重陽(yáng)節傳說(shuō)【集錦15篇】
重陽(yáng)節傳說(shuō)1
作為古代季節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái)，因此，在“內火”時(shí)節，一如其出現時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽(yáng)節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽(yáng)祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的`蛛絲馬跡。古人長(cháng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽(yáng)的對應，是以“大火”出沒(méi)為依據的。
隨著(zhù)人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時(shí)間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著(zhù)特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的春節，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節俗就圍繞著(zhù)人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
重陽(yáng)席上賦白菊
【唐】白居易
滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。
重陽(yáng)節傳說(shuō)2
重陽(yáng)節的來(lái)歷
每年農歷九月初九稱(chēng)之為叫重陽(yáng)節，這是因為，我國古代對數字的稱(chēng)謂頗有講究：一、三、五、七、九等奇數稱(chēng)陽(yáng)數；二、四、六、八、十等偶數叫陰數。九月初九，兩九相重，故稱(chēng)為“重九”。兩陽(yáng)相重，故名重陽(yáng)。
古時(shí)候，重陽(yáng)節人們要登高望遠，所以又叫登高節。這源于“桓景避難”的一個(gè)神話(huà)故事。東漢時(shí)汝南縣有一個(gè)叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，但半年糠菜半年糧也能過(guò)得去。誰(shuí)知不幸的事兒來(lái)了。汝河兩岸發(fā)生了瘟疫，很多人病倒了，尸橫遍野，無(wú)醫能治。這一年，桓景的父母也都病死了�；妇靶r(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)：“汝河里住有一個(gè)瘟魔，每年都要出來(lái)到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里�；妇皼Q心訪(fǎng)師學(xué)本領(lǐng)，戰瘟魔，為民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著(zhù)一個(gè)名叫費長(cháng)房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。費長(cháng)房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，披星戴月，不分晝夜地練開(kāi)了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長(cháng)房走到跟前說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍�！被妇盎氐郊亦l，召集鄉親，把大仙的話(huà)給大伙兒說(shuō)了。九月九那天，他領(lǐng)著(zhù)妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一些，說(shuō)隨身攜帶，瘟魔就不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，說(shuō)喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著(zhù)他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來(lái)時(shí)交戰降妖。不大一會(huì )兒，只聽(tīng)汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái)，穿過(guò)村莊，走千家串萬(wàn)戶(hù)也不見(jiàn)一個(gè)人，忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺(jué)得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見(jiàn)一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去�；妇耙灰�(jiàn)瘟魔撲來(lái)，急忙舞劍迎戰。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰不過(guò)他，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見(jiàn)寶劍閃著(zhù)寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。此后，人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節，并有了重九登高的習俗。
其實(shí)，重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”，類(lèi)似三月三日“踏春”，重陽(yáng)這天人們要出門(mén)登高“避災”，插茱萸、賞菊花。到魏晉時(shí)期，重陽(yáng)氣氛日更加濃郁，為歷代文人墨客吟詠最多的幾個(gè)傳統節日之一。
由于九月初九“九九”諧音“久久”，有長(cháng)久之意，所以民間常在此日祭祖，并推行敬老活動(dòng)。在古代，人們借九月初九農作物豐收之時(shí)祭天，祭祖，向天地、先祖表達感恩之情與崇敬之意，祈求人生歡樂(lè )，祈禱長(cháng)壽的夙愿。如今，重陽(yáng)節祭祖這一傳統禮制還在一些地方延續。而“敬老”傳統，不僅得到保留，還被當代人發(fā)揚光大。
今天的重陽(yáng)節，已被賦予了新的含義，因為我國把每年農歷的九月九日定為老人節，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的.節日，在這一天，子女們會(huì )帶老人們秋游賞景、或臨水玩樂(lè )，或登山健體，或家人團聚，共度佳節。充分展現我國尊老愛(ài)老的傳統美德。
重陽(yáng)節的起源
農歷九月九日，為傳統的重陽(yáng)節。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。古人認為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節日。
在民俗觀(guān)念中，九九重陽(yáng)，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，所以有生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的寓意。同時(shí)，我國把重陽(yáng)節定為“老人節”，取九月九日有“久久”長(cháng)壽之意。2006年國務(wù)院又將“重陽(yáng)節”確定為我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”。
據史料考證，重陽(yáng)節始于遠古，形成于春秋戰國，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。九九重陽(yáng)，早在春秋戰國時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清都”。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！睍x代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)節已有了飲酒、賞菊的做法。重陽(yáng)正式被定為節日是始于唐代。也許這就是唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)、詠菊花的詩(shī)詞佳作的原因。詠唱重陽(yáng)節的詩(shī)章中，最為膾炙人口的是唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》。
其一，重陽(yáng)節的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在九月農作物豐收之時(shí)祭天帝的活動(dòng)。這是遠古時(shí)期，重陽(yáng)節作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。
漢代《西京雜記》就有記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長(cháng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了求壽的習俗。這是受古代巫師追求長(cháng)生、采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì )發(fā)展來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野宴”。求長(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基本內容。
其二，重陽(yáng)節的原型是古代的祭祀“大火”星的儀式。作為古代季節星宿標志的“大火”星，在九月隱退�！按蠡稹毙堑耐穗[，讓一直以“大火”星為季節標識的古人，失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)也讓把大火奉若神明的古人產(chǎn)生恐懼。因此，人們要舉行相應的送行祭儀。
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人們對季節有了新的認識，九月祭火星的儀式逐步衰落，但人們對九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著(zhù)特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承。如果說(shuō)上巳（清明節）是人們度過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的節日，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節“踏青”，重陽(yáng)節“辭青”的風(fēng)俗。
其三，重陽(yáng)節的起源。據說(shuō)漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后，宮女賈某被逐出宮，從而將飲宴、賞菊等風(fēng)尚傳入民間。
重陽(yáng)節傳說(shuō)3
重陽(yáng)節的傳說(shuō)故事
和大多數傳統節日一樣，重陽(yáng)節也有古老的傳說(shuō)。
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng)，仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的`武藝。
這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了”。仙長(cháng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗看作是免災避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統觀(guān)念中，雙九還是生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節被立為老人節。
重陽(yáng)節掃墓的安全注意事項
燃放鞭炮和燒香燭紙錢(qián)意外引發(fā)山火后，人還在現場(chǎng)，就要立即采取撲救措施，趁火勢小把火撲滅;如果火勢已大，要報火警，不要隨意一跑了之，否則很可能被法律制裁;自己已經(jīng)無(wú)法撲滅的情況下，一定要及時(shí)離開(kāi)火場(chǎng)，不要顧慮可能要承擔法律責任而死命撲火，否則很可能導致家人及自己葬身火場(chǎng)。
很多墳墓都荒草叢生，因此，在祭拜時(shí)一定要除去雜草，再燒香燭和放鞭炮，避免香燭等引燃雜草造成火災。紙錢(qián)和鞭炮燃燒時(shí)，人們往往都能立馬檢查火患，但香燭不能馬上燃燒完畢，很多人都是祭掃完任留香燭燃燒就走人，而重陽(yáng)時(shí)已經(jīng)入秋，天干物燥，秋高氣爽，因此，鏟除的雜草以及墳墓周?chē)目葜∪~，也要清理到一定距離之外，防止人走后，這些可燃物被風(fēng)刮到香燭上被引燃。
重陽(yáng)節養生的注意事項
1、吃重陽(yáng)糕,要有所顧忌:一年一度的重陽(yáng)節是老年人的節日,孝順的子女們總會(huì )在這一天給老人買(mǎi)上幾塊重陽(yáng)糕。
不過(guò),由于越來(lái)越多的老年病纏上了我們的長(cháng)輩,吃重陽(yáng)糕也要有所顧忌。重陽(yáng)糕作為一種點(diǎn)心,不宜空腹食用。重陽(yáng)糕是一類(lèi)高碳水化合物、低蛋白的食物,空腹食用后,會(huì )促使胃酸分泌過(guò)多,引起泛酸,甚至燒心等情況出現,尤其是胃病患者,更易誘使發(fā)病。在制作重陽(yáng)糕的過(guò)程中,為了使糕香甜可口,通常會(huì )放入較多的糖甚至豬油,而常用的材料糯米,又是不易消化的食物,所以很多人就不適合吃重陽(yáng)糕。
2、飲食清淡,預防秋燥:重陽(yáng)節前后,秋燥明顯。
由于“秋燥”的影響,秋季特別容易出現呼吸道疾病,比如支氣管炎、支氣管哮喘、鼻炎等,對于免疫力低下的老人更是如此。應對秋燥,可用一些適合自己的方法潤燥,比如用石斛煲湯。預防秋燥應以清淡飲食為主,少吃過(guò)于油膩、甘甜、辛辣之品,多吃粗糧和富含維生素、礦物質(zhì)的食物,并適當運動(dòng),以促進(jìn)血液循環(huán)。
重陽(yáng)節傳說(shuō)4
據記載，九月初九之所以叫“重陽(yáng)”，乃是因為《易經(jīng)》以一、三、五、七、九為天數，即陽(yáng)數，二、四、六、八、十為地數，即陰數，其中“九”又稱(chēng)“老陽(yáng)”。九月九日因其月份、日數均為“九”，故稱(chēng)“重陽(yáng)”，又叫“重九”。
漢魏時(shí)期，這個(gè)節令的解釋及民間風(fēng)俗就已經(jīng)形成。魏文帝曹丕在《與鐘繇書(shū)》中言：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！敝仃�(yáng)登高大約起于漢代，據《荊楚歲時(shí)記》記載：魏晉南北朝時(shí)，“九月九日，四民并藉野宴飲�！�
隋人杜公瞻在注文中說(shuō)：“九月九日宴會(huì )，不知起于何代，然自漢至宋未改�！睗h唐時(shí)期重陽(yáng)節有到野外登高的'風(fēng)俗，因此，漢唐時(shí)期的人們常常在這一天舉行野宴�？梢钥闯�，晉代是相當重視重陽(yáng)節的。
但是，重陽(yáng)節被正式確立，卻是唐朝的事情。唐代，大臣李泌奏請皇帝，正式確立重陽(yáng)節，官方布告民間重陽(yáng)節為“三令節”之一。正是因為唐代官方正式確立了重陽(yáng)節，這一節日才在民間被大肆推崇并流行起來(lái)，節日的風(fēng)俗沿襲了漢晉以來(lái)登高、飲酒、采茱萸等傳統。
宋明以后，重陽(yáng)節的活動(dòng)代代相傳，到了清代，重陽(yáng)節的風(fēng)俗盛行不衰，舉國上下歡度重陽(yáng)。
重陽(yáng)節到了今天，仍然很受重視，只是現在的人們，更多地將這一節日用到了老人身上。
重陽(yáng)節傳說(shuō)5
重陽(yáng)節的傳說(shuō)
很早以前，有個(gè)莊戶(hù)人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過(guò)得也不錯。
有一天，這家主人從地里回來(lái)，半路上碰上個(gè)算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒(méi)找上歇處。由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著(zhù)算卦先生睡在炕上，湊合著(zhù)過(guò)。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶(hù)人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門(mén)，看了看莊戶(hù)人住的地方，叮嚀他說(shuō)：“到九月九，全家高處走�！扒f戶(hù)人想，我平日沒(méi)做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說(shuō)算命先生會(huì )看風(fēng)水精通天文，說(shuō)不定我住的地方會(huì )出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風(fēng)景。
到了九月九，莊戶(hù)人就帶著(zhù)妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶(hù)人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開(kāi)后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽(yáng)節起源
其一：
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏
重陽(yáng)節帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(cháng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。
其二：
重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)使將大火奉若神明。
重陽(yáng)節在古代，蒙昧的古人對火總有莫名的恐懼，因而也常常敬畏和祭拜火神，并認為火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái)，因此，在“內火”時(shí)節，一如其出現時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽(yáng)祭灶的`習俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(cháng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽(yáng)的對應，是以“大火”出沒(méi)為依據的。
隨著(zhù)人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時(shí)間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著(zhù)特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的春節，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節俗就圍繞著(zhù)人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
其三：
重陽(yáng)節的起源據說(shuō)是漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的侍女也受到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個(gè)貧民。由于她在宮中每年都過(guò)重陽(yáng)節，節日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長(cháng)壽，所以嫁人之后，她在這一天還是照著(zhù)宮里的規矩過(guò)重陽(yáng)節，人們聽(tīng)說(shuō)后紛紛效仿，于是這種習俗在民間就廣為流傳了。
重陽(yáng)節習俗
吃重陽(yáng)糕
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
重陽(yáng)節傳說(shuō)6
重陽(yáng)節的傳說(shuō)
很久以前，汝南縣有個(gè)人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著(zhù)幾片地，安分守己的過(guò)日子。誰(shuí)知天有不測風(fēng)云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命�；妇白訒r(shí)候曾聽(tīng)大人說(shuō)過(guò)，汝河里住了一個(gè)瘟魔，每年都會(huì )出來(lái)散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽(tīng)到東南山中住了一個(gè)叫費長(cháng)房的神仙。他就決定前去拜訪(fǎng)。
誰(shuí)知他翻越了千山萬(wàn)水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見(jiàn)面前站著(zhù)一只雪白的鴿子不斷地向他點(diǎn)頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點(diǎn)頭。就這樣，桓景跟著(zhù)白鴿，終于找到了費長(cháng)房的仙居�；妇白叩介T(mén)口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門(mén)忽然開(kāi)了，一個(gè)白發(fā)老人笑瞇瞇的對他說(shuō)：“弟子為民除害心切，快跟我進(jìn)院吧”。
費長(cháng)房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門(mén)。有一天桓景正在練劍，費長(cháng)房走過(guò)來(lái)對他說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍”。說(shuō)完，就用手招來(lái)一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。
桓景回到家鄉，就把費長(cháng)房的話(huà)向大伙兒說(shuō)了一遍。到了九月九那天，他就帶著(zhù)全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，說(shuō)是可以避瘟疫。安排妥當后，他就帶著(zhù)降妖青龍劍回到村中，等著(zhù)斬殺瘟魔。
不一會(huì )兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來(lái)。忽然抬頭看見(jiàn)人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見(jiàn)桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個(gè)回合，瘟魔斗他不過(guò)，轉身就跑�；妇啊班病钡囊宦暽涑隽藢殑�，寶劍閃著(zhù)寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。
從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。
重陽(yáng)節的來(lái)歷
重陽(yáng)節是在每年農歷的九月初九。雙九重疊，所以也稱(chēng)“重九”。為什么稱(chēng)為“重陽(yáng)”呢?古時(shí)候，以二、四、六、八、十為陰數，以一、三、五、七、九為陽(yáng)數，九為陽(yáng)數中最大。古籍(易經(jīng))上有：“以陽(yáng)爻為九�！眱申�(yáng)相重，因此又稱(chēng)“重陽(yáng)”。
重陽(yáng)節的起源，最早可以推到春秋戰國時(shí)期。屈原的《遠游》詩(shī)中，就有“集重陽(yáng)入帝官兮”之句。戰國時(shí)代，重陽(yáng)已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。
到了漢代，過(guò)重陽(yáng)節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對人說(shuō)：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽。從此重陽(yáng)的'風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。
重陽(yáng)節祝賀詞
1.三三令節春時(shí)松更高九九芳辰重陽(yáng)鶴添壽，愿秋風(fēng)捎去我的思念和祝福，祝你越活越精神，越活越年輕!
2.地位一言九鼎，實(shí)力九牛二虎，交際三教九流，朋友遍布九州，煩惱九宵云外，快樂(lè )直達九天，機會(huì )九星連珠，祥瑞九龍歸海，重陽(yáng)九九大吉!
3.喜逢佳節又重陽(yáng)，恰是秋涼;風(fēng)吹野菊遍地黃，天高氣爽。瑟瑟冷風(fēng)吹遍野，別忘加點(diǎn)衣裳，此時(shí)此刻希望你，別把重陽(yáng)節忘。重陽(yáng)節快樂(lè )。
4.重陽(yáng)佳節，獨在異鄉的你孤單么，送給你最真誠的問(wèn)候，為你驅散心中的鄉愁，帶給你最完美的關(guān)懷，為你阻擋早秋的寒冷。
5.重陽(yáng)佳節到了，在這里祝：事業(yè)如登山一樣，步步走高，愛(ài)情如秋葉一樣，成熟和美麗，家庭如果實(shí)一樣豐碩美滿(mǎn)。
6.朋友，在心的世界里，打開(kāi)心靈的天窗，釋放歡樂(lè )獲取幸福，尋求美麗追索夢(mèng)想，品飲孤獨宣泄痛苦，譜寫(xiě)希望向往明天，在這重陽(yáng)佳節，把我的祝福收藏!
7.菊飄香，插茱萸，歡歡喜喜過(guò)重陽(yáng)，斟滿(mǎn)酒，敬敬老，父母安康永不老，表思念，送祝福，愿你幸福永相伴，重陽(yáng)節愿你開(kāi)心!
8.時(shí)間久了，果實(shí)就會(huì )紅;秋意深了，會(huì )惹來(lái)一個(gè)冬;牽掛久了，思念會(huì )更濃。九九重陽(yáng)節，久久的情誼，久久的問(wèn)候，愿你快樂(lè )久久，好運久久，幸福久久!
9.老不必嘆，更不必諱;花有開(kāi)有謝，樹(shù)有榮有枯。祝重陽(yáng)節快樂(lè )!
10.歲月流逝，流不走偶心中的你!將萬(wàn)千思念托付那吉祥鳥(niǎo)，帶去偶深深的問(wèn)候;時(shí)間阻擋不了那份執著(zhù)，不管未來(lái)之路多么崎嶇，今天給你送上重陽(yáng)祝福!
11.空氣中彌漫著(zhù)歡樂(lè )，樹(shù)梢上飄落著(zhù)祝福，重陽(yáng)的溫馨在招手，節日的激情在噴薄。偶愿化作清風(fēng)陽(yáng)光白云，給你載來(lái)如意健康財富。重陽(yáng)節快樂(lè )重陽(yáng)節來(lái)歷!
12.快樂(lè )的節日!秋風(fēng)徐徐，重陽(yáng)九九，蒸上九重的粟糕，備好香醇的菊酒，等著(zhù)與你分享。
13.江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨沾衣。
14.風(fēng)是我激情的號角，雨是我昂揚的戰鼓，月亮代表我真誠的心聲，太陽(yáng)代表我燃燒的熱情。無(wú)論你身在何時(shí)何地，我的祝福如影隨行：重陽(yáng)節快樂(lè )!
15.日月如梭催人老，人人都有老來(lái)難。請珍惜我們的父母都健在的時(shí)候，好好孝敬，今天過(guò)了，明天就少了一天孝敬的機會(huì )!又是九九重陽(yáng)了，孝敬老人是中華美德!
重陽(yáng)節傳說(shuō)7
孟嘉落帽
盂嘉是東晉時(shí)代的著(zhù)名文人。他在當時(shí)最有權勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會(huì )，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩(shī)。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然，一陣風(fēng)刮過(guò)，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時(shí)已有幾分酒意，竟然沒(méi)有察覺(jué)帽子已不在頭上。但主人桓溫已經(jīng)看見(jiàn)了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時(shí)很著(zhù)名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫(xiě)了一篇文章責難盂嘉。沒(méi)料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來(lái)，作了一篇文章酬答。滿(mǎn)座的人讀了他的文章，都嘆息稱(chēng)好，一時(shí)傳為美談。
重陽(yáng)節的來(lái)歷
來(lái)歷一：
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！�
相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(cháng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。
來(lái)歷二：
重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的.坐標，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái)，因此，在“內火”時(shí)節，一如其出現時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽(yáng)節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽(yáng)祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(cháng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽(yáng)的對應，是以“大火”出沒(méi)為依據的。
隨著(zhù)人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時(shí)間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著(zhù)特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的春節，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節俗就圍繞著(zhù)人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
重陽(yáng)節傳說(shuō)之一：與道教有關(guān)
這是一個(gè)與道教有關(guān)的神話(huà)故事。相傳東漢時(shí)期，有一瘟神在汝河出沒(méi)，散布各種瘟疫，害得百姓死傷無(wú)數。當地一青年恒景看不下去，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦找到一位法力高強的神仙為師，學(xué)得武藝準備返鄉殺瘟神時(shí)，他師傅送他一包茱萸葉和一瓶菊花酒。
恒景回鄉之后登上高山與瘟神搏斗，經(jīng)過(guò)幾百個(gè)回合終于消滅瘟神，瘟疫也就此散去，此后人們就為紀念這件事就有了重陽(yáng)節，其中重陽(yáng)節時(shí)間九月初九乃是恒景返鄉時(shí)殺瘟神的時(shí)間。經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，重陽(yáng)節當天也有了登高避疫、佩戴茱萸葉和飲菊花酒的習俗。
重陽(yáng)節傳說(shuō)之二：與賞菊和飲菊花酒有關(guān)
很久以前有一農夫叫做阿牛，在他七歲時(shí)父親不幸去世，而母親也因此傷心欲絕患了眼疾，阿牛用過(guò)無(wú)數辦法都沒(méi)能治好母親的眼睛，直到一天晚上，阿牛做夢(mèng)夢(mèng)到一姑娘跟他說(shuō)只要在九月初九那天到天花蕩，于蕩中尋一株白色菊花就能治好他母親的眼疾。
阿牛雖然覺(jué)得不可思議，但是死馬當活馬醫，在九月初九那天去到天花蕩尋菊花，沒(méi)想到真的有一株白菊，阿牛挖了白菊回家煎成湯藥給母親服下，不久后就重見(jiàn)光明，至此后阿牛開(kāi)始種植白菊，民間也把九月初九這一天稱(chēng)為菊花節，也有了賞菊、飲菊花酒的習俗。
重陽(yáng)節的來(lái)歷和故事傳說(shuō)
南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說(shuō)東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到終南山拜師學(xué)藝，仙人費長(cháng)房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，披星戴月，勤學(xué)苦練。一日，費長(cháng)房說(shuō)：“九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害。
”并且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。于是他便離開(kāi)回到家鄉，九月九那天，他領(lǐng)著(zhù)妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。
唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類(lèi)書(shū)都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個(gè)故事，并認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來(lái)。和大多數傳統節日一樣，重陽(yáng)節也有古老的傳說(shuō)。
重陽(yáng)節的來(lái)歷和故事傳說(shuō)
盂嘉是東晉時(shí)代的著(zhù)名文人。他在當時(shí)最有權勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會(huì )，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩(shī)。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。
突然，一陣風(fēng)刮過(guò)，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時(shí)已有幾分酒意，竟然沒(méi)有察覺(jué)帽子已不在頭上。但主人桓溫已經(jīng)看見(jiàn)了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時(shí)很著(zhù)名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫(xiě)了一篇文章責難盂嘉。
沒(méi)料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來(lái)，作了一篇文章酬答。滿(mǎn)座的人讀了他的文章，都嘆息稱(chēng)好，一時(shí)傳為美談。
重陽(yáng)節傳說(shuō)8
王維有詩(shī)“九月九日憶山東兄弟”，大概的意思是自己身處異鄉，到了重陽(yáng)節的時(shí)候不能和自己的親朋好友一起，甚是想念。尤其是最后一句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達了自己在重陽(yáng)節這天對家鄉和親人的思念。題目中的九月九日便是重陽(yáng)節，而重陽(yáng)節又被稱(chēng)老人節。在古代重陽(yáng)節是什么節？重陽(yáng)節的傳說(shuō)都有什么？重陽(yáng)節的傳說(shuō)與那個(gè)人物有關(guān)系？
重陽(yáng)為歷代文人墨客吟詠最多的幾個(gè)傳統節日之一。重陽(yáng)節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。重陽(yáng)節在歷經(jīng)兩千多年的形成、演變、發(fā)展的漫長(cháng)過(guò)程中，緊緊圍繞健康平安、洪福長(cháng)壽、趨吉避邪這一企盼美好未來(lái)的主題，演奏著(zhù)中華民族自強不息、銳意進(jìn)取的主旋律。重陽(yáng)文化作為我國民俗文化的瑰寶，其內涵豐富而博大精深。
重陽(yáng)節的來(lái)歷和習俗
【民間故事】丹朱修建重陽(yáng)店
據研究人員考證，西峽重陽(yáng)店最早是由堯的兒子丹朱所建。丹朱為堯的長(cháng)子，是一位杰出的軍事家，曾統帥大軍征伐強大的東夷諸侯而獲勝，鞏固了堯的地位，為建立陶唐王朝立過(guò)大功，具有豐富的軍事知識和作戰經(jīng)驗。
考古學(xué)家王大有在《三皇五帝時(shí)代》中介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說(shuō)：“帝子丹朱開(kāi)明，可登帝位�！眻蛘J為丹朱“不守德，好爭訟”，“不足以授天下”。那時(shí)，人們把孝德作為眾德之首。堯認為舜有孝德，決定把帝位傳給舜，并由舜代堯執政。堯怕丹朱與舜爭奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，并派舜領(lǐng)重兵駐于黃河北 岸，監控丹朱。為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱臺，在正北建丹朱城作為國都，與國都配合，建九層高的天文臺，即丹朱臺。并在正北建朱陽(yáng)關(guān)、紫荊關(guān)、重陽(yáng)店，來(lái)保護都城丹朱城。
丹朱為什么要在重陽(yáng)店建立要塞？為什么以“重陽(yáng)”命名？重陽(yáng)店在朱陽(yáng)關(guān)和荊紫關(guān)的中心，戰略地位十分重要，朱陽(yáng)關(guān)和荊紫關(guān)只是它的側翼，起輔助作用。古人重陽(yáng)輕陰，陽(yáng)的地位比陰高。最大的陽(yáng)數是九，九代表萬(wàn)物之大、之高，因重陽(yáng)店在戰略上處于核心地位，在軍事上有從旁邊防衛紫荊關(guān)的作用。所以丹朱很重視它，把它起名為重陽(yáng)。
丹朱建重陽(yáng)店的時(shí)間在公元前2240年左右，距今有4200年，說(shuō)明重陽(yáng)店的建店時(shí)間有4000余年了。因舜最后繼承了堯的帝位，名聲遠揚，丹朱則慢慢被后人遺忘了，但丹朱在淇河上建重陽(yáng)店是確信無(wú)疑的。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)
重陽(yáng)公主與重陽(yáng)店
重陽(yáng)節文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說(shuō)。其中流傳最廣、影響最大的'要數重陽(yáng)公主的傳說(shuō)。
據《漢書(shū)》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽(yáng)以西伏牛山以南的重陽(yáng)店。恰在農歷九月九日這一天生下一女，取名重陽(yáng)女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽(yáng)女養大成人。誰(shuí)知一年秋天，此地發(fā)生了一場(chǎng)大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽(yáng)女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會(huì )狀告閆氏，為她討回公道。
李娘娘死后，重陽(yáng)女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動(dòng)，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個(gè)弱點(diǎn)：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽(yáng)女來(lái)年九月九日瘟魔重現時(shí)見(jiàn)機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽(yáng)女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見(jiàn)到紅色，聞到酒氣和怪味，聽(tīng)到喊聲，縮成一團，重陽(yáng)女一劍將瘟魔刺死。從此重陽(yáng)店一帶百姓安居樂(lè )業(yè)，健康長(cháng)壽。
此事傳至京城，安帝派宦官前來(lái)視察，見(jiàn)到了重陽(yáng)女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽(yáng)女進(jìn)京相見(jiàn)，父女擁抱大哭一場(chǎng)。后安帝貶黜閆氏，專(zhuān)門(mén)為李娘娘修了娘娘廟，封重陽(yáng)女為重陽(yáng)公主。安帝要留重陽(yáng)女在宮中，重陽(yáng)公主以母親葬在重陽(yáng)、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽(yáng)店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。
重陽(yáng)公主生在重陽(yáng)，長(cháng)在重陽(yáng)，又在重陽(yáng)結婚、生子，百歲而亡。當地群眾為重陽(yáng)公主修了重陽(yáng)道觀(guān)，年年重陽(yáng)節前來(lái)朝拜。
重陽(yáng)節的習俗
重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花。
重陽(yáng)節傳說(shuō)9
教材分析：《重陽(yáng)節的傳說(shuō)》這篇課文向人們介紹了重陽(yáng)節的由來(lái)；古時(shí)候在汝河邊的一個(gè)村莊里出現了瘟魔，村莊里流行起了瘟疫，一個(gè)叫桓景的小伙子，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦上山拜師學(xué)藝，在練就了一身武藝后，讓家鄉的人們登上高處，帶上茱萸，喝了菊花酒避瘟魔，并將瘟魔殺死了。以后大家就把這一天叫做“重陽(yáng)節”。
這是一篇精讀課文。課文講述了我國保守節日“重陽(yáng)節”的由來(lái)，反映了我國優(yōu)秀的保守民俗文化，贊揚了桓景根除瘟魔為民除害的精神。
課文工有九個(gè)自然段，分為三局部。
第一局部（第1--4自然段）講古時(shí)候，汝河一帶瘟魔為害，疫病流行，死了不少人。
第二局部（第5--8自然段）江桓景除掉了瘟魔，汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。
第三局部（第9自然段）講重陽(yáng)節的一些習俗。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：
�。�1）學(xué)習生字以和由繩子組成的新詞。
�。�2）理解課文中重點(diǎn)句子的意思。
�。�3）練習用“終于、先……然后……、因為……所以……”造句。
�。�4）正確、流利|有感情地朗讀課文。
�。�5）說(shuō)說(shuō)桓景是怎樣根除瘟魔、為民除害的。
2、過(guò)程與方法：
�。�1）通過(guò)拼讀、組詞、書(shū)寫(xiě)等掌握本課繩子與新詞。
�。�2）通過(guò)多讀、有感情朗讀達到理解課文的目的。
�。�3）通過(guò)理解課文，體會(huì )桓景為民除害的精神品質(zhì)。
�。�4）通過(guò)各種形式的朗讀，加深對課文內容的理解。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)本課教學(xué)，教育學(xué)生無(wú)論遇到什么事情，都要鍥而不舍，遇到困難都要有吃苦耐勞的精神。教育學(xué)生為人民服務(wù)的'思想。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、學(xué)習課文，體會(huì )桓景為民除害的精神品質(zhì)。
2、教育學(xué)生無(wú)論遇到什么事情，都要鍥而不舍，遇到困難都要有吃苦耐勞的精神。教育學(xué)生為人民服務(wù)的思想。
1、有感情地朗讀課文，知道重陽(yáng)節風(fēng)俗的由來(lái)，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，根除瘟魔為民除害的精神。
2、學(xué)習本課生字新詞。
3、協(xié)助學(xué)生進(jìn)行調查訪(fǎng)問(wèn)，了解家鄉是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的。
通過(guò)閱讀，理解課文內容，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，根除瘟魔為民除害的精神。
教學(xué)準備：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情景，導入新課
1、 以前我們學(xué)習過(guò)《清明節的由來(lái)》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)清明節的來(lái)歷？你還知道哪些節日的來(lái)歷？
2、其實(shí)，在我們國家，有很多節日都跟民間美麗的傳說(shuō)有關(guān)。今天我們就來(lái)學(xué)習一個(gè)與民間傳說(shuō)有關(guān)的節日，板書(shū)課題： 29、重陽(yáng)節的傳說(shuō)
3、齊讀課題。學(xué)生質(zhì)疑課題。
(二)初讀課文，感知內容讀通課文，教學(xué)生字：
出示自學(xué)要求：1、讀：借助拼音讀課文，讀準生字字音，讀通課文。
2、 想：一年一度的重陽(yáng)節在哪一天？課文講了什么？說(shuō)說(shuō)桓景是怎樣根除瘟模、為民除害的？
3、你讀懂了什么？在不懂的地方做上記號，用“--”標出。
�。▽W(xué)生自學(xué)，小組討論。）
�。ㄈ﹨R報推薦，檢查自學(xué)情況
1、指名認讀生字，然后齊讀。
2、你有哪些不理解的詞語(yǔ)？學(xué)生提問(wèn)，指名解答。
3、說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么？
4、每個(gè)自然段寫(xiě)了什么？怎樣分段？
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1.指名讀課文第一局部，考慮哪一句話(huà)概括了桓景為什么要拜師學(xué)藝。出示：桓景病好后，一心想除掉瘟魔，讓鄉親們不再受害。
指讀、評讀：感受桓景為民除害的決心異常堅定。
2.默讀第四自然段：還能從哪里看出桓景下定決心要為民除害？
結合學(xué)生匯報，出示重點(diǎn)內容。
出示：他一路走，一路打聽(tīng)，翻過(guò)了一座山又一座山，趟過(guò)了一條河又一條河，磨破了一雙鞋又一雙鞋，終于見(jiàn)到了費長(cháng)房。
從“終于”這個(gè)詞你體會(huì )到什么？
[引導學(xué)生理解桓景拜師學(xué)藝歷盡了艱辛，可見(jiàn)他為民除害的決心多么堅定。]
出示：桓景每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。
堅定的信念支持著(zhù)他終于見(jiàn)到了費長(cháng)房，同時(shí)支持著(zhù)他每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。能否把桓景怎樣勤學(xué)苦練的補充具體？
[這個(gè)教學(xué)環(huán)節的目的是讀寫(xiě)結合，既理解桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝的精神，又培養學(xué)生的想像能力，學(xué)習傳說(shuō)故事的寫(xiě)作特點(diǎn)，為本單元的習作打基礎。從寫(xiě)作角度說(shuō)，傳說(shuō)故事多半是口頭流傳的，要求便于記憶，所以多用反復、對比、重疊等修辭方法，使故事情節在反復、對比中發(fā)生扣人心弦、發(fā)人深思的藝術(shù)魅力。學(xué)生在表達時(shí)不用告訴他們這些內容，能模仿上文去說(shuō)就可以了。]
3.過(guò)渡：桓景一心為民除害，不怕艱辛拜師學(xué)藝給我們留下了很深的印象，后來(lái)他又是怎樣根除妖魔的，你有什么感受呢？我們繼續學(xué)習課文。
4.學(xué)習第二局部：出示燈片
自學(xué)提示：（1）默讀課文第二局部，考慮：桓景是怎樣根除妖魔的，你有什么感受？
�。�2）畫(huà)出讓你感動(dòng)的詞句，比說(shuō)說(shuō)你感動(dòng)的原因是什么?簡(jiǎn)單批注。
�。�3）你喜歡桓景嗎?簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)你西畫(huà)吧桓景的理由.有感情地朗讀。
推薦匯報，理解重點(diǎn)：
�。�1）到了瘟魔出來(lái)那天，桓景分給鄉親們每人一片茱萸葉，讓大家帶在身邊，又讓每人喝了一口菊花酒，然后領(lǐng)著(zhù)大家登上了和近的一座高山。
[聯(lián)系上文理解桓景依照師父的方法去做，做好了斬妖除魔的準備。]
�。�2）桓景手持寶劍從山上直沖下來(lái)，和瘟魔展開(kāi)了格斗。瘟魔見(jiàn)勢不妙，轉身就逃�；妇皩仕暮笮摹班病钡財S出寶劍，“哧”的一聲就把他扎死了。
[抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)理解桓景奮勇除魔，毫不畏懼的精神,再有感情地朗讀，讀出學(xué)生對桓景為民除害的敬佩之情。]
�。ㄎ澹┛偨Y課文,拓展延伸。
1.填空：這一天是農歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行--、--、--等活動(dòng)，來(lái)紀念桓景根除妖魔、為民除害。--九月初九又是重陽(yáng)日，--人們就把這一天叫做“重陽(yáng)節”。
2.你喜歡桓景嗎？說(shuō)說(shuō)為什么�？梢杂蒙稀耙驗椤浴�。讓我們懷著(zhù)對桓景的敬佩與敬愛(ài)之情來(lái)讀讀課文吧！全班齊讀。
3.說(shuō)說(shuō)家人、鄰居是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的。
4、展示歷代詩(shī)人關(guān)于重陽(yáng)節登高,引咎的詩(shī)句。
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1、把重陽(yáng)節的傳說(shuō)講給家長(cháng)或別的小朋友聽(tīng)。全辦齊讀，要求：
2、讀句子，用帶點(diǎn)的詞語(yǔ)造句。（課后作業(yè)第3題。）
3、優(yōu)秀《語(yǔ)文同步課本》中的民間故故事。
板書(shū)： 29 重陽(yáng)節的傳說(shuō)
登上高山
重陽(yáng)節（桓景） 喝菊花酒 除瘟魔
帶著(zhù)茱萸
拜師學(xué)藝 吃苦耐勞、勤學(xué)苦練練成武藝
重陽(yáng)節傳說(shuō)10
較早有關(guān)重陽(yáng)節的傳說(shuō)，見(jiàn)于梁朝吳均的《續齊諧記》：汝南桓景隨費長(cháng)房游學(xué)累年，長(cháng)房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除�！本叭缪�，齊家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(cháng)房聞之曰：“此可代也�！苯袷廊司湃盏歉唢嬀�，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。后來(lái)在民間大致發(fā)展成若干版本的傳說(shuō)，其中一種是桓景避災的.神話(huà)傳說(shuō)。
瘟疫襲來(lái) 雙親病故
據梁朝吳均《續齊諧記》記載，東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過(guò)得去。誰(shuí)知不幸的事兒來(lái)了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶(hù)戶(hù)都病倒了，尸首遍地沒(méi)人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
訪(fǎng)師求友 學(xué)習克瘟本領(lǐng)
桓景小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)：“汝河里住有一個(gè)瘟魔，每年都要出來(lái)到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里�；妇皼Q心訪(fǎng)師求友學(xué)本領(lǐng)，戰瘟魔，為民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著(zhù)一個(gè)名叫費長(cháng)房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。費長(cháng)房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，披星戴月，不分晝夜地練開(kāi)了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長(cháng)房走到跟前說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍�！毕晌陶f(shuō)罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來(lái)，落在桓景面前�；妇翱缟舷生Q向汝南飛去。
站瘟魔 為民除害
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話(huà)給大伙兒說(shuō)了。九月九那天，他領(lǐng)著(zhù)妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說(shuō)這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人啄了一口，說(shuō)喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著(zhù)他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來(lái)時(shí)交戰降妖。不大一會(huì )兒，只聽(tīng)汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái)，穿過(guò)村莊，走千家串萬(wàn)戶(hù)也不見(jiàn)一個(gè)人，忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺(jué)得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見(jiàn)一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去�；妇耙灰�(jiàn)瘟魔撲來(lái)，急忙舞劍迎戰。
桓景劍刺瘟魔 九九登高重陽(yáng)
斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰他不過(guò)，拔腿就跑�；妇啊班病钡囊宦暟呀笛帻垊伋�，只見(jiàn)寶劍閃著(zhù)寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。
重陽(yáng)節傳說(shuō)11
傳說(shuō)民間有一對青年夫妻，因受哥嫂的欺壓逃出家鄉，在一個(gè)蘆蕩里搭起了草房遮風(fēng)避雨，并就地種糧糊口，日子過(guò)得很艱苦。一天他倆在田里干活，忽然走來(lái)兩個(gè)衣裳破舊的人，一個(gè)眉粗眼大，持著(zhù)個(gè)破爛袋，一個(gè)是面目清秀，腰里掛著(zhù)個(gè)寶葫蘆，開(kāi)口就要討飯吃。這對夫妻二話(huà)沒(méi)說(shuō)把準備自己吃的兩只黃面籠糕給了他們，自己餓著(zhù)肚子。這倆人高興地邊吃邊唱：“我有一棵草，染衣藍如寶，穿得化化爛，顏色依然好�！边呑哌吶鱿略S多小草。
冬去春來(lái)，這里長(cháng)滿(mǎn)了許多草，鋤也鋤不掉，夫妻倆覺(jué)得奇怪，丈夫忽然想起這草是去年那兩個(gè)人撒下的，聽(tīng)他們唱著(zhù)說(shuō)，可以染色，然后夫妻倆割下草，漚在兩只大缸里，第二天缸中水變藍了，但染不上色，心想這下可上了當。沒(méi)過(guò)幾天，晚上刮起了大風(fēng)，剛睡下，門(mén)外有人敲門(mén)，說(shuō)要借一宿。這對夫妻便起床開(kāi)門(mén)點(diǎn)上油燈一看，是去年討飯的，看他們可憐就把客人留下來(lái)，安排他們睡在大缸上并鋪了玉米秕子和稻草，用刷墻多余的一袋石灰粉墊在草下做枕頭。小夫妻安排好，準備去睡覺(jué)。
客人說(shuō)今天我討了點(diǎn)菜，另一個(gè)說(shuō)我葫蘆里還有點(diǎn)酒，咱們一起喝，說(shuō)著(zhù)就拿起酒喝上了，說(shuō)來(lái)也怪，葫蘆里有倒不盡的酒，一會(huì )兒大家都喝醉了。半夜里他們酒性發(fā)作，把吃的酒菜都吐進(jìn)缸里，并把當枕頭的石灰袋也滑到缸中，早晨?jì)蓚�(gè)人用木棍一攪，挾起破袋和葫蘆就跑了。
第二天一早，夫妻倆發(fā)現缸水變黃了覺(jué)得奇怪，便把白布浸在缸里試染，拿出后很快布由黃變成藍色。丈夫便追上那兩人，問(wèn)了個(gè)明白，他們說(shuō)這種草名叫藍草，加上適量的石灰和酒就能染色。從此夫妻倆就開(kāi)起了染坊，生意越做越大。事后他們才知道原來(lái)那兩個(gè)人是染仙——梅福和葛洪，他們專(zhuān)教窮人染色，使各地的老百姓穿上色牢、美麗的青藍布衣。梅、葛兩仙發(fā)明的用灰酒發(fā)酵使藍靛還原的.方法，在各地廣為傳授，后人便將梅、葛二位師傅尊為染布的祖師爺。江蘇、浙江、山東等地區染坊內都掛上梅、葛二仙紙祃。
在湖南、湖北地區每年九月初九重陽(yáng)節染坊內都要祭祀梅、葛仙翁，祭祀時(shí)除放上梅葛二仙紙祃外，還要放上觀(guān)音、財神、家堂的板印紙碼及酒菜等，供奉結束后祭品一起燒化，染坊內的師傅及幫手聚集一起開(kāi)懷暢飲，祝�！叭静几咨瘛背０�，祈求“染仙”保佑，來(lái)年染出的布品質(zhì)好、色度牢，故舊時(shí)的民間染坊常見(jiàn)墻壁上貼有“缸水調和”、“缸中出金”等吉祥詞幅。
重陽(yáng)節傳說(shuō)12
重陽(yáng)節就在農歷九月初九那一天，讀書(shū)的時(shí)候重陽(yáng)節當天班級里面就會(huì )派班長(cháng)或者是成績(jì)好并且乖巧的同學(xué)去看望老人并送去禮物。在重陽(yáng)節當天我們要尊敬老人，萬(wàn)不可與老人吵鬧。如此特殊的重陽(yáng)節，你想不想知道關(guān)于它的傳說(shuō)呢？
相傳的東漢時(shí)期，汝南縣有個(gè)叫桓景的人，一家老小守著(zhù)幾畝薄田，勤奮耕作，日子雖不算好，半菜半糧也可勉強度日。誰(shuí)知，這年汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶(hù)戶(hù)的人們都病倒了。輕的不能起床，重的丟了性命，尸骨遍野，赤地千里，桓景的父母也在這年病死了。
桓景聽(tīng)老人們講，汝河里住著(zhù)一個(gè)瘟魔，每年都要上岸禍害人們，它走到哪兒就把瘟疫帶到哪兒�；妇安『煤�，決心訪(fǎng)仙求道學(xué)習法術(shù)，斬卻瘟魔為民除害。
費長(cháng)房拿來(lái)一把降妖青龍劍，教桓景練開(kāi)了劍法。那天桓景正在練劍，費長(cháng)房走過(guò)來(lái)對他說(shuō)：“今年九月九日，汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉為民除害，普渡眾生。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍�！睅煾刚f(shuō)完，用手一招，古柏上的仙鶴展翅飛來(lái)，落在桓景面前�；妇翱缟舷生Q向汝南飛去。
桓景回到家鄉，召集眾鄉親把大仙的話(huà)給大伙說(shuō)了。到了九月九日那天，他領(lǐng)著(zhù)妻子兒女、鄉親父老登上附近的一座山，分給每人一片茱萸葉子，說(shuō)隨身帶上，瘟魔不敢近身；又讓每人喝了一口菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們在山上安排好，就帶著(zhù)降妖青龍劍只身下山，回到村中，等待降妖。
不一會(huì )兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來(lái)。他走千家串百戶(hù)不見(jiàn)一人，忽然看見(jiàn)人們都在高高的山上。他竄到山下，只聞得酒氣撲鼻，茱萸濃香鉆入肺腑，他不敢近前，又回身轉向村莊�；妇耙�(jiàn)瘟魔撲了過(guò)來(lái)，急忙從藏身處出來(lái)，持劍迎了上去。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰不過(guò)他，拔腿就逃�；妇啊班病钡匾宦�，把降妖青龍劍對準瘟魔拋了出去，寶劍閃著(zhù)寒光向瘟魔追去，穿心刺過(guò)，瘟魔撲到在地死去了。
自此以后，汝河兩岸的百姓再也不受瘟魔的.侵害了。
人們?yōu)榱烁屑せ妇盀槊癯�，仍在每年九月九日佩帶茱萸，制作菊花酒，登高，作為一種習俗活動(dòng)保留下去，時(shí)代相傳。有的地方無(wú)山可登，就用“糕”來(lái)代替登高，稱(chēng)為重陽(yáng)糕。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗看作是免災避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統觀(guān)念中，雙九還是生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節被立為才老人節。
重陽(yáng)節傳說(shuō)13
1、孟嘉落帽
盂嘉是我國古代東晉時(shí)的著(zhù)名文人。他在當時(shí)較為有權勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓溫邀請賓客幕僚作登高盛會(huì )，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩(shī)。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然，一陣風(fēng)刮過(guò)，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時(shí)已有幾分酒意，竟然沒(méi)有察覺(jué)帽子已不在頭上。但主人桓溫已經(jīng)看見(jiàn)了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時(shí)很著(zhù)名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫(xiě)了一篇文章責難盂嘉。沒(méi)料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來(lái)，作了一篇文章酬答。滿(mǎn)座的人讀了他的文章，都嘆息稱(chēng)好，一時(shí)傳為美談。
2、白衣送酒
大詩(shī)人陶淵明酷愛(ài)菊花，菊花是經(jīng)得起秋后風(fēng)霜摧折的花卉，象征著(zhù)高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿(mǎn)當時(shí)的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的'品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀(guān)賞。他的名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，歷來(lái)為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因為家貧，時(shí)常缺酒。那年重陽(yáng)，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒(méi)有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)候，忽然遠處來(lái)了一個(gè)白衣人，那人原是江州刺史王弘派來(lái)的差人，特地送酒來(lái)給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開(kāi)酒甕，對著(zhù)菊花開(kāi)懷暢飲，盡醉方休。
3、驪山傳說(shuō)
說(shuō)是很早以前，有個(gè)莊戶(hù)人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過(guò)得也不錯。
有一天，這家主人從地里回來(lái)，半路上碰上個(gè)算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒(méi)找上歇處。由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著(zhù)算卦先生睡在炕上，湊合著(zhù)過(guò)。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶(hù)人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門(mén)，看了看莊戶(hù)人住的地方，叮嚀他說(shuō)："到九月九，全家高處走。"莊戶(hù)人想，我平日沒(méi)做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說(shuō)算命先生會(huì )看風(fēng)水精通天文，說(shuō)不定我住的地方會(huì )出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風(fēng)景。
到了九月九，莊戶(hù)人就帶著(zhù)妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶(hù)人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開(kāi)后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽(yáng)節的起源
重陽(yáng)節的起源，最早可以推到春秋戰國時(shí)期。戰國時(shí)代，重陽(yáng)已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。
漢代，過(guò)重陽(yáng)節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對人說(shuō)：在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽。從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。
“重陽(yáng)節”名稱(chēng)見(jiàn)于記載卻在三國時(shí)代。據曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！�
晉代，文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習俗。
唐朝時(shí)，重陽(yáng)節才被定為正式節日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節，并且在節日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。
宋代，重陽(yáng)節更為熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》曾記載了北宋時(shí)重陽(yáng)節的盛況�！段淞峙f事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當”，以待翌日隆重游樂(lè )一番。
明代，皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開(kāi)始一起吃花糕慶祝。九日重陽(yáng)，皇帝還要親自到萬(wàn)歲山登高覽勝，以暢秋志。
清代，明代的風(fēng)俗依舊盛行。
重陽(yáng)節傳說(shuō)14
補充成語(yǔ)。
四()張() ()妖()魔
趾()氣() 為()除()
頭()眼() 見(jiàn)勢()()
哼哼()() ()()可親
天有不()風(fēng)云
寫(xiě)出下列各字的部首。
鶴() 顧() 革()
翹() 段() 拜()
魔() 睦() 恭()
歡迎大家去閱讀由小編為大家提供的.重陽(yáng)節的傳說(shuō)同步練習大家好好去品味了嗎？希望能夠幫助到大家，加油哦！
重陽(yáng)節傳說(shuō)15
教材分析：
《重陽(yáng)節的傳說(shuō)》這篇課文向人們介紹了重陽(yáng)節的由來(lái)；古時(shí)候在汝河邊的一個(gè)村莊里出現了瘟魔，村莊里流行起了瘟疫，一個(gè)叫桓景的小伙子，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦上山拜師學(xué)藝，在練就了一身武藝后，讓家鄉的人們登上高處，帶上茱萸，喝了菊花酒避瘟魔，并將瘟魔殺死了。以后大家就把這一天叫做“重陽(yáng)節”。
這是一篇精讀課文。課文講述了我國傳統節日“重陽(yáng)節”的由來(lái)，反映了我國優(yōu)秀的傳統民俗文化，贊揚了桓景鏟除瘟魔為民除害的精神。
教學(xué)目標：
1、學(xué)習本課生字新詞。
2、有感情地朗讀課文，知道重陽(yáng)節風(fēng)俗的由來(lái)，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，鏟除瘟魔為民除害的精神。
3、幫助學(xué)生進(jìn)行調查訪(fǎng)問(wèn)，了解家鄉是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、通過(guò)閱讀，理解課文內容，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，鏟除瘟魔為民除害的精神。
2、教育學(xué)生無(wú)論遇到什么事情，都要持之以恒，遇到困難都要有吃苦耐勞的精神。教育學(xué)生為人民服務(wù)的思想。
教學(xué)安排：
兩課時(shí)
教學(xué)準備：
課件
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng )設情景，導入新課
由古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》引入。
問(wèn)：九月九日是什么節日？（板書(shū)）知道為什么叫重陽(yáng)節嗎？指名說(shuō)
出示資料
師：在民間流傳著(zhù)關(guān)于重陽(yáng)節來(lái)歷的美麗傳說(shuō)，同學(xué)們想不想了解重陽(yáng)節到底是怎樣來(lái)的呢？（補充課題）
二、初讀課文，感知內容
1、要求讀準字音，遇到不認識的`生字借助拼音多讀幾遍，把字音讀準；遇到難讀的句子多讀幾遍，把句子讀順暢。
2、想一想：課文講了哪些內容？引導學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文的主要內容。
三、指導認字和書(shū)寫(xiě)
1、讓學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)識記要求認識的字。
2、引導觀(guān)察要求寫(xiě)的字。重點(diǎn)指導“妻、拜、瓶、侵、襲”這5個(gè)字的寫(xiě)法。教師板書(shū)給學(xué)生看。
3、學(xué)生書(shū)寫(xiě)練習；及時(shí)展示學(xué)生寫(xiě)的字，進(jìn)行評價(jià)、指點(diǎn)。
四、作業(yè):
抄寫(xiě)生字、詞,熟讀課文
第二課時(shí)
一、復習引入
默讀課文,回憶課文講了什么內容?
板書(shū)：拜師學(xué)藝斬除瘟魔紀念桓景
二、深入研讀
1、學(xué)習課文第一部分，
自讀課文的第1——3段，思考：哪一句話(huà)概括了桓景為什么要拜師學(xué)藝。（出示：桓景病好后，一心想除掉瘟魔，讓鄉親們不再受害。）
指讀、評讀：感受桓景為民除害的決心異常堅定。
2、默讀第四自然段：還能從哪里看出桓景下定決心要為民除害？
結合學(xué)生匯報，出示重點(diǎn)內容。
出示：他一路走，一路打聽(tīng)，翻過(guò)了一座山又一座山，趟過(guò)了一條河又一條河，磨破了一雙鞋又一雙鞋，終于見(jiàn)到了費長(cháng)房。
從“終于”這個(gè)詞你體會(huì )到什么？]
出示：桓景每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。
師：堅定的信念支持著(zhù)他終于見(jiàn)到了費長(cháng)房，同時(shí)支持著(zhù)他每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。能否把桓景怎樣勤學(xué)苦練的補充具體？
3、過(guò)渡：桓景一心為民除害，不怕艱辛拜師學(xué)藝給我們留下了很深的印象，后來(lái)他又是怎樣鏟除妖魔的，你有什么感受呢？我們繼續學(xué)習課文。
4、學(xué)習第二部分：出示
思考題：桓景是怎樣鏟除妖魔的，你有什么感受？
自學(xué)提示：
�。�1）默讀課文第二部分，思考問(wèn)題。
�。�2）畫(huà)出讓你感動(dòng)的詞句，簡(jiǎn)單批注。
�。�3）有感情地朗讀。
交流匯報，理解重點(diǎn)：
�。�1）到了瘟魔出來(lái)那天，桓景分給鄉親們每人一片茱萸葉，讓大家帶在身邊，又讓每人喝了一口菊花酒，然后領(lǐng)著(zhù)大家登上了附近的一座高山。
�。�2）桓景手持寶劍從山上直沖下來(lái)，和瘟魔展開(kāi)了搏斗。瘟魔見(jiàn)勢不妙，轉身就逃�；妇皩仕暮笮摹班病钡財S出寶劍，“哧”的一聲就把他扎死了。
三、總結課文
1、填空：這一天是農歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行——、——、——等活動(dòng)，來(lái)紀念桓景鏟除妖魔、為民除害�！旁鲁蹙庞质侵仃�(yáng)日，——人們就把這一天叫做“重陽(yáng)節”。
2、你喜歡桓景嗎？說(shuō)說(shuō)為什么。
3、說(shuō)說(shuō)家人、鄰居是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的。
4、展示歷代詩(shī)人關(guān)于重陽(yáng)節登高,引咎的詩(shī)句。
四、作業(yè)
1、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)：繼續調查訪(fǎng)問(wèn)：家人、鄰居是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的？
2、閱讀民間故事。
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