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《錦瑟》教學(xué)設計
作為一名人民教師，編寫(xiě)教學(xué)設計是必不可少的，借助教學(xué)設計可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的《錦瑟》教學(xué)設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《錦瑟》教學(xué)設計 篇1
[教學(xué)步驟]
一、導入快速入題
1.板書(shū)課題。
2.播放瑟樂(lè )《淡月映魚(yú)》。
同學(xué)們知道這是什么樂(lè )器彈奏的音樂(lè )？
這是瑟所彈奏的《淡月映魚(yú)》。瑟音清幽哀怨，適合彈奏悲怨的曲調。有人曾經(jīng)這樣來(lái)描述瑟樂(lè )，他說(shuō)：如果說(shuō)箏是青年的爽朗，琴是老者的滄桑，那么瑟便是中年的深沉。
3.人到中年，在飽嘗了人間冷暖，歷經(jīng)人生百態(tài)，閱盡滄海桑田之后，李商隱在《錦瑟》中會(huì )給我們帶來(lái)怎樣深沉的內心體驗呢？讓我們走進(jìn)《錦瑟》。
二、初讀感受詩(shī)美
1.播放《錦瑟》的朗讀音頻。
師：你能說(shuō)出本詩(shī)的情感基調嗎？（哀婉傷感。）
師：感情基調：哀婉傷感（情感要到位）
語(yǔ)速：宜慢音調：低沉節奏：頓挫
2.同學(xué)們依據朗讀提示和視頻范讀，自由讀詩(shī)。
3.點(diǎn)學(xué)生讀。師適當點(diǎn)評。
4.學(xué)生齊讀。
三、品讀走入詩(shī)境
1.你能找到詩(shī)中直接表達作者情感的詞語(yǔ)嗎？大聲告訴我。
明確：惘然。
師：惘然，迷糊不清貌。
2.詩(shī)作中作者是如何傳達傷感而又迷惘的情感的？你能選擇其中一聯(lián)，幫助我們解讀嗎。
首聯(lián)：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘怨恨以難言。
“錦瑟”，其形美麗精致；其聲清幽哀怨，常與憶念、離別等悲怨情緒相聯(lián)結。如元代元好問(wèn)有云：佳人錦瑟怨年華。宋代賀鑄：錦瑟年華誰(shuí)與度�！盁o(wú)端五十弦”，猶言沒(méi)來(lái)由地，平白無(wú)故地，此時(shí)人癡語(yǔ)。錦瑟到底有多少弦，并不是錦瑟的過(guò)錯，可是詩(shī)人卻硬來(lái)埋怨它：錦瑟阿，你干嘛要有那么多弦？“一弦一柱”，猶言一音一節，撥動(dòng)一根琴弦。瑟具五十弦，撥動(dòng)瑟弦，繁音促節，令聽(tīng)者頓生煩亂思緒，所謂音繁而緒亂，悵惘以難言。故一音一節皆引思緒，聆錦瑟之繁弦，思華年之往事。由此也可見(jiàn)，往事之千重，情腸之九曲�！八既A年”，直言本作是追思之作。華年，所謂美麗的青春年華，主眼在華年盛景。
頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
“莊生曉夢(mèng)”，夢(mèng)，美好而短暫，不禁讓人傷感。美好而虛緲的夢(mèng)境令人神往卻讓人迷惘。
“杜宇啼春”，托冤禽之悲啼，表達詩(shī)人無(wú)限的悲感和難言的怨憤，哀怨而悲凄的情調。春心，傷春之心，比喻對失去了的美好的事物的懷念。
頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍田玉暖玉生煙。
“滄海月明”、“明珠泣淚”，高曠皓靜，凄寒孤寂的境界，表達了世事難以?xún)扇膼濄瘋械那檎{。
對于詩(shī)人玉谿來(lái)說(shuō)，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂(lè )營(yíng)置酒”之會(huì )，就寫(xiě)出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來(lái)，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛(ài)賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
“藍田日暖”、“良玉生煙”，美麗溫暖卻虛無(wú)縹緲之境，可望而不可即的無(wú)奈與迷惘。
晚唐詩(shī)人司空圖，引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話(huà)：“詩(shī)家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也�！睍x代文學(xué)家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚�！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀(guān)卻無(wú)，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無(wú)法親近的。玉谿此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉谿在詞藻上的`考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯(lián)兩句所表現的，是陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩(shī)人對于這一高潔的感情，是愛(ài)慕的、執著(zhù)的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)：情腸九曲。
攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開(kāi)端的“思華年”相為呼應。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當時(shí)早已是令人不勝悵惘了。話(huà)是說(shuō)的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩(shī)人用兩句話(huà)表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。
師小結全詩(shī)：
同學(xué)們說(shuō)得很精彩。
錦瑟裝飾精美，樂(lè )音哀怨。繁弦促節之間心緒難平，讓我不禁遙想那美麗卻充滿(mǎn)悵惘的盛景華年。年少輕狂，誰(shuí)不愛(ài)追夢(mèng)？然而一切美夢(mèng)，終究如煙消散，這叫我如何不哀怨，如何不流淚？如今時(shí)過(guò)境遷，回首盛景華年，豈待今朝追憶才感無(wú)窮悵恨？就是在當時(shí)早已是令人不勝悵惘了。那么今朝悵恨，有當如何？一曲三嘆，言有盡而意無(wú)窮。
3.同學(xué)們通過(guò)意象的賞析給我們營(yíng)造了一種充滿(mǎn)傷感迷惘的凄美之境，給人以無(wú)比新鮮而動(dòng)人的感受。那么到底是什么樣的意象有這般的魅力。
�。ò鍟�(shū)）曉夢(mèng)、春心、珠淚、玉煙，我們試著(zhù)找找這四個(gè)意象的共同特點(diǎn)？（朦朧，說(shuō)不清道不明。運用神話(huà)傳說(shuō)典故。很美，凄美。）
明確：（板書(shū)）朦朧凄美非現實(shí)性。
這種意象特別適合表達李商隱復雜變化，惆悵莫名的浩茫的心境。
同學(xué)們，你們有過(guò)這種體驗嗎？我相信花樣年華的同學(xué)們，一定會(huì )有那種朦朦朧朧，說(shuō)不清道不明因由的傷感，對嗎？
猶如《錦瑟》中，作者極盡意象就是想要傳達出這種濃烈的撲朔迷離，無(wú)涯無(wú)際的情思。我想我們可以不必追究事因（自傷身世，戀情，悼亡等等），而應通過(guò)作品意象特點(diǎn)，把握其總體情感內涵，去領(lǐng)略其詩(shī)意與詩(shī)美。
4.我想更多地了解李商隱，一定會(huì )對我們理解李商隱有所幫助。
同學(xué)們，你們對于李商隱有怎樣的了解？對于這篇作品的創(chuàng )作背景有哪些了解？
學(xué)生自由說(shuō)。
我來(lái)整理和補充：
�。�1）在那個(gè)風(fēng)雨飄搖，行將衰敗傾覆的晚唐。又一個(gè)“國家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”的特殊時(shí)代，李商隱應運而生，其詩(shī)以纏綿婉麗，意味深長(cháng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇。
但是，由于政治宗派的殘酷斗爭，這樣的大詩(shī)人于滎陽(yáng)病逝后，文壇竟然出奇地沉默，極少有人賦詩(shī)來(lái)悼念他�，F在僅存的兩首《哭李商隱》皆出自其生前摯友、詩(shī)人崔玨之手。
�。�2）哭李商隱（其二）虛負凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)。鳥(niǎo)啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來(lái)。良馬足因無(wú)主踠，舊交心為絕弦哀。九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。
崔玨說(shuō)李商隱有“才”且“凌云萬(wàn)丈”，可知其才之高，而冠以“虛負”二字；有“襟抱”且終生不泯，可知其志之堅，卻以“未曾開(kāi)”收句。這是怎樣一個(gè)經(jīng)歷坎坷仕途、懷才不遇的李商隱��！
�。�3）李商隱(約813—約858)出生在時(shí)世沒(méi)落的晚唐，家世孤弱衰敗，仕途失意沉于下僚，妻子王氏早逝。從而形成了他靈心善感的性格，情感豐富細膩，他秉賦才情，最終卓立于世。
四、研讀拓寬思維
1.《錦瑟》中非現實(shí)性意象的使用，在李商隱的一些無(wú)題詩(shī)中也有體現，讓我們嘗試利用這兩首無(wú)題詩(shī)來(lái)進(jìn)一步驗證李詩(shī)的意象的獨特性：
�。�1）無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。）
本詩(shī)是寫(xiě)作者在戀愛(ài)的重重阻隔中，表示對愛(ài)情的熱烈追求，至死不變，也想象對方因日夜相思而形容憔悴，所以在絕望中依然寄托著(zhù)微茫的希望。
春蠶蠟炬，到死成灰：至情至性，恐怕已經(jīng)超越了愛(ài)情而具有執著(zhù)人生的永恒意義。
蓬山，青鳥(niǎo)：內心的遙想，是不現實(shí)的，這種希望是美好的，但是早已暗含了結局，只是無(wú)望中的希望，但正因為如此更見(jiàn)作者情之真摯。
�。�2）無(wú)題（昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。）
這首詩(shī)，是寫(xiě)作者昨夜參加貴家的盛大宴會(huì )，與意中人席間相遇，表達了難得結合，卻目成心許的愛(ài)情體驗。
彩鳳、靈犀：我們已經(jīng)深切地感受到作者雖無(wú)力到達，卻終身難忘，無(wú)法排遣的內心世界。
2.李商隱與杜甫一樣，在情思的沉郁上十分相近。
不同的是，杜甫外向，詩(shī)思經(jīng)常面向社會(huì )江山朝市之間，詩(shī)境與社會(huì )與自然直接溝通。李商隱轉向內心，內在浩浩茫茫，無(wú)際無(wú)涯，撲朔迷離。成為唐詩(shī)中達于渾化層次的一種新境界。
關(guān)于這一點(diǎn)，同學(xué)課后去搜集相關(guān)資料以作驗證，我們以后找機會(huì )再交流。
五、小結全詩(shī)
同學(xué)們，課要結束了，但是我們穿越千年的唐詩(shī)之旅并沒(méi)有結束。讓我們用情感作為溝通古今的橋梁，用真心品味真情，誠如朱光潛先生所言，從詩(shī)中感受那人生世相的新鮮有趣。
《錦瑟》教學(xué)設計 篇2
教學(xué)目標：
語(yǔ)言建構與運用解作家生平，作品風(fēng)格，本詩(shī)的創(chuàng )造背景；理解李商隱詩(shī)歌的多種解法，并背誦全詩(shī)。
思維發(fā)展與提升把握詩(shī)歌哀怨的感情基調及朦朧迷離的藝術(shù)境界；體會(huì )李商隱非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)表現手法；培養學(xué)生感受美，欣賞美的能力。
審美鑒賞與創(chuàng )造體會(huì )李詩(shī)神秘的美感，提高學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)的審美情趣；強調美對人精神的涵養作用，鼓勵學(xué)生注重提高審美的境界。
體會(huì )詩(shī)歌中通過(guò)用典、意象等寄托詩(shī)人情感的傳統。品味詩(shī)歌哀怨的感情基調及朦朧迷離的藝術(shù)境界；體會(huì )李詩(shī)神秘的美感，提高學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)的審美情趣。
重難點(diǎn)：尋找突破點(diǎn)、切入角度理解詩(shī)歌，即“理解詩(shī)歌的多義性”；體會(huì )本詩(shī)非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法。
一、導入解題
1、中國古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦�，F在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對接。
夕陽(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）
身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）
何當共剪西窗燭——（卻話(huà)巴山夜雨時(shí)）
春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱）
今天我們來(lái)共同學(xué)習李商隱的代表作《錦瑟》。
2、文學(xué)常識：李商隱（約813—約858）晚唐詩(shī)人，字義山，號玉谿生，河南沁陽(yáng)人。李商隱擅長(cháng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與李賀、李白合稱(chēng)三李。與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”�！跺\瑟》這首詩(shī)流傳最廣、影響最大、爭議最多、晦澀難懂、眾說(shuō)紛紜，被人們稱(chēng)為“斯芬達科斯之謎”、古典詩(shī)歌中的“哥德巴赫猜想”。
二、賞析詩(shī)歌
�。ㄒ唬┏踝x，知內容
1、播放朗誦視頻。
2、學(xué)生自由朗讀、背誦詩(shī)歌。
3、看注解，理解字面上的意思。
無(wú)端（沒(méi)有理由，無(wú)緣無(wú)故地）
可（難道，哪能）
惘（wǎnɡ）然（迷惘，茫然）
用現代語(yǔ)句翻譯詩(shī)歌：錦瑟琴為什么要有有五十根弦，每根弦都讓我追思美好青春。我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)為蝴蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終我只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑。我的眼淚止不住地流著(zhù)，過(guò)去生活的圖景如同藍田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見(jiàn)。這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了。
4、討論：初讀這首詩(shī)有什么樣的感覺(jué)？你覺(jué)得詩(shī)人想表達什么？
指導提示：壓縮詩(shī)歌，抓詩(shī)眼，感詩(shī)情。
壓縮成七絕：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。
壓縮成五絕：錦瑟五十弦，弦柱思華年。此情可追憶，當時(shí)已惘然。
再壓縮：錦瑟弦，思華年。（內容詩(shī)眼）可追憶，已惘然。（情感詩(shī)眼）
5、小結：詩(shī)人看到錦瑟，聽(tīng)到錦瑟幽幽的旋律，不由想起了自己青年時(shí)代。那是一段多么美好而又感傷的回憶啊，可是往事卻如一片云煙，令人難以真切把握。詩(shī)的內容是回憶往事，情調低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人迷惘的感覺(jué)。
�。ǘ┰僮x，析“此情”
1、朗讀中間兩聯(lián)，掌握四個(gè)典故。
�、偾f周夢(mèng)蝶：昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？（《莊子齊物論》）
莊周夢(mèng)中蝴蝶快樂(lè )
夢(mèng)后悵然
詩(shī)人早年及第娶妻仕進(jìn)快樂(lè )
現在發(fā)妻早逝沉寂下僚悵然
�、谕厶澌N：相傳戰國時(shí)蜀王杜宇稱(chēng)帝，號望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子（鱉靈），退隱西山，死后化為杜鵑鳥(niǎo)，啼聲凄切，后常指悲哀凄慘的啼哭。
一說(shuō)，通于其相之妻，慚而亡去，其魂化為鵑。
望帝國家生命哀傷
詩(shī)人青春愛(ài)情哀傷
�、埘o人泣淚：晉張華《博物志》："南海水有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jì)，其眼能泣珠。"
�、芘裆鸁煟合鄠鲗氂衤裨诘叵�，上空會(huì )出現煙云，陽(yáng)光下見(jiàn)得分明。
珠玉沉于海埋于土泣淚生煙
詩(shī)人沉寂下僚半世蹉跎自傷自憐
年少時(shí)玉生煙今日珠有淚
2、分析重點(diǎn)詞語(yǔ)，探討“此情”。（各抒己見(jiàn)，不拘一格）
�、佟懊浴薄詰�、癡迷、入迷、迷失；“夢(mèng)”——理想、抱負、戀情、美好的時(shí)光等等。此情實(shí)為一種迷惘之情。
�、凇巴小薄耐�、托付（生而不能，死則續夢(mèng)）；“春心”——傷春之心，不忍逝去；愛(ài)情。此情實(shí)為一種懷恨、執著(zhù)之情，也可為一種殷切的思念之情。
�、邸皽I”——遺珠淚，理想不能實(shí)現，才能不被人識，深情無(wú)人領(lǐng)會(huì )。此情實(shí)為一種傷感、悲傷之情。
�、堋盁煛薄駸�，可望不可及，幽微飄渺無(wú)法把握。此情實(shí)為一種無(wú)奈、嗟悼之情。
3、小結：所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫(xiě)的“曉夢(mèng)”之癡迷，“春心”之深摯，“珠淚”之哀傷與“玉煙”之無(wú)奈，種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛，華年流過(guò)之時(shí)，便已體會(huì )到了其中的苦澀悲哀。
�。ㄈ┤x，悟詩(shī)情
1、請結合李商隱的生平及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，試著(zhù)探討他究竟是為了什么具體的事情而如此哀怨悲痛。（開(kāi)放題，學(xué)生只要能自圓其說(shuō)都可。）
李商隱才華橫溢，少有文名，抱負遠大，受牛黨成員令狐楚賞識而中進(jìn)士，后來(lái)又與李黨成員王茂元的女兒相愛(ài)成婚，牛黨認為他背恩負德。牛黨掌權后，他一直在政治上受到壓抑，從此仕途坎坷，壯志成灰，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。
本詩(shī)作于詩(shī)人晚年，此時(shí)李唐王朝氣息奄奄，作者經(jīng)歷宦海沉浮壯志成灰，妻子也已早亡。他一生的回憶，一生的苦心孤詣，一生的詩(shī)，一生的情，像一部高度濃縮的寫(xiě)意默片，都在這首《錦瑟》中了。后人認為此詩(shī)是李商隱的壓卷之作。
有人說(shuō)，《錦瑟》是中國詩(shī)歌史上解人最多、爭論最大、聚訟最繁的一首詩(shī)，古往今來(lái)解讀這首詩(shī)的作品不下數百，解讀的派別多達十余種。晚唐以來(lái)留有姓名的解家就達百位以上。
關(guān)于《錦瑟》的詩(shī)意，最新的資料總結竟達十四解以上，大致包括令狐青衣說(shuō)、音樂(lè )說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)、哀唐室衰亡說(shuō)、詩(shī)序說(shuō)、情場(chǎng)懺悔說(shuō)等。
相思說(shuō)：思念戀人不能相聚的痛苦�？吹健吧�，想到琴瑟和諧的戀情�？吹健板\瑟”，想到戀情的華美。錦瑟，你為何無(wú)緣無(wú)故有五十根弦，如此華美、豐富，每一弦、每一柱都勾起我對戀情的記憶。感覺(jué)幸福、遙遠又迷惘。像莊生夢(mèng)蝶一樣如夢(mèng)如幻，像望帝化鵑泣血哀啼一樣執著(zhù)和凄美。感覺(jué)戀情如滄海明月中鮫人哭泣的眼淚化成的珍珠一樣晶瑩、純潔，又如藍田暖日里美玉所升騰的繚繞煙云一樣可望不可及。多想把這份記憶珍藏，可在過(guò)去戀情發(fā)生之時(shí)就已迷惘！
悼亡說(shuō)：對亡妻的深切悼念之情�！按说客鲈�(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也�！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也�！霹N’，言已化去也�！橛袦I’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞（ｙì）玉也。此情豈待今日追憶乎？是當時(shí)生存之日已常憂(yōu)其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也�！�
自傷說(shuō)：詩(shī)人獨自哀傷之情。錦瑟呀，你為何要有五十根弦，如此華美、豐富，每一弦、每一柱都讓我想起過(guò)去的青春年華。感覺(jué)是那樣美麗、虛幻、飄渺、傷感。自己曾如莊生夢(mèng)蝶一樣追逐美好夢(mèng)想，曾如讓賢亡國、化鳥(niǎo)悲啼的望帝一樣執著(zhù)�？衫硐胛茨軐�(shí)現，自己如滄海朗月中的鮫人泣淚為珠，雖然是滄海遺珠，未受重用，未展抱負，但依然如明珠一樣，閃亮依舊，晶瑩依舊，純潔依舊，絲毫不減高潔節操！可畢竟美好年華和理想如藍田暖日中的美玉升騰繚繞起來(lái)的煙云一樣可望不可及。年華和理想多么美好，真想永遠珍藏，只是當時(shí)心中已是迷惘一片，而現在才終于明白。
李商隱的一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有長(cháng)期的失意。但他政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現，不能硬套中國古典詩(shī)歌“香草美人的傳統”（以愛(ài)情隱喻君臣際遇）。否則，李商隱的`那些寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類(lèi)的，就都可當做政治詩(shī)讀了。個(gè)人認為，《錦瑟》還是一首寫(xiě)戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟年華所唱出的一曲哀婉凄美的歌。
當然，詩(shī)歌欣賞本就是“仁者見(jiàn)仁”的愉快活兒。有自己的觀(guān)點(diǎn)，并能說(shuō)明理由就行。
2、小結：《錦瑟》，像一座美輪美奐的迷宮，古往今來(lái)多少人為之驚嘆心馳，卻尋不到進(jìn)入的路徑，他們一開(kāi)始便迷失在路口，惝恍猜測，未知所蹤。元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句三十首》中寫(xiě)：望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋。清朝詩(shī)論家、一代詩(shī)宗王士禛也在詩(shī)論中說(shuō)：一篇《錦瑟》解人難。雖然這首詩(shī)的主旨我們無(wú)法確定，但是一千多年來(lái)它依然深深的吸引眾多讀者，每個(gè)人似乎都能在這首七律中或多或少找到自己的感情寄托。王蒙先生就曾說(shuō)：“情種從《錦瑟》中痛感情愛(ài)，詩(shī)家從《錦瑟》中深得詩(shī)心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉垂淚，這都是賞家與作者的合作成果�！笨傊�，一千個(gè)人就有一千篇《錦瑟》。
�。ㄋ模┧淖x，體美感
1、梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì )不著(zhù)……但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多樣化的，神秘的�！睆堉行幸舱f(shuō)：讀這首詩(shī)“不如重點(diǎn)取意境而不求甚解”。
2、思考：詩(shī)歌中間兩聯(lián)描繪了怎樣的意境？他們又是如何體現豐富的情感的？
明確：這兩聯(lián)的手法和首尾兩聯(lián)不同，不是直抒胸臆，而是“立象盡意”，所立的意象，不是單獨的，各個(gè)意象之間隱含著(zhù)和諧的關(guān)系。蝴蝶和杜鵑，莊生和望帝，屬同類(lèi)，通過(guò)“曉夢(mèng)”、“春心”將之深化到夢(mèng)中和心中，就不是一般的，而是心靈的畫(huà)圖。同樣，滄海月明、藍田日暖，在時(shí)間上是一早一晚，在空間上是一海一陸。在色彩上冷暖交融，而在情調上則是珠淚之悲和如遇寒而霧，這是聯(lián)想的統一。而且此聯(lián)表面上與前聯(lián)不相屬，但在意脈上滲入了“可望不可即”的性質(zhì)。照應了首聯(lián)的“思華年”，又為“成追憶”作了鋪墊。這樣，就以靜態(tài)的畫(huà)圖溝通了首尾兩聯(lián)意脈的律動(dòng)。使得全詩(shī)不但統一和諧起來(lái)，而且將意象和抒情、視覺(jué)和心像、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)豐富統一在圓融的意境之中。
象征的手法；跳躍的邏輯；聯(lián)想的統一；寫(xiě)意的手法，朦朧美。
3、演讀欣賞。
三、總結延伸
1、詩(shī)歌總結：
詩(shī)歌內容：
�。ㄊ茁�(lián)）錦瑟牽情，回首往事
�。h聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉
�。i聯(lián)）對月而泣，美夢(mèng)如煙
�。ㄎ猜�(lián)）追憶此情，當時(shí)惘然
詩(shī)的情感：追憶華年的迷惘與感傷
藝術(shù)手法：用典，象征，聯(lián)想
李商隱對心靈世界作出了前人未曾有過(guò)的深入開(kāi)拓與表現，他開(kāi)拓了一個(gè)全新的藝術(shù)表現領(lǐng)域：非邏輯的、跳躍的意象組合；朦朧情思和朦朧境界的創(chuàng )造；把詩(shī)境虛化。完全不同與白居易強調的“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作�！边@樣的非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)表現手法，不僅極大地擴大了詩(shī)的容量，而且留給讀者更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現手法的創(chuàng )新而言，在中國詩(shī)史上是空前的。直到清朝，西方的很多文化進(jìn)入中國，對此才有了“唯美主義”這個(gè)西方人發(fā)明的標簽。到了20世紀80年代，出現了朦朧詩(shī)派
2、《紅樓夢(mèng)》第32回《訴肺腑心迷活寶玉》里，寶玉對黛玉訴肺腑后，二人感情篤定。假設黛玉題帕，會(huì )送李詩(shī)的哪一聯(lián)給寶玉呢？
參考：第一種看法：送頷聯(lián)——美好的愛(ài)情像蝴蝶夢(mèng)一樣朦朧而又浪漫，令人神往迷戀；一片思慕春心付與悲啼的杜鵑，綿綿不絕。既能表現黛玉的癡情與忠貞，又蒙著(zhù)一層悲劇色彩，與原著(zhù)相符。
第二種看法：送頸聯(lián)——寶黛奇情，有還淚說(shuō)。那月下滄海的鮫人分明是黛玉的化身，愛(ài)情不為禮教認可，孤寂傷感，夜夜流淚成滄海。藍田美玉也能預表寶玉，純潔，有才華，埋于山中不外現。兩句表達了高潔的感情，是愛(ài)慕，執著(zhù)，又是不敢褻瀆，哀思嘆婉的。
3、課外閱讀李商隱的兩首《無(wú)題》，體會(huì )其詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。
《錦瑟》教學(xué)設計 篇3
[教學(xué)目標]
1、理解詩(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法;
2、理解內部結構;
3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。
[教學(xué)難點(diǎn)]
對本詩(shī)內部結構和思路的理解。
[教學(xué)方法]
譯寫(xiě)法，點(diǎn)讀法。
[教學(xué)時(shí)數]
一課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入
凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。
由于它的詞藻華麗，情意纏綿，景象迷離，含義深邈，詩(shī)的中心究竟是什么，一直存在爭論。相傳宋朝時(shí)，“江西詩(shī)派”的創(chuàng )始人黃庭堅讀了《錦瑟》也覺(jué)得不好理解，甚至找他的老師蘇東坡請教�？梢�(jiàn)一千多年來(lái)，這首《錦瑟》便成為中國詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。(一種動(dòng)物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路;腿最多時(shí)最無(wú)能。千百年來(lái)，人們早已認定并認同，這個(gè)“謎”已被俄狄浦斯回答：“人”。)
李商隱的《無(wú)題》詩(shī)確實(shí)堪稱(chēng)一絕。所謂“無(wú)題”，是詩(shī)人別有寄托而又不愿明說(shuō)，就用“無(wú)題”名篇。此外，也有詩(shī)人仿照《詩(shī)經(jīng)》的辦法，取詩(shī)的起首二字作為標題，而標題又不能概括全詩(shī)的主旨，這類(lèi)詩(shī)仍屬于“無(wú)題”之類(lèi)。
二、作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號玉生，懷州河內(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現實(shí)黑暗的，但為數不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng )作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。
李商隱一生經(jīng)歷，大致將其分為三個(gè)階段。
第一階段：艱困的青少年時(shí)期
李商隱的高祖、曾祖、祖父與父親四代，都只做過(guò)縣令(一縣的行政長(cháng)官)、縣尉(掌管一縣軍事的長(cháng)官)和州郡太守(州郡的行政長(cháng)官)的幕僚(參謀書(shū)記之類(lèi)的僚屬)一類(lèi)低級官吏。他三歲時(shí)，父親被罷免嘉縣(今河南)縣令一職，改任浙江一帶幕府的幕僚六年多之久，李商隱跟隨父親在那里度過(guò)了他“浙水東西，半紀漂泊”(《祭裴氏姊文》)的童年生活。九歲時(shí)，父親病故，李商隱只得與母親回滎陽(yáng)安葬父親，父喪期滿(mǎn)后，全家遷到洛陽(yáng)。為了維持生計和償還為營(yíng)葬父親所借的債務(wù)，李商隱到處替人抄抄寫(xiě)寫(xiě)和做短工，十幾歲的孩子承受著(zhù)莫大的精神壓力，相信這種經(jīng)歷，不僅使得李商隱較早地感受了生活的艱苦，為其后來(lái)創(chuàng )作關(guān)心民苦的詩(shī)歌準備了素材;同時(shí)也督促他勤奮苦讀，走上仕途以振興家道。幸運的是，他能受教于一位擅長(cháng)古文與書(shū)法的堂叔，并于16歲就著(zhù)有《才論》、《圣論》。
可見(jiàn)，青少年時(shí)期，李商隱的文學(xué)才華已初露鋒芒。
第二階段：漫長(cháng)的10年應舉路
李商隱16歲開(kāi)始就把文章投遞給社會(huì )名流，以期得到他們的賞識，為自己應舉鋪路。17歲得到鄆城(今山東)節度使(縱覽鄆城軍政大權的長(cháng)官)令狐楚的賞識，被聘作幕僚，讓其與令狐楚的兒子一起學(xué)習駢體文，而后，令狐楚又資助李商隱進(jìn)京應試，李商隱兩次落第后，于836年曾在玉陽(yáng)山(今河南)學(xué)道，唐代尊崇道教，有不少公主與宮女入道觀(guān)為女冠，李商隱不免要同本是宮女的女道士接觸，了解她們單調寂寞的修行之苦，這之中難免發(fā)生不足與外人道的戀情。這從其詩(shī)句“偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾”(《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》)中隱約透露出這一信息。公元837年，李商隱經(jīng)過(guò)數次失敗后再次上京應舉，終于入選，于二十五歲圓了他約十年登進(jìn)士第的美夢(mèng)。這在當時(shí)“五十少進(jìn)士”的年代，是十分榮耀無(wú)比的。李商隱十分感激令狐楚的幫助，從十七歲開(kāi)始到二十五歲(829—837年)，除了一年左右(833—834年)在表叔手下任職外，一直沒(méi)離開(kāi)令狐幕府，直至令狐楚病逝(837年底)。李商隱不得不另尋出路。大約第二年，他應聘于涇原(今山東)節度使王茂元手下，并娶了王茂元之女為妻。李商隱在這個(gè)時(shí)期的詩(shī)作不多，但已形成重要開(kāi)端，其中有一部分直接反映社會(huì )政治的詩(shī)篇，如《隋師東》、《有感二首》、《重有感》、《壽安公主出降》、《行次西郊作一百韻》等，指事陳情，激切感人，顯示了青年詩(shī)人關(guān)懷國家命運的抱負和器識。另一些作品以比興寄托的手法書(shū)寫(xiě)作者的凌云壯志和渴求用仕的心愿，如《初食筍呈座中》和《無(wú)題》“八歲偷照鏡”，筆意婉轉，風(fēng)格清新。此外，也有少量應酬詩(shī)和艷體詩(shī)。
第三階段：踏上仕途深陷黨派之爭
牛李黨爭是在宦官專(zhuān)權的日子里，唐朝朝廷的官員中反對宦官的大都遭到排擠打擊。依附宦官的又分為兩派——以牛僧孺為首領(lǐng)的牛黨和以李德裕為首領(lǐng)的李黨，這兩派官員互相傾軋，爭吵不休，從唐憲宗時(shí)期開(kāi)始，到唐宣宗時(shí)期才結束，鬧了將近四十年，歷史上把這次朋黨之爭稱(chēng)為“牛李黨爭”。而曾經(jīng)有恩于李商隱的令狐楚則為牛黨，王茂元屬于李黨，李商隱與王茂元之女的婚姻自然引起牛黨不滿(mǎn)，或許李商隱還不知道，看來(lái)似乎為金榜題名并娶得美人歸而自然得意的李商隱，此時(shí)已悄悄墮入牛李黨爭的漩渦之中。遺憾的是，李商隱能夠嘗到李黨的得勢(唐武宗840—846年初)不過(guò)一年，他的母親去世。他必須遵循慣例(《唐律·名例》中設立不孝將背負罪名的刑罰，成為“不孝法”。)，離職回家守孝三年。這意味著(zhù)年屆而立的李商隱不得不放棄躋身權力階層的最好的機會(huì )。這次變故對李商隱政治生涯的打擊是致命的。他閒居在家的三年是李德裕執政最輝煌的時(shí)期。于是錯過(guò)了的歷史便在新登基的唐宣宗皇帝處改寫(xiě)了。唐宣宗大黜李黨，重用牛黨，李商隱備受排擠、職位不保。從此，李商隱在仕途上更加地步履維艱、處處受挫。三十五歲起，就開(kāi)始了飄零的游宦生活，遠走他鄉。事業(yè)上的不得志加上英年喪妻，沉痛的打擊湮沒(méi)了一切幻想，李商隱萬(wàn)念俱灰，從此虔心事佛。此時(shí)的感慨萬(wàn)千都化作無(wú)限的鄉愁、情愁與國愁，“隱傷”的情感由此基本定型。然而，另一方面他并沒(méi)有停下追逐理想的腳步，更寫(xiě)出了大量吟詠愛(ài)情、體恤民苦、悲天憫人的震撼詩(shī)句。他那些淒迷縹緲朦朧的詩(shī)篇,從宋代起,一直便是炫人心目中的美麗詩(shī)謎,引起了許多挖空心思的揣測,直到現在，人們還在苦苦尋覓他所追尋的一切。對于李商隱的人生我們大致可以尋跡些線(xiàn)索，然而，想去深入了解他的無(wú)題詩(shī)、《錦瑟》等詩(shī)作的人無(wú)論怎樣都無(wú)法真正地自圓其說(shuō)。我們無(wú)法肯定，他的愛(ài)情生活究竟如何?他的初戀是柳枝還是另有她人?究竟是宋華陽(yáng)還是宋華陽(yáng)姐妹抑或是她的原配給了他精神世界無(wú)限的靈感?“錦瑟”究竟是誰(shuí)?荷花呢?凡此種種，都迷幻一般地縈繞在仰慕他的心靈的深處。更為他本人添上了愈加神秘且奇跡般的色彩。
或許，正是李商隱那種不甘心失敗，對美好政治和幸福愛(ài)情的火一般的激情，以及孜孜不倦的追求真情與真理的精神，才會(huì )產(chǎn)生永恒的藝術(shù)魅力，才會(huì )根植在人類(lèi)社會(huì )永恒的主旋律之中。李商隱的確超越了時(shí)空，超越了歷史的長(cháng)河，用他一生的奇跡創(chuàng )造了整個(gè)人類(lèi)所共有精神產(chǎn)品。他的奇將會(huì )被更廣大的讀者認同，他的詩(shī)也將會(huì )擁有更廣大的讀者!
三、對這首詩(shī)的多種理解
這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。
這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。
常見(jiàn)的幾種理解：
1、思念而不能相聚的痛苦;
2、亡妻的深情悼念;
3、作者的自傷。
四、賞析
首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。首聯(lián)兩句，聆錦瑟之繁弦，思年華之往事;音繁緒亂，惆悵難言。千重往事，九曲情腸，形成了詩(shī)的多層次朦朧的內蘊。
看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄�？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎?
詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己對人生價(jià)值的深深思考。
頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！贝寺�(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。
頷聯(lián)由莊周夢(mèng)蝶，寫(xiě)到杜宇化為鳥(niǎo)。莊周在虛渺的'夢(mèng)境中，忽而“夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也�！焙龆中褋�(lái)，“則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶乎，蝴蝶之夢(mèng)周歟?”這是朦朧的夢(mèng)境。
杜宇號望帝，死后化為杜鵑，每年暮春三月啼鳴求偶，口中流血，聲哀情苦。這里寫(xiě)的是空靈虛幻的人魂化鳥(niǎo)。
詩(shī)人寫(xiě)夢(mèng)迷，寫(xiě)冤禽，所要表達的，仍然是朦朧的內心世界的悲戚與怨憤。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。
翻譯出來(lái)：因為不能相聚，故而思念極深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！苯o我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。
前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng )造�！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。
后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤的精氣卻能通過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的;從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。
這兩幅畫(huà)面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)了。
頸聯(lián)以“淚”、“暖”為詩(shī)眼，寫(xiě)了明珠和良玉。月為天上明珠，珠似水中明月;皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之中——形成了一個(gè)月、珠、淚三者難解的朦朧妙境。下一句寫(xiě)的則是“藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”的朦朧景象�？v觀(guān)全聯(lián)，寫(xiě)的是陰陽(yáng)冷暖，美玉明珠，境界雖異，而悵恨則一。朦朧的自然景象所體現出的，是朦朧的感情世界。
翻譯出來(lái)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出?
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著(zhù)就補足一句“只是當時(shí)已惘然”。言外之意是，當時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
尾聯(lián)兩句更是多層次的、曲折的感情世界的剖析：如此情懷，今朝已化為不堪回首的往事，然而，當初是何等地使人悵惘迷戀呵!
翻譯出來(lái)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
五、補
1、譯詩(shī)
這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
是莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶;是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。
明月臨大海，閃爍著(zhù)晶瑩的珠淚;藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。
往日的那些情事，又何必今天追憶!就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。
2、品典
品典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
品典二：望帝春心托杜鵑
傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫(xiě)恨懷，亦表達殷切的思念。
品典三：滄海月明珠有淚
傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養其珠海，珠得月華，始極光瑩;又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。
詩(shī)人借此把月珠淚合而為一，構成了一個(gè)朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四：藍田晶暖玉生煙
藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發(fā)，近觀(guān)卻元。
詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無(wú)法親近的悵恨，與典三內涵一致。
3、結構與主題
1—2句：由聽(tīng)瑟弦訴說(shuō)思念往昔。
3—4句：由莊周化蝶、望帝托鵑思念親人。
5—6句：由美人眼淚化珍珠、藍田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。
7—8句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。
這首詩(shī)的主旨隱藏得很深，我認為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇，莫衷一是，可見(jiàn)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不妨自己品味。
5、鑒賞要點(diǎn)
構思新奇
開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結尾句“當時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸�？梢�(jiàn)作者構思之精巧。
朦朧美
詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往;又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà)，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚(yú)落淚，藍田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
關(guān)于練習
一、《錦瑟》是李商隱詩(shī)歌中最為難解的一篇，其主旨歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)等等。這首詩(shī)內容隱晦，意境凄迷，語(yǔ)言華美，給人以豐富的想象空間，可以說(shuō)每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒，你能試著(zhù)說(shuō)說(shuō)嗎?
設題意圖：引導學(xué)生從整體上把握這首詩(shī)的意境和情感，理解這首詩(shī)各部分(聯(lián))的象征意義。
參考答案：
第一聯(lián)以“錦瑟”起興，思憶青春年華，一種惋惜、傷感和無(wú)可名狀的情緒涌上心頭;第二聯(lián)，表現出對過(guò)去美好事物或情感的懷戀，以及惆悵、迷惘之情;第三聯(lián)，寫(xiě)才美不外現，或美好事物不能長(cháng)在，寄寓了悲傷嗟悼之情;最后一聯(lián)，從“追夢(mèng)”中醒來(lái)，并知道那夢(mèng)已遠去，并且當時(shí)就不甚分明，流露出無(wú)可奈何的情懷。
《錦瑟》教學(xué)設計 篇4
教學(xué)目標：
1.了解李商隱及其詩(shī)歌創(chuàng )作。
2.了解此詩(shī)的藝術(shù)表現手法，品味詩(shī)歌的意境。
3.結合這首詩(shī)的多向旨意，學(xué)習開(kāi)放性詩(shī)歌鑒賞的方法
4.背誦這首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
鑒賞這首詩(shī)，品味詩(shī)歌的意境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的美。
教學(xué)難點(diǎn)：
結合詩(shī)的多向旨意，學(xué)會(huì )詩(shī)歌鑒賞中規范的語(yǔ)言表述。
教學(xué)方法：
研討點(diǎn)撥法
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
教師以歌曲《別亦難》為背景音樂(lè )，營(yíng)造氛圍。全班一起背誦《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）。這詩(shī)作者是誰(shuí)（李商隱）。他還有哪些有名的詩(shī)句，哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)？
�、傧﹃�(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）②身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）
�、酆萎敼布粑鞔盃T——（卻話(huà)巴山夜雨時(shí)）
二、作者簡(jiǎn)介
那寫(xiě)出這些優(yōu)美詩(shī)歌的詩(shī)人有著(zhù)怎樣的一生呢，哪位同學(xué)能介紹下？（由學(xué)生介紹，教師補充）
李商隱(813-858),晚唐詩(shī)人,字義山,號玉谿生，又號樊南生,河南人。文學(xué)史上將其與杜牧合稱(chēng)為“小李杜”。一生仕途坎坷，因無(wú)意卷入朋黨之爭的漩渦，受到兩派的打壓、排擠，終身抑郁不得志。其情感經(jīng)歷也異于常人，年輕時(shí)曾有一場(chǎng)為世俗所不容的愛(ài)情，后與妻子琴瑟相合，但中年喪妻。四十六歲就悒郁而亡。他仕途的坎坷，情感的失意，性格的善感，導致其詩(shī)憂(yōu)郁感傷，�？畤@個(gè)人的淪落和世運的衰微，揭示政治的黑暗。由于他多愁善感和復雜的意念，其詩(shī)常避實(shí)就虛，具有象征意味。其詩(shī)想像奇妙，詞句精警，色彩濃麗，常鑲嵌典故，意境朦朧。
創(chuàng )作《錦瑟》時(shí)詩(shī)人46歲，罷官后，回鄭州閑居，不久病故。本詩(shī)借助典故、比興、象征等手法，極耐人尋味……
三、朗讀指導：（3分鐘）
讀：傾情誦讀，整體感知。
請兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯誤。
學(xué)生結合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內容，大致理解詩(shī)歌主旨。
總體內容：錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當時(shí)惘然。
[譯文]
錦瑟啊，你為什么竟然有五十條弦？每弦每節，都令人懷念黃金華年。我心像莊子，在清晨為夢(mèng)中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝，將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來(lái)追憶，只是當年發(fā)生之時(shí)，早已惘然。
然后教師范讀。
詩(shī)的內容是回憶往事，情調低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的感覺(jué)。
全班讀。
四、鑒賞內容
感受形象，體味意境，品味語(yǔ)言，賞析技巧。
導：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現在就請同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你喜歡這首詩(shī)歌的哪一句或幾句，你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感？可就全詩(shī)內容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。（分組討論后，形成個(gè)人的鑒賞文字，100字左右）
學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導點(diǎn)評。
參考資料：
首聯(lián)用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。此句給人以凄涼之感。頷聯(lián)此聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人虛度年華的感嘆。
出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶典故事：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，暗含懷才不遇之情；而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。也可以另解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種難言的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì )讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。上下銜接自然，用典工巧。
頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！庇纸o我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但作者翻出新意義�！爸橛袦I”，珠光、淚光融成一片，難以分清，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下。那溫潤的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于“石韞玉而山輝”，但詩(shī)人獨走蹊徑：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調不同，但是寄寓的悵惘、悲傷之情上是完全一致的。
尾聯(lián)“此情可待成追憶”，猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著(zhù)就補足一句“只是當時(shí)已惘然”。言外之意是，當時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
藝術(shù)特色：
這首詩(shī)相當典型地體現出李商隱無(wú)題詩(shī)意象的空靈優(yōu)美、撲朔迷離。如“滄海月明珠有淚”兩句陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠，境界雖殊而悵恨則一；典故、象征、比喻三法兼用并舉，不僅對仗工穩，而且造句精麗，詞采斐然，月、珠、淚、日、玉、煙等字的選用，無(wú)不給人以玉潤珠圓的感受。
五、情感解析
梁?jiǎn)⒊凇讹嫳椅募酚幸欢尉实恼撌�，他說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì )不著(zhù)。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的`，美是含有神秘性的�！�
參考資料：關(guān)于這首詩(shī)的旨意，有下面幾種觀(guān)點(diǎn)：
蘇軾：詠瑟抒情朱彝尊：深悼亡妻何焯：自傷身世程湘蘅：自序其詩(shī)錢(qián)鐘書(shū)：自寓創(chuàng )作
1、自傷身世說(shuō)
何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也�！f生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世�！疁婧！{田’言埋而不得自見(jiàn)；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨為不遇之人，尤可悲也�！保ㄕ浴独盍x山詩(shī)集輯評》）
2、悼念亡妻說(shuō)
朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也.意亡者喜彈此,故睹物思人,因而托物起興也.瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰‘無(wú)端’也,取斷弦之意也.‘一弦一柱’而接‘思華年’,二十五歲而歿也.‘蝴蝶’‘杜鵑’,言已化去也.‘珠有淚’,哭之也；‘玉生煙’,已葬也,猶言埋香瘞(ｙì)玉也.此情豈待今日追憶乎?是當時(shí)生存之日已常憂(yōu)其至此而預為之惘然,必其婉弱多病,故云然也.”(摘自《李義山詩(shī)集輯評》)
3、自比文才說(shuō)
汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者,二十五弦之瑟,而此乃五十弦之古制,不為時(shí)尚,成此才學(xué),有此文章,即己亦不解其故,故曰‘無(wú)端’,猶言無(wú)謂也.自顧頭顱老大,一弦一柱,蓋已半百之年矣.‘曉夢(mèng)’喻少年時(shí)事.義山早負才名,登第入仕,都如一夢(mèng).‘春心’者,壯心也.壯志消歇,如望帝之化杜鵑,已成隔世.珠玉皆寶貨,珠在滄海,則有遺珠之嘆,惟見(jiàn)月照而淚.‘生煙’者,玉之精氣,玉雖不為人采,而日中之精氣,自在藍田.”(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)
4、戀情難忘說(shuō)
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當年，一言難盡�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱勺窇�，只是當時(shí)已惘然”，現在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著(zhù)《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話(huà)》)
教師談自己的觀(guān)點(diǎn)：
我認為這首詩(shī)歌是追憶人生感慨愛(ài)情兼而有之的。
我們同學(xué)的鑒賞和一些名家“英雄所見(jiàn)略同”。有一些同學(xué)甚至有自己獨到的見(jiàn)解。這些都非常好�！耙磺�(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”。文學(xué)作品閱讀本就應該是讀者充分調動(dòng)自己的生活經(jīng)驗、閱讀經(jīng)驗以及審美趣味等因素，通過(guò)聯(lián)想和想象的方式。去積極感知、體驗并補充作品的形象，從而把閱讀的作品創(chuàng )造性地轉化為帶有讀者個(gè)體色彩的更加具體、生動(dòng)的“作品”。但是不得不說(shuō)，我們同學(xué)的理解，雖然能有自己的個(gè)性色彩。但在表述上，卻不夠規范，讓人聽(tīng)來(lái)缺乏合理性，不能自圓其說(shuō)。
近年來(lái)一些側重考查考生古詩(shī)閱讀鑒賞個(gè)性表達能力的開(kāi)放題型漸漸在高考中在占了相當的比例，且分值較高，一般在5分－8分。此類(lèi)題目一般不設置指向鮮明的標準化的唯一答案，而是要求考生在全面理解詩(shī)意的基礎上運用高考古詩(shī)鑒賞的解題方法作出個(gè)性化的回答，而且大都要求評價(jià)詩(shī)人思想感情。那接下來(lái)，我們就結合高考詩(shī)歌鑒賞試題中的思想感情評價(jià)類(lèi)試題來(lái)談?wù)勗谧龃祟?lèi)題型時(shí)如何規范自己的語(yǔ)言，讓自己的表述更加合理。
六、開(kāi)放性詩(shī)歌鑒賞中綜合評價(jià)類(lèi)題型的答題策略
這種題型的主要設問(wèn)形式或標志性詞語(yǔ)是“你認為……”、“你是否同意……，為什么”、“你覺(jué)得……”等，或者在題干中明示“請說(shuō)明理由”、“亦可另抒己見(jiàn)”等。
做此種題型的根本是審清題干，緊扣文本，規范表述。
�。ㄒ唬⿲徢孱}干信息，明確亮出個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。切不可模棱兩可，觀(guān)點(diǎn)不清不楚。認真審題，抓住題干中的顯信息和潛信息，明確要求作答的角度。關(guān)鍵看問(wèn)號，做到問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么，忌亂答一通。
�。ǘ┚o扣文本，知人論世。
知人論世
知人，即要了解詩(shī)人生平及主要作品風(fēng)格。社會(huì )時(shí)代背景不同，詩(shī)人的身世經(jīng)歷不同，人生理想、價(jià)值追求及其審美習慣不同，都決定了作品的風(fēng)格和情感主旨各有特點(diǎn)。
緊扣文本
1、把握意象意境的感情傾向
在回答表述時(shí)要就意象和意境來(lái)談個(gè)人理解。詩(shī)歌中的意象意境往往蘊含著(zhù)豐富的意旨，寄托著(zhù)復雜的情感，暗示著(zhù)深刻的哲理，承載著(zhù)詩(shī)人強烈的主觀(guān)色彩。所以，在表述中緊扣意象和意境的感情傾向是極為重要的。
2、用心揣摩字詞的傳神性
古人非常講究語(yǔ)言的錘煉，而對詩(shī)歌的鑒賞也同樣建立在準確理解詩(shī)歌語(yǔ)言的基礎之上。特別是對詩(shī)歌中的一些傳神的動(dòng)詞、副詞、形容詞和數量詞等更要用心揣摩，因為開(kāi)放性詩(shī)歌鑒賞的考查內容之一就是要求考生比較字詞的不同的表達效果。所以，我們在回答表述時(shí)，關(guān)鍵一點(diǎn)就是要結合某些字詞的傳神性，來(lái)分析詩(shī)人的意旨。
3、結合表現手法的功能效果
在鑒賞和闡釋時(shí)一定要明白詩(shī)歌整體或局部所采用的表達技巧，并能夠根據不同的表達技巧準確闡釋其不同的作用。
4、分析詩(shī)歌內容的關(guān)聯(lián)
一定要理清詩(shī)歌前后所寫(xiě)的分別是什么內容，這些內容之間又有什么聯(lián)系。
一般情況下，前后內容之間的關(guān)聯(lián)主要表現為拓展、加深、提高等等。只有在明確了這些關(guān)聯(lián)的基礎上，對詩(shī)歌的闡釋才不致于迷失方向。
�。ㄈ┮幏侗硎�，條理清晰
規范表述
總體模式
詩(shī)的句（上闕或下闕），運用手法，起了xxxxxx的效果，借助xxxxx意象，描繪出情景（塑造了形象），語(yǔ)言xxx（語(yǔ)言風(fēng)格）表達了xxx的內容，（內容）從而表現了詩(shī)人的思想感情。[思想感情]
條理清晰
注意表達的條理性、簡(jiǎn)明性。
1、最好依照題目提問(wèn)順序一問(wèn)一問(wèn)地答。
2、最好采用數字序號或字母分點(diǎn)來(lái)答
3、最好按照先總說(shuō)(或具體分析)后分說(shuō)(總說(shuō))的思路來(lái)答。
4、注意用語(yǔ)準確，書(shū)寫(xiě)規范。
七、小結
這節課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是結合自己的閱讀經(jīng)驗、審美體會(huì )，通過(guò)聯(lián)想、想像，對詩(shī)歌進(jìn)行了再創(chuàng )造，或多或少地從不同角度觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏。這說(shuō)明，美是多方面的，文學(xué)作品是多向性的，文學(xué)作品本就需要個(gè)性化解讀的。希望我們同學(xué)能化知識為能力，在今后的詩(shī)歌鑒賞中能緊扣文本，個(gè)性化地去賞析作品。規范合理地抒發(fā)出自己獨到的見(jiàn)解。
八、作業(yè)
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）
春興
武元衡
楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯。
春風(fēng)一夜吹鄉夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。
這是一首思鄉之作。有人認為該詩(shī)表現鄉思的悵惘無(wú)奈、沉痛悲傷；也有人認為這鄉思非但不悲，而且是一種心靈的慰藉，甚至還流露出欣喜愉悅。那么，你是怎樣認為的呢？為什么這樣認為？
《錦瑟》教學(xué)設計 篇5
《錦瑟》是李商隱的代表性，愛(ài)詩(shī)的人無(wú)不樂(lè )道喜吟，堪稱(chēng)最享盛名。但《錦瑟》作年不詳，意境朦朧，就像一個(gè)大大的謎團，增加了學(xué)生鑒賞的難度。因此，教師有引導學(xué)生鑒賞的必要。
本著(zhù)遵循認知規律、遵循鑒賞基本原則，教學(xué)中宜深入淺出、以讀帶賞，全方位調動(dòng)學(xué)生學(xué)習新詩(shī)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的鑒賞、評價(jià)能力。
一、名句導入，激發(fā)興趣
實(shí)踐表明，由已知切入新課，既容易喚起學(xué)生對新知識的渴望，又有助于幫助學(xué)生在不知不覺(jué)中形成知識體系。名句是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，被歷代人所激賞的前人的智慧的結晶、語(yǔ)言的精華。由熟悉的名句導入，既可增強學(xué)生對中華民族優(yōu)秀文化的自豪感，增強學(xué)生對語(yǔ)言文字的進(jìn)一步品味，也可喚起學(xué)生積累新知識的渴望，可謂一舉多得。
李商隱的'許多詩(shī)句已被廣泛使用，學(xué)生早已耳熟能詳，如：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”等。
二、簡(jiǎn)介作者，奠定鑒賞必備條件
“言為心聲”，詩(shī)文總會(huì )不可避免地打上時(shí)代烙印，刻上作者個(gè)人遭遇的印跡。了解詩(shī)人簡(jiǎn)況，是鑒賞詩(shī)歌的必要準備。
李商隱（813~858），字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南沁陽(yáng)）人，出身于小官僚家庭。十七歲就以才華受人賞識，二十五歲中進(jìn)士，入朝做官。不幸卷入朋黨之爭，政治上始終遭到排擠，在黨爭的夾縫中生存，奔走于四川、廣西、廣東等地，做些幕僚工作，很不得志。他的個(gè)人生活也很不幸，結婚不到十二年，愛(ài)妻便去世。就在那短暫的十二年中，由于詩(shī)人到處飄泊，也不能和妻子常常團聚。
他本有“欲回天地入扁舟”的抱負，卻終身潦倒，得不到實(shí)現的機會(huì )，因此心情抑郁苦悶，四十五歲卒于鄭州。存詩(shī)約六百余首。由于時(shí)代混亂、個(gè)人失意，詩(shī)中往往流露出濃濃的感傷情緒。李商隱的詩(shī)不僅在唐代詩(shī)壇、而且在我國古典詩(shī)歌史中，都占有一席之地，頗有影響。
特別值得一提的是藝術(shù)性極高的無(wú)題詩(shī)，基調凄涼傷感，音調和諧婉轉，遣詞用字嚴謹，對仗工致，用華麗的詞藻構成生動(dòng)優(yōu)美的形象，傳達出深刻真摯的感情，耐人尋味，想象豐富，構思精巧，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，具有獨特的藝術(shù)魅力�！跺\瑟》取詩(shī)首二字為題，就屬此類(lèi)。
三、讀讀背背，初步感悟詩(shī)歌大意
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！痹�(shī)歌閱讀尤其這樣，反復誦讀可幫助學(xué)生在有意無(wú)意之中感受詩(shī)歌的聲韻美，思索詩(shī)歌意旨，體味詩(shī)歌意境，把握詩(shī)人情感�？梢哉f(shuō)，誦讀是讀詩(shī)的基礎，讀詩(shī)而不能背誦，等于不讀；能背誦，則日后必有所領(lǐng)悟。
鑒賞中，給學(xué)生充分時(shí)間讓學(xué)生朗讀、背誦，培養學(xué)生獨立學(xué)習的能力。引導學(xué)生利用已有知識、能力，結合教材注釋、手邊資料，在讀讀背背中進(jìn)行初步鑒賞（語(yǔ)言、節奏、韻律等），鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。
鑒賞詩(shī)歌也須“有的放矢”，不可毫無(wú)目標，漫無(wú)邊際，要在學(xué)生自讀前（或閱讀中）明確提出：1、領(lǐng)悟詩(shī)歌情感基調；2、通過(guò)想象聯(lián)想再現詩(shī)中意境；3、找出并思考詩(shī)中的四個(gè)典故、五個(gè)比喻的用意。
四、涵泳探討，美讀鑒賞詩(shī)歌
李商隱的詩(shī)，即使好學(xué)深思之人讀起來(lái)也覺(jué)吃力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧意境不易得到確切的解釋?zhuān)芙o人以美的享受。
詩(shī)重含蓄，《錦瑟》為人們提供了多種解讀方式的可能，如錦瑟說(shuō)、愛(ài)國說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)等，耐人尋味，正是詩(shī)的價(jià)值所在。引導學(xué)生鑒賞，可就詩(shī)論詩(shī)，不必尋求統一的答案，只需結合晚唐時(shí)代背景、詩(shī)人經(jīng)歷，把握詩(shī)歌情感基調，用自己的語(yǔ)音去再現詩(shī)中意境，把玩詩(shī)歌清麗語(yǔ)言即可。
1、把握全詩(shī)情感基調
“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然�！薄板\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！庇纱宋覀兛梢园盐兆∵@首詩(shī)是撫今追昔，書(shū)寫(xiě)困擾詩(shī)人多年的“惘然”之“情”。朗讀時(shí)宜放慢語(yǔ)速，以低沉語(yǔ)調再現哀怨、悵惘、迷離。
2、“未成曲調先有情”，首聯(lián)即情感觸發(fā)
“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！卞\瑟啊，你沒(méi)來(lái)由的有五十根弦，每一弦每一柱都在追憶曾經(jīng)的年華。詩(shī)人所以有這樣的感慨，正是被“情”困擾多時(shí)，此時(shí)把“錦瑟”作為情感的觸發(fā)點(diǎn)，寄寓自己的情思。此聯(lián)既是起興，又是用比，行文十分巧妙。吟誦時(shí)，一定要先醞釀情感，才能讀出哀怨的語(yǔ)調、深深的迷惘和無(wú)限感觸，才不會(huì )是空穴來(lái)音。
3、陷入沉思，發(fā)出無(wú)限感慨
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！痹�(jīng)有過(guò)的以往和美好的愿望，有如“莊生夢(mèng)蝶”一樣清晰，令人留戀，使人沉迷，讓人惆悵。即使它不能實(shí)現，但“我”心依舊，假如死去也要像“望帝”化作杜鵑啼叫不止。此二句詩(shī)語(yǔ)言雖簡(jiǎn)潔，卻蘊意無(wú)窮，巧妙用典，令人深思。讀時(shí)應以癡迷、陶醉、無(wú)限眷戀、無(wú)限執著(zhù)的語(yǔ)氣來(lái)再現，語(yǔ)速、聲音由厚重、舒緩到激昂、悲切。
4、以清晰語(yǔ)音，再現美麗、朦朧、凄清
“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！泵髟赂邞�，青青的廣漠大海，鮫人泣淚成珠，清冷月光、晶瑩珠光、明亮淚光交織一片，讓人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮；藍田日光秀麗，陽(yáng)光溫暖，白玉生煙，玉埋地下卻精氣升騰�！皽婧＿z珠”“藍田美玉”，雖然珍貴，卻被人遺忘，令人悲傷、惋惜，但其終究是珠寶美玉，又令人慶幸、欣慰。讀時(shí)應讀出蒼茫之感，毫無(wú)依托，無(wú)限愛(ài)憐，無(wú)限悲傷之情。
5、戛然而止，余韻無(wú)窮
“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然�！边@情哪里是追憶往事時(shí)才有，只是當時(shí)就已令自己迷惘。今日追憶必定更加悵然，實(shí)在不堪回首。行文渾然一體，情感愈加濃郁。朗讀時(shí)宜表現出欲罷還休，蕩氣回腸，有如空谷回音，余韻無(wú)窮。
五、課外延伸
1、尋找詩(shī)人足跡
《錦瑟》中還有許多未解之謎，有待進(jìn)一步研究探討�？蓡l(fā)學(xué)生通過(guò)多種途徑，了解詩(shī)人生平，品讀詩(shī)人其他作品，尋找相關(guān)資料，自己打造解讀的金鑰匙。
2、與詩(shī)人對話(huà)
“學(xué)以致用”，把死知識變?yōu)榛钏�，不容忽視。對文學(xué)作品，我們應采取“拿來(lái)主義”，建議學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)鑒賞文章，是為“與詩(shī)人對話(huà)”。
《錦瑟》教學(xué)設計 篇6
知識與技能：
1、 品味詩(shī)歌的形象，理解內部結構;
過(guò)程與方法：
2、 理解詩(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法，掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法;
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法，品味命運多舛的晚唐才子的情感脈搏。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
對本詩(shī)內部結構和思路的理解，以及典故的理解。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
中國古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦�，F在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對接。
1、資料鏈接1——名詩(shī)對接。
�、傧﹃�(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）
�、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）
�、酆萎敼布粑鞔盃T——（卻話(huà)巴山夜雨時(shí)）
�、艽盒Q到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱）
今天我們來(lái)共同學(xué)習李商隱的代表作《錦瑟》。
二、 賞析《錦瑟》
�。ㄒ唬┙棠惴椒ǎ鹤x詩(shī)三步走
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。
�。ǘ┱b讀詩(shī)歌，初步感知。
1、請兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯誤。
聽(tīng)朗讀錄音。
2、學(xué)生聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中把握誦讀節奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。
3、學(xué)生結合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內容，理解詩(shī)歌主旨。
�。ㄈ└形蛟�(shī)意，理解主旨。
1、字面譯詩(shī)
這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
地莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。
明月臨大海，閃爍著(zhù)晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。
往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。
2、 理解主旨：
這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年（858年），這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。我們暫且單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)解讀它吧：
【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄�？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎？詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己對人生價(jià)值的深深思考。
【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！睂θ松K極價(jià)值的思考不唯我獨有：有著(zhù)“鯤展翅九萬(wàn)里”遠大志向的莊子，在夢(mèng)中也不忘記對這個(gè)問(wèn)題的探索，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辯;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥(niǎo)，來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑�！昂麎�(mèng)迷”著(zhù)“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感，是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮斗。
【參考】“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！睖婧Ｖ械恼渲橹挥性诿髟轮�，才能流下晶瑩的淚花;藍田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當如是�！皽婧Ｔ旅鳌迸c“藍田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng )設，不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養的表現和揮灑，更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標準和尺度。詩(shī)人以物推人，拓展深化了詩(shī)作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此。
【參考】“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然�！弊窇涍^(guò)去，盡管自己以一顆浸滿(mǎn)血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對現實(shí)：戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結問(wèn)，又讓詩(shī)人重新回到對“人生價(jià)值到底是什么？到底該怎樣實(shí)現？”深深的思考和迷惑之中，大大增強了詩(shī)作的`震撼力。
三、探究能力：
歷來(lái)對該詩(shī)主旨常見(jiàn)的幾種理解：
1）思念而不能相聚的痛苦;
2）亡妻的深情悼念;
3）作者的自傷。
我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現在就請同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感（或者你認同上述哪種主旨理解）？可就全詩(shī)內容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。
下面摘錄當代著(zhù)名學(xué)者張中行的一段話(huà)，以備參考：
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當年，一言難盡�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱勺窇�，只是當時(shí)已惘然”，現在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧？（摘自張中行著(zhù)《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話(huà)》）
四、檢測：
1、經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結在哪個(gè)詞語(yǔ)上？（惘然）
2、作者為什么而“惘然”？（為“此情”。）
3、“此情”到底是什么情？ （戀情說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)……）
4、結合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調等方面的藝術(shù)特色。
詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調
凄迷的意境
華美的語(yǔ)言
5、該詩(shī)構思新奇，你認為體現在什么地方？
開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結尾句“當時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸�？梢�(jiàn)作者構思之精巧。
6、有人說(shuō)，詩(shī)歌具有朦朧美，你認為又體現哪些方面？
詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往;又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà)，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚(yú)落淚，藍田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
五、結束語(yǔ)：
這節課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì )，心靈總會(huì )相通。
[補注用典]：
用典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
用典二：望帝春心托杜鵑
傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫(xiě)恨懷，亦表達殷切的思念。
用典三：滄海月明珠有淚
傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養其珠海，珠得月華，始極光瑩;又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計人借此把月珠淚合而為一，構成了一個(gè)朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
《錦瑟》教學(xué)設計 篇7
一、教學(xué)目標
1、知識與技能
掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義：
2、過(guò)程與方法
展開(kāi)想象，體會(huì )詩(shī)歌表現的心緒與意境：
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
加深對歷史典故和詩(shī)歌畫(huà)面的理解，深入把握詩(shī)人的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：理解歷史典故及詩(shī)歌創(chuàng )設的畫(huà)面。
2、難點(diǎn)：對詩(shī)歌主旨、詩(shī)人情感的把握。
三、教學(xué)時(shí)數
一課時(shí)
四、教學(xué)方法及手段
誦讀，翻譯，質(zhì)疑答疑，師生互動(dòng)，多媒體課件。
第一課時(shí)
一、復習名句，情境導入。
�。◣熒沧x李商隱詩(shī)歌名句，教師朗讀上句，學(xué)生朗讀下句）
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰油始干。（《無(wú)題二道》其一）
2、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（《無(wú)題》）
3、何當共剪兩窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（《夜雨寄北》）
4、可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。（《賈生》）
5、如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。（《柳》）
6、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。（《嫦娥》）
7、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（《樂(lè )游圖》）
8、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
二、學(xué)生簡(jiǎn)介李商隱及詩(shī)作。
李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對皇帝昏庸，宦官當權，藩鎮跋扈，深為不滿(mǎn)。因此，他熱衷政治，企望革新。然而，在當時(shí)朋黨傾軋中，他始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩(shī)中說(shuō)：“虛負凌云萬(wàn)丈才，一生襟袍未嘗開(kāi)�！崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。
李商隱現存詩(shī)歌600多首，內容涉及比較廣泛。他的詩(shī)在藝術(shù)上，繼承了屈原、李白、李賀的積極浪漫主義精神，詩(shī)中善用歷史典故和神話(huà)傳說(shuō)，通過(guò)想象、聯(lián)想和象征構成豐富多彩的藝術(shù)形象。他詩(shī)中的“比興”取法《詩(shī)經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩(shī)歌的精髓，絢麗的想象、用語(yǔ)，則直接受益于李賀。如果說(shuō)李賀的詩(shī)偏于想象，那么李商隱的詩(shī)則重于象征。
三、學(xué)生誦讀《錦瑟》。
1、誦讀形式：自由讀、集體讀、個(gè)人讀。
一讀：正音、解詞。二讀：理解全詩(shī)內容。三讀：把握詩(shī)歌的情感脈絡(luò )。
2、教師：這首詩(shī)內容是回憶往事，情調低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的感覺(jué)。
四、師生合作，探討詩(shī)歌主旨，把握詩(shī)人情感。
1、教師：對《錦瑟》這首詩(shī)的內容和感情的理解，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜：有人認為是悼念亡妻王氏的，是一首悼亡詩(shī)；有人認為是懷戀令狐楚家名“錦瑟”的婢女的，是首愛(ài)情詩(shī)；有人認為是一首描寫(xiě)音樂(lè )的詠物詩(shī)；有人認為是感傷唐室之殘破的；有人認為是懊悔少年風(fēng)流的；有人認為是作者晚年追敘生平，自傷身世遭遇的，等等。你認為哪種理解更合理，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
�。▽W(xué)生討論，自由發(fā)言）。
教師：錢(qián)鐘書(shū)先生在他的著(zhù)作《談藝錄》中，談到了對《錦瑟》的理解。他認為是以“《錦瑟》喻詩(shī)，細味此詩(shī)，應是詩(shī)人自傷身世之作�！痹�(shī)人帶著(zhù)濃重的傷感之情回顧平生，慨嘆懷才不遇，年華虛度，遭遇坎坷，抒發(fā)了不堪回首的沉痛悲傷之情。詩(shī)人借琴瑟傾訴隱衷，表達心曲，其中往復低回的`況味是極為復雜的。
2、分學(xué)習小組討論理解詩(shī)歌，每個(gè)小組在理解全詩(shī)的基礎上，重點(diǎn)討論一聯(lián)，然后推選一位代表發(fā)言。
�。�1）教師：《錦瑟》文字錦銹華美，書(shū)面意義易于理解而內容極其深奧，歷來(lái)有“一篇錦瑟解人難”的說(shuō)法。
�。�2）指名學(xué)生翻譯全詩(shī)。
�。�3）學(xué)生分組討論，代表發(fā)言。
�。ㄖ攸c(diǎn)表述）
首聯(lián)：慨嘆年華已逝。
頷聯(lián)：表現了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的怨憤。
頸聯(lián)：表現了詩(shī)人愛(ài)慕高尚的執著(zhù)。
尾聯(lián)：收束全詩(shī)，說(shuō)明了那種悵惘的苦痛心情。
3、通過(guò)多媒體課件，師生進(jìn)一步探討詩(shī)歌內容，把握感情脈絡(luò )。
�。�1）A、學(xué)生理解首聯(lián)內容；
B、首聯(lián)運用民歌的比興手法。詩(shī)人用瑟起興不是沒(méi)有原因的，瑟本是可以演奏各種情調的樂(lè )器，但人們往往喜歡把它跟哀怨的情調聯(lián)在一起，給人一種凄涼悲怨的感覺(jué)。
�。�2）A、學(xué)生理解“莊生迷蝶”、“望帝托心”典故的內容。
B、這一聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。昔日的理想和情景是那樣美好，在回憶中又是如此真切，確實(shí)使人迷戀，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
�。�3）A、學(xué)生理解“海月珠淚”、“藍田玉煙”典故的內容。
B、詩(shī)人用“海月珠淚”和“藍田玉煙”的典故，寫(xiě)了兩幅美好的畫(huà)面。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可以讓我們品讀！后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。這兩幅畫(huà)圖盡管色調不同，但在表達作者悵惘悲傷之情上是一致的。
�。�4）“尾聯(lián)”內容比較明白，讓學(xué)生通過(guò)朗誦理解。
五、課堂小結。
�。▽W(xué)生討論發(fā)言，教師歸納）
1、內容：詩(shī)人用“錦瑟”起興，追憶變幻若夢(mèng)的身世，懷才不遇的遭遇，抒發(fā)惆悵失意的感情。
2、藝術(shù)個(gè)性：運用典故，比興、象征等手法，寫(xiě)出了籠罩全詩(shī)的一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調，反映出一個(gè)衰微時(shí)代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理。詩(shī)中的蝴蝶、杜鵑是象征，珠、玉屬比興，詩(shī)人用它們創(chuàng )造出了空靈清麗，幽婉哀愴的藝術(shù)意境。
《錦瑟》教學(xué)設計 篇8
�。�、題解：
“錦瑟”或名無(wú)題，題目“錦瑟”是取句著(zhù)兩字。是一首廣為傳誦的有人認為是纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī)，或有人認為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現封建士大夫隱秘難言的愛(ài)情生活。
�。�、譯詩(shī)：
這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
地莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。明月臨大海，閃爍著(zhù)晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。
�。�、品典：
品典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。
用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
品典二：望帝春心托杜鵑。
傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫(xiě)恨懷，亦表達殷切的思念。
品典三：滄海月明珠有淚。
傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計人借此把月珠淚合而為一，構成了一個(gè)朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四：藍田晶暖玉生煙。
藍田的`玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發(fā)，近觀(guān)卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。
�。�、結構與主題：
�。薄簿洌河陕�(tīng)瑟弦訴說(shuō)思念往昔。
�。场淳洌河汕f周化蝶，望帝托鵑思念親人。
�。怠毒洌河擅廊搜蹨I化珍珠，藍田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。
�。贰妇洌鹤窇洷瘹g離合仍是一片茫然。
這首詩(shī)的主旨隱藏得很深，我認為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇，莫衷一是，可見(jiàn)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不妨自己品味。
�。�、鑒賞要點(diǎn)：
構思新奇：
開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結尾句“當時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸�？梢�(jiàn)作者構思之精巧。
朦朧美：
詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà)，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚(yú)落淚，藍田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
無(wú)題
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
樂(lè )游園
向晚意不適，驅車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
夜雨寄北
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
《錦瑟》教學(xué)設計 篇9
【教學(xué)目標】
1、理解詩(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法;
2、理解內部結構;
3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對本詩(shī)內部結構和思路的理解。
【教學(xué)方法】
譯寫(xiě)法，點(diǎn)讀法。
【教學(xué)時(shí)數】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
近人梁?jiǎn)⒊x李商隱，值得我等深刻體會(huì )。他說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì )不著(zhù)。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的�！�(《飲冰室文集·中國韻文內所表現的情感》)
解說(shuō)：凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813～約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號玉生，懷州河內(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現實(shí)黑暗的，但為數不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng )作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。
三、對這首詩(shī)的多種理解
這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。
四、常見(jiàn)的幾種理解
1、思念而不能相聚的痛苦;
2、亡妻的深情悼念;
3、作者的自傷。
五、分析第一種理解
思念而不能相聚的痛苦
對全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)：
首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。
頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！贝寺�(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的'困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì )讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。
翻譯出來(lái)：因為不能相聚，故而思念極深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！北緛�(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng )造�！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的;從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)了。
翻譯出來(lái)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出?
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著(zhù)就補足一句“只是當時(shí)已惘然”。言外之意是，當時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來(lái)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
六、分析其他幾種理解
1、下面摘錄當代著(zhù)名學(xué)者張中行的一段話(huà)，以備參考：
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當年，一言難盡�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱勺窇�，只是當時(shí)已惘然”，現在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著(zhù)《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話(huà)》)
2、課堂活動(dòng)：點(diǎn)讀練習。請同學(xué)們給下面的話(huà)加上標點(diǎn)符號。弄清對《錦瑟》的幾種解釋。
�、� 朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也�！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也�！霹N’，言已化去也�！橛袦I’，哭之也;‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當時(shí)生存之日已常憂(yōu)其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評》)
�、� 何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也�！f生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世�！疁婧！{田’言埋而不得自見(jiàn);‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨為不遇之人，尤可悲也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評》)
�、� 汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無(wú)端’，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣�！畷詨�(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負才名，登第入仕，都如一夢(mèng)�！盒摹�，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見(jiàn)月照而淚�！鸁煛�，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍田�！�(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)
七、作業(yè)
同步作業(yè)本上的練習。
八、教后記
1、實(shí)踐了“用教材教”的思想，不定了學(xué)生學(xué)教材，老師教教材的做法;
2、倡導了自主自學(xué)的學(xué)習風(fēng)氣。課堂大開(kāi)放，讓學(xué)生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫(xiě)一寫(xiě)、讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，議一議。
3、理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格，學(xué)習了多種表達技巧，強化了文言閱讀能力的訓練，學(xué)習了標點(diǎn)符號的運用。
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