藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文15篇（精華）

　　在平平淡淡的日常中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的藝術(shù)的作文，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)的作文1

　　“人”字不是一筆就可以完成的，它需要的是一撇一捺的藝術(shù)組合，才會(huì )有了“生命”。

　　雖然只是一撇一捺組成的簡(jiǎn)單的文字，但是它卻有著(zhù)豐富的內涵。

　　朋友說(shuō)：“一撇是陽(yáng)剛的你，你捺是陰柔的我�！彼麄兘M成的“人”字藝術(shù)是友誼。它需要朋友們彼此真誠相待，真心相助。

　　父母說(shuō)：“一撇是父母溫暖的懷抱，一捺是孩子清新的依偎�！彼麄兘M成的“人”字藝術(shù)是親情，它需要父母們用愛(ài)來(lái)呵護孩子，孩子們用愛(ài)感謝父母。

　　情人說(shuō)：“一撇是我對你無(wú)悔的愛(ài)，一捺是你對我不變的心�！彼麄兘M成的“人”字藝術(shù)是愛(ài)情。它需要情侶們真心相愛(ài)。

　　而我說(shuō)：“小時(shí)候，一撇是溫柔的老師，一捺是虛心的學(xué)生�！彼麄兘M成的`“人”字藝術(shù)是師生情，它需要老師們對學(xué)生無(wú)私的奉獻和關(guān)愛(ài)，學(xué)生們對老師誠摯的回報與感恩。

　　成年后，一撇是事業(yè)，一捺是家庭。他們組成的“人”字藝術(shù)叫生活，它需要我們來(lái)歌唱來(lái)贊美。

　　衰老后，一撇是對人生最后的追求，一捺是對人生最真的回放。它組成的“人”字藝術(shù)是無(wú)悔，它需要人們這一生的奉獻。

　　“人”字藝術(shù)就是這樣出現的，它對不同的人來(lái)說(shuō)有不一樣的含義，但共同點(diǎn)都是：它不是一個(gè)個(gè)體，而是一個(gè)組合。這樣才可以稱(chēng)為完美的藝術(shù)品。

藝術(shù)的作文2

　　星期五的下午，我們迎來(lái)了我們最后一次登臺表演的機會(huì )——藝術(shù)節活動(dòng)。我和饒心源擔任拉橫幅的任務(wù)，我們的任務(wù)是等到大家讀到了“今天，我們?yōu)槟�而驕傲，明天，您一定因我們而榮光！”這句話(huà)的時(shí)候，我們就要把橫幅舉起來(lái)。

　　在不斷的等待、玩耍中，韓老師把我們全班都叫起來(lái)，去大廳進(jìn)行最后一次的彩排。我們的彩排還是算很順利的，因為沒(méi)有差錯，所以，我們便走出大廳，等待六一班的表演結束后，換我們班“閃耀”。我和饒心源在等待是已經(jīng)將橫幅弄好了，但是進(jìn)場(chǎng)的時(shí)候不知道什么原因，我拉不動(dòng)橫幅，所以便大大的減少了第四排同學(xué)的進(jìn)場(chǎng)效率，當時(shí)看著(zhù)和莊鵬民還有那么長(cháng)的距離時(shí)，我心里超難受，真希望地上立刻裂開(kāi)一個(gè)洞，讓我鉆進(jìn)去�？墒俏颐髦�道這是不可能的，所以還是厚著(zhù)臉皮，走到莊鵬民的旁邊站好。

　　音樂(lè )響起，隨著(zhù)胡嘉琦等人的舞蹈和王玨、代芳賓的歌聲中，我們班的表演便很快的把全體同學(xué)的眼珠都吸引住了。我之前都不是很會(huì )背第二段，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，我沒(méi)有出很多差錯，把它背下來(lái)了。我最開(kāi)始的`時(shí)候看到了王老師在評委席，心里還在想王老師會(huì )不會(huì )給我們高分呢！

　　我們舉橫幅的時(shí)候很快就到來(lái)了，因為當時(shí)現場(chǎng)起了很大的風(fēng)，所以我們舉的橫幅有一部分的字是看不到的，這成為了我們最后一次登臺表演的遺憾，但是我們總體上大家都表演得很好，我聽(tīng)林靜說(shuō)，我們班和一班得了一個(gè)不知道是什么獎（因為我沒(méi)有認真聽(tīng)），我們也獲得了獎勵——只寫(xiě)一篇作文，所以我們的心情都大好，自然也給我們最后一次登臺給畫(huà)上了一個(gè)一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。

藝術(shù)的作文3

　　在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，他在街頭擺弄的東西被升華為藝術(shù)。

　　——題記

　　在街頭擺著(zhù)的一個(gè)雜貨攤，生意很是冷清。

　　攤主左手一把水果刀，右手一個(gè)干癟的蘋(píng)果。擺在他面前的是，收入、生計、城管。而這一刻，他全然忘卻了那些令人傷心流淚的東西。

　　他旁若無(wú)人的雕飾著(zhù)那個(gè)蘋(píng)果，已經(jīng)干癟的蘋(píng)果。

　　我打他的攤前走過(guò)，好多人從他的攤前走過(guò)，他依舊旁若無(wú)人。

　　在我不經(jīng)意回頭望他的時(shí)候，發(fā)現他在笑，對著(zhù)那個(gè)被自己擺弄的面目全非的蘋(píng)果笑。

　　也就是，這一刻，我突然覺(jué)得他手里的蘋(píng)果連同他的微笑可以被定義，抑或是升華為藝術(shù)。一種很高貴卻又很模糊的東西。

　　我想買(mǎi)下那個(gè)蘋(píng)果，但是那不是他攤前的商品。

　　他更不會(huì )把手里的蘋(píng)果，連同嘴角的微笑合并為我那所謂的藝術(shù)，這么賣(mài)掉。

　　走過(guò)那個(gè)小攤，我若有所失。

　　我最近經(jīng)常碰到，那個(gè)少年。

　　他習慣選一個(gè)自己喜歡的姿勢坐下，抱著(zhù)一把木頭已經(jīng)舊發(fā)黃的吉他，唱一些如今很少可以聽(tīng)到的那些老歌。

　　那些歌，清新而又寧靜，沁人心脾。

　　我習慣，在自己的心情很糟的時(shí)候，去看他的演奏。他旁若無(wú)人的唱著(zhù)我只有在童年才可以聽(tīng)到的情歌。

　　他從來(lái)不在乎身旁的.環(huán)境，人來(lái)人往，對他來(lái)說(shuō)是那么的客觀(guān)而又純粹。與自己無(wú)關(guān)。

　　有時(shí)候天空會(huì )下一些小雨，但是他依舊抱著(zhù)那把吉他，一個(gè)人在細雨中獨自陶醉。

　　我不知道他是否有一個(gè)什么樣子的夢(mèng)，但我相信那夢(mèng)一定是分外的浪漫。

　　一把上了年歲的木質(zhì)吉他，配上干凈的嗓音，演繹著(zhù)那些逝去的青春里的情歌。

　　那種旁若無(wú)人的演唱，令人聽(tīng)了，感覺(jué)很輕，很輕。

　　爸爸媽媽結婚20年了。

　　他們是高中同學(xué)，人們說(shuō)他們從高中就開(kāi)始戀愛(ài)。我去問(wèn)他們，他們卻說(shuō)：哪有的事。

　　日子每天都這么過(guò)著(zhù)，多少有些令人乏味。但爸爸有一個(gè)習慣，雷打不動(dòng)的習慣。無(wú)論身在何處，每天都會(huì )在工作至于給媽媽打一個(gè)電話(huà)。說(shuō)一些生活的瑣碎，偶爾也會(huì )對媽媽發(fā)發(fā)牢騷。而媽媽則靜靜地聆聽(tīng)，微笑著(zhù)聆聽(tīng)。

　　看著(zhù)媽媽接電話(huà)的表情，自然而又溢了一臉的幸福。我突然感到一種很柔的東西，觸動(dòng)了我的心。

　　看著(zhù)街頭一對對迷情男女上演著(zhù)一幕又一幕，或哭泣，或歡欣。我總會(huì )拿他們和爸爸媽媽來(lái)對比，而對比之后總會(huì )覺(jué)得他們是那么的淺薄。

　　或許爸爸媽媽高中的時(shí)候真的沒(méi)有戀愛(ài)。但是，我相信爸媽在高中的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始喜歡對方。

　　而這一喜歡，就是二十年。

藝術(shù)的作文4

　　“咚咚——”這奇怪的響聲是從哪里傳來(lái)的呢？呀，原來(lái)是從西泠印社的篆刻工作室傳出來(lái)的。于是，我進(jìn)去看了看。一進(jìn)門(mén),一股古樸的氣息撲面而來(lái)，桌子旁邊坐著(zhù)一位老爺爺在專(zhuān)心致志地刻印，他的水平可是大師級的。

　　環(huán)顧四周，哇，櫥窗里陳列著(zhù)各個(gè)年代的.印章，書(shū)體不同大小形狀不一，真是大飽眼福了，我既想看這個(gè)又想看那個(gè)，哈哈，有點(diǎn)像劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園！那位爺爺聽(tīng)到我的贊嘆聲，笑瞇瞇地走過(guò)來(lái)，撫摸著(zhù)我的頭，慢慢地給我介紹起了西泠印社的歷史：《西泠印社》創(chuàng )立于清光緒三十年（1904年），由浙派篆刻家丁仁、王禔、吳隱、葉銘等發(fā)起創(chuàng )建，以“保存金石、研究印學(xué)、兼及書(shū)畫(huà)”為宗旨，是海內外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的學(xué)術(shù)團體，占地面積7088.86平方米，建筑總面積1749.77平方米。社址內包括多處明清古建筑遺址，園林精雅，景致幽絕，人文景觀(guān)薈萃，摩崖題刻隨處可見(jiàn)，有“湖山最勝”之譽(yù)。西泠印社自1904年成立，跨越三個(gè)時(shí)代，承繼六任社長(cháng)，迄今已有百年歷史。

　　爺爺摸著(zhù)一塊印石，停了一會(huì )兒，又笑了笑說(shuō)：“一個(gè)民間學(xué)術(shù)團體能生存百年，在中國似乎還沒(méi)有第二個(gè)，也可說(shuō)是中國文化史上的一個(gè)奇跡，一個(gè)亮點(diǎn)。它的成長(cháng)旅程，經(jīng)過(guò)了許多波折、困難。為了印社宗旨的實(shí)現，幾個(gè)嗜印的好友多少歲月聚在一起，無(wú)數次商討事項、分工落實(shí)、出錢(qián)出力，一步一個(gè)腳印，埋頭苦干，從孤山數峰閣的原址為中心，上下左右開(kāi)拓，建成不少屋舍景點(diǎn)和業(yè)績(jì)，使西泠印社名揚四海。綜觀(guān)開(kāi)創(chuàng )者們的思想行為，歸納成一句話(huà)：是愛(ài)社如家的奉獻精神啊�！�

　　爺爺說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，似乎忘記了我，直到我指著(zhù)一方印詢(xún)問(wèn)，他才晃過(guò)神來(lái)�！斑@印是哪個(gè)年代的？這方印是誰(shuí)的印章？”腦海里所有的問(wèn)題，似乎都想問(wèn)出來(lái)，因為我太喜歡刻章了。從三年級開(kāi)始，我就開(kāi)始學(xué)習刻印，我喜歡刻章里的文字，喜歡刻章的獨特藝術(shù)。今年我還參加了西泠印社組織的篆刻比賽，獲得了二等獎呢！過(guò)了一會(huì )兒，爺爺竟然從櫥窗里拿出好幾方印，并一一給我介紹起了印石：這是潘天壽的青田石刻章、這是葉為銘壽山石印章……說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，爺爺情不自禁回到剛才的座位，從盒子里拿出一方石頭，又拿出篆刻工具，當時(shí)我心想：“爺爺又要準備篆刻了，今天我要好好學(xué)習學(xué)習”，正想著(zhù)，爺爺笑瞇瞇和藹地撫摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“來(lái)，你這么喜歡篆刻，在這兒我教你刻一方�！甭�(tīng)了，我既激動(dòng)又緊張地坐了下來(lái)。爺爺用滿(mǎn)是皺紋消瘦的手握著(zhù)我的手，一點(diǎn)點(diǎn)地教我如何把線(xiàn)刻直，如何運用手腕刻轉彎處。在爺爺細心地指導下，我終于刻好了一方印，平時(shí)感覺(jué)刻得還不錯的我，此時(shí)難免有些害羞，因為第一次在大師面前這樣篆刻�？蔂敔斪詈髤s鼓勵說(shuō)：“刻得很不錯嘛！要堅持練下去，西泠印社的傳承靠你們這一代�！甭�(tīng)著(zhù)爺爺的鼓勵與指導，我洶涌澎湃，我想我要好好繼續學(xué)下去。希望西泠印社在我們杭州代代發(fā)揚光大！

藝術(shù)的作文5

　　藝術(shù)是一種美，一種陶冶情操、感化心靈的美；

　　當你走進(jìn)藝術(shù)的世界時(shí)，那奇偉磅礴的能量會(huì )將你深深吸引；

　　當你靜下心來(lái)，仔細聆聽(tīng)藝術(shù)世界的每一首妙音時(shí)，那一跟神奇的.彩線(xiàn)將會(huì )把你牽引到更深的藝術(shù)境界；

　　當你完全沉浸其中，你將會(huì )以不同的眼光去看待身邊的一切，你會(huì )發(fā)現那一朵朵亭亭玉立的花兒變得神采奕奕、活靈活現；那一株株小草變得翠色 欲流、富有生氣……

　　這添上“奇妙色彩”的一切，都使你情不自禁的拿起畫(huà)筆，在白紙上勾勒出美麗的線(xiàn)條、展現出世間萬(wàn)物的靈動(dòng)、生機……

　　藝術(shù)是一首歌，歌頌世間百態(tài)的美妙；藝術(shù)是一張紙，容納萬(wàn)物生機；藝術(shù)是一粒耀眼的珍珠，散發(fā)出陣陣“美”的光芒！

　　讓我們一同傾聽(tīng)藝術(shù)的妙音，那一根神奇之線(xiàn)帶領(lǐng)我們攀向的人生巔峰！

藝術(shù)的作文6

　　藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿(mǎn)足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì )功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè )功能等。其中藝術(shù)的社會(huì )功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認識自然、認識社會(huì )、認識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè )觀(guān)念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿(mǎn)足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。

　　藝術(shù)的種類(lèi)繁多，根據不同的分類(lèi)標準，可將藝術(shù)分為以下一些類(lèi)型：

　　依據藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)。依據藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。

　　依據藝術(shù)形象的表現方式，藝術(shù)可分為表現藝術(shù)和再現藝術(shù)。美術(shù)中既有表現性的，也有再現性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著(zhù)一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂(lè )、文學(xué)、戲劇等，當時(shí)廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時(shí)期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫(huà)與雕塑在公元前五世紀發(fā)展到成熟階段時(shí)，已基本確立了一套古典美的標準，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復興時(shí)期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來(lái)，18世紀中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對象。今天，英語(yǔ)中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來(lái)指音樂(lè )、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，有時(shí)又專(zhuān)門(mén)用來(lái)要指稱(chēng)包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑在內的視覺(jué)藝術(shù)。在很多西方著(zhù)作中我們甚至還會(huì )看到，作者所說(shuō)的art其實(shí)僅僅就是指我們中國人所認為的美術(shù)的一部分：繪畫(huà)。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩(shī)歌、音樂(lè )、繪畫(huà)、雕塑、建筑等。

　　美術(shù)這個(gè)專(zhuān)門(mén)名詞，在中國是從五四新文化運動(dòng)開(kāi)始被文藝家和教育家普遍運用的。當時(shí)蔡元培運用美術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，也還包括了詩(shī)歌和音樂(lè )。其后，中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開(kāi)來(lái)，藝術(shù)是一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)的總稱(chēng)，它是用不同的形象化手段來(lái)反映自然和社會(huì )，表現人類(lèi)情感的一門(mén)大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂(lè )、詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、電影、書(shū)法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專(zhuān)門(mén)用來(lái)指藝術(shù)的一個(gè)重要分支，即視覺(jué)藝術(shù)部分。

　　總之，在漢語(yǔ)中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個(gè)詞，它們本文內容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱(chēng)的范圍有別，而在英語(yǔ)中卻只有一個(gè)詞：art，它既用來(lái)泛指一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)，也用來(lái)專(zhuān)指所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)的一個(gè)部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個(gè)方面：繪畫(huà)。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個(gè)詞的含義和應用范圍上的差異。

　　美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀(guān)的靜止的，占據一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現作者思想感情的一種社會(huì )意識形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)．

　　通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。十七世紀歐洲開(kāi)始使用這一名稱(chēng)時(shí)，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè )等。我五四前后開(kāi)始普遍應用這一名詞時(shí)，也具有相當于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時(shí)寫(xiě)道：美術(shù)為詞譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以藝術(shù)，一詞翻譯愛(ài)忒，美術(shù)一詞便成為專(zhuān)指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱(chēng)了。

　　藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費、鑒賞和批評活動(dòng)。

　　以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的`影響。而在近百年、特別是近幾十年來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛星技術(shù)、計算機技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現。藝術(shù)傳播在當代藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來(lái)越重要的作用和地位，對于藝術(shù)品的傳播形式、規模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。

　　藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內在價(jià)值獲得最終實(shí)現的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動(dòng)具有很強的主體性意義，它既是對于藝術(shù)作品的審美認知、詮釋和創(chuàng )造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對話(huà)。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì )活動(dòng)的聯(lián)結，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類(lèi)社會(huì )活動(dòng)的宏大系統中，并在其間發(fā)揮權極的作用。

　　是門(mén)類(lèi)藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì )學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類(lèi)學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng )造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個(gè)方面，探討人類(lèi)藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規律，未來(lái)的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著(zhù)眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問(wèn)題。

藝術(shù)的作文7

　　大年初七我去了青少年宮參觀(guān)“中國民間藝術(shù)大師精品展”。展覽有慶陽(yáng)荷包、鳳翔木版年畫(huà)、曹繼華國畫(huà)、藍印花布、河南鈞瓷、塤等。我覺(jué)得藍印花布最好玩！好玩在它的染料是竟然是板藍根的根。我還看了很多精彩的演出，有硬氣功、變臉、滾燈、提線(xiàn)木偶、脖子轉珠。我覺(jué)得變臉最有趣，一跺腳就變了一張臉。硬氣功最恐怖，因為有吞針，然后又在肚子里把針穿上；還表演用脖子把手指粗的鋼筋頂彎，嚇的'我心驚膽戰的！

藝術(shù)的作文8

　　這是一段感人的友誼：主要講了伯牙擅長(cháng)鼓琴，鐘子期喜歡傾聽(tīng)，能從中悟出伯牙的心思，二人成為知音。鐘子期死后，伯牙覺(jué)得世上再也沒(méi)有知音了，于是就把琴摔破，終身不再彈琴了……

　　大家都知道貝多芬吧！他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的藝術(shù)只當為貧苦的人造福！”那我就給你講一個(gè)關(guān)于貝多芬的故事吧：有一年秋天，貝多芬到外地去演出。晚上散步的時(shí)候，看到了窮兄妹的貧窮和對音樂(lè )的'熱愛(ài)。于是就為窮兄妹彈奏一首鋼琴曲，又即興創(chuàng )做出 《月光曲》 。的故事。

　　《蒙娜麗莎》 是世界最著(zhù)名的肖像畫(huà)，這幅畫(huà)是意大利作家達芬奇的傳奇之作。蒙娜麗莎的面部表情和她那神秘的微笑、以及她那優(yōu)雅的身姿、交疊的雙手和幽深茫茫的背景，給人帶來(lái)心靈的震撼，留下永不磨滅的印象�。�！

　　最后一課寫(xiě)了“我”在娘胎里就“唱戲”，剛會(huì )走路就在床上“演戲”，6歲就拜師學(xué)藝，幾年后在大師面前認真演習的幾個(gè)小故事。

　　今天，我們學(xué)習完了第八單元，他讓我懂得了：藝術(shù)就在身邊。藝術(shù)不是手藝，他是藝術(shù)家體驗到的感情的傳遞！

藝術(shù)的作文9

　　說(shuō)起最早意識到民間藝術(shù)，還是在我的一位小學(xué)同學(xué)家里。她的哥哥喜歡繪畫(huà)，因此家里貼著(zhù)許多他自作的畫(huà)幅。用的不過(guò)是一般的白紙、水彩，內容是一色的龍鳳呈祥、花開(kāi)富貴，并無(wú)特色，但筆調渾圓飽滿(mǎn)，透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫(huà)作，也應當算民間藝術(shù)吧。

　　記得我當時(shí)沒(méi)有見(jiàn)到這位哥哥，卻斗膽向其妹妹建議他考美術(shù)院校。同學(xué)搖頭表示家里根本供不起一個(gè)學(xué)美術(shù)的學(xué)生。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)她哥哥給人家畫(huà)廣告，閑時(shí)畫(huà)些花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)娛樂(lè )自己與親朋。每常惋惜，環(huán)境和機遇時(shí)常制約著(zhù)人，也許這位兄長(cháng)沒(méi)有徐悲鴻的毅力與膽量去創(chuàng )造，所以做了一個(gè)有趣的普通人，但他的畫(huà)作的魅力已留在我的記憶里。我想這該算民間藝術(shù)的.魅力。

　　當然敬佩那些在藝術(shù)道路上勇于探索、創(chuàng )新的人，他們是大師。那些明人眼眸的畫(huà)作，那些啟人思索的旋律，那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延著(zhù)一種文化精神，無(wú)比可貴。但那些無(wú)處不在，需細心體味的民間藝術(shù)，也能激起人們對美好事物的熱愛(ài)，安定人們世事繁紛中忙亂的身心。

　　后來(lái)我每到一處就留心，誰(shuí)家門(mén)楣的雕花，誰(shuí)家屋畔的石鼓；何處觸摸過(guò)的把手，何處用過(guò)的杯盞；街頭清唱，園角絲竹，民間藝術(shù)無(wú)處不在，就連泥面人里蘊涵的氣息神態(tài)都讓人感懷。于是生活多了樂(lè )趣，心情為之舒暢。母親常說(shuō)音樂(lè )消除煩惱，每當聽(tīng)到夜半，為不影響人將音量調小，趴在音響旁聽(tīng)。我想這個(gè)愛(ài)好也該算民間的行為藝術(shù)吧，一種傾聽(tīng)的藝術(shù)。

　　少時(shí)在姨母家，她家居住的小街上有一個(gè)字畫(huà)鋪，主人是個(gè)退休工人，性喜寫(xiě)畫(huà)，興起時(shí)常當街鋪紙，一路寫(xiě)去，誰(shuí)說(shuō)好就拿了去，一文不要。于是當地許多平常人家都懸掛字畫(huà)，普通之家也有了書(shū)香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境啊。

　　收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術(shù)。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來(lái)，極大地豐富了我們的歷史文化。

　　平常人少有機緣交識藝術(shù)大師，品嘗到藝術(shù)的至高之境。好在民間藝術(shù)讓人感覺(jué)藝術(shù)離凡人并不遙遠，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術(shù)的力與美，感受到自己活得不算個(gè)糟人。

藝術(shù)的作文10

　　音樂(lè )是一門(mén)聲音的藝術(shù)，她與文學(xué)，繪畫(huà)，雕塑，舞蹈等藝術(shù)形式相去別。

　　音樂(lè )離不開(kāi)聲音，沒(méi)有聲音也就是沒(méi)有音樂(lè )，音樂(lè )就是用聲音來(lái)反應自然現象，社會(huì )生活和人的思想感情的.一門(mén)藝術(shù)，聲音具有高低，長(cháng)短，強弱，音色。音樂(lè )是表達情意的藝術(shù)，有著(zhù)啟迪智慧，教化人類(lèi)種種了不起的功能，開(kāi)始我也不喜歡音樂(lè )，因為我唱歌不好聽(tīng)，所以我不喜歡唱歌。

　　一開(kāi)始上音樂(lè )課，我連1，2，3，4，5，6，7，都不會(huì )，經(jīng)過(guò)學(xué)習，我認識并會(huì )唱了，打節奏一開(kāi)始也不會(huì )，而且老師每天都要檢查，不會(huì )多丟人呀，于是我就練呀練呀，學(xué)了一星期感覺(jué)好簡(jiǎn)單，并不是那么難，這就叫萬(wàn)事開(kāi)頭難”，節奏學(xué)玩了，又唱簡(jiǎn)譜，一開(kāi)始也不會(huì )唱慢慢就會(huì )了，之后又是簡(jiǎn)譜加節奏，一邊唱一邊打節奏，剛開(kāi)始就拿一整首歌，我還被老師說(shuō)了一次，因為我打的不好，于是我就想，為什么我就不會(huì )呢？于是我就暗下決心來(lái)學(xué)好音樂(lè )，每天午休都不睡了，在那兒練習，功夫不負有心人，我學(xué)會(huì )了。我可以一邊唱歌一邊打拍子，可以輕松一下了，老師又要走了，又復習音樂(lè )理論知識，最后考試，我為以后沒(méi)有音樂(lè )課都高興死了。

　　不久又來(lái)了一位音樂(lè )老師，這位老師看上去很和藹可親，平易近人，她教我們五線(xiàn)譜，我們看著(zhù)那五線(xiàn)譜上一個(gè)個(gè)小蝌蚪，他認識我不認識他，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習，我認識了他。老師認真的講我們認真的聽(tīng)，終于學(xué)會(huì )了五線(xiàn)譜的高音譜表，又要學(xué)低音譜表，兩個(gè)譜表差點(diǎn)混了，還好上課之前，我會(huì )準備一下，現在我對音樂(lè )有了興趣，我要認真的學(xué)音樂(lè )，把他學(xué)好。

　　老師是您教會(huì )了我這么多知識，謝謝您。

藝術(shù)的作文11

　　行至公園，滿(mǎn)眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見(jiàn)到的。在其中，又以竹為一大絕。古時(shí)鄭燮便有詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！贝渚G的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見(jiàn)了，倒是竹葉長(cháng)得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來(lái)，嘈雜之感便不再有了，反而是一股“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的清幽之感撲面而來(lái)，格外使人陶醉�；盍χ�夏，萬(wàn)物欣欣向榮，而竹子，卻依然屹立在那里，貪婪地吮吸著(zhù)陽(yáng)光，綻放出絢麗的微笑，它不僅是不畏嚴寒的歲寒三友，還是，那大地的守護者，用自己的根連接在一起，團結，讓他們更有力量，減少狂風(fēng)博鰲玉，山洪泥石流的威脅。豐碩之秋，豐收地喜悅覆蓋大地，清晨，那晶瑩的露珠在鋪滿(mǎn)霜的竹葉上滾來(lái)滾去，好似一個(gè)活潑的小精靈。

　　各種各樣的植物用燦爛的花兒，與色彩鮮艷的果實(shí)來(lái)裝扮自己，唯獨竹，在那橙黃橘綠的大地上，顯那單純，那樣凄涼，美而凄涼，凄涼而單純，單純而孤獨。有事看到竹枝上有一兩朵色彩接近純白的花，它代表著(zhù)竹、生命的枯竭，它在自己生命末期將花獻給自然，竹子的一生，有蒼天作證，有大地的苦心，有萬(wàn)物為伴。沉思之冬，天降霜，地變白，水成冰，冰晶成霧，寒冷霎時(shí)間籠罩大地，傲霜菊也低下了頭，歲寒三友之中的`竹——堅忍不拔，團結對抗寒冷，在那瘦瘦的竹身，結了薄薄一層冰，但，竹子的生命仍然絢麗地綻放，和梅、松一起，將單調的雪地里添一點(diǎn)點(diǎn)色彩。他無(wú)所畏懼，盡管風(fēng)霜雨雪在它那本翠綠無(wú)痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立著(zhù)，就像一位巨人，向大自然這位對手百般的挑戰發(fā)出了不屑一顧的低吟。

　　蒼莽之間，又有誰(shuí)能與它匹敵呢？“寶劍鋒從磨礪出”，很多人用這句詩(shī)來(lái)贊美梅花，其實(shí)我想說(shuō)，竹又未嘗不可用這句話(huà)來(lái)描述他的精神呢？綠竹，出土便懷沖天志，凌霄更具虛節心，青翠挺拔有精神，高風(fēng)亮節照人間；春筍，能夠沖破堅硬的阻力和重壓，脫穎而出，嶄露頭角，憑的是敢于“冒尖”的勇氣和毅力。心中裝有向上的信念，頭頂才有關(guān)不住的春天。

藝術(shù)的作文12

　　在我學(xué)習藝術(shù)的過(guò)程中，有許多好玩的事情，就像一棵樹(shù)上有許多果實(shí)，每一顆果實(shí)都豐富多彩。下面就讓我摘下來(lái)三顆，和大家一起分享！

　　記得幾天前，我上美術(shù)課，美術(shù)老師要我自由發(fā)揮，畫(huà)一件東西�？墒俏医g盡腦汁，也想不出要畫(huà)什么，最后只能把白紙交上去。

　　我回到家，心里真是難過(guò)，想：到底要不要給媽媽說(shuō)報一個(gè)繪畫(huà)班？萬(wàn)一媽媽不同意了怎么辦？終于，我鼓起勇氣告訴了媽媽。一開(kāi)始，媽媽認為沒(méi)有什么用，可聽(tīng)我這么一說(shuō)，她也明白了。到了周末，媽媽就把我帶到了繪畫(huà)班，我看著(zhù)又高興又發(fā)愁，高興的是：我終于可以學(xué)畫(huà)畫(huà)了;發(fā)愁的是：萬(wàn)一老師很兇而我又畫(huà)不成怎么辦呀？我一邊想著(zhù)，一邊被老師安排到桌子旁。就這樣，我的學(xué)藝之旅就開(kāi)始了。

　　再一次畫(huà)畫(huà)，我選了一幅，那幅畫(huà)中是一位公主手中提著(zhù)籃子，后面有一個(gè)大大的蝴蝶。我一見(jiàn)就格外喜歡，就開(kāi)心地畫(huà)了起來(lái)�？墒钱斘艺郎蕚洚�(huà)的.時(shí)候，卻不知從何下筆，心里像萬(wàn)根針扎一樣疼。

　　我再次拿起筆，還是不知道該怎么畫(huà)。正當我百思不得其解，連桌子都想推翻時(shí)，老師仿佛看透了我的心思，過(guò)來(lái)問(wèn)：“你是不是想畫(huà)這幅畫(huà)呀？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。就這樣，在老師的幫助下，我很快完成了任務(wù)。

　　那天，我被派到一個(gè)我不知道的地方去比賽。場(chǎng)上喧嘩聲十分大，但是我依然安靜地在畫(huà)畫(huà)。我畫(huà)了一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)，是一只熊貓。我把畫(huà)交上去，走出來(lái)后心頭還有一絲緊張。心想：會(huì )不會(huì )拿不到獎呀！

　　過(guò)了一會(huì )兒，成績(jì)發(fā)布下來(lái)了，我得了一個(gè)特等獎！當我站上臺去領(lǐng)獎時(shí)，我看到了許多佩服和羨慕的眼神，這使得我非常得意，如果沒(méi)有人，我估計自己會(huì )一蹦三尺高，賽過(guò)竄天猴。

　　這就是我學(xué)習藝術(shù)的經(jīng)歷和過(guò)程。學(xué)藝之路是坎坷崎嶇的，我們要勇于面對困難，才能奪取成功的桂冠。

藝術(shù)的作文13

　　童年的事既是有趣的，又是有意義的。小時(shí)候的事又使我們回憶起來(lái)猶如天空中的星星，閃亮又很多；有猶如海底的.珍珠，那么明亮，那么珍貴。當我們長(cháng)大時(shí)回憶起來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現多么自豪，多么有感。

　　那時(shí)，我家也沒(méi)什么玩的，于是，我整天也是無(wú)聊得很。所以，我就經(jīng)常玩把泥土倒進(jìn)瓶子里的游戲。

　　還記得有一天的下午，我的朋友也沒(méi)有找我，我就覺(jué)得更加無(wú)趣了，于是我就叫媽媽把家里不用的礦泉水瓶剪開(kāi)來(lái)裝沙土，過(guò)了不一會(huì )兒，媽媽就給我剪了許多生似漏斗的，還有像茶葉桶的，很多很多。那時(shí)家后有一片空地，有濕潤的黑土，還有幾顆郁郁蔥蔥的大樹(shù)，在我看來(lái)，那兒卻是我的樂(lè )園。于是我就帶著(zhù)那些剪成的礦泉水瓶到了那兒，便開(kāi)始用小刀挖。我首先就把那漏斗似的礦泉水瓶灌滿(mǎn)了，也不知從那兒來(lái)的思想，竟把漏斗似的礦泉水瓶灌進(jìn)了那茶葉桶的礦泉水瓶，我原以為一次就可以灌滿(mǎn)了，可我卻直到了三次才差不多灌滿(mǎn)，于是我便心存疑惑，然后我便跑進(jìn)媽媽的屋子里，把剛才所發(fā)生的‘怪事’一五一十地說(shuō)了出來(lái)。媽媽頓時(shí)就笑了，經(jīng)過(guò)媽媽的講解以后，原來(lái)一個(gè)圓柱的體積是一個(gè)圓錐體積的3倍。在我6年級的時(shí)候，也剛好學(xué)到了這個(gè)內容，回想起小時(shí)候所發(fā)現的，又是多么有收獲感呢。

藝術(shù)的作文14

　　獨坐，是門(mén)功課。

　　古人有云：“行到水窮處，坐看云起時(shí)�！边@是一種豁達而悠閑的心境。同是坐于河邊之人，樂(lè )觀(guān)者則看到水中快樂(lè )的魚(yú)兒，悲觀(guān)者則看到水底的淤泥。獨坐僅僅是一個(gè)凝固的動(dòng)作，重要的是，獨坐時(shí)在想什么。

　　智者坐于菊，他看重馥馥（fu）郁郁的香氣。愚者坐于石，他看重實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)。

　　如果說(shuō)站著(zhù)的人便于起跑，那么，坐著(zhù)的人便于思考。

　　生活，有時(shí)需要避開(kāi)熱鬧，遠離喧囂，找個(gè)地方靜靜獨坐。

　　獨行

　　獨行，是種勇氣。

　　你也許是寂寞的，但你絕對不感到空虛。把自己的腳印甩在身后，一個(gè)人獨自領(lǐng)略吹過(guò)耳邊的風(fēng)兒，飄到眼前的陽(yáng)光和鼻翼邊的游蕩不息的花香。你有時(shí)感到幸福，有時(shí)感到痛苦，有時(shí)覺(jué)得快樂(lè )，有時(shí)覺(jué)得憂(yōu)郁，這些感覺(jué)都是深刻而真實(shí)的。

　　人在獨行時(shí)，總是有一種神秘的語(yǔ)言，或者一種別人不能領(lǐng)悟的'手勢，與自己的心靈對話(huà)。你的腳印是獨具風(fēng)格的。

　　獨斟

　　獨斟，是種境界。

　　真正的飲酒，應是一個(gè)人默默地喝，靜靜地吮，慢慢地品。

　　舉杯邀明月，對影成三人。何等的灑脫！左手一卷書(shū)，右手一杯酒，看一面抿一口。誰(shuí)能品出那杯酒叫生命酒，到底有多少度呢？

　　人有失意的時(shí)侯。此時(shí)一個(gè)人呆呆坐在桌邊飲酒，飲著(zhù)飲著(zhù)，某些解不開(kāi)的情懷，求不出的結果，未達的心愿，都慢慢釋然了。

　　獨斟，不一定非要醉個(gè)一塌糊涂，不省人事。獨斟，有時(shí)是為了保持思想清醒、行為冷靜，于滾滾紅塵中，抽出一點(diǎn)空閑。

藝術(shù)的作文15

　　音樂(lè )是一種藝術(shù)，我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗多彩的，因為它可以觸碰到我們的靈魂。當高漲的心情得不到宣泄的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，一切煩惱都會(huì )煙消云散，生活才能因此變的美好起來(lái)。

　　現在的人們大多都背負著(zhù)各種各樣的問(wèn)題和壓力，抑郁癥人群越來(lái)越多，這座城市的人們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的高樓大廈下，每天三點(diǎn)一線(xiàn)公司地鐵站家里，不然就是學(xué)校家里。慢慢的都變成了只會(huì )不停工作的機器 全身都籠罩著(zhù)陰郁，渾身都快樂(lè )不起來(lái)。而音樂(lè )恰恰是恢復活力的一劑良藥。

　　不知道是不是音樂(lè )如心情，還是心情如音樂(lè )，或許音樂(lè )本身就是生活了。

　　音樂(lè )可以?xún)艋�我們的心靈，在音樂(lè )的.世界里，我們可以盡情放飛自己，天馬行空。同時(shí)我們也可以體會(huì )到別人的心情，別人在寫(xiě)這首歌時(shí)心情是怎么樣的，我們都能感同身受到。

　　音樂(lè )如同我的心靈導師，我總是在晚上很難過(guò)，容易想很多事情，就像那時(shí)候網(wǎng)絡(luò )上很流行的一個(gè)詞“網(wǎng)抑云”。初三那年我過(guò)得很難，不再接觸網(wǎng)絡(luò )，專(zhuān)心學(xué)習，連電視我都沒(méi)有看過(guò)了。偶然聽(tīng)到一首很治愈我的歌曲，就突然感覺(jué)生活有了光亮，那天晚上我睡的異常安穩。原來(lái)音樂(lè )真的能帶給人力量，我總感覺(jué)它在背后默默推著(zhù)我向前走。

　　在生活中音樂(lè )對于我們來(lái)說(shuō)大概都是不可或缺的，它是陶冶情操的良藥，是文明傳播的階梯。讓音樂(lè )走進(jìn)我們的心靈，去領(lǐng)悟其中的意義。

　　“銀河如果有聲音，那將會(huì )是什么樣的旋律�！�

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