閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )

時(shí)間:2024-08-25 13:25:52 心得體會(huì ) 我要投稿

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),可以記錄在心得體會(huì )中,這樣有利于我們不斷提升自我。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢?以下是小編整理的閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì ),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )1

  一樣花開(kāi)究竟遲孤標傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)究竟遲

  ——題記是九月,秋意漸濃。

  有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府,那四角的天空,終被風(fēng)漸漸吹成了秋天。

  風(fēng)從竹籬吹過(guò),浸入即將盛開(kāi)的菊花的經(jīng)脈中,喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾,以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開(kāi)慵懶的蕊,涼爽的香氣,不知不覺(jué)在微涼的空氣中充滿(mǎn)開(kāi)來(lái)。

  只不過(guò),會(huì )有人看懂,只不過(guò),時(shí)間未到罷了。

  千古紅樓,夢(mèng)一回。前生,是那棵世外仙姝;這一世,化作了這個(gè)叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風(fēng)弱柳的嬌弱身軀里,隱藏著(zhù)超越脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。這樣精致動(dòng)聽(tīng)的別樣情懷,還有那深深隱蔽在思想深處的叛逆情懷,在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰冷森嚴的封建制度相融合呢?

  只好格格不入。滿(mǎn)紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心? 那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透,如玉般純潔無(wú)暇。從小寄人籬下,“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”,而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標傲世,可又有幾人懂她?人們常把女子比作花,卻很少把女子比作菊花。的.確,那淡泊疏野、那孤標傲世、那堅韌清高的菊,怎會(huì )和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前,有一個(gè)叫陶淵明的男人,把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后,那個(gè)不食人間煙火的林黛玉,用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂;ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。由于她本是這樣的人啊! 有人說(shuō)黛玉不如寶釵穩重、寬厚,可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花,又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢? 不禁想起爺爺的大書(shū)柜。從那里,我翻出了多少書(shū)?猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊,淺青色的書(shū)面、老式的線(xiàn)裝本,微微泛黃的紙,連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子,如同一位在歲月里模糊了背影的女子。然而,那金陵十二釵卻活敏捷現地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物,那么多的哀傷,讓我一時(shí)不禁莞爾,一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí),我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》,和那個(gè),孤傲脫俗的女子。

  會(huì )忍不住想象,她在一百多年前某個(gè)睡不著(zhù)的夜晚,怎樣的落寞,怎樣的黯然神傷?邶X噙香對月吟。無(wú)人懂。

  那樣的孤獨無(wú)助,讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后,徘徊在滿(mǎn)園芳香中,聽(tīng)伶人們唱道:“良辰美景奈何天,賞心樂(lè )事誰(shuí)家院?”偶抬頭,迎風(fēng)一笑,那樣的林黛玉肯定冷到了極點(diǎn),孤到了極致,如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的芳香,逍遙了整個(gè)秋天,逍遙了她的一生。

  想,瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠閑的喃喃細語(yǔ)所敲打?黛玉又是否常坐在那石上,看著(zhù)書(shū),輕念一句“花落水流紅,閑愁萬(wàn)種!边是,如后人所道,瀟湘妃,枉凝眉,千古紅樓夢(mèng)一回。還是如平常一樣,不悲不喜。

  或,面對那菊花,輕攏水袖,漫展柔荑,輕捻一朵菊,念道:“孤標傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)究竟遲!

  庭院深深,沒(méi)有回答,只有回音。

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )2

  看完《海蒂》這本書(shū),我被她的品德和行為深深震撼。

  海蒂出生在一個(gè)貧窮的家庭,她的父母已經(jīng)外出工作多年了。所以,她被寄養在阿姨家里,但阿姨對她不好?偸怯形绮,沒(méi)有晚餐,吃不飽,但也要做很多工作。

  有一次,因為海蒂不小心打破了她剛買(mǎi)的一件衣服,她被罰款三天不吃飯。第二天,海蒂終于受不了了了。她從姑姑家跑了出去。她跑得很遠,但她沒(méi)想到去哪里。她離開(kāi)姑姑還有什么親戚?

  最后,她來(lái)到了她祖父的地方,他是一個(gè)奇怪而冷漠的人。為了讓爺爺喜歡自己,海蒂每天幫爺爺工作,晚上給爺爺敲背,為他唱歌。慢慢地,爺爺開(kāi)始喜歡海蒂,非常愛(ài)她。他們一起放羊,一起在上坡上大喊大叫。過(guò)著(zhù)幸福的'生活。

  從海蒂身邊,我學(xué)會(huì )了對生活充滿(mǎn)信心,用自己的愛(ài)改變身邊的人,讓自己的生活快樂(lè )。寫(xiě)到這里,我想到了我的父親。他是個(gè)“賭徒”,每天都要出去,輸錢(qián)的時(shí)候帶媽媽和我出氣,有時(shí)候還要打媽媽。所以,我很少在家里和他說(shuō)話(huà),不理他,更不愛(ài)他。我羨慕別人有愛(ài)他的父親,F在,看完海蒂的故事,我覺(jué)得爸爸不是冷血動(dòng)物,我想他一定也愛(ài)我。我要多關(guān)心爸爸,好好學(xué)習,讓爸爸開(kāi)心。所以爸爸覺(jué)得女兒很懂事,在家很開(kāi)心,可能不會(huì )賭博。

  我決定像海蒂一樣,用愛(ài)去影響我的父親,希望他會(huì )變得更好。

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )3

  賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物,寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當事人,但也有著(zhù)相當高的地位。

  對于《紅樓夢(mèng)》的結局,我有甚多不滿(mǎn),可有人對我說(shuō),“既然你不滿(mǎn),林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺(jué)得,什么樣的結局是完善的!钡拇_,我對甚為不滿(mǎn)顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是敬佩,也為她那種叛逆而佩服?伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結為連理枝,賈母也未必反對,她竟不去爭取,偏自尋苦惱,氣死了?杉毤毸伎,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì )被氣死。她又不似鳳姐會(huì )借酒撒潑,怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力氣是如此微薄,在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最終看破紅塵,做了和尚。莫非做和尚真是最好的結局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了!澳闼懒,我去做和尚!鳖A示著(zhù)這一切,好像一切皆前定,無(wú)法轉變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運的束縛。那人又對我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細度之,對于寶玉而言,這不失為最好的結局。他已淡薄名利,對他而言此皆身外物。追趕名利,讓歷史重演,看著(zhù)自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運的束縛,但命運業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑,討人喜愛(ài),她最終最終獨守空房,也不免令人覺(jué)得有些惋惜。

  寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心愿相通,卻無(wú)力反抗。薛母再疼她,也無(wú)能為力,賈母如此有誠意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后,雖說(shuō)黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最終,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨守空房。說(shuō)來(lái),得人心又如何?最終也未得幸福。

  我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強者,她從不再人前犯難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說(shuō)話(huà)從不造次,不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō),即使是頑話(huà),也是極為當心,甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō),說(shuō)話(huà)好像毫不諱忌,潑辣來(lái)形容也不足為過(guò),心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐很多。

  就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無(wú)悔改之意,她也不牽強,一她是姨娘家的,不便多說(shuō);二襲人如此勸慰,仍不見(jiàn)起效,多說(shuō)也無(wú)效。就此打住,多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結婚之時(shí),伺機將顰兒的死訊告知他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

  在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解,我自認為對寶釵的.為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思索。

  寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見(jiàn)人愛(ài),可難免會(huì )有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好像將自己藏起一般,在我看來(lái)沒(méi)有人自愿,將自己埋藏,她或許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,薛姨媽臉上也有光;蛟S她是招人喜愛(ài),可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書(shū)中,表面上她或許是最完善的,可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心,自己的靈魂,那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí),時(shí)機成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強者,我個(gè)人認為將自己埋藏并不是件簡(jiǎn)單的事,這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的,可最終她卻不是真正的贏(yíng)家。

  美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆,才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不行及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰視月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流! 常聽(tīng)人爭論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀(guān)全文,細細評之,你便會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )4

  《童年》是前蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng )作的,它真實(shí)描繪了俄國社會(huì )生活,展示了充滿(mǎn)殘酷,野蠻,愚昧,甚至令人窒息的生活,表現了一代新人對抗黑暗、奴役,追求自由、光明的崇高理想;書(shū)中的主人公——阿廖沙的種種遭遇,使我極為難過(guò)。幼小的阿廖沙,過(guò)早地體會(huì )到了人間的痛苦和丑惡。外祖父的自私殘暴,舅舅們的唯利是圖,使他的童年那么不幸,甚至可以說(shuō)悲慘。

  回憶起我的童年,多么的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,自由自在!我在爸爸媽媽的懷里撒嬌,在爺爺奶奶的疼愛(ài)下長(cháng)大?晌疫不滿(mǎn)足,肆意發(fā)脾氣。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸,媽媽又把他丟在了外祖父家;除了外祖母沒(méi)有人關(guān)心他疼他,想到這里,我突然為我的任性而感到羞愧。想想那時(shí),我是多么的幼稚無(wú)知!

  是啊,我從小就對父母衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,心里只想著(zhù)依賴(lài)父母,讓父母為我遮風(fēng)擋雨,卻忘了自己也要學(xué)會(huì )長(cháng)大。是《童年》喚醒了我,教會(huì )了我,它讓我知道,要像阿廖沙一樣,堅強勇敢地面對人生中的苦難,這是一個(gè)人成長(cháng)的過(guò)程。因為我們總要學(xué)會(huì )長(cháng)大。

  作為新一代的少年,我要努力學(xué)習,做一個(gè)自立自強的人。做一個(gè)對社會(huì )有用的人。做一個(gè)對國家有奉獻的人。我不會(huì )再懼怕苦難,再懼怕失敗,因為這些與阿廖沙的悲慘命運比起來(lái),是那么的微缺乏道;與他相比,我擁有的太多了,也幸福多了。我還有什么理由,不堅強呢?回首往事,我要改變那個(gè)任性的'我。珍惜現在,我要發(fā)奮向上,自強不息。展望未來(lái),我會(huì )靠自己的努力去實(shí)現夢(mèng)想!因為我已長(cháng)大。

  每個(gè)人的童年只有一次,我會(huì )把童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,當成一份最美好的回憶,用我的力量,譜寫(xiě)我人生最美的篇章!

  在生活中,在學(xué)習中,誰(shuí)都想當強者,在群狼中也不例外,每只狼都夢(mèng)想著(zhù)成為狼群的統治者——狼王,《狼王夢(mèng)》講述的就是這樣一個(gè)想當狼王的故事。

  從前有兩只狼,公狼叫黑桑,母狼叫紫嵐,黑桑就有過(guò)當狼王的夢(mèng)想,他身材魁梧,肌肉飽滿(mǎn),聰明機智,帥帥的他一生都想當狼王,他也有這個(gè)實(shí)力,可惜他卻野豬的手中,紫嵐為了實(shí)現他的愿望,一心培養狼兒,希望狼兒中有人能成為狼王。

  紫嵐嫵媚動(dòng)人,為黑桑產(chǎn)下五只狼崽,第五只剛出生就死了,剩下四只依次起名為:黑仔,藍魂兒,雙毛和媚媚,只有媚媚是母狼崽,黑仔長(cháng)相最像黑桑,也最受紫嵐的疼愛(ài),他就是紫嵐心中未來(lái)狼王,在母親的溺愛(ài)中,黑仔漸漸長(cháng)大,可惜夢(mèng)還沒(méi)有開(kāi)始就被金雕叼走了。藍魂兒雖不像父親,但在紫嵐的訓練下也是機智勇敢,曾經(jīng)只身沖進(jìn)狗熊的窩內把狗熊逼出來(lái),在沒(méi)有食物的冬天救了整個(gè)狼族,可是他太沖動(dòng)太勇敢,觀(guān)察不仔細最后掉進(jìn)獵人的陷阱里。雙毛自幼受盡黑仔和藍魂兒的欺負,自卑感很重,紫嵐為了教他甚至廢了一條腿,雙毛長(cháng)大了,有黑桑的勇敢,比藍魂兒更有腦子,漸漸成了狼群中最棒的一個(gè),就在他要殺掉狼王成為新狼王那瞬間,老狼王的臨死莊嚴的一吼,卻喚起了雙毛內心的自卑,自卑讓他前功盡棄,死于狼王之手。

  三只優(yōu)秀的狼兒,各有自己優(yōu)缺點(diǎn),藍魂兒如果遇事能夠認真仔細一點(diǎn),他應該可以實(shí)現自己的夢(mèng)想;雙毛如果能夠克服自己的自卑心理,多一點(diǎn)自信,他也能實(shí)現自己的夢(mèng)想!如果黑仔少擁有一點(diǎn)過(guò)分的母愛(ài),也許他能實(shí)現父親的遺愿。人生就是這樣無(wú)情,我們必須要認真仔細對待身邊的每一件事,才能獲得成功!我們要克服自己的缺點(diǎn),吸取別人的長(cháng)處,用知識武裝自己,遇事多想多動(dòng)腦,努力學(xué)習,我們一定會(huì )實(shí)現我們的夢(mèng)想,因為我們的身邊有最無(wú)私的、最偉大的母愛(ài)支持我們!

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )5

  這天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》。其中明白一條是教師要培養學(xué)生的愛(ài)心,尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心(或是痛苦)的潛力,進(jìn)而才有可能把他培養成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

  愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線(xiàn)中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗;李鎮西的“走進(jìn)心靈”的教育,似乎無(wú)不凝聚著(zhù)愛(ài)的核心。

  反思自我的成長(cháng)經(jīng)歷,尤其是在多年的教育實(shí)踐中,所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎?

  記得,我還是學(xué)生的時(shí)候,我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋(gè)人。那時(shí)候,我在學(xué)校住宿,在同寢室中,我的人緣很好。因為,我當時(shí)做人的準則就是:無(wú)論是誰(shuí),只要有事求我,我就務(wù)必答應他;既然求我肯定就有難處,我要幫忙每一個(gè)有困難的人。那時(shí),我家里也不富裕,我吃和穿都很節省,但是只要有同學(xué)跟我借錢(qián),只要我兜里還有錢(qián)我就必須會(huì )借。漸漸地,我發(fā)現我眼中的世界似乎變了,每一天我都會(huì )有無(wú)窮的快樂(lè ),每當我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

  再之后,我當了一名老師。在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現代社會(huì )中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人,才能把我融入到使周?chē)娜硕伎鞓?lè )的大我之中,實(shí)現自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心,互相愛(ài)護,互相幫忙,相互提高。學(xué)會(huì )幫忙他人,也就學(xué)會(huì )了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事,充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對人的健康成長(cháng)至關(guān)重要:上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著(zhù)一口鍋,拿著(zhù)兩米長(cháng)的勺子喝著(zhù)相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發(fā),滿(mǎn)面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原先,地獄里的'人心中只有自己,手里拿著(zhù)長(cháng)勺子舀湯喝,勺柄太長(cháng),總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長(cháng)勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現了,比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài),在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們,他們也愛(ài)你。

  愛(ài)孩子們吧,即使他暫時(shí)不能理解你,終有一天,他會(huì )明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài),請你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光,能融化冰雪;愛(ài)是春雨,能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛(ài),師生之間就能以誠相見(jiàn),心心相印,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有真正的教育。

  正如一首歌中唱到的:“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己!”蘇霍姆林斯基認為:當你培養出具有愛(ài)心的孩子,他就會(huì )對教師的愛(ài)很敏感,并以好心還好心;而教師的愛(ài),最重要的是為了學(xué)生獲得知識,若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績(jì)自然就好,成績(jì)好了,那作為老師的你不也會(huì )更加快樂(lè )了嗎?

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閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )6

  個(gè)人寫(xiě)出了自己坎坷而又壯麗的一生,他就是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者———奧斯特洛夫斯基。

  保爾小時(shí)候很調皮,經(jīng)常不讓媽媽和哥哥放心,可長(cháng)大的保爾就不是這樣了。保爾的第一份工作就是在飯店洗餐具,在那里,他看到了社會(huì )上許多的黑暗面,保爾的哥哥為了弟弟著(zhù)想,還重新找了一份工作。當時(shí)的保爾,是一個(gè)很好的風(fēng)琴手,經(jīng)常和小伙伴們唱歌和游戲。隨著(zhù)日子的一天天過(guò)去,保爾也一天天的長(cháng)大了。

  保爾和冬妮婭成了親密的好朋友,他們倆經(jīng)常在一起看書(shū)和玩耍。隨著(zhù)歲月的流逝,保爾明白了許多道理,加入了蘇維埃紅軍,為了廣泛的窮人和崇高的革命理想英勇戰斗,在戰斗中不幸身負重傷。但是保爾精神不倒,即使在癱瘓和失明困擾的情況下,依然堅持熱愛(ài)學(xué)習。

  從保爾的身上,我找到了堅強、勇敢、熱愛(ài)學(xué)習的`精神,正是這些精神才創(chuàng )造出鋼鐵般的意志。保爾先是失明了一只眼睛,接著(zhù)全身癱瘓,后來(lái)完全失明。在種種磨難下,保爾并沒(méi)有對困難屈服,沒(méi)有失去對生活的信心,反而更加振作,繼續學(xué)習和奮斗;在保爾的身上,我找到了人生的理想和坐標,只有有理想的人才能取得勝利,勝利有許多辦法得到,就看你用哪種方法,保爾用的是最苦的方法,得到的回報也是最令人興奮與激動(dòng)的。

  我跟保爾相比差距很大,沒(méi)有樹(shù)立遠大理想,沒(méi)有人生的刻畫(huà),也沒(méi)有正確的是非觀(guān)和自控力,特別是學(xué)習,總以為是為了別人而學(xué),可是當我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū),我明白了,學(xué)習是可以認真地對待,也可以若無(wú)其事的去對待,但回報的結果都不相同。因為你沒(méi)有付出,那么就沒(méi)有回報。我懂得找個(gè)道理,但會(huì )不會(huì )認真去做,就要看自己的了。就像保爾年輕的時(shí)候一樣,哥哥幫他找到工作,可是他整天想著(zhù)游玩,還是沒(méi)有用的。相反的情況也還是在保爾身上,他堅持學(xué)習,并沒(méi)有因突發(fā)疾病和困難而中斷學(xué)習,因為他知道自己的使命還沒(méi)有結束。這一點(diǎn),我有點(diǎn)像保爾。有一次,我感冒發(fā)燒了仍然堅持去上課,上課結束還打掃衛生,因為我知道生病不是偷懶的理由。

  《鋼鐵是怎樣煉成的》還教會(huì )了我,要學(xué)會(huì )堅強、勇敢、熱愛(ài)學(xué)習,要為了真理的信念而奮斗,我非常喜歡這本書(shū),它幫我確立了人生的標志,標志著(zhù)我長(cháng)大了,要學(xué)會(huì )獨立了,不能在困難面前投降。

  我在以后的生活中,一定會(huì )努力學(xué)習,“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,一定堅強勇敢,身先士卒,不怕壞人,不怕疾病,努力學(xué)習,堅持不懈,為祖國的繁榮富強作出貢獻。

  名著(zhù)閱讀的讀書(shū)心得體會(huì )范文1000字 篇讀書(shū)使人快樂(lè ),讀書(shū)使人進(jìn)步,最近,我就讀了一本書(shū)——《心靈雞湯》。這本書(shū)中有許許多多小故事,每一個(gè)故事都會(huì )告訴我們一個(gè)道理,且都是真人真事。我細細地讀著(zhù),就像慢慢地喝著(zhù)那充滿(mǎn)營(yíng)養的雞湯。

  其中令我記憶猶新的故事現在還在腦海中映現:派蒂·威爾森在年幼時(shí)就被診斷出患有癲癇。但她決定開(kāi)始長(cháng)跑,她為自己訂立了一個(gè)長(cháng)遠的目標:今年要從橘縣跑到舊金山(400英里);高二時(shí),要到達奧勒岡州的波特蘭(1500多英里);高三對的目標在圣路易市(約xx英里);高四則要向白宮前進(jìn)(約3000英里)。即使派蒂的身體狀況與他人不同,她仍滿(mǎn)懷熱情與理想。對她面言,癲癇只是偶爾給她帶來(lái)不便的小毛病。她不因此消極畏縮,相反的,她更珍惜自己已經(jīng)擁有的。她努力著(zhù),最終實(shí)現了自己的夢(mèng)想,使人敬佩。

  我們是一個(gè)健全人,難道連派蒂·威爾森都不如嗎?如果我們的生活遇到你了坎坷,你會(huì )怎么面對呢?要知道勝利的道路是曲折的,像山間小徑一樣,走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會(huì )得到勝利的。

  還有一個(gè)故事:有一個(gè)老師讓同學(xué)們把自己不能做到的事寫(xiě)在紙上,讓后放在盒子里,出去埋了。那老師帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)椤拔也荒堋毕壬А,F在“我不能”先生死了,已經(jīng)沒(méi)什么我們做不到的了。

  世界上,沒(méi)有我們做不到的事,只要我們努力,有信心,有毅力,有恒心,就一定能成功。

  《心靈雞湯》使我活得充實(shí);使我更有信心地去做任何事。在面對挫折時(shí),這本書(shū)會(huì )給我以力量;在失落之際,這本書(shū)會(huì )給我以安慰,你們也來(lái)讀讀吧!

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )7

  一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我熟悉了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,模糊中好像聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,由于只有放縱的哭過(guò)后才會(huì )更伸展,笑容才會(huì )更加綻放。閉上眼仿佛觀(guān)察了他那柔情似水的眼神,閃耀著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

  常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認為!由于在這背后,只是由于她太在意寶玉了,由于愛(ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的'心太細膩,而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是由于太難過(guò),于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。

  詩(shī),是她漂亮的靈魂,是她精神的寄予。每當讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話(huà)都像是一把尖銳銳利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,擺脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己漸漸地糊涂過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

  她的淚,像涓涓細流一樣潺潺流淌,匯聚成一泓清泉,澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣,由于她太委屈,她是凄慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì )是不被容許的。她對寶玉太癡情,她一生無(wú)限傷感,然而臨終前她笑著(zhù)喊“寶玉,寶玉……”然后她永久的離開(kāi)了這個(gè)世界……

  雖然她的故事結束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書(shū)想要把這份內心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應當被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)。

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )8

  名著(zhù)是人類(lèi)智慧和文化的結晶,是人們不斷探索和思考的結果。通過(guò)閱讀名著(zhù),我們能夠進(jìn)一步了解人類(lèi)文明的發(fā)展和各種思想的碰撞。我讀過(guò)許多名著(zhù),從中不僅得到了知識和啟示,也體味到了其中所蘊含的深厚情感和智慧。在接下來(lái)的文章中,我將分享我在名著(zhù)閱讀中的體驗和心得。

  第二段:感悟人性的《紅與黑》

  《紅與黑》是法國作家司湯達創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō),講述了一個(gè)貧窮青年的奮斗歷程。通過(guò)主人公朱利安的經(jīng)歷,這部小說(shuō)深刻地揭示了人性的復雜性。在朱利安的內心,愛(ài)情和欲望、野心和道德、苦惱和矛盾交織在一起,這使我更加清楚地認識到每個(gè)人內心都存在著(zhù)各種矛盾和沖突。同時(shí),小說(shuō)也告訴我,只有通過(guò)不斷地反思和奮斗,才能擺脫束縛和局限,實(shí)現真正的成長(cháng)。

  第三段:探索人類(lèi)命運的《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》

  《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》是俄國作家鮑里斯·斯特魯加茨基的作品,講述了蘇聯(lián)建國時(shí)期的一系列人物故事。通過(guò)刻畫(huà)各種不同的人物形象,這部小說(shuō)深刻探討了人類(lèi)命運和社會(huì )歷史的關(guān)系。作為讀者,我在閱讀中深感人類(lèi)命運是如此的復雜和微妙,每個(gè)人都像是宇宙中一顆發(fā)光的星星,有著(zhù)自己獨特的軌跡和光芒。同時(shí),小說(shuō)也讓我對人類(lèi)歷史和社會(huì )的變遷有了更深的認識,使我更加珍視當下的.生活和社會(huì )進(jìn)步。

  第四段:反思人類(lèi)欲望的《紅樓夢(mèng)》

  《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一,由曹雪芹創(chuàng )作而成。這部小說(shuō)以賈府為背景,描述了一場(chǎng)榮華富貴背后的人生悲劇。通過(guò)對賈寶玉和林黛玉等人物命運的描寫(xiě),小說(shuō)深層次地反思了人類(lèi)欲望對人性的影響。在小說(shuō)中,賈寶玉的紈绔生活和林黛玉的癡情表達,使我更加認識到人類(lèi)欲望的盲目和危險。同時(shí),小說(shuō)中對家族興衰的描繪也提醒我,欲望的膨脹會(huì )帶來(lái)滅亡的危險,需要時(shí)刻警醒自己并反思自身的欲望。

  第五段:展望未來(lái)的《1984》

  《1984》是英國作家喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說(shuō),描述了一個(gè)極權主義社會(huì )的形象。通過(guò)描寫(xiě)主人公溫斯頓在邪惡政權下的生活,這部小說(shuō)警示人們對自由和真相的重要性。讀完這部小說(shuō),我對當下社會(huì )的各種問(wèn)題和趨勢有了更多的思考。我明白了每一個(gè)個(gè)體都應當努力捍衛自己的權利,堅守真理和自由的信念!1984》讓我明白了,只有保持警覺(jué)和堅定的信念,我們才能建設一個(gè)美好的未來(lái)。

  總結:

  通過(guò)閱讀名著(zhù),我深深地感受到了文字的魅力和名著(zhù)的教益。名著(zhù)不僅能夠帶給我們知識和智慧,還能夠觸動(dòng)我們的內心,喚醒我們的思考。讀名著(zhù)就像是和文化大師對話(huà),通過(guò)他們的智慧和情感,我們能夠更加全面地認識到人類(lèi)文明的多樣性和深刻性。因此,我愿意繼續閱讀名著(zhù),為自己的心靈注入更多的智慧和養分。

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )9

  從事教學(xué)工作多年,我漸漸認識到教育孩子重要性,于是,我讀了李鎮西寫(xiě)的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)。李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼!如:學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠心的祝福,為學(xué)生辦生日晚會(huì ),跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì );這些既平凡又無(wú)微不至的關(guān)懷,令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí),也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”,這是何等的難能可貴!

  整篇文章里,沒(méi)有華麗的辭藻裝飾,沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉,全是記載著(zhù)李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事,可這些事又極其的不平凡!與李老師相比,我從事教學(xué)工作多年,對學(xué)生的關(guān)心與教育遠遠不夠,缺少了愛(ài)心與耐心,特別是對待學(xué)困生,我不是耐心的開(kāi)導,而是多了訓斥與指責,總認為學(xué)生不下功夫學(xué)習,腦子不夠靈活,試想一下,如果站在學(xué)生的立場(chǎng)想想,多和他們交流找出學(xué)困生不愛(ài)學(xué)習的原因,做到對癥下藥,那又是怎樣的結果呢?在平時(shí)的.工作中,遇到不順心的事我們多的是抱怨,缺少了為他人著(zhù)想的做法,這是很不應該的。

  我覺(jué)得:“愛(ài)學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,首先就必須把自己當作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂(lè )!崩罾蠋熓俏覀兊目,值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習。讀了他的書(shū)后,李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開(kāi)。我也要在以后的工作中,學(xué)是在他責備學(xué)生的不滿(mǎn),發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候,他也時(shí)刻記。骸安荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅!睘橹笇枷,耐心地去對待我的任何一個(gè)學(xué)生。

  我們往往抱怨孩子不理解老師,認為孩子不聽(tīng)話(huà)。讀了《愛(ài)心與教育》這本書(shū)后,我要改正自己以前的做法,多和孩子交流,和他們交朋友,了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上,平等待人。高爾基說(shuō):“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)誰(shuí),只有愛(ài)孩子的人,他才可以教育孩子!碧招兄舱f(shuō)過(guò):“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處!崩铈偽髟谒摹稅(ài)心與教育》手記四中寫(xiě)道“教育是心靈的藝術(shù)”。

  在轟轟烈烈推行高效課堂的今天,李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道,把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處,讓學(xué)生在和諧、寬松快樂(lè )的氛圍中學(xué)習,時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場(chǎng)上向問(wèn)題,只要贏(yíng)得了學(xué)生的尊重,教育也就水到渠成的事了。

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )10

  偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節的曲折驚險刺激;更在于它塑造的人物,它揭露的事實(shí),它反映出的人性,給人的巨大震撼。

  1482年,法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上,來(lái)自埃及的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢(qián),分給窮苦的孩子們,并對他們說(shuō):“把這些錢(qián)全部拿去,你們去過(guò)節吧!”孩子們問(wèn)她:“那你怎樣辦?”她說(shuō):“別管我,我天天都在過(guò)節!笔堑,這就是她——愛(ài)斯梅拉達。

  可是,命運之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀(guān)眾中,一個(gè)面色蒼白的中年人,穿著(zhù)黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看愛(ài)斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳,她那輕快的舞步,絕妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控,無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶,他到廣場(chǎng)上驅趕正在叫賣(mài)的攤販,聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理……。這些小販哪里把他放在眼里,群起而攻之。正在這時(shí),從教堂內沖出來(lái)一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無(wú)比的男子,他推開(kāi)眾人,救回了神甫。他就是卡西莫多。原先他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒,弗羅洛出于憐憫把他撫養成人,因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻),這不是他的錯。歡樂(lè )的人們正在物色“愚人教皇”,愛(ài)斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠,披上袍子,還給了他一支口哨,讓他坐在高高的轎子上沿街游行?ㄎ髂嗾吲d地吹著(zhù)哨子,忽然看見(jiàn)臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!

  弗羅洛是不幸的。他是個(gè)可憐的,可鄙的,無(wú)知的,副主教。他善,因為教會(huì )的禁欲主義,所以收養了人人唾棄的卡西莫多。然而,他不是神,是人,擁有人性,需要情愛(ài)。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒(méi)有享受過(guò)世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發(fā)?蓱z的是他完全不懂得怎樣去愛(ài)。壓抑的人性折磨著(zhù)這個(gè)可憐的,被教會(huì )扭曲的靈魂,最終變成了畸形,最終撕破了臉皮,無(wú)恥地說(shuō):“在我和它間選擇一個(gè)”。他是時(shí)代的產(chǎn)物,僅有當時(shí)那個(gè)畸形的社會(huì )才會(huì )造就這樣畸形的人——確切地說(shuō),時(shí)代造就不了如此極端的人,可是也說(shuō)明,人性永遠不該如此壓抑。然而哪怕此刻,學(xué)生的人性得到足夠的尊重了么?

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,構成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復?墒悄悴荒,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情!還有比人喪失本性更悲哀的么!

  卡西莫多也是不幸的。自卑,把他的愛(ài)造就成只會(huì )奉獻不會(huì )索取的愛(ài)——這種愛(ài),完全享受不到愛(ài)的歡樂(lè ),是痛苦的.愛(ài)。愛(ài)斯梅拉達的水壺,滴水之恩,卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)……是個(gè),除了心靈,其它都不屬于人的人。極度畸形,形狀,就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。所以他自卑,只能說(shuō):“如果你愿意我從那兒掉下去,你甚至不須講一個(gè)字,只要一眨眼就夠了!彼某舐蔚耐獗,始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達之間永遠無(wú)法跨越的鴻溝。最終只能經(jīng)過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝,有人說(shuō)這是一對最美的情侶,我想那可能就是唯一的方法了。感動(dòng)于這一幕,不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳,難到感情的終極奧義是為愛(ài)殉情?這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一齊的不幸身世,外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

  然而也有兩個(gè)真實(shí)的人物,甘果瓦和弗比斯,對愛(ài)斯梅拉達沒(méi)有愛(ài)的兩個(gè)人。

  然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描述成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮,定了婚還在外面找女人,多么具有諷刺意味。他和愛(ài)斯梅拉達幽會(huì ),完全不是因為愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達,而是為了,泡,愛(ài)斯梅拉達。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛(ài)斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長(cháng)大,所以不被當時(shí)等級森嚴的上流社會(huì )所認同和理解。當她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長(cháng)弗比斯英雄救美,便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河,而他也被她的美貌所俘虜。

  弗比斯,不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而,弗比斯,哪怕完全沒(méi)有道德,又能把他怎樣樣呢——他畢竟的確只是例行公事,執行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子,弗比斯逍遙到今日。

  雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達了對在教會(huì )壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人,對金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊長(cháng)的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛(ài)斯美拉達,這一對外表有天壤之別,內心卻如一善良純潔的杯具人物的褒揚與惋惜,把美與丑的比較推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自我先天的不足而自暴自棄,更不要過(guò)分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)職責的心靈才是每一個(gè)人應當具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì )珍惜人與人之間的感情:親情、友情、感情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

  河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無(wú)休止的嘆息,杯具曾留的記錄——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者,雨果不愧為19世紀浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )11

  剛看過(guò)這本書(shū)我就被里面的人物所震撼了,有對生活充滿(mǎn)信心到墜落深淵的祥子,市儈氣濃的虎妞,冷血,嗜錢(qián)如命的虎三爺;小知識分子,曹先生。他們都栩栩如生,引人思索。

  看著(zhù)的主人公——祥子,一步步走向深淵,一點(diǎn)點(diǎn)浪費生命,我很震驚,當初那個(gè)勤勞,樸實(shí),忠厚,善良,注重信心和講義氣,有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想的祥子哪去了!怎么會(huì )變成一個(gè)懶惰狡猾極端自私,還耍無(wú)賴(lài)的“是什么使祥子墜落?是挫折?老師常說(shuō)挫折的存在具有普遍性,人生道路上難免會(huì )遇到許多挫折,但如果我們不能把它變成人生的寶貴財富,那么它就會(huì )成為生活中的災難,如果拿開(kāi)祥子后來(lái)的,那么,那個(gè)勤勞善良的小伙子是不是很讓你感動(dòng)呢?其實(shí)我們都該明白人生的不完美,我們也都應該原諒不完美的'人生。畢竟十全十美少之又少。

  那個(gè)像男兒一樣做事干凈利落爽快,具有許多剝削階級的色彩,貪吃懶惰,好逸惡勞。市儈氣很濃。瞧不起大雜院的那群苦人的虎妞,是一個(gè)舊社會(huì )瞻仰了許多惡習的婦女。在她的身上我看到了許多優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也看到了許多缺點(diǎn),像他那樣豪爽的女子,世間應該少有!也許有許多人不喜歡那個(gè)流里流氣的人——虎妞。但是請你不要否認她,想想虎妞的好處,體會(huì )發(fā)現其實(shí)為了自己想要的而努力爭取的她,也是該令我們欽佩的吧!曹先生一個(gè)人懂得下層勞動(dòng)人民疾苦的舊社會(huì ),小知識分子,也許當時(shí),他也非常不滿(mǎn)于當時(shí)的政治觀(guān)念,但是受時(shí)代局限,這也就使他并沒(méi)有成為真正的戰士。在那個(gè)舊社會(huì )里有太多的自私,與不幸。但是如果我們都有樣子剛開(kāi)始的意志就一定會(huì )擺脫貧困與災難。不同的人物,不同的生活背景,不同人物性格,塑造了不同的人生。從這本書(shū)里,我真的懂得了許多許多,也真的學(xué)到了好多好多。我們其實(shí)不該抱怨蒼天的不公,讓我們來(lái)到這個(gè)世間,已經(jīng)是最公平的,不要忘記我們擁有的同樣的東西——生命。

  祥子的墮落難道是因為蒼天的不公嗎?不,是因為他失去了對生活的信心,只要對生活充滿(mǎn)信心,就一定會(huì )戰勝困難!

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )12

  最近,讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書(shū),對其中教育條件的論述感受深刻。

  是的,教育學(xué)是應該具備根本條件,缺少了它們,教育生活就不可能了,至少是不可能成功了。

  一、愛(ài)和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件

  這是因為學(xué)生不是老師選擇的,老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系,而是非常簡(jiǎn)單地,當孩子出現在教室里時(shí)老師與他相見(jiàn)。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛(ài)心,且這種愛(ài)心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛(ài)成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師,一個(gè)成功的老師。反之,一個(gè)不太愛(ài)學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。

  愛(ài)是教育的力量,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,用心去愛(ài)每位學(xué)生是教師的職責,師愛(ài)是師德的靈魂。教育是愛(ài)的事業(yè),只有投入“情”和“愛(ài)”,才會(huì )盡心盡力去幫助學(xué)生,才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”,方能“信其道”,也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛(ài)為本”的思想,用愛(ài)心去滋潤每一位學(xué)生的心靈,像春雨潤物似的浸潤、感染,關(guān)注他們成長(cháng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,幫助他們解決他們學(xué)習和生活中的實(shí)際問(wèn)題。教他們感悟生活,做有心人,從周?chē)娜撕褪轮屑橙∮杏玫酿B分,不斷地完善自己。愛(ài)護每位學(xué)生,展現教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的'孩子不缺少物質(zhì)上的愛(ài),缺少的是精神上的。而精神上的愛(ài)是那些愛(ài)呢?概括起來(lái)就是幾種愛(ài):平等的愛(ài)、理解的愛(ài)、尊重的愛(ài)、信任的愛(ài)、民主的愛(ài)。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話(huà),那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì ),如果一個(gè)老師愛(ài)他的學(xué)生,師生感情好,那么老師表?yè)P,學(xué)生認為是鼓勵,老師批評,學(xué)生認為是愛(ài)護。如果一個(gè)教師不愛(ài)他的學(xué)生,師生關(guān)系緊張,那么表?yè)P,學(xué)生認為是在哄人,批評,學(xué)生認為是在故意找岔、整人。

  二、對學(xué)生的希望,信任是教育的條件

  “我不會(huì )放棄對你的希望的,我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子,使他們能夠對自己的發(fā)展和前途充滿(mǎn)了自信。在我的教育實(shí)踐中,因為信任而改變的學(xué)生數不勝數,一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯,老師對他說(shuō);”相信你會(huì )該好的,老師對你是信任的”,又是比嚴厲的訓斥效果要好的多。

  多年來(lái)的我深有體會(huì ):信任對師生是雙向調節的,老師對學(xué)生信任,學(xué)生也會(huì )對老師信任。有據話(huà)說(shuō)得好,信則靈,不信則無(wú),所以說(shuō),給學(xué)生的希望,信任也就是給你自己的希望和信任?傊異(ài)的教育是一門(mén)深而活的學(xué)問(wèn),愛(ài)的教育是一本大書(shū)。讓我們用愛(ài)的實(shí)踐來(lái)譜寫(xiě)教育職業(yè)生涯的亮麗樂(lè )章。

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )13

  今天我將結合假期中對教育名著(zhù)的學(xué)習,報著(zhù)一種相互交流的思想,談?wù)勎易x教育名著(zhù)的一點(diǎn)體會(huì )。

  常言道:書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。在我校開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)中,我讀了《教育新理念》、《影響學(xué)生的101個(gè)經(jīng)典成長(cháng)案例》、《陶行知教育文集》、《魏書(shū)生文集》等幾本教育著(zhù)作,從這些教育名著(zhù)中我深深體會(huì )到,現代教育思想有了根本性的改變,強調多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、張揚個(gè)性。因此,在教育教學(xué)中,如何充分張揚學(xué)生的個(gè)性,越來(lái)越成為我們教育工作者關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。

  通過(guò)閱讀《教育新理念》這本書(shū),我對素質(zhì)教育有了更深刻的理解,對于如何做一名優(yōu)秀的教師有了更深的感悟;叵胱约寒敵醯脑u價(jià)是認為學(xué)生越來(lái)越懶、越來(lái)越笨,F在想想,是自己的評價(jià)手段有問(wèn)題:否定多于肯定、批評多于贊揚、指責多于寬容。在課堂上,總想讓學(xué)生按照自己設計好的思路進(jìn)行,追求答案的標準化,忽略了學(xué)生的主體地位,片面追求高分,忽略了學(xué)生的思想教育,過(guò)分追求人人成才,忽略了個(gè)體差異。通過(guò)閱讀《教育新理念》這本書(shū),我才明白教師應給學(xué)生多一點(diǎn)自由,少一點(diǎn)限制;多一份寬容,少一份指責;多一些贊賞,少一些批評;多一些平等,少一些專(zhuān)制。素質(zhì)教育是一種境界,是一種整體風(fēng)貌。是一種完整人格的養成,是一種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格。這樣一種氣質(zhì)、這樣一種精神、這樣一種情懷、這樣一種品位、這樣一種人格,需要相應的教育境界的濡化,需要一種真誠、公正、平等、友愛(ài)的教育氛圍才能養成。

  通過(guò)閱讀《陶行知教育文集》,我的心靈又一次得到了洗禮。陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā):他倡導“動(dòng)手實(shí)踐,自主探索,合作交流”等現代學(xué)習方式,這對于學(xué)生的全面發(fā)展是多么的重要,F代的教育必須使學(xué)生在“知識與技能,過(guò)程與方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”三維目標上取得和諧發(fā)展。,因材施教是教學(xué)的基本方法之一,深入研究陶行知的這一思想,有利于真正實(shí)施素質(zhì)教育,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。陶行知的生活教育思想是豐富多彩的,同時(shí)我們教師所學(xué)習和所要作的也是豐富多彩的。我作為一名教師,更要向陶行知學(xué)習,向前輩們學(xué)習,多積累知識,多和孩子們相處,和他們做好朋友,而不再只是他們的老師。

  通過(guò)閱讀《魏書(shū)生文集》,我頗有感觸,對魏書(shū)生的做人哲理、教育思想和教改經(jīng)驗的博大精深,仰之彌高。他的班級民主管理,他讓學(xué)生體驗生活的快樂(lè )、學(xué)習的快樂(lè )、暢談競爭的快樂(lè )、吃苦的快樂(lè ),強化學(xué)生享受人生快樂(lè )這根神經(jīng),使學(xué)生的心理素質(zhì)不斷提高。無(wú)論是生活還是學(xué)習,從不感到沮喪,始終保持歡快愉悅的心態(tài),享受“快樂(lè )人生”。立體看人生是魏書(shū)生做人哲理之一。即用寬容當宰相,用勇敢當將軍,用勤勞當大臣,用明智當君王,那自己的內心世界就能?chē)┟癜。我欣賞魏書(shū)生的樂(lè )觀(guān),是在他對逆境的態(tài)度上!奥裨弓h(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生太難教育,常常是我們自己方法太少。解讀魏書(shū)生,更讓我明白,平常要保持對生活的這份激情,永遠對萬(wàn)事萬(wàn)物都保持一種好奇,永遠都涌動(dòng)著(zhù)一種對生活的熱望。注意時(shí)時(shí)保鮮自己的激情,讓自己的頭腦能常常激蕩起來(lái),做快樂(lè )的人,享受教育的快樂(lè ),享受人生的快樂(lè )。

  通過(guò)讀教育名著(zhù),我深知教學(xué)質(zhì)量是我們教育工作者的立足之本。堅持教育教學(xué)質(zhì)量為中心不動(dòng)搖的目標,教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線(xiàn),是教育事業(yè)健康持續發(fā)展的`保障。我們將要不斷地認識自我,挑戰自我,超越自我。才能源源不斷獲取最新的信息,最廣博的知識,想象的空間才會(huì )不斷拓展,大腦才能打破思維定勢,才會(huì )在創(chuàng )新的路上越走越遠。教學(xué)質(zhì)量才會(huì )穩步提升。

  通過(guò)讀教育名著(zhù),我明白了學(xué)生之間只存在差異,而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的,有各自的優(yōu)勢!安钌迸c“差異”,雖然只有一字之差,但卻體現了兩種不同的教育理念,只有在后一種教育理念的指導下,我們才會(huì )熱情地去關(guān)心每一位學(xué)生,耐心地去指導每一位學(xué)生,仔細地發(fā)現每一位學(xué)生的潛能,善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)。在這種教育理念的指導下,我們的工作才會(huì )更有情趣、更有奔頭、更有價(jià)值。

  總之,熱愛(ài)學(xué)生、教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類(lèi)靈魂的工程師,在培養教育學(xué)生的過(guò)程中,應該像魏書(shū)生所說(shuō):“把整個(gè)心靈獻給孩子們”,“要教書(shū)就要先育人”,多年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐,使我認識到:真誠的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。"愛(ài)滿(mǎn)天下"是陶行知先生畢生追求的教育真諦;"熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生"這是陶行知的人生格言;"為了孩子,甘為駱駝。于人有益,牛馬也做"。在所讀的這些教育名著(zhù)里,專(zhuān)家們都建議老師應該用欣賞的目光去看,用賞識的語(yǔ)言去說(shuō),要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強孩子的自信心,不斷走上成功之路。讀教育名著(zhù),讓我意識到教師應該充盈著(zhù)一顆愛(ài)心,把愛(ài)的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋梁,一起拉響生命的琴弦。用我們的愛(ài)托起明天的太陽(yáng),只要教師都獻出一份愛(ài),我們一定能奏響一曲教育的新樂(lè )章。而教育名著(zhù)的引領(lǐng)──將是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )14

  最終將司湯達的《紅與黑》看完了,用的時(shí)間幾乎能夠讓我忘記書(shū)前的資料,從最早的慕名看書(shū),到堅持看書(shū),再到被資料吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū),一本《紅與黑》,讓我對其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。

  慕名看書(shū)是因為這是一本世界名著(zhù),法國作家司湯達所著(zhù)。次數被本書(shū)譯者稱(chēng)為現今中國五十歲上下的知識分子沒(méi)有不讀的,甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就明白此書(shū)的我一向想找機會(huì )看,可是總是沒(méi)有實(shí)行,所以一向拖到此刻才看到此書(shū),能夠說(shuō)我是慕名看書(shū)的。

  堅持看書(shū)!都t與黑》的名聲早已遠揚,不需要我在那里做更多的渲染,可是名聲并不帶表一切。當我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候,我發(fā)現書(shū)中的描述十分細膩,對人物的心里、事件的描述,都寫(xiě)的.及其詳細,作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫(xiě)到了,慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué),不太想去這看這本書(shū),可是這畢竟是一本名著(zhù),我是慕名看書(shū)的,所以我必須要堅持看完,這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而,當我把這本書(shū)看完之后,在總攬全局后想,就會(huì )發(fā)現此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描述正是這本書(shū)的吸引人的地方。

  被資料吸引看書(shū)是因為看到書(shū)的下半部后,我被主人公于連的結局所吸引,我極其想明白于連最終的結局,想要直接翻到最終看結果,但又害怕遺漏中間的一些精彩資料,所以就壓制著(zhù)好奇心,一頁(yè)頁(yè)的去看。

  談到《紅與黑》,就不可避免的要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連·索萊爾,維里埃(作者虛構的地方)一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描述了一個(gè)想要飛黃騰達,但卻有著(zhù)悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著(zhù)兩次的感情經(jīng)歷,經(jīng)過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷,他找到了真正的感情,而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷,讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會(huì ),并且走向了死亡。當于連明白自我的飛黃騰達的機會(huì )被德·萊納夫人破壞之后,他不顧一切的去殺死德·萊納夫人,他第一位情人,然而當他之后在監獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后,他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐,他的第二個(gè)情人,一位侯爵女兒,投入了德·萊納夫人的懷抱,與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的感情,隨后他被執行死刑。

  讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量,不僅僅控制著(zhù)人們的思想,同時(shí)后左右著(zhù)世俗的權力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描述,幾乎細致到了無(wú)以復加的地步。尤其以描述于連與瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。

  《紅與黑》讓我看到了自我對歐洲歷史的了解的欠缺,在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)就無(wú)法了解中所描述的一些史實(shí),或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件資料,我絕大多數都不明白,可悲自我還是學(xué)歷史的!

閱讀經(jīng)典名著(zhù)心得體會(huì )15

  在我探索世界,尋找自我成長(cháng)之路的過(guò)程中,一本本教育名著(zhù)成為我精神成長(cháng)的基石。從《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?”到《愛(ài)彌兒》中的“教育即生長(cháng)”,這些經(jīng)典的教育觀(guān)念如同一盞盞明燈,指引我走向未來(lái)。

  首先,我想談?wù)効鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》?鬃拥慕逃砟钍恰坝薪虩o(wú)類(lèi)”,他認為每個(gè)人都應該有接受教育的平等機會(huì ),不應受到出身、財富、地位的限制。此外,他還提出了“溫故而知新”、“學(xué)而時(shí)習之”等學(xué)習方法,強調了不斷反復鉆研、不斷學(xué)習的重要性。在我看來(lái),孔子的教育觀(guān)是現代平等教育理念的源頭。

  接下來(lái),我想分享一下盧梭的《愛(ài)彌兒》中的教育理念。盧梭主張“教育即生長(cháng)”,他認為教育的目的是使人的潛能得到自然的發(fā)展,而不是功利化的追求。在《愛(ài)彌兒》中,他提出了教育的三個(gè)階段:嬰兒期、兒童期、青年期。每個(gè)階段的教育方法應符合兒童的自然發(fā)展,才能讓他們按照自己的本性健康成長(cháng)。我認為,這是對“教育應以人為本”的生動(dòng)詮釋。

  此外,我想談?wù)劧磐摹秾W(xué)校與社會(huì )》。杜威認為,學(xué)校應當是社會(huì )的縮影,學(xué)校教育應該與社會(huì )生活相結合。他認為,教育的目的是培養學(xué)生的社會(huì )生活能力,而不僅僅是獲取知識。在我看來(lái),杜威的這一觀(guān)點(diǎn)是十分先進(jìn)的,它打破了傳統教育觀(guān)念中知識與實(shí)踐的分離,讓教育更加貼近生活。

  最后,我想分享一下柏拉圖《理想國》。在《理想國》中,柏拉圖提出了他理想中的教育體制,包括音樂(lè )、體育、數學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。他認為,只有通過(guò)全面的教育,才能培養出適合社會(huì )需要的人才。在我看來(lái),柏拉圖的教育觀(guān)是對教育本質(zhì)的深度思考,他提出的`“教育即訓練公民”的理念對我影響深遠。

  回首我與這些教育名著(zhù)的相遇,它們像一位智慧的長(cháng)者,指引我理解教育的真諦,為我照亮前行的道路。我深感教育的力量,它不僅塑造我們的人格,也塑造我們的命運。每一次閱讀,都像一次心靈的洗禮,讓我更加深入地理解教育的內涵和價(jià)值。

  我想對這些名著(zhù)表達我深深的敬意和感激。它們不僅給我帶來(lái)了知識,更給我帶來(lái)了智慧。我深信,這些名著(zhù)中的教育觀(guān)念將會(huì )對我未來(lái)的教育生活產(chǎn)生深遠的影響。

  在未來(lái)的日子里,我將以這些教育名著(zhù)中的觀(guān)念為指導,繼續探索教育的道路。我期待著(zhù)在教育的海洋中,與更多的賢者相遇,共同成長(cháng),共同探索,共同為人類(lèi)的未來(lái)貢獻力量。

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