道德與法治評課稿

(集合)道德與法治評課稿范文3篇

　　作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的評課稿，評課是教學(xué)、教研工作過(guò)程中一項經(jīng)常開(kāi)展的活動(dòng)。評課稿應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編收集整理的道德與法治評課稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

道德與法治評課稿范文1

各位老師：

　　大家好！

　　今天有幸聆聽(tīng)了xx老師的《道德與法治課》，感受頗深，獲益不少。在她的教學(xué)中有以下幾點(diǎn)讓我印象頗深。

　　下面還有我一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的意見(jiàn)：

　　第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來(lái)講，讓人有一種這就是一節干巴巴的要傳授些知識，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對于這樣的平淡并且充滿(mǎn)了一種無(wú)感情的課是缺少感觸的�；蛟S也可以換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對于他們并不能起到什么作用，又怎么會(huì )有感想呢？

　　這次試講后，我們都發(fā)現了課件的頁(yè)面太過(guò)灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習的作用，反而會(huì )影響到學(xué)生的學(xué)習感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說(shuō)教，只會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭煩，而只有調動(dòng)更多的表現形式，才能真正地調動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗到更多。換句話(huà)說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因為不注重形式忽視形式的結果呢？

　　接下來(lái)劉老師又經(jīng)過(guò)了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進(jìn)行了第二次試講，通過(guò)此次試講，你分明就感覺(jué)到這節課因為形式的多樣化分明變得更加飽滿(mǎn)，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因為學(xué)生本身學(xué)習興趣的原因，因為改變，讓課堂變得立體化，也讓學(xué)習的內容更具研究性更具趣味性。同時(shí)，我們也體會(huì )到如果在學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)加上一個(gè)舒緩的古音樂(lè )，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的漢字中的感受。

　　經(jīng)過(guò)兩次試講后，劉老師對于課堂的脈絡(luò )更加清晰，她在本班上課時(shí)，你分明感受到她的那種對于課堂把握的輕松自由度，同時(shí)，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習與交流的開(kāi)放性，老師與學(xué)生分明達到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡(jiǎn)直覺(jué)得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的.對接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺(jué)得你分明就是看客，而他們的交流是你無(wú)法深入更是無(wú)法參與的。

　　而在課堂中的每一個(gè)人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個(gè)人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！

　　沒(méi)想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒(méi)有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對話(huà)，你分明感覺(jué)，當你用心做事時(shí)，你才能真正地喚起更多心靈的感應。

　　以上評課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

道德與法治評課稿范文2

　　非常榮幸聽(tīng)了了《大家排好隊》第一課時(shí)。聽(tīng)完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導，也進(jìn)一步加深對部編版新教材的理解。下面，簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

　　一、整體性把握教材核心主題

　　面對新教材的內容，作為教師首先應從整體上認識教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內容都不是獨立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫(xiě)理念。比如二上道德與法治教材，整冊教材旨在幫助學(xué)生建立公共意識、培養公共能力，分散到四個(gè)單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中，要弄清一課的教學(xué)目標，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標。比如，教師在備《大家排好隊》這一課時(shí)，一開(kāi)始簡(jiǎn)單地認為排好隊僅僅是個(gè)人文明好習慣的培養，但在仔細讀了新教材的教參解讀和教學(xué)師父的指點(diǎn)之后，突然茅塞頓開(kāi)，原來(lái)我們教學(xué)還要有長(cháng)遠的眼光，更要懂得整體性架構和理解教材，這樣才能真正地達到潛潤學(xué)生成長(cháng)的目的。

　　二、靈活把握教材內容

　　兩位學(xué)科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無(wú)一不提到教材中的各個(gè)版塊內容使用問(wèn)題，教材僅僅提供一個(gè)范本，教師可以根據學(xué)生的實(shí)際情況以及各個(gè)學(xué)校、地區的學(xué)情來(lái)創(chuàng )造性使用。教材的內容怎么用、何時(shí)用，還取決于本節課教學(xué)的目的。比如說(shuō)教材中的副版教材，有的是補充教材內容，有的是遞進(jìn)深化目標，在使用時(shí)必須有目標意識。

　　三、清晰目標，深化體驗

　　一堂課應明確這幾個(gè)問(wèn)題：為什么教、教什么、怎么教�！盀槭裁唇獭敝赶虻氖墙虒W(xué)的目標，一堂課是解決什么問(wèn)題的，在備課時(shí)叫應該明確，在上課時(shí)要牢牢記住這一�！敖淌裁础笔墙虒W(xué)中的具體內容，“怎么教”的是教學(xué)的具體手段和策略。教學(xué)的內容和方式應密切聯(lián)系學(xué)生的生活，以通過(guò)觀(guān)看視頻來(lái)體驗，可是卻忽視了學(xué)生自己的親身體驗，學(xué)生無(wú)法從視頻中感同身受，也就不會(huì )對排隊的意義有深入了解。道德與法治教學(xué)本身就是活動(dòng)與體驗的課程，任何道德與意識的生長(cháng)必須發(fā)自?xún)刃牡母形颉?/p>

　　四、注重生活智慧的`培育

　　德法教學(xué)從生活中來(lái)，到生活中去，最終培養的是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中，要注重學(xué)生生活智慧的培養，比如在《大家排好隊》這一課，不僅要幫助學(xué)生認識排好隊的意義，還要指導學(xué)生的生活問(wèn)題，在具體的情境中，讓學(xué)生進(jìn)行思辨，引發(fā)學(xué)生對未來(lái)的生活的思考，最終指導生活中的問(wèn)題。

　　本次研訓活動(dòng)，我不僅進(jìn)一步認識理解了新教材，更是對自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中，我的“問(wèn)題意識”欠缺，總是問(wèn)題引導不到位，對于教材內容具體把握還有待進(jìn)一步深入思考。今后，一定要認真研究教材、研究學(xué)生，爭取提升自己的教學(xué)水平。

道德與法治評課稿范文3

　　《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊的內容。本學(xué)期有幸聽(tīng)了區道德與法治優(yōu)質(zhì)課競賽。本課的教學(xué)以“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。下面談?wù)剛�(gè)人淺薄看法：

　　1、貫徹生活化的原則。課程標準明確指出：兒童的品德和社會(huì )性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，教育的內容和形式必須貼近兒章的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎，以現實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要的內容開(kāi)展活動(dòng)，針對學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)學(xué)生的交流、探討、達到了教學(xué)的目的。

　�。�1）調動(dòng)生活中的經(jīng)驗。讓學(xué)生說(shuō)生活中的公用設施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，調動(dòng)學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗與課本知識進(jìn)行有機結合，使面對學(xué)習主題感到有話(huà)可說(shuō)，因而樂(lè )于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見(jiàn)，深切感受公用設施與我們的生活息息相關(guān)。

　�。�2）充分利用好生活中的`事例，為達到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，積極啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自已身邊愛(ài)護公物的真實(shí)事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過(guò)積極歲與，明確具體的教學(xué)目標。

　　2、積極創(chuàng )設民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話(huà)說(shuō)：“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話(huà)說(shuō)，有真話(huà)說(shuō)。

　　商榷點(diǎn)：

　�、偃绾握�確地處理好教師的主導與學(xué)生主體的關(guān)系。通過(guò)教師在一個(gè)個(gè)問(wèn)題的“開(kāi)導”下，采用“一問(wèn)一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。

　�、谌鄙賹�學(xué)生多元化的激勵性評價(jià)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師重視了對學(xué)生回答的評價(jià)，卻忽視了對學(xué)生激勵性的評價(jià)，因為只有通過(guò)學(xué)生激勵性的評價(jià)，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到充分地張揚。

　�、劢虒W(xué)的形式比較單，致使蔡個(gè)課堂氛圍還不夠輕松、活躍。

　�、茉诨卮饐�(wèn)題的過(guò)程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應較慢的同學(xué)的參與，教育對象的全體性。教學(xué)環(huán)節不夠嚴謹，教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，有重復羅嗦的地方。

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