中國傳統文化作文

時(shí)間:2024-07-27 08:13:41 傳統文化 我要投稿

中國傳統文化作文(精華)

  在日常學(xué)習、工作和生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家收集的中國傳統文化作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

中國傳統文化作文(精華)

中國傳統文化作文 篇1

  中國的傳統文化猶如一個(gè)巨大的籃子,里面裝著(zhù)各種各樣的傳統文化,比如:對聯(lián),中國結,古錢(qián)幣……其中我最感興趣的是泥人面塑——淮陽(yáng)泥泥狗。

  我的泥泥狗是我叔叔送我的。它是用黑色打底;兩只耳朵中間是大紅色,用白色細條圍著(zhù);頭的正上方還有一個(gè)類(lèi)似角的形狀;眼睛大大的,上面有一道綠色的`彎線(xiàn),下面也有一條黃色的彎線(xiàn);鼻子像個(gè)豬鼻子;身上是用白色的細長(cháng)條裝飾?瓷先ズ艹,但是丑的可愛(ài)。

  說(shuō)起泥泥狗,還有一個(gè)美麗的神話(huà)故事。傳說(shuō)伏羲和女?huà)z造人時(shí),用剩下的泥土捏成了小雞小狗向人間潑灑。而泥泥狗是伏羲、女?huà)z看守陵園的“神狗”。關(guān)于泥泥狗是神狗也有一個(gè)有趣的傳說(shuō):有一年淮陽(yáng)大旱,人們愁眉苦臉。忽然有一天夜里,狂風(fēng)大作,烏云密布,一眨眼的時(shí)間便下起了瓢潑大雨,人們都被雷聲驚醒了,從門(mén)縫和窗戶(hù)向外看,只見(jiàn)地里黑乎乎的一片,全是“泥泥狗子”,只見(jiàn)它們在地里走來(lái)走去,仔細一瞧,全明白了,原來(lái)都在犁地。第二天,人們跑到地里一看,地全被犁過(guò)了。人們歡呼雀躍,紛紛到太昊陵敬香,從此泥泥狗就受人尊敬和愛(ài)戴。

  淮陽(yáng)“泥泥狗”藝術(shù)的存在,實(shí)質(zhì)是一種原始藝術(shù)的延續和拓展;搓(yáng)“泥泥狗”被稱(chēng)為人類(lèi)文明活化石。

中國傳統文化作文 篇2

  每當端午節的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子,喝雄黃酒,有一些地區還會(huì )有劃龍舟的活動(dòng)。

  我最?lèi)?ài)在端午節吃粽子了。外婆把飯團包在芭蕉葉里,飯團里還有各種各樣的餡兒,有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了,我邊大口大口吃著(zhù)粽子,邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁炊宋绻澮贼兆?”媽媽說(shuō):“因為在五月初五愛(ài)國詩(shī)人屈原抱石投汨羅江自殺了!

  傳說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是魚(yú)蝦吃飽了,就不會(huì )咬屈原的的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。一個(gè)老醫生還拿來(lái)了雄黃酒灑進(jìn)江里,說(shuō)藥暈了蛟龍水獸,以免傷害屈原。所以有了端午節吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟的習俗。

  端午節,我的收獲真不小,既吃到了美味的粽子,又了解了端午節習俗的來(lái)歷。

  多彩的對聯(lián)

  “天對地,雨對風(fēng),大陸對長(cháng)空,山花對海樹(shù),赤日對蒼穹……”對聯(lián)是中華民族優(yōu)秀傳統文化的.重要組成部分。它始于五代,盛于明清,已有一千多年的歷史了。

  對聯(lián)的種類(lèi)有很多,如用于春節的春聯(lián),用于祝壽的壽聯(lián),張貼在名勝古跡的名勝聯(lián)以及好玩的趣巧聯(lián)等。

  對聯(lián)還可以對于別人進(jìn)行諷刺,還可以表達感想等。比如北宋呂蒙正的這副對聯(lián),上聯(lián)是“二三四五”,下聯(lián)是“六七八九”,橫批“南北”,表達的意思是缺衣(一)少食(十),沒(méi)有“東西”。

  對聯(lián)還可以用來(lái)勵志,比如:書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟;寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

  對聯(lián)要求對仗工整、押韻意近。對聯(lián)是中華傳統文化的結晶。

中國傳統文化作文 篇3

  在我的成長(cháng)過(guò)程中,通過(guò)看書(shū),聽(tīng)別人講故事,走親訪(fǎng)友,我耳聞目睹了許多中國傳統禮儀文化。而經(jīng)過(guò)今年學(xué)習了《自強不息、厚德載物》這本資料,讓我深深地感受到了五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念。甚至認為這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。這說(shuō)明中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的摒棄與不屑。然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢。在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在

  中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

  唐朝貞觀(guān)年間,西域回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的`友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命。從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事就流傳開(kāi)來(lái)。

  中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚光大。

  傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈。若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族是否定自身傳統禮儀的。沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳承中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”

  作為小學(xué)生,我們現在是學(xué)生,是祖國的花朵;十年后或二十年后我

  們就成為了祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統禮儀文化,是我們的責任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習中,生活中,交往中,我們一定要熱愛(ài)祖國傳統禮儀文化,了解祖國傳統禮儀文化,學(xué)習祖國傳統禮儀文化。做一個(gè)傳承中國傳統禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發(fā)揚光大。

中國傳統文化作文 篇4

  有人發(fā)出這樣的感慨:中華傳統文化,傳統美德都在隨著(zhù)一代代人由無(wú)知少年到迷茫青年到悔憾晚年而沒(méi)落。大師已去,再無(wú)大師,傳統文化也尾隨著(zhù)大師們的腳步漸漸遠去了!國民作為文化的最重要載體,有責任,有義務(wù)也有能力為傳統文化的繼承與發(fā)展盡其力。下面是關(guān)于傳統文化的流失作文。

  淺析中國傳統文化的流逝

  點(diǎn)點(diǎn)落紅,縱使嬌羞,脫離了花萼,終究凋零。片片落葉,縱使蒼翠,告別了枝干,終究枯萎。顆顆沙礫,縱使金黃,背棄了土地,終究飄游。于人,放棄了自己的根本,終究無(wú)依無(wú)靠,毫無(wú)建樹(shù)。

  然而,在充斥著(zhù)欲望與利誘的當今社會(huì ),越來(lái)越多的人信奉“金錢(qián)至上”的生存法則,而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線(xiàn),攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來(lái)的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重,五千年來(lái)的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動(dòng)。但當現在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時(shí),帶給我泱泱中華的,又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們任性地告別了枝干,背棄了土地,脫離了根本時(shí),我們的祖先,我們的歷史,我們的傳統,我們摯愛(ài)著(zhù)的'一切也正向我們發(fā)出無(wú)聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水,高懸于我們頭上的蒼穹。

  曾幾何時(shí),安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著(zhù)陜北大地,那激昂的鼓點(diǎn)敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí),鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著(zhù)人們的聽(tīng)覺(jué),人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時(shí),尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷,看臨溪而坐的老人們喝茶談天,看赤腳的孩子在雨中嬉戲,看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時(shí),人們仍會(huì )為過(guò)年而欣喜,忙里忙外圖的是一個(gè)熱鬧。曾幾何時(shí),國人尚記得自己的傳統,自己的節日,自己的文化,尚會(huì )為之歡喜為之憂(yōu)。

  白駒過(guò)隙,世殊事異。大街上播放著(zhù)英美歌曲,與之同來(lái)的是無(wú)數年輕人瘋狂的尖叫。書(shū)攤上的文集大多被日韓漫畫(huà)湮沒(méi),人們的頭腦中縈繞著(zhù)的不再是《紅樓》與《三國》,取而代之的,是無(wú)益發(fā)展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時(shí),業(yè)已忘記春節與清明。韓國搶先申請端午節為其文化遺產(chǎn),而身為其原歸屬?lài)淖用駛,卻有人說(shuō)不出它的具體日期。

  試想,如果我們的傳統文化消歇了腰鼓,停滯了秧歌,喧擾了靜謐,黯淡了習俗,還剩些什么呢?我們的靈魂中,又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。

  仰望天空,依舊有陰霾一片;低頭尋覓,追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的淚水,摸著(zhù)胸口暗暗立下誓言:決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續!撥開(kāi)烏云,我們收獲的會(huì )是陽(yáng)光,燦爛的一片!

  中華民族癡癡地守護并且耕耘了五千年的文化,是那樣的深沉與厚重,博大而精深,這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟,在哭泣,那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”,隨時(shí)隨刻都會(huì )化作滂沱,砸向我們的!該清醒了,在你如饕餮般品著(zhù)“麥當勞”、“必勝客”中的油膩時(shí),別忘了美國人曾經(jīng)像研究原子彈一樣,納悶于我們的元宵,那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著(zhù)那沒(méi)完沒(méi)了的“韓劇”時(shí),想一想《西廂記》中的“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,都是離人淚”曾經(jīng)使得初識漢學(xué)的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買(mǎi)了一束玫瑰花裝模做樣地也過(guò)過(guò)洋人的情人節時(shí),你真應該抬起頭來(lái),再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風(fēng)玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……

  [點(diǎn)評]一開(kāi)篇,就是一組排比句,始終在扣合著(zhù)“萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的根”,離開(kāi)了“根”,是花,就得“凋零”,是“葉”,“終究枯萎”……人不也一樣嗎?一個(gè)民族不也一樣嗎?

中國傳統文化作文 篇5

  唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

  中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠!比欢,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在,這便是—民族精神。

  民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中,表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的.征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現實(shí)意義。

  十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個(gè)重要任務(wù)加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展,也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國,建設祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養。

中國傳統文化作文 篇6

  中國傳統扇文化有著(zhù)深厚的文化底蘊,是中華民族文化的一個(gè)集成部分,它與竹文化、道教文化、儒家文化有著(zhù)密切關(guān)系。歷來(lái)中國有"制扇王國"之稱(chēng)。

  在夏天,熱了就打開(kāi)空調、吹風(fēng)扇。使我想起了一年夏天,在參觀(guān)故宮時(shí)滿(mǎn)頭大汗。我的心中產(chǎn)生了疑問(wèn),故宮中生活的皇帝和皇后怎么乘涼呢?

  在“宮中好乘涼”的活動(dòng)中,故宮老師為我們解答了一下。原來(lái)故宮四周有護城河,圍繞著(zhù)故宮四周。在古代他們會(huì )把窗戶(hù)打開(kāi),讓風(fēng)吹進(jìn)來(lái)叫做支窗,他們也會(huì )穿涼快的衣服,喝茶解暑……

  讓我印象最深的是:他們使用扇子扇風(fēng),有中國人發(fā)明的圓扇和團扇。也有古代少見(jiàn)的`折扇,為什么在古代時(shí)期折扇很少呢?因為折扇是日本人發(fā)明的,起初先傳到朝鮮,再傳到中國。

  說(shuō)了這么多,終于到了激動(dòng)人心的時(shí)刻,我們一起在圓扇上畫(huà)蘭花。大家畫(huà)的蘭花顏色各不同,有的畫(huà)藍色的、有的畫(huà)紅色的、而我我畫(huà)的是粉色的花瓣,剛開(kāi)始大家都在報紙上練習畫(huà)蘭花,練好畫(huà)蘭花后,大家都開(kāi)始在自己的扇子上畫(huà)蘭花。

  手里拿著(zhù)自己親自制作的扇子扇風(fēng),感覺(jué)好涼快!仿佛回到了古代,體會(huì )到了古代人在宮中乘涼好方法,扇子代表著(zhù)古代的歷史而且環(huán)!

中國傳統文化作文 篇7

  一早媽媽就叫醒睡夢(mèng)中的我,今天要去超市大采購,我一骨碌就起床了。

  很快我們來(lái)到了超市,這里好熱鬧啊,人山人海,每個(gè)人都是大袋小袋,臉上還洋溢著(zhù)幸福的笑容。

  我們直奔二樓的超市,我拿出昨天寫(xiě)好的購物清單:紙巾,牙刷牙膏,毛巾,各種糖果,媽媽還挑選了春聯(lián),燈籠。結束后我們來(lái)到了外婆家。外公看我們買(mǎi)了對聯(lián),說(shuō)要考考我。

  外公說(shuō):“你看,這幅對聯(lián)分別寫(xiě)著(zhù)‘迎春接福人財旺’‘和睦家庭萬(wàn)事興’,我們怎么來(lái)區分上聯(lián)和下聯(lián)?”這可難倒我了,我紅著(zhù)臉小聲的說(shuō):“我不知道!蓖夤α似饋(lái),摸摸我的.頭,對我說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,不會(huì )的話(huà),我來(lái)教你!蔽也缓靡馑嫉攸c(diǎn)點(diǎn)頭!巴ǔβ(lián)分上聯(lián)、下聯(lián)和橫幅,一般情況上聯(lián)的最后一個(gè)字是讀第三或第四聲,下聯(lián)的最后一個(gè)字讀第一和第二聲,99%的對聯(lián)都能用這種辦法來(lái)區分上下聯(lián)!蓖夤告傅纴(lái)!拔抑懒,我會(huì )了!”我開(kāi)心地叫了起來(lái),“上聯(lián)是迎春接福人財旺,下聯(lián)是和睦家庭萬(wàn)事興!币驗槲疑弦荒昙壍臅r(shí)候就學(xué)到了聲調,“旺”讀第四聲那就是上聯(lián),“興”是第一聲就是下聯(lián)。這個(gè)可難不倒我,我得意地笑了。外公也開(kāi)心地笑了起來(lái)。

  原來(lái)一幅對聯(lián)也有這么多的學(xué)問(wèn)!真的應證了媽媽經(jīng)常對我說(shuō)的一句話(huà)——學(xué)海無(wú)涯。

中國傳統文化作文 篇8

  “下面進(jìn)入我們的壓軸大戲!敝鞒秩苏f(shuō)完這句話(huà),全場(chǎng)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲和“喔喔”的吶喊聲。

  主持人微微一笑,說(shuō)道:“下面有請大兵,趙衛國!有請!”全場(chǎng)再次爆發(fā)出熱烈的掌聲。因為大兵可是湖南最著(zhù)名的笑星。

  兩人一走進(jìn)場(chǎng),大家都站起來(lái)看著(zhù)大兵!巴,是真的大兵!”有人叫道!案魑活I(lǐng)導,各位尊敬的.領(lǐng)導,各位尊敬的男領(lǐng)導,各位尊敬的女領(lǐng)導,各位尊敬的男女領(lǐng)導們——大家好!”大兵一開(kāi)口,就獲得雷鳴般的掌聲。人們好像忽視了他身邊的趙衛國。

  終于,趙衛國說(shuō)話(huà),大兵去幕后拿出一張椅子。不用說(shuō),一看就知道他們要演雙簧。一個(gè)人坐在椅子上演,一個(gè)人躲在椅子后面說(shuō)。接著(zhù),大兵給趙衛國畫(huà)了妝。然后,讓他坐在椅子上演一女子。

  大兵走到椅子后,蹲下身,低著(zhù)頭,開(kāi)始說(shuō)著(zhù)話(huà),趙衛國就在前面表演,演得惟妙惟肖。才表演了一會(huì )兒,忽然傳出一聲很長(cháng)的撒嬌聲,趙衛國表演了一下撒嬌,突然站起來(lái),悄悄地走開(kāi)了,只見(jiàn)大兵還在扭動(dòng)著(zhù)身體,發(fā)出撒嬌的聲音,全場(chǎng)爆笑。

  “你在干什么?”趙衛國吼道。大兵被嚇到了,尖叫一聲,迅速蹦了起來(lái),說(shuō)道:“你什么時(shí)候走開(kāi)的?”“你還在干什么?”趙衛國生氣地說(shuō)。,“好好好,再來(lái)一次!贝蟊f(shuō)到。終于我們看完了這有趣的相聲,大兵和趙衛國在熱烈的掌聲中又為我們加演了一個(gè)節目。

中國傳統文化作文 篇9

  中華傳統文化像一座巨大的寶庫,在生活中,我們處處都可以感受到豐富多彩的傳統文化。這一段時(shí)間,我讀了很多神話(huà)故事,例如:《后羿射日》、《十二生肖》、《濟公傳》等,其中我最喜歡《十二生肖》。那么我就來(lái)介紹介紹傳統文化《十二生肖》里面的老鼠吧!

  傳說(shuō)很久很久以前,有一天,人們說(shuō):“我們來(lái)選十二種動(dòng)物作為人的生肖,一年一種動(dòng)物!倍ê靡粋(gè)日子,讓天下所有的.動(dòng)物都來(lái)報名,先到的十二種動(dòng)物為十二生肖。選舉火熱進(jìn)行著(zhù),天下所有的動(dòng)物都踴躍參加。貓和老鼠是鄰居,又是好朋友,它們都想去報名。貓說(shuō):“咱們得一早起來(lái)去報名,可是我愛(ài)睡懶覺(jué),怎么辦呢?”老鼠說(shuō):“別著(zhù)急,別著(zhù)急,你盡管睡你的大覺(jué),我一睡醒就去叫你,然后咱們一塊去!必埪(tīng)了很高興,說(shuō):“你真是我的好朋友,謝謝你了!钡搅藞竺翘煸绯,老鼠早就醒了,可是它光想著(zhù)自己的事,把叫醒好朋友貓的事忘了,就自己去報名了。結果,老鼠被選上了。貓呢?卻因為愛(ài)睡懶覺(jué),起床太遲了,等它趕到時(shí),十二種動(dòng)物已被選定了。貓沒(méi)有被選上,就生老鼠的氣,怪老鼠沒(méi)有叫它。從這以后,貓見(jiàn)了老鼠就要吃它,老鼠只好拼命地逃。到現在還是這樣。

  中國的傳統文化真有趣,以后我要學(xué)多幾樣跟朋友分享。

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