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蘇武愛(ài)國事跡
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家或多或少都會(huì )用到過(guò)事跡吧,根據事跡的性質(zhì),可分為正面典型材料和反面典型材料。事跡到底怎么擬定才正確呢?下面是小編收集整理的蘇武愛(ài)國事跡,僅供參考,歡迎大家閱讀。
蘇武愛(ài)國事跡1
公元前100年,漢武帝正想出兵打匈奴,匈奴派使者來(lái)求和了,還把漢朝的使者都放回來(lái)。漢武帝為了答復匈奴的善意表示,派中郎將蘇武拿著(zhù)旌節,帶著(zhù)副手張勝和隨員;,出使匈奴。蘇武到了匈奴,送回扣留的使者,送上禮物。蘇武正等單于寫(xiě)個(gè)回信讓他回去,沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候,出了一件倒霉的事兒。
匈奴中有人造反,蘇武的手下?tīng)窟B其中,蘇武知道自己有辱使命,決定自盡,未遂,單于就把他關(guān)押起來(lái)不給飯吃,蘇武吃雪和氈毛活了下來(lái),匈奴人認為很神奇,就把他流放北海邊牧羊。所有羊都是公羊,要求他讓公羊生下小羊才讓他回來(lái)。
蘇武到了北海,旁邊什么人都沒(méi)有,和他作伴的是那根代表朝廷的旌節。匈奴不給口糧,他就掘野鼠洞里的草根充饑。日子一久,旌節上的穗子全掉了。一直到了公元前85年,匈奴的單于死了,匈奴發(fā)生內亂,分成了三個(gè)國家。新單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗,又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候,漢武帝已死去,他的兒子漢昭帝即位。漢昭帝派使者到匈奴去,要單于放回蘇武,匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真,就沒(méi)有再提。
后來(lái)漢朝又有使者來(lái)到匈奴,蘇武的手下悄悄與其取得了聯(lián)系,告訴他們蘇武還活著(zhù)。這才讓蘇武返回大漢。這中間度過(guò)了十九年。
蘇武出使的時(shí)候,才四十歲。在匈奴受了十九年的'折磨,胡須、頭發(fā)全白了。
回到長(cháng)安的那天,長(cháng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著(zhù)光桿子的旌節,沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的,說(shuō)他真是個(gè)有氣節的大丈夫。
蘇武愛(ài)國事跡2
蘇武是漢朝時(shí)候的一位官員。有一年,他作為漢朝的使臣到北方匈奴人那里辦事。不料,匈奴人違背諾言,不放蘇武返回漢鑰,扣留了他,還勸他投降。蘇武嚴辭拒絕,說(shuō):“我奉國家命令出使匈奴,喪失氣節就是污辱了使命,丟大漢朝的臉。我如果那樣,還有什么臉見(jiàn)人!”匈奴人用刀威脅他,他索性把脖子伸過(guò)去,寧死不從。
匈奴人把他放進(jìn)地窖,不給吃喝,他就吃羊皮,吃雪,頑強地活著(zhù)。匈奴人又把他送到遙遠的北海(今貝加爾湖),叫他放羊,說(shuō)不投降就讓他在那里待一輩子。蘇武沒(méi)有忘記自己是漢朝的使臣,代表著(zhù)國家。他堅決不做有辱國格的事,寧肯每天挖野菜,吃田鼠,受冷挨餓,也不向匈奴人央求什么。而且,那根代表漢朝、表明使者身份的“使節”(一根長(cháng)棍,上面掛著(zhù)穗子),他一直放在身邊,放羊的`時(shí)候也拿在手中。天長(cháng)日久,“使節”上的穗子都掉光了,他仍然緊握不放。
蘇武在匈奴度過(guò)了19個(gè)年頭,始終沒(méi)有屈服,匈奴人只好放他回漢朝。他維護了國家的尊嚴,受到人們的尊敬。
蘇武愛(ài)國事跡3
蘇武是漢朝時(shí)候的一位官員。有一年,他作為漢朝的使臣到北方匈奴人那里辦事。不料,匈奴人違背諾言,不放蘇武返回漢鑰,扣留了他,還勸他投降。蘇武嚴辭拒絕,說(shuō):“我奉國家命令出使匈奴,喪失氣節就是污辱了使命,丟大漢朝的臉。我如果那樣,還有什么臉見(jiàn)人!”匈奴人用刀威脅他,他索性把脖子伸過(guò)去,寧死不從。
匈奴人把他放進(jìn)地窖,不給吃喝,他就吃羊皮,吃雪,頑強地活著(zhù)。匈奴人又把他送到遙遠的北海(今貝加爾湖),叫他放羊,說(shuō)不投降就讓他在那里待一輩子。蘇武沒(méi)有忘記自己是漢朝的使臣,代表著(zhù)國家。他堅決不做有辱國格的事,寧肯每天挖野菜,吃田鼠,受冷挨餓,也不向匈奴人央求什么。而且,那根代表漢朝、表明使者身份的“使節”(一根長(cháng)棍,上面掛著(zhù)穗子),他一直放在身邊,放羊的時(shí)候也拿在手中。天長(cháng)日久,“使節”上的'穗子都掉光了,他仍然緊一握不放。
蘇武在匈奴度過(guò)了19個(gè)年頭,始終沒(méi)有屈服,匈奴人只好放他回漢朝。他維護了國家的尊嚴,受到人們的尊敬。
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