實(shí)用的傳統文化作文錦集4篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的傳統文化作文5篇，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
中國有許多傳統文化，比如：中秋節吃月餅，端午節吃粽子，元宵節吃湯圓······在這些當中我最喜歡端午節的傳統文化。
記得端午節那一天，媽媽買(mǎi)了一大袋粽子，有豆沙餡的，有牛肉餡的，還有蛋黃餡的······我問(wèn)媽媽?zhuān)骸岸宋绻潪槭裁匆贼兆幽?”媽媽笑著(zhù)說(shuō)：“端午節吃粽子是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原�！眿寢尭嬖V我，屈原是戰國時(shí)期的浪漫主義詩(shī)人。當時(shí)，秦國入侵楚國，屈原悲憤之下跳江自殺了。人們?yōu)榱俗屒氖w不被魚(yú)吃掉，就包好粽子丟進(jìn)水里讓魚(yú)吃粽子，魚(yú)吃飽了就不會(huì )吃屈原的尸體了。媽媽說(shuō)：“除了吃粽子，端午節還有賽龍舟的'習俗�！鼻臅r(shí)候，人們?yōu)榱司人�，就爭先恐后地劃龍舟，一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。后來(lái)，有些地方過(guò)端午節就用賽龍舟來(lái)紀念屈原。
我喜歡端午節的傳統文化!
傳統文化作文 篇2
我今年10歲了，常聽(tīng)老人講，過(guò)去吃餃子是過(guò)年過(guò)節的事�，F在吃餃子已經(jīng)成了家常便飯�？墒�，以前我只會(huì )吃餃子，卻不會(huì )包餃子。
一天放學(xué)回家，正趕上母親包餃子。我就湊上去學(xué)著(zhù)包。只見(jiàn)母親包出的餃子一個(gè)個(gè)圓鼓鼓的，活像一排排小元寶。我怕包不好，就先拿搟面杖搟餃子皮。我從桌子上取個(gè)面團，先往桌子上摁了一下，面團變扁了，再用搟面杖把它搟成圓片，雖然不那么圓，也能把面團搟薄了，再往面片上放一些餡，用手把面片對角一折，從頭到尾揑到一起，哈哈，像新月一樣的小餃子包成了。
但是，它的形像與母親包出來(lái)的餃子比可丑多了，像挨了幾天餓的“小老鼠”。不行，再來(lái)一個(gè)！這回我多加了餡，餃子也變得豐滿(mǎn)一些！我一個(gè)個(gè)不停地包了起來(lái)，一個(gè)比一個(gè)漂亮，花邊整齊，亭亭玉立……我心中那高興勁就不用提了，母親也表?yè)P我學(xué)的'快，包得好。
餃子下鍋了，蓋蓮上的餃子像一群大白鵝撲騰騰地飛入水中。我站在鍋邊，看母親煮餃子。母親一會(huì )兒蓋上鍋蓋，一會(huì )又打開(kāi)。鍋里的水開(kāi)了幾個(gè)開(kāi)后，餃子漂起來(lái)了，一個(gè)個(gè)都鼓滿(mǎn)了氣，活像一個(gè)個(gè)小舢板在沸水中游。當一陣陣香氣鉆到我的鼻孔時(shí)，我急不可耐地先嘗了一個(gè)，嗬，這餃子比哪天包的都香，真像我吃的是大白鵝肉餡的餃子呢！
后來(lái)，我悟出來(lái)一個(gè)道理：自己親手包出的餃子比吃現成的更有滋味，自己親手做的事比別人代替干更有意義。
傳統文化作文 篇3
舞獅是叫“舞獅子”、“獅燈”、“獅子舞”，是我國傳統文化形式之一。
舞獅歷史久遠，是在差不多兩千年前出現的。因為獅子是中國人心目中的瑞獸，象征著(zhù)吉祥如意，所以人們用各種材料扎成獅子，在年節和喜慶活動(dòng)中表演，寄托消災除害、求吉納福的美好意愿。這就是舞獅的由來(lái)。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)和發(fā)展，舞獅越來(lái)壏多樣，傳播到大江南北，最終成為中華民族的'一門(mén)獨特藝術(shù)。
舞獅還隨著(zhù)中國人移居海外而走向世界，成為各國人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的表演活動(dòng)。
傳統文化作文 篇4
中國——兩個(gè)銅鑄一般鏗鏘，又如玉一般溫潤的、曾一度失落而今又傲然站立起來(lái)的漢字，難道就不應該挺直腰身，用炎黃子孫那不盡的青春在九百六十萬(wàn)平方千米的土地上揮寫(xiě)出屬于我們那博大精深、曆久彌新的中國文化嗎？
中國，有白蛇與許仙真摯的愛(ài)情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬(wàn)戶(hù)偉大的夢(mèng)想，有唐詩(shī)與宋詞不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不捨，運用女?huà)z補天的精神與盤(pán)古開(kāi)天闢地的膽識譜寫(xiě)了中國古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。
從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴神圣的布達拉宮，帶給我們的是那無(wú)限的神往；從山水到國畫(huà)，從漢字到書(shū)法，帶給我們的是那不盡的讚歎；從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“China”。
我曾癡迷于少數民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著(zhù)手工制衣的.習慣。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會(huì )愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話(huà)自在，毫不遜色于國際時(shí)裝周上的模特。
而如今，為什麼這個(gè)枯于野火卻長(cháng)于春風(fēng)的漢文化得不到發(fā)揚？它們像長(cháng)城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠，卻屢屢受到韓文化的衝擊，難道是韓國文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎？我不甘心，我們需要的是對自己的行為進(jìn)行反思！
楚人早朝的熊圖騰崇拜，同樣為韓國先民所景仰尊奉；《楚辭》中的千古絕唱，也反映在韓國最古老的詩(shī)歌里；每年五月端午，中國人吃粽子、賽龍舟，祭奠屈原，韓國江陵也舉行盛大的農耕祭祀活動(dòng)——端午祭；江陵、襄陽(yáng)、漢陽(yáng)、漢江、洞庭湖等這些我們耳熟能詳的地名也出現在韓國的地圖上……這些現象僅僅是離奇巧合嗎？打開(kāi)塵封的歷史，韓文化與中國文化究竟又有什麼淵源呢？
我們應該崇拜韓文化嗎？對于韓文化，中國文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎？那麼，這樣與被外國入侵中國領(lǐng)土又有什麼區別了？與其遣責韓文化的軟入侵，倒不如去發(fā)揚光大中國五千多年燦爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國！
一千前我們遙遙領(lǐng)先，一百年前我們一度落后，在這繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代，我們必須重新認識中華文化，準確定位，發(fā)掘弘揚具有普世價(jià)值的中華文化，使之風(fēng)靡世界。到那時(shí)，中國，我將再次為你而歡呼！
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