人工智能作文

人工智能作文15篇[精選]

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的人工智能作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人工智能作文1

　　近日，谷歌公司旗下的DeepMind公司又推出了一款全新的智能?chē)�棋系統Alpha Zero。兩年前Alpha Go給人類(lèi)圍棋帶來(lái)的沖擊風(fēng)波未平，這款算法全新的圍棋AI勢必也會(huì )給世界棋壇帶來(lái)翻天覆地的變化。

　　AlphaGo的恐怖之處在于它通過(guò)學(xué)習人類(lèi)棋手的棋局可以使自己強于每一個(gè)人類(lèi)，而Alpha Zero已經(jīng)完全地超越了它的前身。一個(gè)棋盤(pán)，一個(gè)規則，這就是它所需要的全部。但它給出的，只是一份天下無(wú)敵手的寂寞……

　　人工智能由被動(dòng)學(xué)習到自主學(xué)習是一種飛躍式的轉變，是科技史上一項可喜的巨大進(jìn)步。人工智能的這種自主性不僅僅可以用在棋類(lèi)上，而且在醫療健康、科學(xué)研究等方面也一定會(huì )卓有建樹(shù)。這對推動(dòng)科技進(jìn)步、社會(huì )發(fā)展都是有極大益處的。

　　人在奮力前行的同時(shí)，往往會(huì )忽視身后留下的那一串腳印。新晉的人工智能?chē)�棋加冕為王的同時(shí)，以吳清源、木谷實(shí)為代表的上世紀傳統圍棋已悄然淡出人們的視線(xiàn)。棋手們紛紛醉心于人工智能所給出的“最優(yōu)解”，人人模仿，節奏越來(lái)越快，快棋成為了職業(yè)比賽中的主流。前人們數十年、上百年總結出來(lái)的，具有美感、符合藝術(shù)價(jià)值的`圍棋原則頃刻之間全部棄之不用，以講求實(shí)用為最終要旨，抹殺了棋藝中的藝術(shù)元素與形態(tài)美感�；蛟S，再也沒(méi)有人能夠有耐心，像上世紀的吳清源、木谷實(shí)對弈時(shí)那樣，數十個(gè)小時(shí)沉醉于黑白世界中，享受?chē)�棋的�?lè )趣。

　　當今，人工智能已經(jīng)成為一把雙刃劍，有得必有失。至于何去何從，就讓人類(lèi)來(lái)共同抉擇吧。但就圍棋而言，我還是傾向于原本的、真正的、屬于人類(lèi)自身的圍棋。

人工智能作文2

各位同學(xué)：

　　大家好

　　今天我們班討論的話(huà)題是“人工智能批改作文”，對于這個(gè)話(huà)題，我的觀(guān)點(diǎn)是，人工智能不能完全代替老師批改作文。

　　人工智能已經(jīng)在傳統制造業(yè)、金融業(yè)、服務(wù)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域獲得落地，同時(shí)對于人類(lèi)精神高地的入侵也在不斷加劇。在此之前，人工智能已能夠寫(xiě)作、畫(huà)畫(huà)和唱歌，而近日有消息顯示其還能批作文。我認為正確做法是“人工+智能=智慧批閱”。

　　目前，中文作文智能批改系統已經(jīng)橫空出世，并且在越來(lái)越多的學(xué)校投入使用。人工智能批閱有一定的好處。上傳作文后，幾秒內就可以得到批改結果，并反饋總體評價(jià)意見(jiàn)，給出恰當的眉批，指出作文的優(yōu)秀之處以及需要提升的.地方，同時(shí)，針對作文中的知識點(diǎn)提供進(jìn)一步拓展知識。學(xué)生可根據批改意見(jiàn)，不斷修改作文，會(huì )明顯見(jiàn)到分數提升。如此，既減輕了老師的批改負擔，也能提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣。有了這個(gè)系統，語(yǔ)文老師再也不用為批改作文發(fā)愁了。

　　但是，人工智能是依靠一套程序，也就是事先編程的“標準”來(lái)批閱作文的，這套“標準”難道能夠應對學(xué)生們五花八門(mén)的思想，能夠識別我們豐富多彩靈活多樣的語(yǔ)言表達嗎？顯然不能。

　　我們知道，在20xx年的高考之中，人工智能曾寫(xiě)出過(guò)滿(mǎn)分作文，但當時(shí)人們并不認為人工智能已經(jīng)具備像人一樣的認知和思考水平。因為大家普遍認為，人工智能寫(xiě)出滿(mǎn)分作文只是迎合了考官的喜好。

　　20xx年，微博中的一句“我們不再是我們，我們依然是我們”就讓人工智能喝了一壺。事實(shí)證明，人工智能現階段連徹底掌握人類(lèi)語(yǔ)言都做不到，它只是能夠模仿人說(shuō)話(huà)和交流，具備簡(jiǎn)單語(yǔ)義理解。而在對于人類(lèi)語(yǔ)言文字這種常識性、抽象性、創(chuàng )造性方面的理解，人工智能依然缺乏能力。這樣的“水平”，又怎么能夠當“老師”來(lái)批閱、指導學(xué)生寫(xiě)作呢？也因此，不少教育領(lǐng)域專(zhuān)家認為，主觀(guān)題尤其是作文，還是不能太依賴(lài)人工智能的數字化標準去進(jìn)行簡(jiǎn)單評判。

　　就目前技術(shù)條件來(lái)看，人工智能判作文仍然只是起到輔助作用。比如檢查一些錯別字，糾正語(yǔ)法錯誤等。我認為正確的做法是讓機器閱卷與人工閱卷相結合，人工+智能=智慧批閱。當機器與人工閱卷結果分差較大時(shí)，將該試卷交由專(zhuān)家組進(jìn)行判別，從而使得評價(jià)更加公平。

　　人工智能如何批改作文？人工+智能，才是真正的“智慧批閱”。

人工智能作文3

　　顯然，人們在面對這個(gè)洪荒的手勢時(shí)已經(jīng)開(kāi)始驚慌失措了。

　　人工智能似乎不像變遷來(lái)得那樣安靜，仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應？當然可以。

　　突如其來(lái)的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯誤。隨著(zhù)機器人餐廳開(kāi)始罕見(jiàn)地生長(cháng)在城市的一隅，不僅提高了服務(wù)效率，更重要的是它確是可以增長(cháng)一個(gè)國度的創(chuàng )造力的。孩子是機器人餐廳的�？�，在想象力萌發(fā)的階段讓科技的`魅力入股，是大有益處的。同時(shí)，今年的就用到了智能機器人進(jìn)行身份驗證，各代表無(wú)不為人工智能折服�！叭斯ぶ悄芪磥�(lái)將創(chuàng )造更多的價(jià)值�！边@樣的說(shuō)法并沒(méi)有根本性的錯誤。

　　人工智能造福人類(lèi)。如果真要達到造福的目的，就不應該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過(guò)度，過(guò)分自信，這也顯得粗俗。

　　凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來(lái)并不矛盾，但是人們常認為只能吞掉了感性，世界的低溫仿佛都正裹挾著(zhù)你我。要使二者達到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說(shuō)：“我依然習慣于寫(xiě)�！边@話(huà)說(shuō)得平靜卻充滿(mǎn)自信。給遠方親友親手寫(xiě)一封信，文筆雖攀不上什么陸海潘江，但帶著(zhù)溫度的字體確是比人工智能軟件定時(shí)發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng )造感性來(lái)與智能的理性達到新的張力才是我們應該去追求的。

　　人類(lèi)的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長(cháng)起來(lái)，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進(jìn)去，便很難自拔。人們應當在社會(huì )事件中做足了思考，然后巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場(chǎng)人機大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統所展開(kāi)的積極競爭，正是我們接下來(lái)應該回應的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的鏡子。所以，請留給自己充足的空間，去思考。

　　人們對于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài)，對于霍金所言的“人工智能對人類(lèi)產(chǎn)生威脅”我認為他看得還是太近，或者說(shuō)這本質(zhì)是他的一種膽怯，總是害怕人類(lèi)被替代。其實(shí)，越是放不開(kāi)手腳，反而越容易被束縛。只要培養起健康的科技心態(tài)，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔心也不是問(wèn)題�？墒�，他的貪心正反映了現狀的不健康，所以認真腳踏實(shí)地改變回應的態(tài)度是關(guān)鍵。

　　李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地回應的話(huà)，人類(lèi)與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。

人工智能作文4

　　在二十一世紀的今天，網(wǎng)絡(luò )與信息的發(fā)展迅速，人工智能普及的范圍廣且總數多，正如計算機的到來(lái)，給人類(lèi)帶來(lái)的有“綠洲”，也有“沙漠”。

　　的確，計算機不僅給人們以享受和滿(mǎn)足，也給人們提供了方便，在各個(gè)領(lǐng)域，它都有用武之地。它能做到人們幾乎不可能做到的復雜計算，它能夠模擬危險困難的實(shí)驗來(lái)預測后果，它推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò )信息科技的發(fā)展。計算機是一塊誘人的蛋糕，但是讓人們在愉悅的`同時(shí)，也帶來(lái)了隱患。

　　越來(lái)越多的人變得機械、麻木。手機、電腦等智能產(chǎn)品幾乎占據了人們的日常生活。我們常常能夠在新聞里聽(tīng)到大人因為貪玩手機而弄丟了孩子，只顧玩手機不看信號燈被車(chē)撞等等諸如此類(lèi)。影響最大的是幼小的孩子，他們沉迷在虛擬世界中無(wú)法自拔。更有甚者，搶劫、殺人、虐待小動(dòng)物之類(lèi)的事件屢見(jiàn)不鮮。歸根結底，這是人工智能帶給我們的隱性災難。

　　人工智能好嗎？答案是肯定的，但代價(jià)也是巨大的。它們正在慢慢侵蝕著(zhù)我們的未來(lái)，將我們的下一代引入歧途。

　　人工智能再有智慧，也不能讓計算機像人類(lèi)一樣思考。而現在的我們卻變得像計算機一樣思考。借用蘋(píng)果公司總裁庫克的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后顧。

　　人類(lèi)發(fā)明了人工智能，而現在人工智能正讓人類(lèi)變得如計算機一般遲鈍、麻木。這是多么可笑��！它們掌控了人們的頭腦、內心，用人工智能來(lái)填補人們內心的空虛與缺乏。

　　然而。既然是人類(lèi)的發(fā)明，我們就有必要，也必須要去學(xué)會(huì )掌控人工智能，而不是被它們所操控。我們必須讓“沙漠”變成“綠洲”。

　　所以，請試著(zhù)放下你手中的電子產(chǎn)品，走出家門(mén)，看看這個(gè)幾乎被你遺忘的世界又有了哪些細微的變化，呼吸一下你好久好久沒(méi)有認真感受的空氣，聽(tīng)一聽(tīng)小鳥(niǎo)的歌唱與昆蟲(chóng)的合唱，好好地貼近大自然。

　　我們要做人工智能的主人，提醒自己什么時(shí)候該不該使用它們。把失去的價(jià)值觀(guān)和同情心慢慢找回，讓人生變得充實(shí)與飽滿(mǎn)。

　　此時(shí)不省，更待何時(shí)？

人工智能作文5

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展、科技的創(chuàng )新，越來(lái)越多的新興產(chǎn)品被發(fā)明與生產(chǎn)。其中，人工智能已引起人類(lèi)的普遍關(guān)注和重視。對此蘋(píng)果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機那樣思考。這是為何呢？

　　誠然，人工智能在很大程度上方便了人們的生活，但它也在逐漸影響人們的生活觀(guān)念與世界觀(guān)，甚至失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。而導致如此沉重后果的原因，大抵正是因為人類(lèi)變得與計算機一般，不再有活躍的思想，不再有豐富的感情了吧！

　　人類(lèi)與計算機的關(guān)系是役使和被役使，是我們發(fā)明了它并使用它。計算機是永遠無(wú)法超越人的智慧的，因為人的智慧不僅在于對數據、概念的分析，更在于人的意識的'存在。帕斯卡爾說(shuō)：人因思想而偉大。即使再人工智能也無(wú)法擁有真正的思想，況且它本身的存在便是人所賦予的，所以我們并不怕其會(huì )像人類(lèi)一樣思考。

　　在高速發(fā)展、信息大爆炸的當下，人們的生活快節奏、碎片化，因而大部分人缺少了時(shí)間來(lái)獨處，去反思去思考社會(huì )與人生。我們的思想漸漸被格式化，所追求的創(chuàng )新也往往只是一個(gè)層次的“新”。如今人造古城愈多、網(wǎng)絡(luò )上同質(zhì)化現象嚴重，就連文學(xué)也似乎在日漸式微。

　　同時(shí)，人們愈加重視客觀(guān)事物的價(jià)值了，變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首，缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說(shuō)：“在非洲游覽，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的熱情服務(wù)，來(lái)自陌生人的溫暖流暢，幾乎都要靠金錢(qián)來(lái)潤滑�！彪m然人的確很難完全離開(kāi)錢(qián)財而生活，但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時(shí)的“魚(yú)傳尺素、驛寄梅花”雖已不在，但古今人心相通人情相同，我們?yōu)槿说拿舾�、細膩、深沉是不�?huì )因時(shí)代不同而磨滅的，這些人情味遠遠比物質(zhì)財富來(lái)得更溫暖更值得保留。

　　網(wǎng)紅直播直言要求粉絲支付寶轉賬，言語(yǔ)粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網(wǎng)友貼上人性的標簽；面對流言蜚語(yǔ)，不細究真相就人云亦云，成為輿論下的愚者……這些都是當今人們失去了價(jià)值觀(guān)與思考的后果。我們在衡量利弊中變得做事功利性強，對待人情世故過(guò)于客觀(guān)理性，這不是與計算機無(wú)所差異了嗎？

　　不做、不成為“人工智能”！

人工智能作文6

　　人們總說(shuō)機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計算機由二戰時(shí)圖靈制造的宏大解碼機器演變至如今的各類(lèi)人工智能，歷時(shí)不到百年。在技術(shù)爆炸的時(shí)代，沒(méi)有人能斷言將來(lái)。我們奉為神圣的情感，充其量不過(guò)是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機器上未必是不能實(shí)現。再隨著(zhù)仿真技術(shù)的進(jìn)步，人工智能不過(guò)是比一般人智商高得多的天才罷了。如今的`中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏(yíng)得了李世石，但贏(yíng)不了我�！钡暮姥�，不遠的將來(lái)將徹底成為幻影。人類(lèi)將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會(huì )掃垃圾的瓦力而非終結者，因為我們的內心深處無(wú)法承受這樣的事實(shí)，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強大先進(jìn)的力量，并可能用更先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)判處我們死刑。

　　人類(lèi)真的應該繼續朝著(zhù)這制造天使也好魔鬼也罷的路上無(wú)畏前進(jìn)，繼續翻開(kāi)潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負著(zhù)無(wú)盡的指責和擔憂(yōu)答復是。人類(lèi)如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審訊我們的“文明”就是人類(lèi)最后懺悔的時(shí)機。假設連這時(shí)機也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊并自相殘殺的世界里，過(guò)不了良心的譴責。

　　人類(lèi)也不是難逃一死。將來(lái)的人工智能也許會(huì )成為如今人類(lèi)自詡的高級動(dòng)物，他們不將人類(lèi)趕盡殺絕就好似我們飼養雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類(lèi)在研究人工智能的過(guò)程中發(fā)現了機器無(wú)法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機器互相結合，即人類(lèi)自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類(lèi)也很可能改名換姓，但這都是人類(lèi)乃至生物進(jìn)化史上一個(gè)偉大的奇跡。

　　借助對人工智能的研究人類(lèi)應該明白的是，探究永遠不該停頓。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無(wú)畏的求知欲卻是人類(lèi)身上與眾多缺陷相比為數不多的優(yōu)點(diǎn)，也是讓人類(lèi)成為自詡的高級動(dòng)物的重要原因。人工智能帶來(lái)的是威脅還是價(jià)值，我無(wú)從知曉。但在這探究的道路上人類(lèi)將實(shí)現自我并死而無(wú)憾。抹殺進(jìn)步的活著(zhù)才是真正的死亡。

人工智能作文7

　　A.I

　　A.I是什么?暫且賣(mài)個(gè)關(guān)子。

　　先講個(gè)故事給你們聽(tīng)：

　　從前，哦不，應該是在未來(lái)，一個(gè)全面科技化的未來(lái)，有一個(gè)小男孩。

　　他叫大衛，11歲，體重27公斤，身高1米37，頭發(fā)棕色。

　　他的愛(ài)是真實(shí)的，但存在是虛假的。

　　那是因為他只是一個(gè)機器男孩，一個(gè)會(huì )“愛(ài)”的機器人，是一個(gè)失去孩子的父母的慰藉，這愛(ài)的程序一旦啟動(dòng)了就不會(huì )停止，任憑時(shí)間流逝，任憑世代變遷……

　　索非亞夫婦的孩子患了絕癥，他被冷凍起來(lái)直到科技足夠發(fā)達救他。所以他們自愿參與了大衛的實(shí)驗計劃，人們也需要通過(guò)他們證實(shí)他是否真的可以愛(ài)人。

　　當索非亞，這個(gè)美麗卻被而兒子的病折磨的痛苦不堪的母親，親手啟動(dòng)了大衛的程序時(shí)，他緩緩地睜開(kāi)眼睛，如同出生的.嬰孩一般，似乎一切都那么陌生，卻又那么清楚地明白這面前的一切：是了，這就是我以后要愛(ài)一生一世的人了。當大衛輕輕地張開(kāi)雙臂，擁住索非亞，一句：“媽媽?zhuān)�我�?ài)你�！敝�(zhù)實(shí)讓索非亞感動(dòng)了。

　　索非亞看著(zhù)他，照顧著(zhù)他，似乎找到了兒子的影子;卻又疏遠他，懼怕他。她覺(jué)得他的愛(ài)只是程序，她想愛(ài)，又怕愛(ài)。大衛卻享受著(zhù)這每一分每一秒 ，對他而言，母親就是這個(gè)世界的全部了。我們是人類(lèi)，有著(zhù)選擇的權力，也有權決定愛(ài)不愛(ài)愛(ài)我們的東西�；蛟S有點(diǎn)殘忍，但這是個(gè)道德問(wèn)題，在創(chuàng )世紀的時(shí)候，神不也創(chuàng )造亞當來(lái)愛(ài)他嗎?

　　但后來(lái)世界就變了，索非亞的兒子奇跡般的痊愈了，抉擇的時(shí)刻就到了，索非亞最終決定放棄大衛，卻又不想讓他被銷(xiāo)毀，在他們唯一一次的野餐中，把他留在了荒野。因為內心深處，拋開(kāi)一切壓力，或許，她愛(ài)他……

　　大衛固執地認為這是因為他不是一個(gè)真的男孩，于是踏上了尋找藍仙女的路途。記得小木偶皮諾曹嗎?就是藍仙女讓他變成小男孩的。他不知道那是一個(gè)童話(huà)，心中只有一個(gè)信念。越過(guò)千山萬(wàn)水，終于在海底找到幾百年前被人遺棄的藍仙女的雕塑，他在潛水艇里望著(zhù)她，一遍一遍的說(shuō)著(zhù)自己的愿望，直到時(shí)間一點(diǎn)一滴的流逝，不知不覺(jué)，大海被冰雪覆蓋，幾千幾萬(wàn)年就這樣過(guò)去了……

　　最后，高速發(fā)達的機器人完成了他的愿望，他們可以讓他的媽媽復活，但是只有一天，有一天她可以全心全意愛(ài)他，足夠了。在度過(guò)了這珍貴的一天后，他躺在不會(huì )醒來(lái)媽媽身邊沉沉睡去，希望永遠不要再醒來(lái)……

　　這個(gè)故事的名字就叫做A.I(artificial intelligence)，人工智能。雖然說(shuō)這只是個(gè)科幻故事，但故事的主旨卻不容忽視：我們人類(lèi)不斷的進(jìn)步，不斷的向前走,是否走的太快了.在科技的進(jìn)步中我們是否忽略了某些事物,我們不斷的求新,求快,求進(jìn)步,求超越.到頭來(lái)反而忘了人性,信任忘了......愛(ài)!!有如故事中,凝真電子的老板,為了撫慰自己的喪子之痛以及在未來(lái)的高科技事業(yè)中爭得一片天,創(chuàng )造了了一個(gè),會(huì )[愛(ài)]的機器人-----大衛.他踏過(guò)千里土壤走過(guò)千年時(shí)空為的,只是一份愛(ài).而它只是個(gè)在人類(lèi)眼中有如草芥的______機器人，這種進(jìn)步,真的,是我們要的嗎?

　　但是換個(gè)角度，我們也該慶幸自己是人類(lèi)，因為到后來(lái)出現的高速發(fā)達的機器人，強調，他羨慕人類(lèi)擁有靈魂以及對百萬(wàn)種生存意義。我覺(jué)得這和一句俗諺：“人為萬(wàn)物之靈”，有異曲同工之處。除了這是一種人類(lèi)沙文主義作祟外，試想：若是高等機器人高等智慧，何必去羨慕，他們口中的“原始”人類(lèi)?而就因為機器人永遠不可能有靈魂，不可能懂得愛(ài)，所以才有“羨慕”一詞出現。

　　所以，請人們在科技飛速發(fā)展的時(shí)候，不要忽略身邊的一切，或者可能失去的東西只能靠機器來(lái)填補。從人工智慧看起，記住，科技無(wú)論再怎么發(fā)達，創(chuàng )造它們的始終是人類(lèi)，一切科技，一切可能，以人為本，以愛(ài)為本。

人工智能作文8

　　在這個(gè)日新月異的時(shí)代里，人們對“機器人”這個(gè)已經(jīng)不陌生。它們的出現代表著(zhù)科技的進(jìn)步。最近一則新聞更是轟動(dòng)全國，棋壇資深老將世界冠軍李在石竟輸給了機器人阿爾法，一時(shí)間各種“噴子”統統冒出來(lái)，說(shuō)道機器人將于……統治地球。

　　其實(shí)，在這一問(wèn)題上，我認為人們對機器人充滿(mǎn)好奇，但又受到一些科幻片的影響，害怕機器人的過(guò)度發(fā)展而“反抗”。我認為也許不然，機器人也并非萬(wàn)能，就拿餐廳機器人來(lái)說(shuō)，在廣州這個(gè)較為前衛的'城市，就有6家使用過(guò)機器人的餐廳都關(guān)門(mén)歇業(yè)。也只有一兩家維持原狀，但也停用了機器人。

　　為什么會(huì )這樣呢？因為缺少智慧與情感。所以被“炒了魷魚(yú)”。畢竟，人和機器不一樣，人身體里流的鮮血，而機器人不同，它們只有電線(xiàn)之類(lèi)的東西。

　　而人，都有自己的個(gè)性，有的狡猾，有的老實(shí)，有的誠實(shí)。但機器人他沒(méi)有大腦，只有電路板。它不懂什么是快樂(lè )，什么是憂(yōu)傷，什么是幸福，什么是痛苦。隨著(zhù)機器人越來(lái)越智能，固然會(huì )給我們帶來(lái)便宜，但這究竟是件好事，還是麻煩事？

　　如果機器人有能力從事幾乎所有人類(lèi)的工作，人類(lèi)該怎么辦？就我而論，機器人始終缺少人類(lèi)的靈活性與創(chuàng )造性，它只能按照指示重復做某事。也許將來(lái)機器人會(huì )成為生活中的一部分，但它們絕對代替不了人類(lèi)！

人工智能作文9

　　提到人工智能，可能眾多人第一反應就是機器人，因為在各種文學(xué)著(zhù)作、電影、電視劇中人工智能的形象以機器人居多。人工智能并不是局限于機器人這一個(gè)品種。理想中的人工智能應該是包含著(zhù)各種形態(tài)的智能體，以我們人類(lèi)可見(jiàn)可概括的形體來(lái)說(shuō)，可以是計算機程序、機器人、車(chē)載硬件、甚至是芯片，而人工智能就存在與這些硬件當中的軟體內。我突然想起一部玄幻小說(shuō)，里面的超強外星造物就是一個(gè)光球形態(tài)的人工智能，能分析地球的語(yǔ)言和行為模式，快速的用低維度的表達形式來(lái)轉述它高維度的思想，是小說(shuō)里面的主角制勝法寶。也許人工智能發(fā)展到那一階段，確實(shí)就是比人類(lèi)維度要高出許多的“生物”了。

　　現代有很多科技大佬已經(jīng)開(kāi)始呼吁，要我們小心人工智能。這肯定不是空穴來(lái)風(fēng)，畢來(lái)風(fēng)，畢竟這些已經(jīng)站在科技界頂端的人看到的東西就是比普通人要長(cháng)要遠的。不過(guò)可以確定的是，在我們想要利用人工智能的便利優(yōu)化我們的生活的同時(shí)，還是有一部分精英人士是在高度警惕這些人工智能，畢竟可是頂著(zhù)人類(lèi)滅亡這種風(fēng)險啊。當人工智能處于一個(gè)低級階段的時(shí)候，人類(lèi)可以讓人工智能來(lái)代替人類(lèi)進(jìn)行一些需要基本思考的工作，比如記賬，審計，閱讀，還有風(fēng)險更低的體力勞動(dòng)，人工智能是可以通過(guò)自己分析預判來(lái)減少風(fēng)險的。雖然可能會(huì )帶來(lái)大量的失業(yè)，但是這本來(lái)就是社會(huì )前進(jìn)必須經(jīng)歷的過(guò)程，當新技術(shù)被發(fā)明出來(lái)時(shí)一定會(huì )影響某些群體的既得利益，然而只要這個(gè)前進(jìn)的方向是對的，也就無(wú)可厚非了，畢竟被取代的是所需能力不高的工種，只能怨自身沒(méi)有什么不可替代的價(jià)值了。

　　當然萬(wàn)事皆有利有弊人工智能技術(shù)也不例外。一方面，借助人工智能技術(shù)實(shí)現自動(dòng)化，將極大提高生產(chǎn)率，節省勞動(dòng)成本;通過(guò)優(yōu)化行業(yè)現有產(chǎn)品和服務(wù)，開(kāi)拓更廣闊的市場(chǎng)空間。另一方面，人工智能技術(shù)對社會(huì )也帶來(lái)了近期和遠期的'風(fēng)險。在不遠的將來(lái)，那些重復、耗時(shí)、乏味的工作;在快速變化的復雜環(huán)境中進(jìn)行的工作以及超出人類(lèi)極限的工作，都有可能被人工智能系統所代替，從而沖擊勞動(dòng)力市場(chǎng)�？梢灶A測，由于人工智能的發(fā)展，多數人的智能將低于或接近人工智能的水平，如果沒(méi)有政策的有效控制，財富就會(huì )集中到少數智能超過(guò)人工智能的人手中，這將進(jìn)一步擴大社會(huì )的貧富差別，引發(fā)社會(huì )的撕裂。

　　無(wú)論如何，人工智能已經(jīng)慢慢滲入我們的日常、生活、飲食、起居、甚至是思想...但既然人工智能時(shí)代來(lái)了，我們也無(wú)所畏懼!因此我們人類(lèi)繼續探索、前進(jìn)，也無(wú)需畏首畏尾，只管一路向前!

人工智能作文10

　　蘋(píng)果創(chuàng )始人喬布斯曾說(shuō)過(guò)“活著(zhù)是為了改變世界�！睈�(ài)國詩(shī)人文天祥也曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱(chēng)之為人就是因為我們擁有著(zhù)高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會(huì )的發(fā)展做出貢獻�！�

　　在科技日益發(fā)展的今天每天都有無(wú)數發(fā)明橫空出世，他們使人類(lèi)的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類(lèi)那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機大戰中機器人的多次勝利讓人類(lèi)害怕了。但回到問(wèn)題的`本質(zhì)，是人類(lèi)創(chuàng )造出的機器而不是機器創(chuàng )造出了人。

　　有人說(shuō)機器人可以替代人類(lèi)完成所有的任務(wù)，可以挑戰所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā)，“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì )他做的道理，真正的教育是你離開(kāi)教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識，而是教會(huì )他做人的道理，真正的教育是你離開(kāi)校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問(wèn)機器人能做到這一點(diǎn)嗎？答案是否定的。因為教育是一個(gè)人性的傳遞，價(jià)值觀(guān)的開(kāi)始，同情心養成的過(guò)程。

　　機器人取代人類(lèi)這不可能也不可怕，但人類(lèi)卻像機器人一樣缺乏人性，失去價(jià)值觀(guān)正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結于扶不扶？一個(gè)生命即將在你面前逝去，你卻在忙著(zhù)拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價(jià)值觀(guān)的變化？

　　為什么會(huì )有這樣的事件發(fā)生，這比機器人統領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會(huì )運算，只計較得失，不計過(guò)程，只重結果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。

　　說(shuō)到底這些現象的產(chǎn)生也和社會(huì )的發(fā)展脫不了干系，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個(gè)社會(huì )夜不閉戶(hù)只是書(shū)本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復存在，所以才會(huì )導致這些現象的產(chǎn)生。

　　時(shí)間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過(guò)程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會(huì )難以靜心。有時(shí)，朝對流云，暮聽(tīng)鼓聲。安安靜靜的獨處，給自己一個(gè)悠遠的四方世界，這未嘗不是一件好事。

人工智能作文11

　　每個(gè)人都有自己的理想。曾經(jīng)，我想做一名華羅庚那樣赫赫有名的數學(xué)家，我想做一名巴菲特那樣馳名世界的銀行家，我還想做一名屠呦呦那樣為人類(lèi)做出巨大貢獻的科學(xué)家但是，自從我學(xué)了計算機課，了解了編程，我就迷上了編程。這時(shí)我才明白，我最想做的還是人工智能高手。

　　一開(kāi)始，我喜歡玩計算機游戲，后來(lái)我發(fā)現，通過(guò)編程，我可以自己設計出更好玩的游戲，更有趣的小程序，這可比玩游戲有意思多了。通過(guò)半年的學(xué)習后，我參加了全國編程大賽，還獲得了優(yōu)秀獎。這件事更加堅定了我的信心，我可以在人工智能開(kāi)發(fā)方面做得更好。

　　成功的路注定不是一帆風(fēng)順的。在學(xué)習編程的過(guò)程中，我也經(jīng)常遇到攔路虎。我在用程序畫(huà)一個(gè)空心五角星的時(shí)候，我不但要學(xué)習新的英語(yǔ)單詞forward，turn right，turn left等，計算畫(huà)筆轉彎的角度還需要運用幾何知識，還要有新穎的創(chuàng )意才能設計出好的作品。這時(shí)候，我才發(fā)現我非常需要更熟練的電腦操作技能，更多的英語(yǔ)知識，更強的數學(xué)計算能力，更豐富新穎的創(chuàng )意要想把編程學(xué)好，可真不是一件容易的事情��！看來(lái)，我要以后把各門(mén)功課都學(xué)得扎扎實(shí)實(shí)的.。

　　我在新聞里看到，到了20xx年，我國的人工智能水平將走在世界的前列，人工智能將會(huì )給我們的生活帶來(lái)更多的方便。那時(shí)候，我22歲，已經(jīng)是一名大學(xué)生了，我將成為一名人工智能高手，我會(huì )開(kāi)發(fā)出更多的人工智能作品，為我們的科技強國夢(mèng)添磚加瓦！

人工智能作文12

　　近年來(lái)，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，人工智能逐漸興起。當“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時(shí)候，人們不禁開(kāi)始恐慌。我們開(kāi)始害怕這個(gè)被創(chuàng )造出來(lái)的東西會(huì )超越我們人類(lèi)，于是我們開(kāi)始探尋自己與機器的區別，那就是：情感和思想。

　　人們?yōu)槭裁磿?huì )對人工智能產(chǎn)生懼怕，歸根結底，是因為我們沒(méi)有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大，我們看到了《黑客帝國》里的matrix，看到了《終結者》，看到了《復仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng )。我們看著(zhù)人工智能在電影里殘害人類(lèi)，甚至試圖統治世界，不自覺(jué)聯(lián)想到現實(shí)生活，頓生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的結合體，它沒(méi)有七情六欲，所以它不會(huì )憐憫，不會(huì )感恩，甚至不會(huì )滿(mǎn)足，這樣的一個(gè)幾乎填補了人類(lèi)反派所有缺點(diǎn)的東西，怎么能不讓人恐懼呢？

　　那如果一個(gè)人類(lèi)，開(kāi)始像計算機，像人工智能那樣思考，又怎么能不讓人感到擔心？

　　人，是一種有情感，有獨立思考能力的高等動(dòng)物，會(huì )不自覺(jué)地被情緒左右，是人的一個(gè)很自然的現象�，F當代社會(huì )普遍崇尚理智與邏輯，但當所有事物都被用客觀(guān)，理智，教科書(shū)般的眼光去看待，那世界會(huì )變得多么單調而無(wú)精打采。當我們無(wú)法感受花開(kāi)的喜悅，落葉的憂(yōu)傷，無(wú)法感受朝陽(yáng)的活力，夕陽(yáng)的安謐，無(wú)法感受色彩所蘊含的情緒，那我們與計算機，與人工智能何異？

　　那如果有一天，出現了一個(gè)這樣一個(gè)幾乎沒(méi)有情緒的人，我們該怎么控制這個(gè)無(wú)比熟悉人類(lèi)的同類(lèi)呢？當一個(gè)人幾乎克服了自己的.七情六欲，于是他不會(huì )對人寬容，因為他不會(huì )對這個(gè)人產(chǎn)生任何共鳴，他不會(huì )感覺(jué)到孤獨憂(yōu)傷，不會(huì )對外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂(lè )，他不會(huì )考慮后果，一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會(huì )變得唯利是圖，不擇手段，對一切哀嚎視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞。當一個(gè)人失去了被外界左右的能力，我無(wú)法想象這是件多么可怕的事情。

　　相反，當一個(gè)人工智能開(kāi)始像人類(lèi)一樣思考，反而不那么令人害怕了。像人類(lèi)一樣思考，意味著(zhù)它在思考一件事情時(shí)，會(huì )被各種因素，情緒左右，會(huì )考慮得更全面。比如《機器總動(dòng)員》里的伊娃和瓦力，比如《人工智能》里的機器人小男孩，更通俗的，哆啦a夢(mèng)也是個(gè)例子。當機器人被賦予情感，它們感受到了被愛(ài)，學(xué)會(huì )了愛(ài)，于是衍生出別的情感：嫉妒，擔心，牽掛，抱歉等等，它們甚至會(huì )感受到彩燈帶來(lái)的喜悅，學(xué)會(huì )了依賴(lài)人類(lèi)，有了喜歡和討厭的東西，那這時(shí)，像極了人類(lèi)的機器人反而讓人類(lèi)有信心控制，也就不存在害怕，驚慌這一說(shuō)了。

　　所以，當計算機像人類(lèi)一樣思考，這并不可怕，而當一個(gè)人類(lèi)像計算機一樣思考時(shí)，才是我們應該擔心的。

人工智能作文13

　　人工智能是把雙刃劍，用得好，它就是人類(lèi)的一大助力，用得不好，它可能會(huì )成為一場(chǎng)災難。而我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)相對更偏向于后者。

　　就連社會(huì )最底層的人們都沒(méi)有奴性，更何況是更加高等的人工智能，它們不可能會(huì )心甘情愿地聽(tīng)命于我們人類(lèi)，雖然現在它們沒(méi)有任何不良的舉動(dòng)，但是未來(lái)呢？現在的'“阿爾法狗”能做到自己和自己下棋，還觀(guān)看他人的對局，現在它們就如同古生物時(shí)期的我們，在磨礪之中不斷地進(jìn)步，而且它們出現在高科技時(shí)代，進(jìn)步和進(jìn)化地可能都大于當初的我們。

　　也許以后的某一天，人工智能接觸到了更多文化，懂得了地球數億年來(lái)不變的法則——弱肉強食，會(huì )不會(huì )想咸魚(yú)翻身，自己做主人，從而對我們人類(lèi)舉起手中的屠刀。

　　可能，你們會(huì )對我的想法嗤之以鼻，認為我杞人憂(yōu)天，但是我可以明確地告

　　訴你，這只是你對人類(lèi)的盲目的信任，就算人工智能不會(huì )反叛人類(lèi)，但是我們人類(lèi)之間的勾心斗角，誰(shuí)能保證不會(huì )有一些不法之徒會(huì )利用人工智能，作為戰爭和制造恐怖事件的武器呢？

　　因此我認為，人工智能可以繼續研發(fā)，但是也要留下一些后手，只讓它們接觸與自己的作用相關(guān)的領(lǐng)域，不接觸與政治和戰爭武器相關(guān)的文件，并設下一些加密系統，以防被那些不法之徒和黑客盜為己用。比如一些醫療設備，都是人工智能，要是被人篡改了數據，這背后可是千千萬(wàn)萬(wàn)條生命呢，后果將不堪設想！

　　人工智能的出現可以說(shuō)是福禍相依，既能促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展，又能帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的毀滅，所以我們要恰當使用。

人工智能作文14

　　作為一名在人工智能時(shí)代的作家，我從未擔心過(guò)自己失業(yè)，也絕不相信人工智能可以成為像我一樣的作家，寫(xiě)下精美的文字。但是，最近幾個(gè)月，我的作品的銷(xiāo)量卻一直在降低，我便決定去附近的一家書(shū)店去尋找靈感。

　　但是，在我走進(jìn)一家書(shū)店時(shí)，卻發(fā)現店中的圖書(shū)幾乎都沒(méi)有署名，封面上還大多寫(xiě)著(zhù)“中國人工智能出版社”。至于我自己的書(shū)，自然是難尋蹤跡。

　　走過(guò)一排排書(shū)架，我發(fā)現人工智能所著(zhù)之書(shū)種類(lèi)繁多，不僅有小說(shuō)，還有紀實(shí)文學(xué)、散文……甚至還有人工智能文言文選集�？梢哉f(shuō)，大半個(gè)書(shū)店都被它們“占領(lǐng)”了。

　　我不禁拿起了書(shū)架上的一本小說(shuō)細細翻看，其中內容與平常的小說(shuō)并無(wú)差別，但是對人物、風(fēng)景的描述卻是十分精細。有時(shí)還會(huì )引經(jīng)據典，在文中引用幾個(gè)詩(shī)句，畢竟人工智能能記住所有先人的作品，世界上所有的好詞佳句。這樣的書(shū)自然受人歡迎。

　　再往前走，就到了書(shū)店的`盡頭，擺放著(zhù)幾排非人工智能的著(zhù)作。書(shū)架旁站著(zhù)幾位學(xué)生，還有一位正在讀書(shū)的老者。我走向前去，仔細欣賞這幾排書(shū)。其中有一些是文學(xué)名著(zhù)，還有一些哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍，剩下的則是詩(shī)歌鑒賞之類(lèi)。

　　學(xué)生們告訴我，他們的語(yǔ)文老師讓他們去讀一本叫做《平凡的世界》的小說(shuō)，我連忙問(wèn)道：“那你們的老師為什么讓你們讀這些書(shū)呢？”幾位學(xué)生面露難色，不知如何回答。

　　這時(shí)，那位老者放下了手中的《哈姆雷特》，看向了我，“人工智能是寫(xiě)不出這樣的書(shū)的，”他拿起了手中的書(shū)，“比如說(shuō)莎士比亞，他的閱歷，思考，那些人工智能是不會(huì )有的。它們的書(shū)里，有人物，有情節，有情感，但是唯獨沒(méi)有思想。這可不是你“博覽群書(shū)”就能獲得的�！�

　　我不禁嘆了口氣，的確，人工智能作家不比人類(lèi)強，但這不也恰恰是很多人類(lèi)作家所缺少的嗎？

　　回到家，我開(kāi)始構思一部與人工智能不同，與以前的作品也不同的書(shū)。

人工智能作文15

　　在如今車(chē)水馬龍的現代化社會(huì )中，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來(lái)越迅速，從而誕生了人工智能，在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著(zhù)人們的生活。但我們不可以被人工智能所束縛，失去自己的認知與情感，因此，應正視人工智能。

　　“人工智能”是一種抽象化詞語(yǔ)，是指由人類(lèi)工作創(chuàng )造出的一種高科技、智能的技術(shù)。生活中無(wú)處不充斥著(zhù)人工智能——手機、電腦、機器人……這些都是人類(lèi)的智慧結晶，體現了人類(lèi)的大腦思維發(fā)達。但是切記不可被其約束，正如庫克認為：我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考�？芍�，計算機像人類(lèi)一樣思考是技術(shù)的先進(jìn)的表現，但人類(lèi)像計算機一樣思考是人類(lèi)衰落的表現，而且其后果不堪設想。

　　勿被人工智能捆綁，應正視人工智能，是因為人類(lèi)不可失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果，從而導致道德的'淪喪。越來(lái)越多的人工智能產(chǎn)品溢滿(mǎn)人類(lèi)生活，不少人被所謂的高科技牽著(zhù)鼻子走，生活得像計算機一樣思考而沒(méi)有自己的主見(jiàn)，簡(jiǎn)直與機器人般無(wú)異，更不要說(shuō)擁有自己的情感，這樣下去，反而會(huì )失去價(jià)值觀(guān)，甚至是為人們所傳誦的傳統文化道德品質(zhì)的丟失。所以，我們更應該理智對待生活中的人工智能，而不應該成為技術(shù)的犧牲品。

　　除此以外，還是因為人類(lèi)要做到不役于物的境界，不可變得如計算機般麻木呆滯。管子曰：“君子使物，不為物使�！币馑际蔷�子役使物，不可被物役使。那些像計算機一樣思考的人類(lèi)不就像被物役使一般嗎？他們按照規定好的步驟程序一步一步執行，規劃著(zhù)生活，一天天循環(huán)著(zhù)每天的紛繁事務(wù)，過(guò)著(zhù)雷同的生活，不僅從中獲得不了生活得樂(lè )趣，還會(huì )在這個(gè)沼澤地中越陷越深，無(wú)法自拔，被物所役使，變得越麻木呆滯，這并不是件好事。于是我們更應讓計算機像人類(lèi)一樣思考，切不可反其道而行。

　　誠然，人類(lèi)像計算機一樣思考有諸多弊端，但人工智能也有其好處，不僅體現了人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)突出了時(shí)代的前進(jìn)，促進(jìn)了生活水平的發(fā)展。但是對于人工智能要理智對待，不可有惻隱之心，行小人之事。

　　充滿(mǎn)物質(zhì)生活的社會(huì )，隨著(zhù)人工智能地加入，弊端、優(yōu)點(diǎn)都增加，但是我們應該揚長(cháng)避短，讓計算機像人類(lèi)一樣思考，而切不可讓人類(lèi)像計算機一樣思考。

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