弘揚傳統節日的主題演講稿

時(shí)間:2024-05-11 07:03:31 傳統節日 我要投稿

弘揚傳統節日的主題演講稿

  演講稿具有邏輯嚴密,態(tài)度明確,觀(guān)點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在現實(shí)社會(huì )中,演講稿使用的情況越來(lái)越多,演講稿的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?以下是小編整理的弘揚傳統節日的主題演講稿,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

弘揚傳統節日的主題演講稿

弘揚傳統節日的主題演講稿1

尊敬的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  隨著(zhù)清明節的即將來(lái)臨,各地也開(kāi)啟祭掃模式。對這樣傳統節日來(lái)說(shuō),其實(shí)有更多需要思考的內容。清明節里,我們追思緬懷先人,目的就是為了更好地活著(zhù),更好地傳承先人遺留下來(lái)的最好傳統。而對于傳統節日來(lái)說(shuō),對我們每個(gè)中華民族的子孫來(lái)說(shuō),無(wú)疑都是最好的精神原鄉。所以,如何建造好這樣的家園,如何才能夠將這樣的精神原鄉打造好,成為每個(gè)人都應該關(guān)心的基本話(huà)題。而傳統節日作為“我們的節日”這樣的話(huà)題勢必會(huì )再次被提及,同時(shí)也能夠演繹成為最美的精神原鄉。

  傳統節日源遠流長(cháng)首先在于傳承。傳統是現代的精神根基所在,傳統節日里深深浸透著(zhù)文化的基因。在中華民族的歷史中,源遠流長(cháng)的都是文化因素,比如春節,我們舉家團圓,這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節的緬懷先人,是最好的傳遞傳統的表達;中秋節里的團圓,又是最好的合家歡樂(lè )的表達。從這里出發(fā),我們都應該能夠懂得,傳承才是首要的因素。第一,需要傳承傳統文化的“形”,讓傳統文化能夠演繹成為我們共同的精神家園,在精神原鄉里能夠有更多精神寄托;第二,我們也需要能夠懂得,傳承傳統節日更在傳承其中的`“神”,這就需要我們深刻挖掘傳統文化和現代的關(guān)系,懂得其中的固定邏輯。

  傳統節日源遠流長(cháng)更在于創(chuàng )新?梢哉f(shuō),創(chuàng )新也是傳統節日不能夠或缺的因素之一。在這里,我們需要看到,對傳統節日來(lái)說(shuō),一方面需要賦予其中與時(shí)俱進(jìn)的內涵,在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中,隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步能夠出現新的內容,比如春節搶紅包就是最好的例子,在以往的春節中,沒(méi)有搶紅包這樣的環(huán)節,如今隨著(zhù)信息化程度的提升出現這樣的環(huán)節,這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō),都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面,對于傳統節日來(lái)說(shuō),源遠流長(cháng)的過(guò)程中,需要創(chuàng )新的內涵釋放,這包含著(zhù)主動(dòng)和被動(dòng)兩個(gè)層面的意義。在主動(dòng)層面上,傳統節日需要在地方文化部門(mén)的推動(dòng)下努力賦予新內涵;被動(dòng)層面上,需要接受更多的進(jìn)步因素,這些都是傳統節日創(chuàng )新的基本內容。

弘揚傳統節日的主題演講稿2

尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我國旗下講話(huà)的內容是《了解傳統節日,熱愛(ài)中華文化》。

  中國是一個(gè)地域廣博的國家,廣袤的地界不僅給我們帶來(lái)了不一樣的自然景色,也為我們展現了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的中國就連傳統的習俗都是如此豐富多彩。

  相信大家一定還記得"冬至"這個(gè)節日,冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長(cháng)的日子,它是二十四節氣之一,同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統節日。曾有"冬至大如年"的說(shuō)法,宮廷和民間歷來(lái)十分重視,從周代起就有祭祀活動(dòng)!吨芏Y春官·神仕》就記載道:"以冬日至,致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾,減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí),以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》:"十一月冬至。京師最重此節,雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關(guān)撲,慶祝往來(lái),一如年節。"

  對于冬至,蘇州一直延續古時(shí)候的傳統,"冬至大過(guò)年"這一說(shuō)法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天,蘇州人就會(huì )一大家子圍坐在一起,斟上冬釀酒,煮上餛飩,有說(shuō)有笑的過(guò)一個(gè)溫暖的冬至,在冬至夜飯的餐桌上一定不會(huì )少了鹵菜,俗語(yǔ)有云:有得吃,吃一夜;嘸不吃,凍一夜。即富裕之家要吃一夜,貧 困之家只能干坐著(zhù)凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜,想吃一夜,所以就喝酒、買(mǎi)鹵菜吃。

  這可以說(shuō)是南方人的冬至夜,那么北方人的冬至就沒(méi)那么隆重了,北方人并不過(guò)冬至夜,而是過(guò)冬至,在那一天北方人會(huì )吃一碗餃子,因為餃子的形狀類(lèi)似耳朵,吃了餃子,耳朵就不會(huì )被凍掉了。

  說(shuō)完了剛過(guò)去不久的冬至,再來(lái)說(shuō)一說(shuō)即將到來(lái)的春節吧。對于春節,南方和北方的差別也很大。

  春節從臘月二十三日開(kāi)始,一直延續到正月十五。在春節時(shí),家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )對家里進(jìn)行一次大掃除,意味著(zhù)"辭舊迎新",南方人喜歡在門(mén)上貼上"福"字和春聯(lián),北方人除了春聯(lián)外,還會(huì )在窗戶(hù)上貼上剪紙窗花。到了除夕,大家圍坐一起吃一頓團圓飯,長(cháng)輩會(huì )給家里的小輩一份壓歲錢(qián),聽(tīng)著(zhù)窗外的鞭炮聲,看著(zhù)春節聯(lián)歡晚會(huì ),雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。

  南北方的.除夕較為不同的是對于小年的理解,南方人通常稱(chēng)除夕的前一天為"小年夜",而北方則是將臘月二十三日成為"小年",在這一天需要"祭灶",北方人會(huì )煮好麻薯,供奉給灶王爺,因為在這一天灶王爺會(huì )上天向玉帝稟報人間的事情,為了讓灶王爺不要胡說(shuō),能夠說(shuō)些好聽(tīng)的話(huà),人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺的嘴。

弘揚傳統節日的主題演講稿3

尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我在國旗下演講的題目是:賞中秋明月,揚中華文化。

  漫漫歷史長(cháng)河中,偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,國畫(huà)、書(shū)法和曲藝展現出她曼妙的身姿,而傳統節日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚的神采。

  《周易》有曰:“觀(guān)乎天文,以察時(shí)變;觀(guān)乎人文,以化成天下!蔽幕删土嗣褡宓尼绕。民族文化是民族身份的重要標志,是一個(gè)民族歷史文化的長(cháng)期積淀,每個(gè)節日都是文化的`載體。兩天后,我們將迎來(lái)中國僅次于春節的第二大傳統節日——中秋節。同學(xué)們,可如今,中秋節對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè )?是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五?

  現實(shí)一次次向我們證明:我們過(guò)著(zhù)歷史悠久的中秋節,卻不一定了解中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō);我們嘗盡了美味的月餅,卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。

  面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,面對無(wú)數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無(wú)形的沒(méi)落,生長(cháng)在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚:“請讓我們,來(lái)繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化!”

  中華傳統文化的精髓正是博大精深,傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō):“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪,文化的淪喪就是民族精髓的淪喪!眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn),而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐,而即將亮相的廣州亞運會(huì )也期待著(zhù)我們向世界展示博大精深、源遠流長(cháng)的中華傳統文化。

  “歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天,傳統文化是生于人類(lèi)之始并可進(jìn)化永生的!蓖瑢W(xué)們,作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列,從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機,認真學(xué)習中華文化知識,過(guò)好每一個(gè)傳統節日,挖掘其背后的傳統文化,深入理解并取其精華,主動(dòng)成為中華傳統文化的傳承者,使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

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