西游記作文

西游記作文

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的西游記作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

西游記作文 篇1

　　《西游記》是四大名著(zhù)之一。提到《西游記》，大家肯定都被吸引住了。

　　《西游記》的內容是：唐僧師徒為解救天下百姓的疾苦，奉命去西天取經(jīng)。經(jīng)過(guò)八十一難，唐僧師徒到達西天，取得真經(jīng)，終成正果。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服吳承恩爺爺寫(xiě)作技藝的高超。

　　其中我最喜歡的就是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。我記得最清楚的是這一個(gè)片段：白骨精，一心想吃唐僧肉，她利用孫悟空外出找飯的`機會(huì )，變成村姑，唐僧等三人都上當了。孫悟空及時(shí)趕到，他一棒打下去，白骨精及時(shí)逃脫；她又變成了老太太，孫悟空還是打死了她；白骨精又變成一個(gè)老漢，又被孫悟空的火眼金睛看出原型，拿起棒就打死了她。

　　豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，是孫悟空第一助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓。但是人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到他十分真實(shí)可愛(ài)。

　　沙僧：人稱(chēng)沙和尚，不畏強敵，沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心，取經(jīng)后被封為金身羅漢。

　　白龍馬：取經(jīng)路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，終于修成正果。

　　師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念。

　　《西游記》讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這確實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。只要我們能把一件事情做到有始有終，只要我真心地去做了，不管我們是成功還是失敗，我們都可以對自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧的說(shuō)：“我們已經(jīng)盡我們所能了�！边@對我們來(lái)說(shuō)也是一種成功��！

西游記作文 篇2

　　西游記里有降妖付魔的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的.沙悟凈，一心向佛、好壞不分的唐僧，還有白龍馬，詭計多端的白骨精等。這本書(shū)里寫(xiě)了“孫悟空出世”、“三打白骨精”、“女兒國”等故事，我特別喜歡“孫悟空出世”，我把這段故事一字不漏地講給你們聽(tīng)吧。

　　唐僧在去取經(jīng)的路上經(jīng)過(guò)了“五指山”他聽(tīng)見(jiàn)一陣喊聲，“師父、師父�！北銇�(lái)到“五指山”下，看見(jiàn)一只石猴，被壓在了“五指山”下，便說(shuō)：“施主，找我何事？”石猴說(shuō)：“師父，請你到山頂把石頭上的紙條撕掉便趕快下來(lái)，騎著(zhù)馬跑遠點(diǎn)�！� 唐僧按照石猴的吩咐把紙條撕了，便下來(lái)，騎著(zhù)馬跑遠了。只聽(tīng)一聲巨響，山裂開(kāi)了。從里面跳出了一個(gè)石猴，唐僧給石猴取了個(gè)名“悟空”。孫悟空便成了唐僧的大徒弟。

　　讀了這本書(shū)，我知道了我們在生活中應該幫助別人，要學(xué)會(huì )知恩圖報。

西游記作文 篇3

　　孩童時(shí)代，我是一個(gè)調皮的孩子，整天到處玩。在我上小學(xué)時(shí)，因為貪玩經(jīng)常上課不認真聽(tīng)講，導致學(xué)習成績(jì)非常不理想。

　　有一次放暑假，我幾天就把作業(yè)寫(xiě)完了，整天在家里非常無(wú)聊。在一個(gè)周末，爸爸看見(jiàn)我沒(méi)事干，就遞給我一本《西游記》，我一開(kāi)始就想隨便翻翻看看，但是越看越有意思。當我讀完這本書(shū)時(shí)，終于明白了人間是有邪惡和正義的，不只是舒適、安逸的生活，還有邪惡、剝奪人們幸福生活的妖怪。

　　這本書(shū)是明朝作家吳承恩所寫(xiě)，它是一部充滿(mǎn)浪漫主義氣息的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)。這部小說(shuō)，是他根據民間流傳的唐僧取經(jīng)故事創(chuàng )作的，他通過(guò)塑造孫悟空這個(gè)形象，歌頌了人民蔑視封建統治，勇于反抗的精神。孫悟空可以說(shuō)是無(wú)所不能，上三十三重天，下十八層地獄，一個(gè)跟頭飛出十萬(wàn)八千里，大鬧天宮，三大白骨精，保護唐僧去西天取經(jīng)……。我想：這些本領(lǐng)真讓人羨慕��！可是這些本領(lǐng)是從天上掉下來(lái)的嗎？不是的，是靠他自己努力刻苦學(xué)來(lái)的��！

　　我明白了這些道理后，在暑假剩余的幾天里，我把以前沒(méi)有學(xué)好、學(xué)懂的書(shū)都拿了出來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的看，不懂的地方就去問(wèn)爸爸。有時(shí)，我學(xué)到很晚，哈欠不住的打，真想一頭鉆進(jìn)被窩，可是，看見(jiàn)這么多不會(huì )知識，就咬咬牙堅持著(zhù)。耳邊回響起了那首《西游記》的歌，“西天取經(jīng)不容易，容易干不了大業(yè)績(jì)”，于是我又學(xué)了下去。在那幾天里，我從“父母要我學(xué)，變?yōu)槲乙獙W(xué)”。一開(kāi)學(xué)，我認真聽(tīng)講，再也不上課開(kāi)小差了，成績(jì)也越來(lái)越好了。我從一個(gè)貪玩的`學(xué)生，變成了一個(gè)愛(ài)學(xué)習，愛(ài)看書(shū)的好學(xué)生。

　　《西游記》是我愛(ài)好文學(xué)的啟蒙讀物，它引領(lǐng)我走進(jìn)一個(gè)奇妙的世界，徜徉在曲折離奇的故事情節中，我再也不感到獨自一人在家的寂寞與煩悶了。我經(jīng)常讀著(zhù)讀著(zhù)書(shū)，就忘卻了時(shí)間，有時(shí)看著(zhù)看著(zhù)就不覺(jué)的外面已經(jīng)天黑了。有時(shí)看的多了，積累的自然也就多了，寫(xiě)作文也就不愁了。這真是”讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神��！”

　　記得美國女詩(shī)人狄金森說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一搜快艇能像書(shū)一樣把我們帶到遙遠的地方，沒(méi)有一匹駿馬比得上一頁(yè)奔騰的詩(shī)章，這樣的旅行，窮人也能享受運載心靈的馬車(chē)，幾乎分文不收！”讓我們在讀書(shū)的時(shí)空中，在人生的旅途中鵬程萬(wàn)里吧。

西游記作文 篇4

　　《西游記》主要講的是:一塊神石中蹦出一個(gè)石猴.石猴修道成仙,后來(lái)因大鬧天宮被佛祖壓在五指山下動(dòng)彈不得觀(guān)音選了一位僧人到西天拜佛求經(jīng),這就是后來(lái)的唐僧。他路過(guò)五指山救出孫悟空,并收他做徒弟。一路上,唐僧又收了豬八戒、沙僧做徒弟去西天取經(jīng)。一路上,他們降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,取得真經(jīng),從返長(cháng)安。在這情節的設計上,吳承恩把八十一個(gè)經(jīng)歷的故事模式大致相同:遇到妖怪--唐僧被抓--悟空與妖魔斗智斗勇--伏妖不成向上界求助--唐僧獲救,這一系列來(lái)寫(xiě)。

　　看了《西游記》,我明白了許多道理。第一是,孫悟空和妖怪斗智斗勇,這讓我明白了做人要勇敢機智。如果碰到小偷到家里偷東西,千萬(wàn)不要和他蠻干,要和他智斗,這才有機會(huì )獲勝。

　　第二是,唐僧不分是非,把孫悟空趕回花果山。這讓我明白了要批評別人,先要把原因弄清楚再批評對方,不要像唐僧那樣人妖不分地來(lái)趕孫悟空走。

　　第三是，我們不能像豬八戒那樣好吃懶做。每次叫他打妖怪，他都去睡大覺(jué)，這可不行，我們可不能像他那么懶，因為我們少先隊員是勤勞的。

　　第四是《西游記》中的妖魔鬼怪它們詭計多端，把善良的唐僧騙得團團轉。我們是不會(huì )學(xué)它們的老奸巨滑，因為少先隊員是誠實(shí)的。

　　第五是，沙僧為人憨厚老實(shí)，跟《三國演義》中魯肅一樣是個(gè)絕對的.老實(shí)人。我們要學(xué)習他們的憨厚老實(shí)，這樣才會(huì )在社會(huì )上交上朋友，你想想誰(shuí)又會(huì )跟老奸巨滑的人交朋友呢？

西游記作文 篇5

　　其實(shí)，在很久以前，民間就已經(jīng)流傳著(zhù)許多有關(guān)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)的故事。而歷史上也確有唐僧此人，他是唐代的高僧，本名玄奘，吳承恩就是在這些素材基礎上多次加以增刪、修改才寫(xiě)出了《西游記》。這本書(shū)主要寫(xiě)了：唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，斬妖除魔、經(jīng)歷了九九八十一難，最終功德圓滿(mǎn)，取得真經(jīng)的故事。書(shū)中的情節有：大鬧天宮、三打白骨精、大戰紅孩兒、三借芭蕉扇......其中，我最喜歡《大鬧天宮》這一片段。

　　因為孫悟空“初生牛犢不怕虎”，雖然如來(lái)佛祖的法力深不可測，但是孫悟空毫不畏懼。這種如臨大敵，卻毫不退縮的精神，難道我們不應該敬佩嗎？書(shū)中，我尤其對孫悟空情有獨鐘，因為它不但有火眼金睛，任和妖魔鬼怪都逃不出它的手心，而且還法力無(wú)邊，一個(gè)筋斗就是十萬(wàn)八千里。此外，它還會(huì )七十二變。你說(shuō)，這樣一個(gè)猴兒頭，人們能不喜歡嗎？讀了這本書(shū)，我深深地被書(shū)中活靈活現的人物的形象、特點(diǎn)吸引住了：心地善良的`唐僧，善變真偽的孫悟空，好吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧......同時(shí)，我也懂得了團結的重要性，如果他們師徒人不團結一心的話(huà)，又怎能取得真經(jīng)，修得正果呢？

西游記作文 篇6

　　唐僧一行人取完經(jīng)后，便各自走了，自己做自己的行業(yè)，互不干擾。

　　大師兄孫悟空做起了旅游和水果生意，雖然日進(jìn)斗金，但是，悟空憑借著(zhù)自己想象力豐富的腦瓜當上了作家。日子過(guò)得那叫一個(gè)滋潤，車(chē)是按排來(lái)計算的，房是按棟來(lái)計算的，錢(qián)是按噸來(lái)計算的。后來(lái)，悟空覺(jué)得自己不夠聰明，便去上學(xué)了，結果兩年就擋了全科博士后；悟空還去學(xué)了游泳，在四川水災時(shí)，救了幾百人。學(xué)什么都又快又好。聽(tīng)說(shuō)后來(lái)還去做了整容，長(cháng)得那是比韓劇里的.男明星都帥。

　　二師兄豬八戒做起了餐飲行業(yè)，結果每次客人還沒(méi)吃呢，他就給吃完了。豬八戒想學(xué)大師兄去整容，但是又沒(méi)多少錢(qián)，也不想去向大師兄借錢(qián)。便找了一個(gè)不衛生，服務(wù)態(tài)度不好，但是價(jià)格便宜的美容院，剛好主刀醫師又去喝了喜酒。整完容后，長(cháng)得簡(jiǎn)直慘不忍睹，只能用一句話(huà)來(lái)形容了：他的一笑，狼都上吊；他的一叫，雞飛狗跳；他不化妝，比鬼難看；他一化妝，鬼嚇癱瘓。最后當了一家能讓人恢復自信的公司的老板，日子過(guò)得還算不錯。

　　三師弟沙僧因為老實(shí)本分，又肯虛心求教，很多不懂的問(wèn)題都去問(wèn)大師兄，所以從大師兄那兒學(xué)到了不少東西。后來(lái)被比爾蓋茨看重，做了比爾蓋茨公司名下一家大超市的老板。得了錢(qián)也沒(méi)忘記大師兄。評了天庭的‘老實(shí)人’獎。生活也十分富足。

　　唐僧在少林寺當了個(gè)講經(jīng)的，勉勉強強混幾口飯吃。

　　這就是新版西游記。

西游記作文 篇7

　　美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。

　　此是描寫(xiě)黃袍怪變化后的形象：

　　形容典雅，體段崢嶸。言語(yǔ)多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩(shī)易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英。

　　這段詞寫(xiě)得實(shí)在是妙，把一個(gè)儒雅學(xué)士的形象刻畫(huà)的十分立體。從頭到足，出奇的飄逸瀟灑！形容典雅，體段崢嶸，怨不得皇帝也認不出來(lái)呀，只怕我們見(jiàn)到也得生出羨慕結交之心呢！

　　此是描寫(xiě)女兒國國王的一段詞：

　　眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說(shuō)甚么昭君美貌，果然是賽過(guò)西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動(dòng)玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類(lèi)，誠然王母降瑤池。

　　如何，若您是唐僧，只怕早已不取經(jīng)了罷？呵呵��！

　　臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀(guān)上寫(xiě)，寫(xiě)出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀(guān)上看，也可聯(lián)想到女王膚質(zhì)的柔膩和白滑。

　　其它的更不用說(shuō)了！絕色美人呀！

　　師徒說(shuō)話(huà)，不覺(jué)早已入更。正是：

　　沉沉宮漏，蔭蔭花香。繡戶(hù)垂珠箔，閑庭絕火光。秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月?tīng)N，隔空無(wú)樹(shù)顯星芒。杜鵑啼歇，蝴蝶夢(mèng)長(cháng)。銀漢橫天宇，白云歸故鄉。正是離人情切處，風(fēng)搖嫩柳更凄涼。

　　這是玉免精中的一段詞，主要是暗寫(xiě)真公主的可憐遭遇。我尤為欣賞是其中的兩句：秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。此時(shí)正是深夜，玉宇無(wú)塵，秋千空懸，寒月留影，平日的歡鬧早已遠去；夜深人靜，羌笛聲起，悲韻不絕，更添凄涼；您動(dòng)了側隱之心了嗎？

　　穿一件織金官綠紵絲襖，上罩著(zhù)淺紅比甲；系一條結彩鵝黃錦繡裙，下映著(zhù)高底花鞋。時(shí)樣□（上“髟”下“的”）髻皂紗漫，相襯著(zhù)二色盤(pán)龍發(fā)；宮樣牙梳朱翠晃，斜簪著(zhù)兩股赤金釵。云鬢半蒼飛鳳翅，耳環(huán)雙墜寶珠排。脂粉不施猶自美，風(fēng)流還似少年才。

　　這是第二十三回中描繪的一位夫家姓賈，娘家姓莫的婦人的形象。你看，一個(gè)是賈（假），一個(gè)是莫（沒(méi)）；只可憐了八戒了。

　　這一段寫(xiě)得相當流暢，顏色鮮艷奪目，重點(diǎn)描繪頭飾，‘時(shí)樣’、‘宮樣’二字，說(shuō)明這個(gè)婦人還是相當時(shí)髦；‘飛鳳翅’、‘寶珠排’給人一種動(dòng)感；

　　末兩句更是畫(huà)龍點(diǎn)晴之筆：脂粉不粉猶自美，風(fēng)流還似少年才！您看看，可謂半老徐娘，風(fēng)韻猶存，怨不得走投無(wú)路的八戒要說(shuō)：“娘啊，既是他們不肯招我啊，你招了我罷！”

　　閨心堅似石，蘭性喜如春。

　　嬌臉紅霞襯，朱唇絳脂勻。

　　蛾眉橫月小，蟬鬢迭云新。

　　若到花間立，游蜂錯認真。

　　飄揚翠袖，搖拽緗裙：飄揚翠袖，低籠著(zhù)玉筍纖纖；搖拽緗裙，半露出金蓮窄窄。形容體勢十分全，動(dòng)靜腳跟千樣。拿頭過(guò)論有高低，張泛送來(lái)真又楷。轉身踢個(gè)出墻花，退步翻成大過(guò)海。輕接一團泥，單槍急對拐。明珠上佛頭，實(shí)捏來(lái)尖。窄磚偏會(huì )拿，臥魚(yú)將腳。平腰折膝蹲，扭頂翹跟。扳凳能喧泛，披肩甚脫灑。絞襠任往來(lái)，鎖項隨搖擺。踢的是黃河水倒流，金魚(yú)灘上買(mǎi)。那個(gè)錯認是頭兒，這個(gè)轉身就打拐。端然捧上臁，周正尖來(lái)。提跟草鞋，倒插回頭采。退步泛肩妝，鉤兒只一歹。版簍下來(lái)長(cháng)，便把奪門(mén)揣。踢到美心時(shí)，佳人齊喝采。一個(gè)個(gè)汗流粉膩透羅裳，興懶情疏方叫海。

　　一氣無(wú)冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，熱浪似湯新。分溜滋禾稼，停流蕩俗塵。涓涓珠淚泛，滾滾玉團津。潤滑原非釀，清平還自溫。瑞祥本地秀，造化乃天真。佳人洗處冰肌滑，滌蕩塵煩玉體新。褪放紐扣兒，解開(kāi)羅帶結。酥胸白似銀，玉體渾如雪。肘膊賽冰鋪，香肩欺粉貼。肚皮軟又綿，脊背光還潔。膝腕半圍團，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風(fēng)流穴。

　　話(huà)說(shuō)唐三藏幸虧龍子降妖，黑水河神開(kāi)路，師徒們過(guò)了黑水河，找大路一直西來(lái)。真個(gè)是迎風(fēng)冒雪，戴月披星。行彀多時(shí)，又值早春天氣。但見(jiàn)：三陽(yáng)轉運，萬(wàn)物生輝。三陽(yáng)轉運，滿(mǎn)天明媚開(kāi)圖畫(huà)；萬(wàn)物生輝，遍地芳菲設繡茵。梅殘數點(diǎn)雪，麥漲一川云。漸開(kāi)冰解山泉溜，盡放萌芽沒(méi)燒痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香風(fēng)氣暖，云淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬(wàn)象春。

　　這是第四十四回的一段詞。我自己的管中窺見(jiàn)，覺(jué)得吳承恩先生往往用很少的話(huà)給人描繪出一幅圖來(lái)。在這上面有兩句：梅殘數點(diǎn)雪，麥漲一川云。我們不妨設想一下，此時(shí)正是早春，俗語(yǔ)說(shuō)春寒料峭，乍暖還寒，一朵盛開(kāi)的梅花上還殘留著(zhù)些許尚未消融的雪，證明著(zhù)寒冬的痕跡；而春已到來(lái)，花香風(fēng)暖，云淡日新，麥已初成，一眼望去，滿(mǎn)川碧綠，再加上微風(fēng)吹過(guò)，隨風(fēng)搖擺，真是一幅美景��！

　　“水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時(shí)候。霜晴覺(jué)夜長(cháng)，月白穿窗透。家家煙火夕陽(yáng)多，處處湖光寒水溜。白蘋(píng)香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀�；拇逖懵渌樘J花，野店雞聲收菽豆�！�

　　―――這首詞，在我的印象里，很遠。很近。很親切。

　　山野風(fēng)光，自然，清新。

　　是永遠的西天朝佛路上的深秋，那樣溫柔的節氣，山色萬(wàn)物皆有神明。

　　筆墨酣暢�？坍�(huà)傳神。感覺(jué)親切。

　　月明清露冷，八極迥無(wú)塵。深樹(shù)幽禽宿，源頭水溜汾。

　　飛螢光散影，過(guò)雁字排云。正直三更候，應該訪(fǎng)道真。

　　此中有真意。欲辯已忘言。

　　次早，太宗升朝，對群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，無(wú)以為酬。一夜無(wú)寐，口占幾句俚談，權表謝意�！苯校骸爸袝�(shū)官來(lái)，朕念于你，你一一寫(xiě)之�！逼湮脑疲�

　　是知惡因業(yè)墜，善與緣生。升墜之端，唯人自作。譬之桂生高嶺，云露方的泫其花；蓮出碧波，飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質(zhì)本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者凈，則濁類(lèi)不能沾。夫以卉木無(wú)知，猶資善而從善，吲乎人倫有識，寧不緣慶而成慶？（節選）

　　-----這一段可稱(chēng)為賦了。文采好倒在其次，尤為好的是中間的.哲理。他以‘升墜之端，唯人自作’教導，并舉了桂、蓮作例。您看‘桂生高嶺，云露方的泫其花；蓮出碧波，飛塵不能染其葉�！�這一對寫(xiě)得何其妙呀！草木無(wú)知，尚且資善而從善，我們人是有見(jiàn)識的，為什么不能緣慶而成慶呢？

　　里面好的不止這一段，建議大家有空去讀讀。

　　自從益智登山盟，王不留行送出城。

　　路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。

　　尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。

　　防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？

　�。ɡ蠀且采钔ㄡt道）

　　盡管《西游記》里的山水田園詩(shī)詞數量眾多，堪稱(chēng)古典小說(shuō)之冠，但表現作者核心思想（田園詩(shī)）的則是第九回的首端漁翁張稍與樵子李定的一段對答，有詩(shī)又有詞，雖為游戲筆墨，卻顯露出作者熱愛(ài)山水田園的審美情趣。

　　縱觀(guān)全回，兩人的詩(shī)詞堪稱(chēng)集前代山水田園詩(shī)之大成。其本質(zhì)是“我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過(guò)”。又第六十四回，荊棘嶺十八公等與唐僧的對詩(shī)、聯(lián)句，又稱(chēng)一絕。作者用如此多的筆墨著(zhù)意于此，并非隨意涂鴉，恰如書(shū)中所云：“淡淡煙云去所，清清仙境人家，正好潔身修煉，堪宜種竹栽花�！�…說(shuō)甚耕云釣月，此間隱逸堪夸�！焙靡粋�(gè)“隱逸堪夸”。

　　另外，作者用大量篇幅描繪名山大川、險嶺怪坡的景物，即使是神魔鬼怪的處所也寫(xiě)得尤如“世外桃園”一般。第八十九回寫(xiě)豹頭山“不亞桃源洞，堪宜避世情”，第六十回寫(xiě)摩云洞“樹(shù)林森密，崖削崚嶒。薜蘿陰冉冉，蘭蕙味馨馨。流泉漱玉穿修竹，巧石知機帶落英。煙霞籠遠岫，日月照云屏。龍吟虎嘯，鶴唳鶯鳴。

　　一片刻清幽可愛(ài)，琪花瑤草常明。不亞天臺仙洞，勝如海上蓬瀛�！钡谑�九回寫(xiě)浮屠山“山南有青松碧檜，山北有綠柳紅桃。鬧聒聒，山禽對語(yǔ)；舞翩翩，仙鶴齊飛。香馥馥，諸花千樣色；青冉冉，雜草萬(wàn)般夸。澗下有滔滔綠水，崖前有朵朵祥云。真個(gè)是景致非常幽雅處，寂然不見(jiàn)往來(lái)人�！�

　　第二十一回寫(xiě)道“只聽(tīng)得那路南山坡下，有犬吠之聲。但見(jiàn)：紫芝翳翳，白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半綠苔。數點(diǎn)小螢光灼灼，一林野樹(shù)密排排。香蘭馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲澗，古柏倚深崖。地僻更無(wú)游客到，門(mén)前惟有野花開(kāi)”。

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