取代了我們中國的情人節。作為一個(gè)中國人,難道你不應該做點(diǎn)什么嗎

  現在,人們總是出去吃一頓大餐,通過(guò)電視看春節聯(lián)歡晚會(huì )。許多人嘆息著(zhù)說(shuō):“沒(méi)有所謂的新年!彼麄儾恢廊绾翁砀,打鼓和其他文化習俗正在向我們揮手告別。

  人們怎么能在清明節的時(shí)候在家門(mén)口種一棵柳樹(shù)呢?他們只是去掃墓。這是所有。在端午節,還有誰(shuí)會(huì )在中秋之夜安全地在家包粽子呢?還有誰(shuí)會(huì )舒舒服服地坐在院子里,和家人一起捧著(zhù)月餅,抬頭賞月呢

  優(yōu)秀的中國傳統文化逐漸被人們遺忘。在當今社會(huì ),傳統節日變得越來(lái)越冷。我們怎么能不擔心它,不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢

  優(yōu)秀的傳統文化是先人留給我們的無(wú)形財富。傳統節日蘊含著(zhù)優(yōu)秀的中國傳統文化因素,是中華民族優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

  作為一名中學(xué)生,我建議你為弘揚傳統文化做點(diǎn)貢獻。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族,它屬于世界。我們應該盡我們最大的努力向世界推廣我們的傳統節日,使世界更加豐富多彩。保護傳統文化,弘揚民族精神。你還能做什么!

  弘揚中華美德,建設和諧校園

  中華民族有著(zhù)5000年的悠久歷史,是艱苦奮斗的結果。聰明的中國人創(chuàng )造了光明的禮貌。中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)。作為21世紀的青年先鋒隊和新世紀的接班人,我們應該珍惜我們的祖先留下的寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承優(yōu)良傳統,讓禮儀滲透校園有很多書(shū)籍,讓禮儀成為永久保存在中國的土地。

  現在,有很多學(xué)生追求名牌。高檔。華麗的衣服。在我的課堂上,有許多學(xué)生穿著(zhù)名牌衣服向學(xué)生炫耀,或比較一些不時(shí)髦的學(xué)生,以滿(mǎn)足他們的虛榮心。但是我認為對小學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要的是快樂(lè )地學(xué)習,而不是與他們的同學(xué)比較。只要我們的小學(xué)生穿著(zhù)得體,符合他們的.身份,我們就可以用禮儀和知識來(lái)提升我們的形象,而不是用時(shí)尚華麗的衣服來(lái)衡量我們的形象。

  我們應該互相尊重,互相幫助,互相愛(ài)護。如果學(xué)生之間有矛盾,應該進(jìn)行更多的自省,不要把錯誤推給別人。它就像潤滑油,使粗糙的摩擦軌跡消失。相互理解和寬容可以使班級更加團結,友誼更加深厚。我們應該尊重每一個(gè)學(xué)生,與我們周?chē)膶W(xué)生相處融洽。

  讓我們秉承傳承禮儀的使命,走向未來(lái),教育我們美麗的校園。讓我們以“弘揚中華美德,構建和諧社會(huì )”為宗旨,追上大潮的意象,沐浴禮儀的陽(yáng)光!

  另一個(gè)清明節!霸谇迕鞴,有很多雨,路上的行人想打破他們的靈魂!鼻迕鞴澆⒉粺狒[,只是有點(diǎn)傷感。革命烈士們,你們犧牲了多少!

中國傳統文化作文 篇4

  中國傳統文化有很多很多,如:剪紙、中國結、皮影、兵馬俑……其中,我最喜歡當然是剪紙。因為剪紙像一顆燦爛的明珠,F在,我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧!剪紙所刻畫(huà)的形象惟妙惟肖,栩栩如生。有的是圓形的`,中間是一只生肖,旁邊有很多金銀財寶,祝福著(zhù)新的一年不愁吃不愁穿;還有這張仙女下凡和松鼠摘葡萄。先說(shuō)仙女下凡:是位美麗的仙女神態(tài)各異,舞姿翩翩,她們的手臂上纏繞著(zhù)輕盈而柔滑的絲帶,正隨風(fēng)輕輕飄動(dòng);接下來(lái)就說(shuō)這張松鼠摘葡萄:只見(jiàn)小松鼠搖著(zhù)蓬松的大尾巴,小眼睛緊緊地盯著(zhù)紫瑩瑩的大葡萄,正冥思苦想著(zhù)怎么摘下葡萄,那樣子可愛(ài)極了。

  剪紙是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一,它是一種褸空藝術(shù),它在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)的享受。這些色彩繽紛、形態(tài)生動(dòng)的剪紙深受人們的喜愛(ài)!

  剪紙不僅豐富了我們的課余生活,還訓練了我們的動(dòng)手能力,更發(fā)揮了我的想象力,設計出一張張美麗的剪紙。

中國傳統文化作文 篇5

  端午又稱(chēng)重五。許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱(chēng)為長(cháng)命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節要吃“五黃”:黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)一個(gè)“王”字,還要佩帶五顏六色的香囊。

  每適端午節,人們把房子打掃干凈,在廚房里灑上雄黃水,用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。

  關(guān)于端午節,還有一個(gè)傳說(shuō):屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到了貴族子蘭等人的反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放沅、汀流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,投汩羅江而死。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通”、“撲通”地丟進(jìn)江里。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái),在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。

  中秋節是我最期待的節日。因為每年的這一天到處都充滿(mǎn)歡慶和團圓的氣氛,街上張燈結彩,人來(lái)人往,處處都籠罩在一片歡樂(lè )之中。

  在每年的這天我們全家人會(huì )一起到外面吃團圓飯。爺爺會(huì )給我挾美味可口的`菜肴,奶奶會(huì )給我一個(gè)帶有祝福的紅包,爸爸會(huì )送我一只造型獨特的小燈籠。享受完一頓充滿(mǎn)歡笑聲的團圓飯之后,媽媽會(huì )拿出精心準備的月餅。有蓮蓉月餅、巧克力月餅、水果月餅,還有我最喜歡的冰皮月餅?粗(zhù)那些香噴噴的月餅,我早已垂涎三尺了!

  我給爺爺挾了一塊他最喜歡的蘋(píng)果味月餅。爺爺一邊吃一邊樂(lè )呵呵地說(shuō):“真好吃,真是甜到我心底啊!”聽(tīng)到爺爺這么說(shuō),我的心里甜滋滋的。

  吃完飯回到家后,我和同學(xué)三五成群在樓下花園玩起了小燈籠,還做各種各樣有趣的游戲,像老鷹捉小雞、貓捉老鼠、傳足球等等。我們玩得不亦樂(lè )乎!

  真希望每天都是中秋節啊!

中國傳統文化作文 篇6

  我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統文化博大精深,唐詩(shī)、宋詞、文房四寶、瓷器,還有很多像春節、端午、中秋等具有中國特色的傳統節日,這些都是中國文化的向征和代表。書(shū)法是也是我國的傳統文化之一,我身邊有很多同學(xué)和好朋友都在學(xué)習書(shū)法,看著(zhù)他們一個(gè)個(gè)字寫(xiě)都得很漂亮,心里非常羨慕,也暗下決心要練得一手好字。

  暑假媽媽給我報了個(gè)書(shū)法班,走進(jìn)教室,墻上到處掛滿(mǎn)了一幅幅書(shū)法,有的字蒼勁有力,有的字行云流水,有的字端莊秀麗,滿(mǎn)屋子的墨香,仿佛置身于一個(gè)書(shū)法的世界。歐陽(yáng)老師是我的書(shū)法老師,開(kāi)始上課了,歐陽(yáng)老師找來(lái)了毛筆和宣紙,讓我在紙上畫(huà)圈圈,我很好奇,畫(huà)圈和書(shū)法有什么關(guān)系呢?一個(gè)上午過(guò)去了,我一個(gè)字也沒(méi)學(xué)會(huì ),這就是我的`第一堂書(shū)法課。第二天,歐陽(yáng)老師開(kāi)始讓我畫(huà)豎線(xiàn)和橫線(xiàn),半個(gè)小時(shí)過(guò)去了,我實(shí)在憋不住了,對歐陽(yáng)老師說(shuō):“老師,我是來(lái)學(xué)書(shū)法的,為什么一直讓我畫(huà)這些呢?”歐陽(yáng)老師微笑著(zhù)說(shuō):“你之前沒(méi)有接觸過(guò)書(shū)法,讓你畫(huà)圈,畫(huà)直線(xiàn),是讓你學(xué)會(huì )運筆,把毛筆控制好!迸,原來(lái)是這樣,我明白了。

  第三天,歐陽(yáng)老師終于開(kāi)始教我學(xué)寫(xiě)字了,第一個(gè)字是寫(xiě)漢字“一”,剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候我非常緊張,手還不停得抖,我深深的吸了一口氣,按照老師教我的要領(lǐng),落筆時(shí)稍重再寫(xiě)橫最后收筆,“一”字就出來(lái),可仔細一看怎么寫(xiě)得不直呢,像一條毛毛蟲(chóng),老師說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,慢慢練習”,于是我就繼續練,一張紙、兩張紙、三張紙……,直到第五張紙,我終于把“一”字練好了,真是“世上無(wú)難事,只怕有心人”!雖然書(shū)法很難寫(xiě),可只要你專(zhuān)心、刻苦,就沒(méi)有練不好的。經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的學(xué)習,我的書(shū)法大有進(jìn)步,字比以前好看多了。

  “一手好字,受益一生”,學(xué)習書(shū)法既是弘揚我們的傳統文化,也可以把字練好,還可以修身養性,陶冶情操。最重要的是,我覺(jué)得它可以磨練人的意志,通過(guò)學(xué)習書(shū)法,我懂得了做任何事情都要堅持,要有恒心、有毅力,學(xué)習書(shū)法雖然很苦但也樂(lè )趣無(wú)窮!

中國傳統文化作文 篇7

  中華文化源遠流長(cháng),就如同夜空中璀璨的銀河,令無(wú)數人神醉。而漢字恰巧就是那銀河中最耀眼的一顆明星,望著(zhù)這明星,我的靈魂穿越到了遠古時(shí)代。

  在那個(gè)神秘而散發(fā)著(zhù)幽香的時(shí)代,我仿佛看到了倉頡,他正忙于收集和整理這些一塊塊的東西。這引發(fā)了我對古人的崇拜?粗(zhù)他們衣不著(zhù)體的樣子,我沉思了;為什么這些四肢發(fā)達,頭腦簡(jiǎn)單的人能造出這么優(yōu)美而極富表現力的東西呢?但不管原因怎么樣,漢字終究還是造出來(lái)了。

  每當我寫(xiě)字時(shí),一種激動(dòng)之情難以言表?粗(zhù)這些寫(xiě)在本子上的歪歪斜斜的字,一個(gè)個(gè)好像要蹦出來(lái)的樣子,仿佛一個(gè)個(gè)都在對我笑、對我揮手。同時(shí)我又很內疚,為什么要把這些生動(dòng)有趣的`東西定格在了紙上,讓它們無(wú)法獲得自由。

  縱觀(guān)歷史,古往今來(lái),多少人用自己手中的筆揮寫(xiě)出了不朽的文章。這些文章當中字字傳情。都無(wú)一不是詩(shī)人當時(shí)內心的真實(shí)感受。王羲之的《蘭亭序。他的字如行云流水,狂放中不失婉約》無(wú)疑是我國書(shū)法領(lǐng)域中最杰出的作品,正體現了中華民族的偉大精神。

  但是,隨著(zhù)電腦時(shí)代的來(lái)臨,漢字出現了嚴重的危機。人們變的越來(lái)越輕視漢字了,只懂得在鍵盤(pán)上操作的他們根本不知道什么才是真正的漢字,也不懂得漢字的深層意蘊,只是把它當作了一個(gè)作為與人交流溝通的工具?伤麄兏静恢牢覀兊睦献嫦葌儎(chuàng )作它們的起源是什么。

  漢字是音形義三者的完美結合。它體現了我們祖先豐富的想象力。它是我國文化的重要標志,是任何一個(gè)其他國家的語(yǔ)言文字所不能替代的東西。它就似一根紐帶,扭緊了整個(gè)華夏兒女的心。

  我希望在如科技發(fā)達的今天,請大家不要忘記了我們身邊一些最基本的東西。請大家按耐住浮躁之心去認真領(lǐng)悟一下蘊含在漢字下的文化魅力吧!

中國傳統文化作文 篇8

  關(guān)羽其人,大家都不陌生,三國蜀將,字云長(cháng),河東解州(今山西臨猗西南)人,美須髯,武藝超群,勇猛過(guò)人,為蜀國統兵鎮守荊州,敗死麥城,謚為壯繆侯。然而就是這個(gè)赫赫有名的蜀國戰將在赤壁大戰中卻華容放曹,后又敗走麥城,大意失荊州?梢哉f(shuō)歷史中的關(guān)羽和《三國志》中的關(guān)羽都還是活生生的人,他有別人無(wú)法企及的過(guò)人之處,同樣也有不可挽回的過(guò)錯與失誤。那么關(guān)羽為什么會(huì )從一個(gè)人被尊為王,推為帝,最后演化為一個(gè)神呢?我想這與中國傳統文化所倡導的核心價(jià)值觀(guān)有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。

  中國文化博大精深,源遠流長(cháng),但如果我們要找其類(lèi)似于骨架血脈的東西,卻也并不難,自佛教傳入中國后,儒、釋、道三家鼎立,相輔相成,共同構成了中國文化的基本格局。中國人的價(jià)值觀(guān),正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下,融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價(jià)值觀(guān)。這種價(jià)值觀(guān)統一于我國古代人民創(chuàng )造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說(shuō)中。五行學(xué)說(shuō)把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構成宇宙萬(wàn)物及各種自然現象變化的基礎,五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星;在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì);在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見(jiàn)于儒釋道各教主張中(我們仔細分析和研究,就會(huì )發(fā)現儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛(ài)、忠、孝”等價(jià)值觀(guān),道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛(ài)、誠、信、義、真、清、虛、靜”等美德,佛教的“尚善,慈悲為懷”等一直是指導絕大多數中國人日常行為的基本意識規則),恰是以儒教為主導的中國傳統文化所張顯出的核心價(jià)值觀(guān)。

  關(guān)羽生平義氣貫乾坤,以“仁、義、禮、智、信”著(zhù)稱(chēng):千里尋兄為“仁”,華容放曹為“義”,秉燭達旦為“禮”,水淹七軍為“智”,單刀赴會(huì )為“信”,他的人生觀(guān)正暗合了中國傳統文化所倡導的核心價(jià)值觀(guān),所以千百年來(lái),倍受各階層人士的推崇。

  關(guān)羽受官方的崇祀,始于北宋末期。當時(shí)金軍不斷南進(jìn),北宋江山岌岌可危。宋徽宗認為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”,激勵士氣和民心,20余年間,三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王,由公升為王。南宋時(shí)期又分別加封壯繆義勇王、英濟王。在宋王朝的褒崇下,關(guān)羽成為以忠義氣節相號召的人間楷模,同時(shí)成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝,元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟王,遣使祀其廟。明萬(wàn)歷十八年(1590年),神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護國忠義大帝,由王晉為帝。萬(wàn)歷四十二年(1614年),敕封為三界伏魔大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君,并將關(guān)帝廟定為武廟,與崇祀孔子的文廟并稱(chēng)。從此,孔子與關(guān)羽并稱(chēng)為文武二圣。清世祖于順治九年(1652年)在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年(1768年),又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年(1879年),關(guān)羽的封號已長(cháng)達26個(gè)字。

  為王朝所推崇的關(guān)羽成了國家的保護神,在民間的地位也同時(shí)達到了頂峰,關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介,奉之為驅邪除惡、扶正保民的'大神;士人以其忠義正直,奉之為道德偶像;將士以其神武善戰,奉之為克敵制勝的軍神;商賈又奉之為招財進(jìn)寶的褔神。

  中國民間宗教自漢以來(lái),漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰,然而民間所信仰的神明,大多數可分出其所屬的系統,但是,關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈,具有如此重要的地位和成就的神明,在中國民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一,尊他為“文衛圣帝”,或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍,尊他為“翊漢天尊”,“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護法,并傳說(shuō)他曾顯圣玉泉山,皈依佛門(mén),而尊他為“蓋天古佛”、“護法伽藍”?梢哉f(shuō),在淼若星海的歷史長(cháng)河中,關(guān)羽就像一個(gè)觀(guān)察點(diǎn),通過(guò)他,人們終于撩開(kāi)了文化神秘的面紗,找到了美的興奮點(diǎn),發(fā)現了一位可以信賴(lài)、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象,于是某種可以寄托的宗教情懷,某種可以共同推崇的價(jià)值需求便以一個(gè)三維立體的神的形象出現了,以至于他的缺點(diǎn)也變成了美德,他的失誤也成就了他凄美的人生終結,“人無(wú)完人,孰能無(wú)過(guò)”?這正符合大多數人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統治階級所用,又為三教所推,為平民所崇。這個(gè)時(shí)候的關(guān)羽,已經(jīng)成為了一種象征,成為了一個(gè)偶像,成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國志》中的關(guān)羽本來(lái)面目,而成為具有多元化的神明,就自然不難理解了。

  以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國傳統文化核心價(jià)值觀(guān),在關(guān)羽身上,人們找到了契合點(diǎn),造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來(lái),關(guān)圣帝君又給中國文化產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。這種在傳統文化中所形成的核心價(jià)值觀(guān),就是在當今,仍有他的歷史和現實(shí)意義。

中國傳統文化作文 篇9

  中華傳統文化,源遠流長(cháng),從古至今,從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,咱們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節的代表,屈原假設穿越到現在,絕對會(huì )是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。

  由于屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權,誓死不做賣(mài)國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益,而出賣(mài)國家出賣(mài)自己的人格,不會(huì )踐踏自己的尊嚴。

  屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o念他,雖然他一直活在人們的心中,然而現實(shí)中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船,撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團,人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團,而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日,每年的4月4日就是紀念屈原的日子,咱們叫它“清明節”。

  例如這樣事例還有非常多,非常多人肯定都不明白,在除夕春節為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。

  相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們人心惶惶?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現年獸怕響聲,于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節,就是這么來(lái)的,家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年,給紅包,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴,平安無(wú)事。

  這些都是咱們中華的傳統文化,咱們中午的傳統文化節,因此源遠流長(cháng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統文化是咱們所不知道的,就是有了這些傳統文化咱們才會(huì )多姿多彩,這傳統文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結晶。

  就是靠的這些傳統文化,而就是這些傳統文化是別的國家,甚至別的.星球所沒(méi)有的,它們是我國獨一無(wú)二的,是智慧,是結晶,是成果,因此它們會(huì )源遠流長(cháng)。

  中華傳統文化又是博大精深的,你想模仿想復制那是遠遠不可能的。假設是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì )越來(lái)越神秘,你永遠知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是非常精深,非常的精深。因此我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng),是博大精深,是獨一無(wú)二的。

中國傳統文化作文 篇10

  今天是端午節,一想起來(lái)我就不由得想到一個(gè)食物-—粽子。端午的味道少不了粽子,端午的味道少不了溫馨,端午的味道少不了幸福。

  早上一起床,我就賴(lài)在床上。過(guò)了一會(huì )兒我被媽媽的話(huà)吸引了,媽媽說(shuō)今天是端午節,要趕快去爺爺家吃粽子。聽(tīng)到這句話(huà)后,我急忙起來(lái)洗漱后去了,爺爺一看見(jiàn)我就說(shuō):“快吃,剛做的粽子!蔽一剡^(guò)神說(shuō)了一句端午節快樂(lè )后急忙開(kāi)始吃了。吃完后感覺(jué)很舒服。

  到了下午,我又“偷吃”了一個(gè),剝開(kāi)粽子皮,鮮紅的`大棗就浮現在眼前了,接著(zhù)一股沁鼻的糯米香飄來(lái)。我口水直流三千尺,一口咬下去粽子就少了一半。我這專(zhuān)注的吃著(zhù),沒(méi)注意到爺爺在旁邊,我暗暗地說(shuō):“遭了,被發(fā)現了!钡睦镞是感覺(jué)非常溫馨,非?鞓(lè ),非常幸福的。

  今天是我感覺(jué)最好的一天,我的粽子記憶永遠都不會(huì )忘,今天我體會(huì )到端午的味道—真好!

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