小學(xué)道德與法治評課稿4篇【實(shí)用】
作為一名教師，往往需要進(jìn)行評課稿編寫(xiě)工作，所謂評課，顧名思義，即評價(jià)課堂教學(xué)，是在聽(tīng)課活動(dòng)結束之后的教學(xué)延伸。我們應該怎么寫(xiě)評課稿呢？以下是小編整理的小學(xué)道德與法治評課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)道德與法治評課稿1
聽(tīng)了張老師的《學(xué)習伴我成長(cháng)》這一課，收獲很多。下面談?wù)勔恍\薄看法。
教師通過(guò)評價(jià)學(xué)生兩年來(lái)學(xué)會(huì )的本領(lǐng)，引導學(xué)生在此基礎上制定新的目標，從而鼓勵學(xué)生攀登新的高峰，將自信心遷移到新的學(xué)習中去。
三年級的.小學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)校生活，已經(jīng)積累了一些學(xué)習經(jīng)驗，在老師和家長(cháng)的幫助下初步形成了一些好的學(xué)習習慣，這為進(jìn)一步提升學(xué)習能力奠定了基礎。但是，升入三年級后，隨著(zhù)課程內容的加深、學(xué)習任務(wù)不斷加重、學(xué)習難度逐漸加大，學(xué)生面臨的學(xué)習煩惱和學(xué)習困難也會(huì )越來(lái)越多，這對剛進(jìn)入中年段的學(xué)生來(lái)說(shuō)面臨著(zhù)新的挑戰。近代著(zhù)名兒童心理學(xué)家皮亞杰的認知發(fā)展理論指出，這一階段的小學(xué)生處于具體運算階段。這是思維發(fā)展中最艱難的一個(gè)階段，孩子們剛剛由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，發(fā)展的程度也不平衡。這一時(shí)期若不注意引導，有的孩子可能會(huì )對學(xué)習產(chǎn)生抵觸情緒，甚至厭學(xué)，這就是為什么此階段學(xué)生的學(xué)習容易出現兩極分化現象。
對于很多三年級學(xué)生而言，他們沒(méi)有認真思考過(guò)為什么要學(xué)習，不明白其中的道理；對于“學(xué)習”的概念還只局限于學(xué)校課堂、書(shū)本知識的學(xué)習；不知道什么是終身學(xué)習，更不明白人為什么需要終身學(xué)習。
讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察自己和周?chē)笕藗兊膶W(xué)習情況，明確學(xué)習將伴隨人的一生，時(shí)時(shí)可以學(xué)習，處處可以學(xué)習，從而在學(xué)習中不斷進(jìn)步，在進(jìn)步中獲得成長(cháng)。
因此，本課重在幫助學(xué)生明確學(xué)習的意義，懂得學(xué)習是人成長(cháng)的需要，并且需要終身學(xué)習；引導學(xué)生理清學(xué)習的概念，理解并樹(shù)立新的學(xué)習觀(guān)，懂得學(xué)習的空間、途徑、內容具有多樣性和豐富性，生活處處皆學(xué)習。收到比較好的效果。
小學(xué)道德與法治評課稿2
一、把握新教材的特點(diǎn)與脈絡(luò )
20xx年暑假期間，筆者通過(guò)參加上級教育部門(mén)組織的新教材培訓和個(gè)人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點(diǎn)與脈絡(luò )，為有效開(kāi)展教學(xué)工作奠定基礎。通過(guò)培訓與研讀，筆者認識到，新教材體現了新課程理念，更好落實(shí)了教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)，推動(dòng)了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育，弘揚了中華優(yōu)秀傳統文化，體現了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動(dòng)活潑，符合學(xué)生的認知心理。
教材內容注重學(xué)生學(xué)習生活中問(wèn)題的解決，注重傳統文化在教材中的滲透，關(guān)注現實(shí)生活中的道德議題，與學(xué)生開(kāi)展平等對話(huà)。每一課以“運用你的經(jīng)驗”開(kāi)始，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗作為學(xué)習的起點(diǎn);隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動(dòng)設計，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗得以表達、分享、交流，進(jìn)而引導個(gè)體對自身經(jīng)驗的反思，通過(guò)師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗的調整、擴展;最后均以“拓展空間”結束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
二、認真備課，為有效課堂教學(xué)做好準備
備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節更為重要，備課要做到“四備”即備課標、備教材、備學(xué)生、備教法。
備課標就是要把握每一課時(shí)教學(xué)的三維目標。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點(diǎn)，理解教材活動(dòng)設計意圖，理清教材的知識結構，科學(xué)設計教學(xué)過(guò)程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的'欄目輔助教學(xué)，同時(shí)要關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，將課本與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價(jià)值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異基礎上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習方法、愛(ài)好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問(wèn)法、案例法等單一的傳統教學(xué)方法，更要根據《道德與法治》課程的特點(diǎn)，實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、活動(dòng)體驗的學(xué)習策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂
(一)采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和能力
初中《道德與法治》課程強調學(xué)生自主學(xué)習，教材中“運用你的經(jīng)驗”欄目，要求學(xué)生課前做好個(gè)人情況的搜集，為新課的學(xué)習打好基礎。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過(guò)教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答案解惑、知識運用等，從而達到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過(guò)教師上傳的視頻了解到本節的基礎知識，如積極樂(lè )觀(guān)的情緒會(huì )對我們的日常學(xué)習和生活有哪些影響，消極悲觀(guān)的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習生活的影響，怎樣化消極悲觀(guān)的情緒為積極樂(lè )觀(guān)的情緒等問(wèn)題展開(kāi)討論，通過(guò)師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會(huì )管理自己的情緒等。
(二)創(chuàng )設情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
在傳統的教學(xué)過(guò)程中，教師往往喜歡照本宣科或根據自己的實(shí)踐經(jīng)驗來(lái)授課，所講的內容沒(méi)有和學(xué)生的認知水平和興趣聯(lián)系在一起，導致整節課下來(lái)學(xué)生覺(jué)得比較枯燥，學(xué)習興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門(mén)課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng )設情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師根據學(xué)生的學(xué)習興趣和教材內容，靈活創(chuàng )設教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng )設生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節內容時(shí)，教師可以結合日常學(xué)生生活中的案例，通過(guò)具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的法治觀(guān)念等。
(三)開(kāi)展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力
初中《道德與法治》課標強調學(xué)生合作探究學(xué)習。合作探究學(xué)習是小組合作學(xué)習的關(guān)鍵環(huán)節，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習效率�！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動(dòng)，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀(guān)點(diǎn)，有話(huà)想說(shuō)、有話(huà)能說(shuō)、有話(huà)可說(shuō)。教師應根據《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設計活動(dòng)問(wèn)題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實(shí)效性。教師亦可在此基礎上，細化或延伸問(wèn)題，讓探究話(huà)題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。
以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設提合理化建議時(shí)，有個(gè)班的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習，不遵守班級紀律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著(zhù)干，經(jīng)常給班級帶來(lái)麻煩。這樣筆者就讓他來(lái)當紀律委員，目的是讓他來(lái)?yè)Q位思考，體驗一下身為紀律委員管理班級的艱辛，體會(huì )紀律委員的職責。當時(shí)請班主任老師配合讓他來(lái)管理班級，一周之后，筆者再來(lái)讓他說(shuō)說(shuō)當紀律委員的體會(huì )時(shí)，他終于理解了當紀律委員的不容易。經(jīng)過(guò)反省后，他當著(zhù)全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監管。這樣從教材走向學(xué)生真實(shí)生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向學(xué)生問(wèn)題解決。
(四)開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)
在傳統的教學(xué)過(guò)程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿(mǎn)腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現打瞌睡的現象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內容，而忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習主體的專(zhuān)注和接受程度。有效的教學(xué)是一個(gè)師生、生生良好互動(dòng)的過(guò)程，新課改下的互動(dòng)教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論、溝通，通過(guò)師生之間的互動(dòng)，可以讓教師明白學(xué)生哪個(gè)知識點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會(huì )，還有哪些知識沒(méi)有學(xué)會(huì )需要加強鞏固，從而達到教與學(xué)的高度統一。
以“在集體中成長(cháng)——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個(gè)話(huà)題和學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)，通過(guò)互動(dòng)，發(fā)現學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過(guò)“籃球比賽”、評選“學(xué)習小組”以及“流動(dòng)紅旗”等活動(dòng)使學(xué)生意識到自己的成長(cháng)離不開(kāi)集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體意識、合作意識以及團結精神等等。
小學(xué)道德與法治評課稿3
一、整體性把握教材核心主題
面對新教材的內容，作為教師首先應從整體上認識教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內容都不是獨立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫(xiě)理念。比如二上道德與法治教材，整冊教材旨在幫助學(xué)生建立公共意識、培養公共能力，分散到四個(gè)單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中，要弄清一課的教學(xué)目標，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標。比如，教師在備《大家排好隊》這一課時(shí)，一開(kāi)始簡(jiǎn)單地認為排好隊僅僅是個(gè)人文明好習慣的培養，但在仔細讀了新教材的教參解讀和教學(xué)師父的指點(diǎn)之后，突然茅塞頓開(kāi)，原來(lái)我們教學(xué)還要有長(cháng)遠的眼光，更要懂得整體性架構和理解教材，這樣才能真正地達到潛潤學(xué)生成長(cháng)的目的。
二、靈活把握教材內容
兩位學(xué)科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無(wú)一不提到教材中的各個(gè)版塊內容使用問(wèn)題，教材僅僅提供一個(gè)范本，教師可以根據學(xué)生的實(shí)際情況以及各個(gè)學(xué)校、地區的學(xué)情來(lái)創(chuàng )造性使用。教材的'內容怎么用、何時(shí)用，還取決于本節課教學(xué)的目的。比如說(shuō)教材中的副版教材，有的是補充教材內容，有的是遞進(jìn)深化目標，在使用時(shí)必須有目標意識。
三、清晰目標，深化體驗
一堂課應明確這幾個(gè)問(wèn)題：為什么教、教什么、怎么教�！盀槭裁唇獭敝赶虻氖墙虒W(xué)的目標，一堂課是解決什么問(wèn)題的，在備課時(shí)叫應該明確，在上課時(shí)要牢牢記住這一�！敖淌裁础笔墙虒W(xué)中的具體內容，“怎么教”的是教學(xué)的具體手段和策略。教學(xué)的內容和方式應密切聯(lián)系學(xué)生的生活，以通過(guò)觀(guān)看視頻來(lái)體驗，可是卻忽視了學(xué)生自己的親身體驗，學(xué)生無(wú)法從視頻中感同身受，也就不會(huì )對排隊的意義有深入了解。道德與法治教學(xué)本身就是活動(dòng)與體驗的課程，任何道德與意識的生長(cháng)必須發(fā)自?xún)刃牡母形颉?/p>
四、注重生活智慧的培育
德法教學(xué)從生活中來(lái)，到生活中去，最終培養的是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中，要注重學(xué)生生活智慧的培養，比如在《大家排好隊》這一課，不僅要幫助學(xué)生認識排好隊的意義，還要指導學(xué)生的生活問(wèn)題，在具體的情境中，讓學(xué)生進(jìn)行思辨，引發(fā)學(xué)生對未來(lái)的生活的思考，最終指導生活中的問(wèn)題。
本次研訓活動(dòng)，我不僅進(jìn)一步認識理解了新教材，更是對自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中，我的“問(wèn)題意識”欠缺，總是問(wèn)題引導不到位，對于教材內容具體把握還有待進(jìn)一步深入思考。今后，一定要認真研究教材、研究學(xué)生，爭取提升自己的教學(xué)水平。
小學(xué)道德與法治評課稿4
各位老師：
大家好!
今天有幸聆聽(tīng)了xx老師的《道德與法治課》，感受頗深，獲益不少。在她的教學(xué)中有以下幾點(diǎn)讓我印象頗深。
下面還有我一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的意見(jiàn)：
第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來(lái)講，讓人有一種這就是一節干巴巴的要傳授些知識，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對于這樣的平淡并且充滿(mǎn)了一種無(wú)感情的課是缺少感觸的�；蛟S也可以換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對于他們并不能起到什么作用，又怎么會(huì )有感想呢?
這次試講后，我們都發(fā)現了課件的頁(yè)面太過(guò)灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習的作用，反而會(huì )影響到學(xué)生的學(xué)習感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說(shuō)教，只會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭煩，而只有調動(dòng)更多的表現形式，才能真正地調動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗到更多。換句話(huà)說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)形式不重要呢?我們很多事情的失敗孰不知都是因為不注重形式忽視形式的結果呢?
接下來(lái)劉老師又經(jīng)過(guò)了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進(jìn)行了第二次試講，通過(guò)此次試講，你分明就感覺(jué)到這節課因為形式的多樣化分明變得更加飽滿(mǎn)，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因為學(xué)生本身學(xué)習興趣的原因，因為改變，讓課堂變得立體化，也讓學(xué)習的'內容更具研究性更具趣味性。同時(shí)，我們也體會(huì )到如果在學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)加上一個(gè)舒緩的古音樂(lè )，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的漢字中的感受。
經(jīng)過(guò)兩次試講后，劉老師對于課堂的脈絡(luò )更加清晰，她在本班上課時(shí)，你分明感受到她的那種對于課堂把握的輕松自由度，同時(shí)，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習與交流的開(kāi)放性，老師與學(xué)生分明達到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡(jiǎn)直覺(jué)得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺(jué)得你分明就是看客，而他們的交流是你無(wú)法深入更是無(wú)法參與的。
而在課堂中的每一個(gè)人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個(gè)人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧!
沒(méi)想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒(méi)有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對話(huà)，你分明感覺(jué)，當你用心做事時(shí)，你才能真正地喚起更多心靈的感應。
以上評課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
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