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歷史人物歷史故事15篇(精品)
歷史人物歷史故事1
滿(mǎn)腔熱忱望成圣，欲與青史共留名。惜其之才漫五車(chē)，可嘆蒼天妒人才。一個(gè)本可以成為圣賢的才子王陽(yáng)明，卻因為加入了學(xué)派，不被世人承認。
王陽(yáng)明，明代文學(xué)家，思想家后。改名王守仁，原本應是與孔子、孟子齊名的圣人，卻因為加入了儒家學(xué)派，被世俗拒絕承認。從小，他就有一個(gè)愿望，那就是當圣賢。有一次，他問(wèn)他的老師，人為什么要讀書(shū)，他的老師回答，讀書(shū)是為了去做官賺錢(qián)。王陽(yáng)明當場(chǎng)就否決，說(shuō)讀書(shū)是為了當圣賢。他的老師聽(tīng)了，吃了一驚，認為他胸懷大志，日后必成大器，并對他說(shuō)讀書(shū)可以做任何事，即可做官發(fā)財，謀取生計，也可以悟千秋之道，成就圣賢之位，所以事無(wú)絕對。而老師的這番話(huà)，也影響了王陽(yáng)明的這一生。為了成為圣賢，他把自己的.名字改成了王守仁，并以此明志，立志成圣。為了悟道成為圣賢，他在新婚那夜跑到了荒郊之外去觀(guān)竹悟道并且在那里坐了一天一夜，終于成功悟道，一朝悟道。后來(lái)，他又加入了儒家學(xué)派，并將儒家發(fā)揚光大，讓其到達了最頂峰的地步。但卻因為孔子對后世的影響，和他加入了其學(xué)派的緣故，他的成就沒(méi)有人去承認，最終與圣賢之位擦肩而過(guò)。
王陽(yáng)明是個(gè)令人可歌可嘆的人物，本可成圣卻生不逢時(shí)，其成就不被承認，天妒英才啊!
歷史人物歷史故事2
湖州民間流傳的毛筆故事，核心內容是：蒙恬到過(guò)湖州，就在這里發(fā)展了毛筆。這里，我們先來(lái)說(shuō)清楚兩件事：一是秦代的“筆”，一是歷史上關(guān)于蒙恬的記載�！肮P”字，是秦代開(kāi)始用下來(lái)的。在未有完善的毛筆之前，春秋、戰國時(shí)代，中國的文字已經(jīng)成熟，需要書(shū)寫(xiě)。（在這之前，文字先是刻下來(lái)�？淘邶敿�、牛骨上，這時(shí)期叫甲骨文。）當時(shí)未有紙，文字書(shū)寫(xiě)在帛、竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)上。書(shū)寫(xiě)需要有工具，這是時(shí)代的需求。戰國的多個(gè)強國，都各自在試著(zhù)制作良好的書(shū)寫(xiě)工具。歷年考古出土文物上的'紋飾，明顯是用書(shū)寫(xiě)工具繪劃的。也出土過(guò)早期的書(shū)寫(xiě)工具，一九五四年湖南長(cháng)沙左家公山古墓中，發(fā)現過(guò)用兔毛包黈在竹桿外的書(shū)寫(xiě)工具，是楚國的毛筆。當時(shí)各國發(fā)展書(shū)寫(xiě)工具的情況，還反映在文字發(fā)展的情況上，各國的書(shū)寫(xiě)工具叫法不一樣。在《說(shuō)文解字》中，“聿”字條下，說(shuō)明，聿是指書(shū)寫(xiě)工具，“所以書(shū)也�！痹瓉�(lái)楚國的書(shū)寫(xiě)工具叫做“聿”，吳國叫做“不律”，燕國叫做“弗”，到秦的時(shí)候，聿字加上竹頭，才叫做“筆”。（“楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，……秦謂之筆”。）這里很明白說(shuō)出，當時(shí)各國都有了書(shū)寫(xiě)工具，而秦國的“筆”，成為了主流，流傳下來(lái)。秦國發(fā)展的毛筆，與蒙恬有關(guān)�！妒酚洝飞嫌忻商竦膫�，記蒙恬的征戰以及修筑長(cháng)城，沒(méi)有提到蒙恬造筆。但重要的野史《古今注》（晉代崔豹撰）中，敘述筆的發(fā)展，說(shuō)古以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，秦蒙恬始以兔毫竹管為筆。雖然所記不詳，但這是古書(shū)上關(guān)于是誰(shuí)始創(chuàng )毛筆的唯一記載。也一直沒(méi)有人提出另外的說(shuō)法�，F在在湖州善璉鎮那里有了這樣生動(dòng)的傳說(shuō)，有蒙公祠，有歷史悠久的制筆傳統，那么，參照起來(lái)，蒙恬制筆的故事，就具體起來(lái)了。毛筆，最好是用中山兔毫制。東漢的學(xué)者、書(shū)法家蔡邕，在他的《筆論》中說(shuō)，書(shū)法，下筆之前，要先醞釀情懷，然后書(shū)之，“若迫于事，雖中山兔毫不能佳也�！笨梢�(jiàn)中山兔毫在漢時(shí)已是很出名的。中山是什么地方？廣東人說(shuō)到中山，自然先想到中山縣，孫中山的故鄉。但中山兔毫說(shuō)的不是這個(gè)中山。戰國時(shí)，有中山國，在河北省中部。說(shuō)蒙恬以中山兔毫制筆，很容易想到中山國，因為蒙恬在北方征戰的時(shí)間很長(cháng)。但蒙恬在忙于打仗的時(shí)候，應該不是用心于制筆的時(shí)候。另一個(gè)中山，是韓愈在《毛穎傳》中提到的中山，韓愈把毛筆人格化，說(shuō)他是中山人。這里說(shuō)的中山，在安徽、江蘇之間，又名獨山，產(chǎn)兔毫出名。這里離湖州不遠，蒙恬是很有條件發(fā)現這里的中山兔毫很好用的。那么，蒙恬有可能來(lái)過(guò)善璉鎮嗎？《史記。蒙恬列傳》上說(shuō)，蒙恬祖父蒙驁，先為齊將，后為秦將。蒙恬在秦始皇時(shí)，先做過(guò)“典獄文學(xué)”，做獄官，典管文字方面的事。秦始皇二十三年時(shí)，蒙恬的父親蒙武與王翦攻楚，虜楚王。蒙恬可能就在這時(shí)候到南方來(lái)。后來(lái)，他就忙著(zhù)在北方逐戎狄、筑長(cháng)城了。
歷史人物歷史故事3
翻開(kāi)《三國演義》，你的成就又一次次展現在我的眼前。你聰明機智，你協(xié)助劉備為統一三國不懈努力，雖然以失敗告終，但你依然給我留下了深刻的.印象。
還記得你在赤壁之戰之前，周瑜想方設法地害你，讓你7天造十萬(wàn)支箭，而你卻倔強地立下軍令狀保證三天完成任務(wù)，前兩天你讓魯肅準備草船，幾個(gè)水手和幾百個(gè)草人，而你卻優(yōu)哉游哉。第三天你和魯肅趁著(zhù)大霧，乘船下水在曹營(yíng)前敲鑼?zhuān)@得曹操立馬派幾千名射手齊發(fā)箭。卻在船上悠閑地喝酒。還不忘記把船的另一邊轉過(guò)來(lái)，讓曹操的射手把箭射滿(mǎn)。事成之后，你還彬彬有禮地讓幾十位水手大喊：“謝丞相之箭�！睔獾貌懿僭诟写蟀l(fā)肝火。你回到江邊把箭全部拔下，第四天周瑜派人數箭，你不僅收獲了十萬(wàn)支箭，還超額了，這可壞了周瑜的大忌。在此我也是非常地敬佩，你臨危不懼，并不因為周瑜的任務(wù)太過(guò)分而火急火燎。你的鎮定自若讓我很是佩服。
你聰明過(guò)人，可星落五大原，你知道嗎你“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！蹦闳淌苤�(zhù)關(guān)羽、張飛、劉備、趙云的一一離去，最后只余你一人，你輝煌了蜀國，也成就了蜀國。諸葛亮，你讓我永不能忘懷!
歷史人物歷史故事4
高傲的淳于髡
淳于髡，是齊國人。他博聞強記，學(xué)業(yè)不局限于一家之言。他非常善于察顏觀(guān)色、揣摩人主的心意。有個(gè)賓客向梁惠王推薦了淳于髡，梁惠王單獨兩次接見(jiàn)他，可是他始終一言不發(fā)。梁惠王感到很奇怪，就責備那個(gè)賓客說(shuō)：“你稱(chēng)贊淳于先生，說(shuō)連管仲、晏嬰都趕不上他，把他比作神仙一樣的人物，可我見(jiàn)了他，他根本不跟我說(shuō)話(huà)，我連一點(diǎn)收獲也沒(méi)得到啊。難道是寡人不配跟他談話(huà)嗎?到底是什么緣故呢?”那個(gè)賓客把惠王的話(huà)告訴了淳于髡。淳于髡說(shuō)：“我前一次見(jiàn)大王時(shí)，大王的`心思全用在相馬上;后一次再見(jiàn)大王，大王的心思卻用在了聲色上。我對此能說(shuō)什么，只能沉默不語(yǔ)了�！蹦莻�(gè)賓客把淳于髡的話(huà)轉告了惠王，惠王大為驚訝，說(shuō)：“哎呀，淳于先生真是個(gè)神仙圣人啊!前一次淳于先生來(lái)的時(shí)候，有人獻給寡人一匹好馬，寡人還沒(méi)來(lái)得及看一下，恰巧淳于先生來(lái)了。后一次來(lái)的時(shí)候，又有人獻來(lái)歌伎，寡人還是沒(méi)來(lái)得及欣賞，就遇到淳于先生來(lái)了。我接見(jiàn)淳于先生時(shí)雖然喝退了身邊侍從，可是心里卻想著(zhù)馬和歌伎，確實(shí)是這么回事�！焙髞�(lái)惠王再次接見(jiàn)淳于髡，兩人專(zhuān)注地進(jìn)行交談，一連三天三夜都沒(méi)感覺(jué)到倦意�；萃醮蛩惴饨o淳于髡高官爵位，淳于髡卻客氣地推辭不受。淳于髡離開(kāi)時(shí)，梁惠王贈給他一輛由四匹馬駕的精致車(chē)子、五匹帛和璧玉以及百兩黃金。淳于髡終身都沒(méi)有出仕做官。
歷史人物歷史故事5
皇帝（宋仁宗）想啟用王安石，唐介說(shuō)：“安石難以擔當大任�！被实壅f(shuō)：“（他）文學(xué)方面不可信任嗎？經(jīng)術(shù)方面不可信任嗎？吏事方面不可信任嗎？”唐介答：“安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時(shí)候，他的思想行為不切實(shí)際事理，如果他做了官，（他的）政策肯定經(jīng)常變更�！被实蹍s不這樣認為，最終（還是）任命王安石為參知政事，對（王安石）說(shuō)：“別人都不了解你，認為只知道儒家經(jīng)術(shù)，不清楚世務(wù)，”王安石答道：“儒家經(jīng)術(shù)正是用來(lái)規劃處理世務(wù)�！被实壅f(shuō)：“你認為現在應該先實(shí)施什么政策？”王安石說(shuō)：“要改變現在的風(fēng)氣、禮節、習慣，公布新的法令，（這）正是現在所急需要做的.事�！被实凵钚挪⒉杉{了（他的意見(jiàn)）。
原文：
帝欲用安石，唐介言安石難大任。帝曰：“文學(xué)不可任耶？經(jīng)術(shù)不可任耶？吏事不可任耶？”介對曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更�！钡鄄灰詾槿�，竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)�！卑彩瘜υ唬骸敖�(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)�！钡墼唬骸叭粍t卿設施以何為先？”安石對曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也�！钡凵罴{之。
歷史人物歷史故事6
這位在近代中國畫(huà)壇享有盛名的藝術(shù)大師也是起步晚，基礎差。齊白石小的時(shí)候家境很貧困，世代務(wù)農，僅在12歲前隨外祖父讀過(guò)一段私塾。他砍柴、放牛、種田，什么活都干，12歲學(xué)木匠，15歲學(xué)雕花木工，掙錢(qián)養家。27歲才開(kāi)始正式學(xué)畫(huà)畫(huà)。這個(gè)時(shí)候所有人恐怕連他自己也不會(huì )想到，日后會(huì )成為一代大師，獲得一連串的'榮譽(yù)。
齊白石什么時(shí)候可以稱(chēng)的上“成”字不太好說(shuō)，我想在他中青年的時(shí)候已經(jīng)小有名氣，但可以肯定的是，他是在56歲后開(kāi)始大膽突破自己，轉變畫(huà)風(fēng)后才從此聲名大振。
1949年當選中國文聯(lián)委員、中華全國美術(shù)工作者協(xié)會(huì )委員。1952年聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì )主席、中央文史館研究館員、北京的中國畫(huà)研究會(huì )主席、北京中國畫(huà)院名譽(yù)院長(cháng)。曾當選第一屆全國人大代表。1953年中央文化部授予“人民藝、術(shù)家”稱(chēng)號。1955年德意志民主共和國藝術(shù)科學(xué)院授予“通訊院士”榮譽(yù)狀。1956年獲世界和平理事會(huì )1955年度國際和平獎金。1957年，擔任北京中國畫(huà)院名譽(yù)院長(cháng)，同年9月16日謝世。卒年95歲。
歷史人物歷史故事7
秦武王是秦國末期著(zhù)名的君王，雖說(shuō)他在位只有短短的四年，但他的雄心壯志與遠大抱負，卻不遜于任何一代有作為的秦國先君，乃至他的異母弟弟秦昭襄王和統一六國的秦始皇。但是，正處于事業(yè)的上升期的他，卻由于一時(shí)的逞能與賣(mài)弄，而最終葬送了自己的性命，險些改寫(xiě)一統天下的秦國歷史。
秦武王生而有神力，從小就喜歡與勇士們做有關(guān)力氣方面的游戲。烏獲、任鄙二將在秦惠文王時(shí)期就因為作戰英勇而倍受寵愛(ài)，秦武王即位后，對二人更是寵愛(ài)有加。
話(huà)說(shuō)齊國有個(gè)名叫孟賁的人，單字說(shuō)，也是憑借力大的緣故而聞名于鄉里。他的力氣大到什么程度呢——“水行不避蛟龍，陸行不避虎狼，發(fā)怒吐氣，聲響動(dòng)天”。一次外出打柴，他看見(jiàn)兩只公牛正在打斗，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，上前一手握住一只牛的牛角，愣是硬生生地把兩只牛給分開(kāi)了。其中一只牛見(jiàn)此人有偌大的力氣，當時(shí)也就服軟了，匍匐在地，而另外一只牛則有點(diǎn)桀驁不馴，兩只牛角不住地晃動(dòng)，大有要抵死孟賁的意思。孟賁當時(shí)就怒了，后果很?chē)乐�。他用左手按住牛頭，右手就去拔牛角，瞬間牛角被拔出，牛血噴出丈余高，那牛也立馬倒地而死。
人們都害怕他的蠻力，都不敢與他發(fā)生爭執。沒(méi)過(guò)多久，他就聽(tīng)說(shuō)秦武王正在招募天下間的.勇士，他認為自己終于有用武之地了，于是就前往秦國投奔秦武王。從齊國到秦國要經(jīng)過(guò)黃河，過(guò)黃河當然要坐船而渡，然而此時(shí)岸上等待坐船的人很多，按照當地人的規矩，應該排隊登船(這一點(diǎn)今人應該好好學(xué)學(xué))。然而孟賁來(lái)晚了，而他又不是講規矩的人。于是，他把前面的人都拉扯到自己的后面，抬腳就要登船。
當然有些人會(huì )看不慣，既而氣憤，既而拿船槳打他的頭，一邊打一邊說(shuō)：“你以為你是孟賁啊，不排隊就登船?!”看來(lái)他的名氣還真是不小，都傳到黃河沿岸了。孟賁二話(huà)沒(méi)說(shuō)，扭頭就用雙眼瞪他，頓時(shí)怒發(fā)直立，眼睛大有瞪裂之勢。只見(jiàn)他大吼一聲，河中瞬間波濤洶涌，先前登上船的人，都隨著(zhù)船體的搖動(dòng)而站立不穩，紛紛掉入河中。為了早日見(jiàn)到秦王，孟賁也不與他們過(guò)多的計較，他把船槳插在岸上，站在船上用腳猛地一蹬，船兒瞬間已到十余米外，轉眼間已經(jīng)到了河對岸。
很快，他來(lái)到咸陽(yáng)城，求見(jiàn)秦武王。秦武王經(jīng)過(guò)測試，知道他也是個(gè)名不虛傳的人物，于是也拜為大官，與烏獲、任鄙一起受寵。
前面說(shuō)過(guò)，秦武王是個(gè)很有抱負的人，他恥于與六國為伍。見(jiàn)六國都設有相國一職，他便把秦秦國的相國一職，改稱(chēng)為丞相，且設左右丞相各一人，以甘茂為左丞相，樗里疾為右丞相。秦武王素知甘茂、樗里疾都是博古通今、頭腦極其聰明之人，于是借一機會(huì )單獨問(wèn)二人道：“由于我出生在偏遠的西戎，從未有目睹過(guò)中原的強盛之勢。如果你能讓我得到三川所在的地區，能夠一游鞏、洛之間，那么，我就是死了，也沒(méi)有什么遺憾了!”什么意思呢，如果我能滅掉周王室，得到應有的威望，那么我就是死了也值得!
最后，秦武王提出了自己的想法——攻打韓國(此韓國非今之韓國)，樗里疾則表示反對，因為到韓國的路途不光遙遠而且艱險，勞師費財，還不一定能有收獲，萬(wàn)一趙、魏二國再從背后偷襲，那后果不堪設想。秦武王轉過(guò)身來(lái)看看甘茂，甘茂則自請入魏，讓魏王不但不偷襲秦軍，而且還會(huì )讓魏國出兵助秦。武王當即大喜，給了甘茂很多財物，讓其出使魏國。魏國答應出兵助秦。
不久，秦武王讓甘茂率軍十萬(wàn)伐韓。后來(lái)有增兵五萬(wàn)，使烏獲前往協(xié)助甘茂。秦、魏兩軍大戰于宜陽(yáng)城下，烏獲手持鐵戟一雙，重一百八十斤，獨入韓軍，身后軍士所向披靡，沒(méi)有敢抵擋的魏軍。甘茂與大將向壽各率一軍，乘勢并進(jìn)。韓兵大敗，斬首七萬(wàn)有余。烏獲一躍登城，手攀城墻外沿，沒(méi)想到這是個(gè)豆腐*工程，沒(méi)有禁得起烏獲的巨大臂力，頓時(shí)坍塌下去，可憐烏獲將軍，被摔得粉身碎骨。秦兵受其感染，很快便拔下宜陽(yáng)。韓王驚恐之下，只得讓出三川之地。三川之地到手了，第一個(gè)愿望也完成了。
接下來(lái)該游玩于鞏、洛之間了，于是，秦武王引任鄙、孟賁一班勇士和大隊人馬起程，直入周王室所在地——雒陽(yáng)。
周郝王遣使到郊外迎接，禮節極其隆重。秦武王拒絕了周王的召見(jiàn)，他急于要見(jiàn)幾件東西，是什么東西這么讓他急不可耐呢?原來(lái)是象征著(zhù)王權的——九鼎。他早就讓人打聽(tīng)清楚了，九鼎就放在周王室太廟的一側。于是，他又馬不停蹄地來(lái)到周太廟所在地。走進(jìn)側室，果然見(jiàn)到九個(gè)寶鼎一字排列，相當整齊、壯觀(guān)。這九鼎是當年大禹王收取九州的貢金，各鑄成一鼎，上面記載有本州的山川人物，以及貢賦田士之數，足耳都有龍文，又稱(chēng)之為“九龍神鼎”。后來(lái)夏朝滅亡，九鼎落于商朝，為商朝的鎮國之重器。等到周武王攻克殷商，就把九鼎遷到了雒邑。當年遷移之時(shí)，用了大量的人力、物力，人、馬、車(chē)、船，能用的都用上了，宛似九座小鐵山，都不知道它們到底有多重。
秦武王周覽了一回，贊不絕口!鼎的腹部刻分別有荊、梁、雍、豫、徐、揚、青、兗、冀等九字，秦武王指著(zhù)“雍”字鼎嘆道：“這個(gè)雍鼎，說(shuō)的就是我們秦國!我要把它帶回咸陽(yáng)�！庇谑寝D身問(wèn)守鼎的官吏曰：“此鼎可曾有人能舉起來(lái)么?”小吏叩首答道：“自從有這個(gè)鼎以來(lái)，從來(lái)都未有人能舉得動(dòng)它。聽(tīng)人說(shuō)每個(gè)鼎都有千余斤之重，誰(shuí)能舉得起來(lái)啊?”武王于是有轉身問(wèn)任鄙、孟賁：“你們二人力大無(wú)窮，能舉得動(dòng)這個(gè)鼎么?”任鄙不光是個(gè)勇士，而且還是個(gè)聰明人。他知武王依仗著(zhù)自己的力氣，喜歡爭強好勝，于是乃推脫道：“小人只可舉動(dòng)百余斤的東西，這個(gè)鼎太重了，小人舉它不動(dòng)能勝�！钡敲腺S卻是個(gè)愣頭青，四肢發(fā)達、頭腦簡(jiǎn)單用在他的身上一點(diǎn)都不為過(guò)。只見(jiàn)他把袖子一卷，上前說(shuō)道：“小人來(lái)試試，若不能舉得動(dòng)，大王也不能怪罪!”
于是，孟賁將腰帶束緊，用兩個(gè)鐵臂緊緊抓住鼎耳，大喝一聲：“起!只見(jiàn)那“雍鼎”離起地面約有半尺，但很快又落回原地。由于用力過(guò)猛，孟賁眼珠迸出，鮮血直流。秦武王笑道：“愛(ài)卿果然力大。既然愛(ài)卿都能舉起此鼎，難道我還不如你么!”
這時(shí)，任鄙進(jìn)諫道：“大王乃萬(wàn)乘之軀，不可輕易嘗試!”武王笑而不聽(tīng)。當即解下錦袍玉帶，束縛腰身。任任鄙上前抓住他的衣袖再次勸諫。秦武王曰：“你自己沒(méi)本事，難道是妒忌我?”鄙遂被說(shuō)的頓時(shí)無(wú)語(yǔ)。
秦武王大步向前，心中想道：“孟賁只能稍稍舉起，我偏要舉著(zhù)它走動(dòng)幾步，那是方才能顯現出我的王威!”于是，他猛的吸一口氣，用盡生平神力，同樣大喝聲：“起!”那鼎也離地半尺。剛要轉身走幾步，不覺(jué)體力已經(jīng)耗盡，大鼎從手中不覺(jué)落下，秦武王來(lái)不及收腳，大鼎已經(jīng)重重地砸在他的右腳上，只聽(tīng)一聲悶響，將右腳脛骨壓個(gè)粉碎。武王大叫一聲：“疼啊!”登時(shí)昏死在地。
隨從人員慌忙將他扶回住處。鮮血很快染紅了整個(gè)床第，秦武王疼痛難忍，捱到下半夜就嗚呼哀哉了!真真的中了他那句話(huà)——‘今如果你能讓我得到三川所在的地區，能夠一游鞏、洛之間，那么，我就是死了，也沒(méi)有什么遺憾了!’今日果然死于雒陽(yáng)。
其實(shí)，秦武王的結局完全可以是很美好滴，只因為他太爭強好勝，以至于因此而命喪黃泉。你問(wèn)我孟賁的下場(chǎng)啊，他幾天后就被公議處死，連帶著(zhù)滅三族!從此事件中，我們可以得出一個(gè)結論——做人不能說(shuō)不能爭強好勝，但要看是什么事，有沒(méi)有必要去爭那個(gè)強、好那個(gè)勝。有時(shí)候學(xué)學(xué)任鄙，稍微收斂一下個(gè)性，考慮下事情的后果，也許事情的結局會(huì )是另一種樣子!
歷史人物歷史故事8
沆瀣一氣（崔沆、崔瀣）hàng xiè yī qì
[釋義] 沆瀣：夜間的水氣。這里指唐僖宗時(shí)；擔任主考官的崔沆；錄取了一個(gè)叫崔瀣的考生。所以有人開(kāi)玩笑；將他倆的單名連起來(lái)是“沆瀣”兩字。指“沆”、“瀣”兩人連成一氣。比喻臭味相投的人結合在一起。
[語(yǔ)出] 宋?錢(qián)易《南部新書(shū)》：“乾符二年；崔沆放崔瀣榜；談?wù)叻Q(chēng)'座主門(mén)生；沆瀣一氣�！�
[正音] 沆；不能讀作“kēnɡ”或“kànɡ”。
[辨形] 沆；不能寫(xiě)作“沉”；氣；不能寫(xiě)作“起”。
[近義] 狼狽為奸同流合污 [反義] 志同道合 肝膽相照 精成團結
[用法] 含貶義。比喻氣味相投的'人結合在一起。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結構] 主謂式。
[例句] （1)日本入侵者和偽軍～；鎮壓抗日英雄。
(2)這兩個(gè)人；一個(gè)尖酸；一個(gè)刻��；～；到處惹是生非。
[成語(yǔ)故事]
隋唐時(shí)，讀書(shū)人要做官，都要經(jīng)過(guò)科舉考試。唐僖宗當政期間，在京城長(cháng)安舉行了一次考試，各地已經(jīng)取得一定資格的讀書(shū)人，來(lái)到長(cháng)安應考。在眾多的考生中，有個(gè)叫崔瀣的很有才學(xué)，考下來(lái)自己感覺(jué)也不錯，就等著(zhù)發(fā)榜了。主持這次考試的官員名崔沆。他批閱到崔瀣的卷子，越看越覺(jué)得好，就把地錄取了。發(fā)榜那天，崔瀣見(jiàn)自己榜上有名，非常高興。按照當時(shí)的習俗，考試及第的人，都算是主考官的門(mén)生，而主考官就是考試及第的人的座主，大家都尊稱(chēng)他為恩師。發(fā)榜后，門(mén)生要去拜訪(fǎng)恩師。崔瀣自然也不例外。崔沆作為座主，見(jiàn)到崔澀瀣這位與自己同姓的門(mén)生；顯得格外高興。也真是巧合，“沆”“瀣”二字合起來(lái)是一個(gè)詞。表示夜間的水氣、霧露、于是，愛(ài)湊趣的把這兩個(gè)字合在一起編成兩句話(huà)：“座主門(mén)生，沆瀣一氣�！币馑际�，他們師生兩人象是夜間的水氣、霧露連在一起。
歷史人物歷史故事9
李由——秦朝將軍，丞相李斯的長(cháng)子
政治生涯
李斯之子
“斯長(cháng)男由為三川守
，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng)，李斯置酒于家，百官長(cháng)皆前為壽，門(mén)庭車(chē)騎以千數�！保ā妒酚洝だ钏沽袀鳌罚┢呤畾q的`丞相李斯深有感觸地說(shuō)：“當今為大臣者位無(wú)高于我者，我可以稱(chēng)為富貴之極了�！比欢O則衰，好景不長(cháng)。
事跡
沙丘之變
秦始皇第五次出巡，南至云夢(mèng)，東南至會(huì )稽山，刻石頌德。
七月，始皇病死沙丘。佞官趙高脅迫丞相李斯誅殺公子扶蘇，改立胡亥為二世皇帝。
扼守三川
陽(yáng)城人陳勝、陽(yáng)夏人吳廣起義，一舉攻下大澤鄉。接著(zhù)又攻下蘄縣，勢如破竹。當義軍攻下淮陽(yáng)時(shí)，戰車(chē)已有六七百乘，騎兵千余騎，士卒數萬(wàn)，聲勢浩大，勢不可擋。
三川郡守李由立即派人飛報丞相李斯：“賊軍十萬(wàn)已到許縣，日夜可達滎陽(yáng)，城內25000名士卒日夜鑄兵器，加固城墻，挖拓城河，防哨巡守。無(wú)奈兵力懸殊，存糧也只可用數月。望速派兵增援�！崩钏沽⒓聪蚨莱首�。正在咸陽(yáng)宮取樂(lè )的二世一聽(tīng)，竟嚇得喪魂落魄、六神無(wú)主。
李由知道形勢嚴峻，就親自帶兵防守。為穩定城內秩序，他組織百姓協(xié)助守城，令掌管治安者加強檢查，防止奸細混入城內。
第二天黎明，城外鼓角震天，義軍潮水般涌到滎陽(yáng)城下，箭如飛蝗射向守城者，并強渡城河架云梯攻城。李由指揮守城將士勇猛還擊，死者的血染紅了城河水。
一連幾天激戰，雙方傷亡慘重，義軍只得撤回淮陽(yáng)�！妒酚洝り惿媸兰摇份d：“吳廣圍滎陽(yáng)。李由為三川守，守滎陽(yáng)，吳叔弗能下。陳王征國之豪杰與計，以上蔡人房屬蔡賜為上柱國�！�
歷史人物歷史故事10
康熙皇帝每次"圍獵"場(chǎng)面都相當壯觀(guān)，他老人家注重保護生態(tài)平衡，不定時(shí)輪換圍場(chǎng)。八旗精銳兵在皇上統一指揮下，有序集結。只見(jiàn)康熙爺夾馬直沖，每每搭弓射獵，必有所獲，自然引起隨從陣陣喝彩。歲月不饒人，康熙每射獵一陣子，就要停下來(lái)，歇息一會(huì )兒。到了晚上，圍場(chǎng)上宿營(yíng)地篝火熊熊燃燒，一時(shí)間，烤肉飄香，人歡馬鳴。
皇上出遠門(mén)，不管是狩獵還是巡視，一直有午睡習慣。長(cháng)此以往，張廷玉養成了一個(gè)工作習慣：在皇上午睡時(shí)，準備好票擬，以待皇上醒后裁決。
都不得罪
一天中午，皇上突然醒來(lái)，從帳篷里走出來(lái)，看見(jiàn)張廷玉在烈日下一邊默讀折子，一邊做條目登記�？滴跻灰�(jiàn)張廷玉汗流浹背樣子，覺(jué)得作為天子近臣，如此做法，有失朝廷體統，便訓斥張廷玉說(shuō)："那些無(wú)關(guān)痛癢折子，不是讓李光地在京城票擬嗎？為何送到圍場(chǎng)？也不知道胤是怎么監國�？纯茨氵@個(gè)狼狽樣，朕顏面給你丟盡啦！"
張廷玉嚇得跪地磕頭，不停地念叨說(shuō)："微臣罪該萬(wàn)死，有損朝廷體面。"
是皇上有錯。他老人家忘記了，李光地年老多病，不能過(guò)度操勞。張廷玉正值盛年，圍獵前，皇上就在南書(shū)房交代過(guò)，所有折子都要送到塞外，他要親自過(guò)目。票擬一事由張廷玉全權負責，實(shí)在忙不過(guò)來(lái)話(huà)，隨駕幾位內閣學(xué)士協(xié)同處理。
張廷玉不忍心說(shuō)明真相，怕徒添皇上傷感。這個(gè)時(shí)候，隨駕圍獵十二阿哥，來(lái)到皇上帳篷邊，悄聲走到管事太監梁九功跟前，問(wèn)個(gè)究竟。十二阿哥知曉實(shí)情后，附在皇阿瑪耳邊，私語(yǔ)幾句。
皇上喃喃地說(shuō)道："朕真是老了，張愛(ài)卿速回帳篷吧，外面日頭太猛了。"
為了消解皇上傷感，張廷玉立馬把皇上注意力轉移到自己身上，他愧疚地說(shuō)："都是微臣該死，不應當在太陽(yáng)底下票擬，萬(wàn)一走漏朝政機密，可是死罪啊，請皇上懲治微臣。"
皇上問(wèn)道："張愛(ài)卿，外面太陽(yáng)這么烤，為啥不到帳篷里票擬呢？"
張廷玉心里"咯噔"一下，他想，千萬(wàn)不能說(shuō)漏嘴，于是說(shuō)："外邊敞亮，讀折子清楚。"
張廷玉在君臣交往上，比他老爸機敏許多。昨晚，同僚聚在一起，喝酒劃拳，鬧騰一宿，眼下還在帳篷里死睡。大伙平時(shí)公務(wù)繁忙，難得聚會(huì )搞娛樂(lè )活動(dòng)，在京城，恐有結黨營(yíng)私嫌疑。這廂大伙一樂(lè )和，全都喝倒了。張廷玉擔任票擬重任，不敢貪杯，因帳篷里酒氣熏人，出來(lái)透氣，覺(jué)得外面工作還敞亮。張廷玉準備走進(jìn)帳篷，沒(méi)想到皇上跟來(lái)了，好在十二阿哥趕來(lái)圓謊，纏著(zhù)皇阿瑪去觀(guān)看他戰利品�；噬仙骄拖埠冕鳙C，隨即與十二阿哥一道去觀(guān)看阿哥們獵物。張廷玉躲過(guò)這一劫，皇上和同僚都沒(méi)得罪，真是官場(chǎng)牛人啊。
張廷玉在木蘭圍場(chǎng)票擬場(chǎng)景，感動(dòng)了皇上，康熙回京后，賞了張廷玉不少財帛。因為張廷玉在木蘭圍場(chǎng)替大伙撒了謊，同僚們肯定念他這份情。張廷玉覺(jué)得沒(méi)什么，大家同朝為官，應該互相幫襯，況且都是給皇上打工，同事之間走動(dòng)，只要不是結黨營(yíng)私，聯(lián)絡(luò )感情，也是有必要。
歷史人物歷史故事11
白琳功夫經(jīng)過(guò)發(fā)端興盛、由盛轉衰、由衰轉盛和興盛式微等四個(gè)時(shí)期。
清代至民國之前為發(fā)端興盛期。據相關(guān)資料記載，清光緒年間，福鼎出境紅茶2萬(wàn)箱，每箱50市斤，遠銷(xiāo)上海等地。
民國初期，茶葉由盛轉衰，年產(chǎn)值不到百萬(wàn)元。民國中期至新中國成立前是由衰轉盛時(shí)期，福鼎功夫茶主產(chǎn)區白琳、點(diǎn)頭等地茶葉十分興旺，茶商貿易繁榮，茶棧茶館林立。
茶商向洋行或大茶行承包精品功夫茶在指定港口、碼頭交貨，再由洋行、茶行外銷(xiāo)港澳及歐美各國。在白琳本地，已經(jīng)出現不少資本雄厚的茶館，擺脫外地茶行、洋行的控制，將功夫紅茶運至營(yíng)口，轉運滿(mǎn)洲里銷(xiāo)往原蘇聯(lián)。
新中國成立后至20世紀六七十年代是功夫紅茶興盛式微期。20世紀50年代末，國際形勢發(fā)生變化，國外對紅茶需求下降。20世紀70年代初，紅茶改制。
歷史人物歷史故事12
蔡邕：三國里最倒霉的人
我們在品三國的時(shí)候，看的是曹操的老奸巨猾，看的是關(guān)羽的至死忠誠，看的是諸葛亮的神機妙算，但是，你有沒(méi)有看到一個(gè)非常倒霉的人呢？這個(gè)倒霉的家伙就叫蔡邕。蔡邕倒霉就倒霉在他的才華上。
蔡邕非常有才，而且是多方面的人才！經(jīng)史、天文、數學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè )等，都有很深的造詣。正因為他的才華橫溢，他才被“群芳”所妒。有人妒出了“高血壓”，有人妒出了“心臟病”，有人妒得沒(méi)治了短了命，有人惱得恨不能一腳將他踩進(jìn)泥坑里。
蔡邕作為議郎，曾被漢靈帝召進(jìn)宮中商策。他直言不諱地斥責“帝貪，政暴，吏酷”，說(shuō)了一大堆壞話(huà)。大宦官曹節聽(tīng)了這些話(huà)后心里特別不舒服，逼著(zhù)皇帝治蔡邕一個(gè)“議害大臣”之罪，不僅下了獄，而且還要處死。幸虧有忠臣死諫，他這才保住了頸上人頭，被流放到朔方邊地。
宦黨曾派刺客一路追殺欲將他致死途中，但刺客卻被他的忠勇之氣深深打動(dòng)，未忍心對他下狠手。一招不靈，宦黨自然不會(huì )死心，他們又賄賂地方官員，讓地方官員找個(gè)適當的機會(huì )除掉他。好在那地方官也是個(gè)好官兒，十分羨慕他的才華，非但沒(méi)有下手，反而將此事透露給他，讓他多加小心處處留神。蔡邕就這樣絆絆磕磕、慌慌張張、窩窩囊囊地活了一陣子。
這以后，蔡邕上書(shū)皇帝，要求寫(xiě)《后漢書(shū)》，皇帝便詔免他的`“罪過(guò)”，令他返回原郡�？墒�，蔡邕在即將返鄉的時(shí)候又生出了波折——當地太守、大宦官王甫的弟弟為他餞行，他死活不買(mǎi)這個(gè)賬，結果又被上書(shū)誣告，他被迫逃到了江南。這一逃，就是十二年。
要說(shuō)“知人善任”，還得說(shuō)是那個(gè)大奸臣董卓。他威逼蔡邕進(jìn)宮，若不進(jìn)宮就要誅滅他的九族。蔡邕為了他的九族免災，被迫應召�？伤麘俨痪�，壞事情又來(lái)了——董卓被王允滅了九族。董卓死后，蔡邕對董卓念念不忘，毅然當市撫尸大哭。這讓妒忌他、仇視他很久的王允抓住了把柄，立即逮捕他欲判死刑�？上У氖�，是否要判蔡邕死刑的爭議尚未停止，蔡邕就死在獄中了。
蔡邕真是一個(gè)倒霉透頂的人才啊。
歷史人物歷史故事13
公元前263年，秦昭公派大將王龁進(jìn)攻韓國的上黨郡，也就是今天的山西省長(cháng)治市一帶。上黨的守將不愿意歸降秦國，就把上黨的地圖獻給了趙國。上黨的百姓也紛紛涌向趙國，一時(shí)間，趙國的長(cháng)平，也就是今天山西省的高平市，成為了秦國下一個(gè)進(jìn)攻的目標。
這時(shí)，趙國的大將趙奢已經(jīng)去世，丞相藺相如又在重病之中，趙孝成王只能派老將廉頗領(lǐng)兵二十萬(wàn)去守長(cháng)平，一邊安撫韓國的難民，一邊抵御秦國的隊伍。
廉頗身經(jīng)百戰，在與秦兵幾次交手遇挫的情況下，趕緊改變戰術(shù)，依托有利地形，堅守營(yíng)壘，暫不應戰。秦軍幾次來(lái)攻，廉頗始終不予理會(huì )。
王龁的隊伍被抑制住了，而且，兩軍的對峙足足持續了三年。
王龁無(wú)奈，只好向秦昭公報：“大軍長(cháng)期駐扎在這里，恐怕糧草接濟不上，怎么辦好呢？”
秦昭公也很著(zhù)急，就向自己的丞相范雎問(wèn)計。
范雎說(shuō)：“大王不要著(zhù)急，臣有一個(gè)辦法，可以讓趙國撤換主將廉頗�！�
過(guò)了幾天，在趙國的宮廷、都城邯鄲以及趙國的隊伍里，到處都散布著(zhù)關(guān)于廉頗的謠言。謠言說(shuō)：“廉頗年紀大了，怎么還敢與秦軍交戰呢？要是讓年富力強的趙括帶兵，早把秦軍擊敗了�！�
謠言里所說(shuō)的趙括，就是趙國大將趙奢的兒子。他從小喜讀兵書(shū)，說(shuō)起兵法來(lái)頭頭是道，自詡天下第一，連他的`父親都不在話(huà)下。
其實(shí)，這些謠言都是范雎派人用重金買(mǎi)通了趙國的貴族，又由他們散布出去的。趙孝成王被迷惑住了，居然真的打起了用趙括替換廉頗的主意。
他問(wèn)趙括：“你能打敗秦國的隊伍嗎？”
趙括狂妄地回答：“要是秦國的白起來(lái)了，我也許會(huì )考慮一下如何與他交戰。如今來(lái)的是王龁，我一戰便可以擊敗他！”
趙孝成王聽(tīng)了他的話(huà)，十分高興，馬上拜趙括為大將，讓他去接替廉頗。
趙括的母親知道了這件事，趕緊給趙王上了一道奏章，勸他取消自己的決定。奏章上講，趙括的父親生前曾對她說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“趙括這個(gè)孩子把用兵打仗看做兒戲，只會(huì )空談，不懂實(shí)戰，將來(lái)，趙國最好沒(méi)有戰爭，如果有戰爭，讓他來(lái)統率三軍的話(huà)，趙國的命運恐怕就會(huì )很悲慘了�！�
可趙孝成王哪里還聽(tīng)得進(jìn)去這樣的話(huà)，竟又調兵二十萬(wàn)，讓趙括領(lǐng)兵趕往長(cháng)平。
趙括手里有四十萬(wàn)大軍，聲勢十分浩大。他對手下人說(shuō)：“廉將軍太保守了，秦軍有什么好怕的，如果他們再來(lái)進(jìn)攻，我們就迎頭打回去，一舉擊敗他們，然后再乘勝追擊！”
秦國的丞相范雎見(jiàn)自己的離間計成功了，就讓秦王秘密派白起接替了王龁。白起一到長(cháng)平，就設下了埋伏，然后又故意打了幾個(gè)敗仗，讓趙括自覺(jué)用兵如神。趙括哪里知道是計，一路追趕秦軍，把四十萬(wàn)大軍帶到了秦軍的埋伏圈里。
白起一聲令下，秦軍迅速地把趙括包圍了起來(lái)。趙括內無(wú)糧草，外無(wú)救兵，守了四十多天之后，終于熬不住了，就想帶兵殺出重圍。秦軍萬(wàn)箭齊發(fā)，把趙括給射死了。
趙軍聽(tīng)說(shuō)主將死了，紛紛扔掉武器，向秦軍投降，后來(lái)他們全部被秦始皇活埋了。
歷史人物歷史故事14
老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬(wàn)國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向學(xué)校當局嚴正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行不上課和絕食以示抗議。
學(xué)校當局在中國愛(ài)國留學(xué)生的`強大壓力下，只得認錯道歉。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向，克服了驕傲自滿(mǎn)的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛(ài)國洪流中。
歷史人物歷史故事15
20世紀初，西方人曾流傳一句話(huà)：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉盯希臘、馬來(lái)亞等9種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說(shuō)美國人沒(méi)有文化，第一個(gè)將中國的《論語(yǔ)》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學(xué)，與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書(shū)信來(lái)往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱(chēng)為“最尊貴的中國人”。
辜鴻銘，字湯生。1857年7月18日生于南洋馬來(lái)半島西北的檳榔嶼一個(gè)英國人的橡膠園內。早年，他祖輩由中國福建遷居南洋，積累下豐厚的財產(chǎn)和聲望。他的父親辜紫云當時(shí)是英國人經(jīng)營(yíng)的橡膠園的總管，操流利的閩南話(huà)，能講英語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)。他的母親則是金發(fā)碧眼的西洋人，講英語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)。這種家庭環(huán)境下的辜鴻銘自幼就對語(yǔ)言有著(zhù)出奇的理解力和記憶力。沒(méi)有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。
英國的炮艦1840年就打開(kāi)了中國的大門(mén)。辜鴻銘的義父布朗先生對他說(shuō)：“你可知道，你的祖國中國已被放在砧板上，惡狠狠的侵略者正揮起屠刀，準備分而食之。我希望你學(xué)通中西，擔起富國治國的責任，教化歐洲和美洲�！�1867年布朗夫婦返回英國時(shí)，把十歲的辜鴻銘帶到了當時(shí)最強大的西方帝國。臨行前，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說(shuō)：“不論你走到哪里，不論你身邊是英國人，德國人還是法國人，都不要忘了，你是中國人�！�
到了英國，在布朗的指導下,辜鴻銘從西方最經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)入手，以最樸拙的死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文，并以?xún)?yōu)異的成績(jì)被著(zhù)名的愛(ài)丁堡大學(xué)錄取，并得到校長(cháng)、著(zhù)名作家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家卡萊爾的賞識。1877年，辜鴻銘獲得文學(xué)碩士學(xué)位后，又赴德國萊比錫大學(xué)等著(zhù)名學(xué)府研究文學(xué)、哲學(xué)。后來(lái)，蔡元培去萊比錫大學(xué)求學(xué)時(shí)，辜鴻銘已是聲名顯赫的知名人物；而40年后，當林語(yǔ)堂來(lái)到萊比錫大學(xué)時(shí)，辜鴻銘的著(zhù)作已是學(xué)校指定的必讀書(shū)了。14年的留學(xué)生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學(xué)者。
完成學(xué)業(yè)后,辜鴻銘聽(tīng)從當時(shí)在新加坡的語(yǔ)言大家馬忠的勸說(shuō),埋頭研究中華文化,并回到祖國大陸，繼續苦讀中國典籍。他在晚清實(shí)權派大臣張之洞幕府中任職二十年，主要職責是“通譯”。他一邊幫助張之洞統籌洋務(wù)，一邊精研國學(xué)，自號“漢濱讀易者”。
辜鴻銘博通西歐諸種語(yǔ)言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開(kāi)來(lái)。他給祖先叩頭，外國人嘲笑說(shuō)：這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？辜鴻銘馬上反唇相譏：你們在先人墓地擺上鮮花，他們就能聞到花的香味了嗎？他倒讀英文報紙嘲笑英國人，說(shuō)美國人沒(méi)有文化，在輪船上用純正的德語(yǔ)挖苦一群德國人。英國作家毛姆來(lái)中國，想見(jiàn)辜。毛姆的朋友就給辜寫(xiě)了一封信，請他來(lái)�？墒堑攘撕瞄L(cháng)時(shí)間也不見(jiàn)辜來(lái)。毛姆沒(méi)辦法，自己找到了辜的小院。一進(jìn)屋，辜就不客氣地說(shuō)：“你的同胞以為，中國人不是苦力就是買(mǎi)辦，只要一招手，我們非來(lái)不可�！币痪湓�(huà)，讓走南闖北見(jiàn)多識廣的毛姆立時(shí)極為尷尬，不知所措。
同時(shí)作為東方文化的捍衛者，辜鴻銘的聲譽(yù)也逐漸顯赫起來(lái)。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時(shí)對學(xué)生們公開(kāi)說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩(shī)呢？那是因為要你們學(xué)好英文后，把我們中國人做人的道理，溫柔敦厚的詩(shī)教，去曉喻那些四夷之邦�！痹谀菢拥臅r(shí)候，他還嘴硬，叫西方為“四夷之邦”，為此，許多人僅僅把他當成一個(gè)笑料的制造者，卻忽略了他內心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運的深切關(guān)注，也忽略了他曾做出的堅定而絕望的掙扎。
自1883年在英文報紙《華北日報》上發(fā)表題為“中國學(xué)”的文章開(kāi)始，他昂首走上宣揚中國文化、嘲諷西學(xué)的寫(xiě)作之路。十九世紀末二十世紀初的幾年里，他還將《論語(yǔ)》、《中庸》譯成英文，相繼在海外刊載和印行。后來(lái)又翻譯了《大學(xué)》。他的工作是創(chuàng )造性的，古老的東方理論中還加入了歌德、席勒、羅斯金及朱貝爾的有啟發(fā)性的妙語(yǔ)。在他之前，中國的古經(jīng)典從來(lái)沒(méi)有好的譯本。
從1901至1905年，辜鴻銘分五次發(fā)表了一百七十二則《中國札記》，反復強調東方文明的價(jià)值。1909年，英文著(zhù)本《中國的牛津運動(dòng)》出版，在歐洲尤其是德國產(chǎn)生巨大的影響，一些大學(xué)哲學(xué)系將其列為必讀參考書(shū)。1915年《春秋大義》出版。他以理想主義的熱情向世界展示中國文化才是拯救世界的靈丹，同時(shí)，他對西方文明的批判也是尖銳的深刻的。很快《春秋大義》德文版出版了，在正進(jìn)行“一戰”的德國引起巨大轟動(dòng)。
辜鴻銘認為，要估價(jià)一種文明，必須看它“能夠生產(chǎn)什么樣子的人，什么樣的男人和女人”。他批評那些“被稱(chēng)作中國文明研究權威”的傳教士和漢學(xué)家們“實(shí)際上并不真正懂得中國人和中國語(yǔ)言”。他獨到地指出：“要懂得真正的中國人和中國文明，那個(gè)人必須是深沉的、博大的和純樸的”，因為“中國人的.性格和中國文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸，此外還有“靈敏”。
辜鴻銘從這一獨特的視角出發(fā)，把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進(jìn)行了對比，凸顯出中國人的特征之所在：美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；法國人沒(méi)有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個(gè)民族所缺乏的靈敏；只有中國人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。也正因如此，辜鴻銘說(shuō)，中國人給人留下的總體印象是“溫良”，“那種難以言表的溫良”。在中國人溫良的形象背后，隱藏著(zhù)他們“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鴻銘寫(xiě)道，中國人“過(guò)著(zhù)孩子般的生活——一種心靈的生活”。
辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗爭，就需付出分外沉痛的代價(jià)。面對當時(shí)內憂(yōu)外患的祖國,辜鴻銘為中華傳統之斷落而憂(yōu)患，為炎黃文明之涂炭而憂(yōu)患,他在筆記《張文襄幕府紀聞》中表達了自己對中國文化的自尊與憂(yōu)患的深層嘆息。
辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是以狂放來(lái)保護強烈的自尊。當時(shí)西方人見(jiàn)到中國街市當中，遍掛“童叟無(wú)欺”四字，常對辜說(shuō)：于此四字，可見(jiàn)中國人心欺詐之一斑。辜頓時(shí)語(yǔ)塞，無(wú)以自遣。實(shí)際上，因為眼界比同時(shí)代的人要開(kāi)闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會(huì )得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執的態(tài)度來(lái)表達自己對中華文化的熱愛(ài)。他學(xué)在西洋，卻喜歡東方姑娘，尤其喜愛(ài)中國姑娘的小腳。他的夫人淑姑是小腳，他一見(jiàn)鐘情、終身不負。民國建立后,他在北大講授英國文學(xué)，用偏激的行為方式--留辮子,穿舊服,為納妾和纏足進(jìn)行頭頭是道的辯解,來(lái)對抗整個(gè)社會(huì )棄絕中華傳統的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過(guò)生日，他當眾脫口而出的“賀詩(shī)”是“天子萬(wàn)年，百姓花錢(qián)。萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃”。袁世凱死，全國舉哀三天，辜鴻銘卻特意請來(lái)一個(gè)戲班，在家里大開(kāi)堂會(huì )，熱鬧了三天。
辜鴻銘在北京大學(xué)任教，梳著(zhù)小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們一片哄堂大笑，辜平靜地說(shuō)：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的�！甭劼�(tīng)此言，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。
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