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詩(shī)經(jīng)婚姻愛(ài)情
詩(shī)經(jīng)婚姻愛(ài)情 1
1、執著(zhù)求愛(ài)的苦戀者
《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇之作《關(guān)雎》就是很好的代表：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之。
寫(xiě)的是一個(gè)男青年的真摯愛(ài)情與相思之苦，一個(gè)男青年在河邊見(jiàn)到一個(gè)心愛(ài)的姑娘，于是便整天癡心地想她，睡夢(mèng)里也追求著(zhù)她，以致于翻來(lái)覆去整夜睡不著(zhù)覺(jué)，最后如癡如狂地想到與她結婚�！扮姽臉�(lè )之”，鐘鼓屬大典之樂(lè )，用于莊嚴、隆重、歡樂(lè )、熱烈的場(chǎng)合。人生最大的歡樂(lè )慶典，莫過(guò)于婚禮。從此看出此時(shí)真實(shí)地反應了當時(shí)青年男女對美好愛(ài)情和婚姻的追求�！蛾愶L(fēng)澤陂》中男主人公亦在河邊遇上了一位美人兒，因而使得他“寤寐無(wú)為”、“涕泗滂沱”、“中心悁悁”、“輾轉伏枕”，相思的痛苦比《關(guān)雎》更為深刻感人。
寫(xiě)男或女相思或單戀的，還有《周南·漢廣》、《秦風(fēng)·蒹葭》、《鄭風(fēng)·子衿》等，都是膾炙人口的詩(shī)篇�？梢哉f(shuō)，他們的確唱出了人類(lèi)永恒的文學(xué)主題，表現了對完美人格、完美理想的執著(zhù)追求。
2、敢于反抗的奮斗者
愛(ài)情的航船，很少一帆風(fēng)順，往往遇到漩渦和暗礁、驚濤與駭浪，原因是多方面的，在當時(shí)封建禮教控制的社會(huì )，家庭的反對與社會(huì )輿論的壓力是主要的阻礙。如《齊風(fēng)南山》云：“娶妻如之何?必告父母”“娶妻如之何?匪媒不得”這證明了封建禮教對當時(shí)的婚姻問(wèn)題已有一定得約束力。
《鄭風(fēng)·將仲子》同樣也表現了執著(zhù)的愛(ài)情、心底的抗爭：
將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之?畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。
將仲子兮，無(wú)逾我墻，無(wú)折我樹(shù)桑。豈敢愛(ài)之?畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之?畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。
這是一篇抒寫(xiě)一個(gè)女子由于受到家長(cháng)的阻撓，人言的摧殘，不敢表露愛(ài)情，害怕情人到來(lái)的`詩(shī)歌，揭示了一個(gè)少女在愛(ài)情上內心的痛苦、矛盾及沖突。反映了自由戀愛(ài)受到禮教限制的痛苦。女主人公由于怕“父母”之言而不敢與情人幽會(huì )，說(shuō)明“父母之命”的包辦婚姻對青年男女的阻力很大。第二、三章詩(shī)句里，提到“畏我諸兄”、“畏人之多言”，說(shuō)明當時(shí)已存在一種反對戀愛(ài)自由的社會(huì )輿論。這個(gè)女子的痛苦歌聲，實(shí)際上是對封建禮教的控訴。
《鄘風(fēng)柏舟》更是一位女子勇敢反抗包辦婚姻的杰作。她愛(ài)上了一位“髧彼兩髦”的英俊少年，認為只有他和她才是世上最為理想的一對兒，但她的母親卻要給她另?yè)裥黾�。她誓死不從，發(fā)出“之死矢靡它”的堅強誓言，這聲音千百年來(lái)具有振聾發(fā)聵、蕩氣回腸的感人力量。
3、大膽熱烈的求愛(ài)者
黑格爾曾說(shuō)：“愛(ài)情在女子身上特別顯得美，因為女子吧全部精神生活和現實(shí)生活都集中在愛(ài)情里或擴大成為愛(ài)情，她只有在愛(ài)情里才找到生命的支持力�！边@一點(diǎn)在《召南·摽有梅》里女主人公急切求偶的呼喚聲中便可窺見(jiàn)一斑：
摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之!
此詩(shī)抒寫(xiě)已逾婚期的女子急于求嫁的愿望，很率真，也很感人�！袄吓患�，踏地呼天”。這不能不引起人們的關(guān)注與同情。古代禮制，《禮記·內則》載：“十有五年而笄，二十而嫁，有故二十三年而嫁”。既有明確規定，逾時(shí)不婚的女子也會(huì )受到社會(huì )輿論的壓力。內心充滿(mǎn)著(zhù)痛苦。此詩(shī)第一章用飄落的梅樹(shù)起興。梅子成熟則下落，留在樹(shù)上的只剩七分，由盛而衰，好景不常。這正和逾時(shí)不嫁的女子的處境相似。然后直抒胸臆，向求婚的男士發(fā)出了內心的呼聲。時(shí)不我待，機不應失。要求他趁著(zhù)吉日良辰，完成終身大事。二、三章，不僅回環(huán)吟詠，重吟疊唱，而且從“其實(shí)七兮”、“其實(shí)三兮”到“頃筐既之”。從“迨其吉兮” 、“迨其今兮”到“迨其謂之”逐步深化，也增強了藝術(shù)感染力。
諸如此類(lèi)的形象在《詩(shī)經(jīng)》中俯拾皆是�！墩倌弦坝兴利帯分心俏荒贻p的獵人，竟以一只剛剛捕獲的死麕來(lái)向女子求愛(ài)，從女子的委婉卷高中，反映出年輕獵人急不可耐的火辣辣的求愛(ài)之情�！多嶏L(fēng)萚兮》和《王鳳大車(chē)》都是描寫(xiě)女子渴求愛(ài)情的名篇。
4、堅貞不二的鐘情者
伯兮羯兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。
自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐?誰(shuí)適為容!
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾!
焉得諼草?言樹(shù)之背。愿言思伯，使我心痗。
《衛風(fēng)伯兮》寫(xiě)了一位女子自從丈夫別后，無(wú)心梳洗，思念之心日日縈繞期間，苦不堪言。也許為國征戰是英勇豪邁的，可是人生的天涯孤苦和生離死別，總是讓有情的人們感到撕心裂肺的痛。
《鄭風(fēng)出其東門(mén)》則是一首憲哥對愛(ài)情和婚姻忠貞不二的青年男子的熱情頌歌。寫(xiě)了在一個(gè)美好的春日里，這位青年男子在城東門(mén)的集長(cháng)上碰見(jiàn)了許多想云彩一樣美麗而眾多的女子，但他毫不動(dòng)心，心里依然深?lèi)?ài)著(zhù)家中那位“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”的妻子。這種對待愛(ài)情的嚴肅熱真、堅定不移的態(tài)度，委實(shí)是難能可貴、令人肅然起敬的。
《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)女子忠于愛(ài)情的詩(shī)篇還有《鄭風(fēng)揚之水》、《周南汝墳》、《王風(fēng)君子于役》等許多。
5、刻骨銘心的相思者
這類(lèi)詩(shī)數量甚多，按形象大約又可分為三類(lèi)：(1)男女傾慕的相戀者�！锻鯄灢筛稹肥瞧渲写�。此詩(shī)寫(xiě)一個(gè)男子對采葛的勤勞而美麗的姑娘產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。他與她才“一日不見(jiàn)”，就如同“三月”、“三秋”、“三年”那樣漫長(cháng)，用夸張的手法寫(xiě)相思之深，分外感人。(2)天各一方的相思者�！吨苣暇矶分信�
主人公在一次采摘卷耳時(shí)，因忽然想起遠役的丈夫，竟連小小的竹筐也采不滿(mǎn)。她設想丈夫翻山越嶺，眺望家鄉，并借酒消愁;設想她的馬病了，仆夫也病了。全詩(shī)“情中之景，景中之情，宛轉關(guān)生，摹寫(xiě)曲至，故使古今閨思之祖�！�(3)生離死別的悼亡者。這類(lèi)詩(shī)歌數量不多，但篇篇哀痛，催人淚下�！囤L(fēng)綠衣》是以為男子悼念亡妻之作。他由亡妻生前為其精心縫制的一件“綠衣”寫(xiě)起，相思悠悠，痛心不已，開(kāi)后世悼亡詩(shī)之先河�！短骑L(fēng)葛生》則是一首悼夫詩(shī)。全詩(shī)五章，前三章，女主人悲嘆自己獨活人間，表示死后要與亡夫葬于一室�！叭�(shī)長(cháng)哭逝者之獨，深哀自身之孤，而這種孤獨源于深摯的愛(ài)情。因此在詩(shī)人看來(lái)，唯有死后同穴，才能消除這份孤獨，不言生前之情愛(ài)，只言死后之孤苦，而其情自見(jiàn)�！比绱耸銓�(xiě)忠誠深摯的夫妻之情，實(shí)在是令人肅然起敬的。
6、哀怨憂(yōu)郁的失戀者
《鄭風(fēng)狡童》和《褰裳》都是描寫(xiě)女子失戀的佳作。在女主人公眼中，一個(gè)男子為“狡童”，一個(gè)男子為“狂童”。由于女子的性格和失戀的原因不同，因此對待失戀的態(tài)度亦有別：《狡童》彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。主人公較為纏綿，以致廢寢忘食;《褰裳》主人公較為爽朗，顯得堅毅果敢。
7、贏(yíng)得愛(ài)情的自豪者
如《王風(fēng)木瓜》中青年男女“投我以木瓜，報之以瓊琚”的友好饋贈之舉，《邶風(fēng)靜女》中那位小伙子因姑娘“貽我彤管”而“悅懌女美”的開(kāi)心勁兒，都十分真切地反映了青年女贏(yíng)得愛(ài)情的自豪感�！多{風(fēng)桑中》以男子口吻，回憶美麗姑娘“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”兩情相好的美好時(shí)刻，怡然自得之情溢于言表�！吨苣咸邑病泛汀短骑L(fēng)綢繆》都是賀婚詩(shī)，前者寫(xiě)一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節，一位善良美麗的姑娘出嫁了。從“之子于歸，宜室宜家”的反復詠唱中，寫(xiě)出了主人公的歡樂(lè )神情和對未來(lái)所充滿(mǎn)的美好希望。后者寫(xiě)新婚之夜，男女雙方喜不自勝，不知如何相愛(ài)才好的歡樂(lè )�！敖裣蜗�，見(jiàn)此良人?子兮子兮，如此良人何?”這幾句“摹寫(xiě)男女初遇，神情逼真，自是絕作，不可廢也�！�
8、伉儷情篤的恩愛(ài)者
《鄭風(fēng)女曰雞鳴》是些夫婦互相親悅、警戒而充滿(mǎn)家庭和諧氣氛的一首好詩(shī)。這就難怪連對情詩(shī)常有微言的朱熹也不得不頷首稱(chēng)：“此詩(shī)意思甚好。讀之，使人有不知手舞足蹈者�！薄洱R風(fēng)雞鳴》的構思與內容與此詩(shī)相似，可謂“真情實(shí)景，寫(xiě)來(lái)活現�！�
詩(shī)經(jīng)婚姻愛(ài)情 2
周南·關(guān)雎
關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之。
第一章四句是總述，寫(xiě)小伙子“在河之州”由關(guān)雎之聲而引起對漂亮苗條的姑娘的愛(ài)慕之情�！邦▲F”預示著(zhù)男女愛(ài)情的和諧專(zhuān)一。
第二章八句寫(xiě)求愛(ài)、思戀過(guò)程，“君子”想追求“淑女”，但卻“求之不得”，陷入了朝思暮想、寢食不安的苦戀情形。
第三章八句主要是寫(xiě)抒情主人公的幻覺(jué)，仿佛和那個(gè)姑娘結成了情侶，共同享受著(zhù)和諧、歡樂(lè )的婚后生活。
鄭風(fēng)·子衿
青青子衿。悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音?
青青子佩。悠悠我思。
縱我不往，子寧不來(lái)?
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見(jiàn)，如三月兮。
這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人。全詩(shī)三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人�！扒嗲嘧玉啤�，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。
第三章點(diǎn)明地點(diǎn)，寫(xiě)她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停，覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(cháng)。
王風(fēng)·采葛
彼采葛兮，
一日不見(jiàn)，如三月兮。
彼采蕭兮，
一日不見(jiàn)，如三秋兮。
彼采艾兮，
一日不見(jiàn)，如三歲兮。
《子衿》寫(xiě)的是女子等待男子，表現女子等待男子的焦急心情�！恫筛稹穼�(xiě)的是男子等待女子，表現男子期盼著(zhù)與女子見(jiàn)面的焦急心情。
全詩(shī)有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程：“一日不見(jiàn)，如三月兮……一日不見(jiàn)，如三秋兮……一日不見(jiàn)，如三歲兮�！边@里有一個(gè)感情的漸進(jìn)過(guò)程：三個(gè)月……三個(gè)季度……三年�！叭铩笔侵溉齻�(gè)季度。
衛風(fēng)·木瓜
投我以木瓜，
報之以瓊琚，
匪報也，永以為好也。
投我以木桃，
報之以瓊瑤，
匪報也，永以為好也。
投我以木李，
報之以瓊玖，
匪報也，永以為好也。
這是一首描寫(xiě)男女互贈定情物，表示相互愛(ài)慕的篇章，充滿(mǎn)了和諧、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投贈，贈送。
青年男女之間互贈信物，是古代民間的一種求愛(ài)方式�，F在有些民族仍有此習俗。木瓜：植物名，果實(shí)橢圓。瓊：赤玉，又是美玉的通稱(chēng)。琚：佩玉名�！碍傝ⅰ焙拖露碌摹碍偓帯�、“瓊玖”都是泛指佩玉而言。
鄭風(fēng)·狡童
彼狡童兮，不與我言兮!
維子之故，使我不能餐兮!
彼狡童兮，不與我食兮!
維子之故，使我不能息兮!
這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子愛(ài)上一個(gè)年輕小伙子，不知什么原因，兩個(gè)人產(chǎn)生了誤解，小伙子對她冷淡了，于是姑娘唱起了這首歌。那個(gè)小帥哥，不跟我說(shuō)話(huà)了。因為他的原因，使我飯都想吃了，氣都氣飽了。
那個(gè)小帥哥，不和我一起吃飯了。因為他的緣故，使我覺(jué)都睡不安。戀愛(ài)過(guò)程是男女雙方不同思想、性格、感情在逐漸了解中取得和諧一致的過(guò)程。
因此，即使沒(méi)有環(huán)境的阻礙，中間也不免有所矛盾。也許偶爾因為一句話(huà)也會(huì )鬧個(gè)小別扭，賭氣不再和對方說(shuō)話(huà)。
召南·摽有梅
摽(biào)有梅，其實(shí)七兮!
求我庶士，迨(dài)其吉兮!
摽有梅，其實(shí)三兮!
求我庶士，迨其今兮!
摽有梅，頃筐塈(jì)之!
求我庶士，迨其謂之!
這是一首委婉而大膽的求愛(ài)詩(shī)。當梅子還很多的`時(shí)候，既女子年齡還小不著(zhù)急婚嫁的時(shí)候，她希望小伙子挑個(gè)吉祥日子向她求愛(ài)。
很妙的是女子感情的變化，越來(lái)越急切——這里描寫(xiě)的少女，到了一定的年齡，如果還沒(méi)有男子追求，她們就會(huì )大膽地毫無(wú)顧忌地向男子主動(dòng)求愛(ài)：“求我庶士，迨其謂之!”這是怎樣的女子啊!
她渴望愛(ài)情，就坦率地表白，就主動(dòng)、大膽地追求。
鄭風(fēng)·將仲子
將仲子兮，
無(wú)逾我里，
無(wú)折我樹(shù)杞。
豈敢愛(ài)之，
畏我父母。
仲可懷也，
父母之言亦可畏也。
將仲子兮，
無(wú)逾我墻，
無(wú)折我樹(shù)桑。
豈敢愛(ài)之，
畏我諸兄。
仲可懷也，
諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮，
無(wú)逾我園，
無(wú)折我樹(shù)檀。
豈敢愛(ài)之，
畏人之多言。
仲可懷也，
人之多言亦可畏也。
這是描述一位女子婉拒情人越墻前來(lái)幽會(huì )的詩(shī)。她的內心是愛(ài)他的，但又擔心被家長(cháng)和他人發(fā)覺(jué)而受到指責和迫害，因此發(fā)出了對心愛(ài)男子的規勸。
全詩(shī)語(yǔ)真情苦，人物形象鮮明生動(dòng)。愛(ài)情的自然流露和表白充滿(mǎn)了甜蜜，然而現實(shí)卻給人們的感情增加了許多束縛。在那個(gè)時(shí)代，男女的婚姻大事已經(jīng)有父母之命、媒妁之言的參與，不再是完全的自由的了。
周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
這是一首祝賀新婚的詩(shī)，它主要描述了新娘的美貌，同時(shí)祝愿她給家族帶來(lái)好運與幸福。
全詩(shī)內容雖然簡(jiǎn)單，但層層遞進(jìn)，先寫(xiě)桃花的花來(lái)形容新娘的美貌，再寫(xiě)桃花的果實(shí)來(lái)比喻新娘婚后生子，最后寫(xiě)桃花的葉子來(lái)比喻新娘福蔭后代。這首詩(shī)藝術(shù)上的特點(diǎn)是描述生動(dòng)并充滿(mǎn)喜慶氣氛。
鄭風(fēng)·出其東門(mén)
出其東門(mén)，有女如云。
雖則如云，匪我思存。
縞衣綦巾，聊樂(lè )我員。
出其闉闍，有女如荼。
雖則如荼，匪我思且。
縞衣茹藘，聊可與娛。
這首詩(shī)也是寫(xiě)愛(ài)情的。一個(gè)小伙子在眾多如云的姑娘中間，不愛(ài)那花枝招展的貴族少女，也不愛(ài)慕那衣錦豪華的姑娘，只有那“縞衣綦巾”、裝飾樸素的姑娘一直占據著(zhù)他的心。
這位男子對待愛(ài)情是非常專(zhuān)一的。所謂“弱水三千，只取一瓢飲”，表現了他的真摯、堅貞、忠誠的戀愛(ài)觀(guān)。這與那些“花心”男人形成鮮明對照。
有些人吃著(zhù)碗里的，看著(zhù)碗外面的，四處用情，到處采花。
鄭風(fēng)·褰裳
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，豈無(wú)他人?
狂童之狂也且!
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，豈無(wú)他士?
狂童之狂也且!
這是女子戲謔情人的詩(shī)。大意說(shuō)：你要是愛(ài)我想我，你就涉過(guò)溱水洧水，到我這里來(lái);你要是不把我放在心上，還有別人呢。你這個(gè)糊涂蟲(chóng)里的糊涂蟲(chóng)呀!在愛(ài)情詩(shī)歌中很多是用女性的口吻來(lái)寫(xiě)的，她們對于愛(ài)情的追求是大膽的而且熱烈的，這也許是因為那時(shí)古樸的民風(fēng)使然吧。
鄭風(fēng)·風(fēng)雨
風(fēng)雨凄凄。
雞鳴喈喈，
既見(jiàn)君子，
云胡不夷!
風(fēng)雨瀟瀟。
雞鳴膠膠。
既見(jiàn)君子，
云胡不瘳!
風(fēng)雨如晦。
雞鳴不已。
既見(jiàn)君子，
云胡不喜!
這是一首風(fēng)雨懷人的名作。在一個(gè)“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的早晨，這位苦苦懷人的女子，“既見(jiàn)君子”之時(shí)，那種喜出望外之情，真可謂溢于言表。
終于可把那相思得上下翻騰的心境平靜下來(lái)，什么憂(yōu)愁啊、煩惱啊，霎時(shí)間忘得干干凈凈。懷著(zhù)深深的愛(ài)戀苦苦等待和思念心上人的出現，這種過(guò)程是多么痛苦而沉悶的，但對愛(ài)情的幻想給人靈魂唯一的支撐。有了幻想，再苦再難的現實(shí)都可以去面對，在其中堅持下去。
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