紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-04-22 14:09:24 讀書(shū)筆記 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記通用【13篇】

  當看完一本著(zhù)作后,你心中有什么感想呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧,以下是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記,歡迎閱讀與收藏。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記通用【13篇】

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇1

  《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)出場(chǎng)人物物有好幾百個(gè),但作者都把他們刻畫(huà)的淋漓盡致,所以被評為四大名著(zhù)之首,這本書(shū)主人公賈寶玉,他原本就是石頭,后來(lái)因為神仙點(diǎn)化,下凡到人間,引起了一段故事。

  這本書(shū)主要講了賈寶玉與蘇州表妹林黛玉的愛(ài)情故事,他們從小青梅竹馬,兩小無(wú)猜,然而這對情人卻讓鳳姐活活拆散了,導致林黛玉吐血而亡,賈寶玉也跟著(zhù)和尚出去,最終看破紅塵。

  在書(shū)中,曹雪芹的一段文字描寫(xiě)很生動(dòng)。就是劉姥姥二進(jìn)賈府引人笑的那段。這段話(huà)雖不長(cháng),但把眾人的神態(tài)描摹得很好,史湘云笑的噴飯,看的出他的開(kāi)朗活潑,林黛玉笑的叫哎呦,看出她的嬌弱;寶王滾到票母懷里。從一個(gè)“滾”字看出寶玉的嬌生慣養,又從賈母接著(zhù)看出賈母對寶玉的溺愛(ài)。

  我要把這本書(shū)珍藏起來(lái),因為它使我看到了:善惡,美丑之間鮮明的對比,以及封建社會(huì )的黑暗與腐朽。它是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照,描寫(xiě)了封建社會(huì )來(lái)世的人性世態(tài)以及種種無(wú)法調和的矛盾。

  今天,我終子讀完了四大名著(zhù)中的《紅樓夢(mèng)》,我感覺(jué)那個(gè)年代的人好可憐啊,連自己的婚事都要去讓別人包辦,我深有感觸。

  本故事講述了黛玉多愁善感,愛(ài)哭,而寶玉編偏就是喜歡他。寶玉的身上有女禍補天中剩下的一塊玉,黛玉卻沒(méi)有,但是,寶釵的身上剛好有一把鐵。祖宗就認為寶王和寶釵是注定要在一起的`。黛玉聽(tīng)后,活活被氣死。后來(lái),祖宗騙寶玉與寶釵成親,然后,當寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現開(kāi)不是黛玉,而黛玉已身亡,寶玉悲痛欲絕,最后出家當了一個(gè)和尚。

  我認為那個(gè)時(shí)候大古板了,連跟自已心愛(ài)的人在一起的權利都沒(méi)有,人物本身并沒(méi)有錯,讓人憎恨的只是傳統觀(guān)念:婚姻大事,父母做主……這種思想真是害人不淺,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受那么多,想見(jiàn)也見(jiàn)不著(zhù),更讓寶玉受那樣的欺騙。

  在紅樓夢(mèng)中我印象最深的就是賈寶玉和林黛玉。

  賈寶王出生在貴族世家,家族對他寄予厚望,但他不愛(ài)讀書(shū)、厭惡他的家庭戒律,渾身上下充滿(mǎn)了叛逆。因為他生活在一群美麗、單純的侍女中,所以一直對生活在下層的女性包含同情。

  林黛玉是一位寄居在榮國府中的弱女子,他才華橫溢而又多愁善感。她與賈寶玉兩小無(wú)猜,而后成為生死相依的戀人,但最后他們還是被那時(shí)的封建勢力給分開(kāi)了。

  《紅樓夢(mèng)》的結局更是悲慘:賈家衰敗、黛玉最終因肺病死去、寶玉的“通靈玉”也丟了,寶玉離家出走當了和尚。

  《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一,讀完它我的感觸很深,它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài),與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇2

  《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之一。在星期三的下午,我懷著(zhù)好奇的心情讀了這本書(shū)。

  這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景,故事情節由主次兩條矛盾線(xiàn)索構成的。一條是以賈寶玉和林黛玉建禮數之間的矛盾為線(xiàn)索,以賈,林最后對封建制度和封建禮數的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結局而告終。

  書(shū)。

  這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景,故事情節由主次兩條矛盾線(xiàn)索構成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心,貫穿全節的全線(xiàn)。它以賈`林爭取愛(ài)情自由,婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度,封建禮數之間的矛盾為線(xiàn)索,以賈,林最后對封建制度和封建禮數的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結局而告終。

  讀完以后,我已淚流滿(mǎn)面。從這條主線(xiàn)看來(lái),造成賈,林愛(ài)情悲劇的根本原因是:在封建制度與禮數的禱告下,青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志,而由以賈母為代表的榮譽(yù)當權派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已,并不是喜愛(ài)她不符封建道德規范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結局,不僅構成主線(xiàn)的社會(huì )背景,并與主線(xiàn)殊途同歸,提示了封建制度的罪惡。

  作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗,也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的'公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門(mén)的故事。

  我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯,讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主,什么門(mén)當戶(hù)對,這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇3

  《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡.它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡.曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的`封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度.一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣.一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身.

  曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量.賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄.我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始.

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭.林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運.

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇4

  我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面,一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想,從小說(shuō)故事來(lái)講,賈寶玉年齡也不大,說(shuō)的話(huà)瘋瘋癲癲,有時(shí)是你聽(tīng)得明白的,有時(shí)弄不明白,究竟什么意思呢?譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干,就想跟姐姐妹妹在一起,混這一輩子,自由自在,死了以后化做一陣青煙散了就完了,看起來(lái)好像弄不清楚什么意思,但是其中有一條不肯讀書(shū),反對仕途經(jīng)濟。他本來(lái)跟薛寶釵還不錯,有一次薛寶釵跟他講話(huà),就提到你也該讀讀書(shū)了,年齡也不小了,要準備考試了,要走仕途經(jīng)濟的路了,結果他就馬上把臉?lè ),你給我出去吧,我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方,我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟的,你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊,弄得薛寶釵下不了臺。

  那么把這些內容跟他的自己無(wú)所作為的人生思想結合在一起,實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)情節寫(xiě)賈寶玉反對當時(shí)的科舉制度,反對走仕途經(jīng)濟道路,你們讀書(shū)我就不讀書(shū),要讀書(shū)《西廂記》還可以,挺有意思,讀讀,什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)五經(jīng),它都是杜撰的,杜撰的話(huà)講得很兇,講得很厲害的,但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學(xué),你們都是胡編的,孔夫子的話(huà)是不是值得一試很難說(shuō),你們硬說(shuō)是這樣,你們來(lái)杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路,也不去求什么其他的名,我就要跟大家姐姐妹妹在一起,高高興興自由自在的過(guò)一輩子就行了,實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢?從當時(shí)階級安排的道路來(lái)講,他是對抗統治階級安排的道路,因為當時(shí)知識分子讀書(shū)就是做官,就是參加科舉考試,沒(méi)有第二條路,他堅決不走這條路,他自己的路,就是跟姐姐妹妹們在一起,過(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活,實(shí)際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠了,他找不出另外別的路,他不可能想出更好的道路來(lái),問(wèn)題是不走你安排好的讀書(shū)做官的路,我走我自由自在的,我想怎么就怎么,這樣一個(gè)自由人生的道路,這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了,五十年來(lái),論證的時(shí)候有一種看法,認為賈寶玉不肯做官,這個(gè)也沒(méi)什么了不起,嵇康、阮籍都不愿意做官了,陶淵明也不愿意做官的,覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇,這個(gè)不能這么比,嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事,兩種不同的做官的行為,它的內涵完全不一樣,《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官,是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來(lái)說(shuō),否定讀書(shū)人做官考舉的道路,這對清代的許多知識分子是一個(gè)另外的誘導,封建王朝要把讀書(shū)人都誘導到參加科舉考試做官,然后呢,幫他來(lái)鞏固統治政權,《紅樓夢(mèng)》里主導的思想叫他不要走這個(gè)路,完全是相反的道路,就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。

  第二個(gè)就是婚姻自主,婚姻自由,這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前,在我們古典小說(shuō),古典戲曲里頭,宣揚這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的,最有名的《西廂記》,《牡丹亭》,但是這個(gè)你要仔細比一比,就有時(shí)代的差距,《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了,但是最后《西廂記》的結局,最后還是張生考上狀元,然后最后皇上賜婚,最后大團圓,圓滿(mǎn)結果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了,但底下呢,越過(guò)以后又趕快彌補自己,完全按照封建理法規定的道路一步一步走,走到最后皇上賜婚,封建禮法加上了應急,合法了,沒(méi)問(wèn)題了,就算完結了,沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢,是一見(jiàn)傾心,在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了,那就定了,這是一個(gè)!赌档ねぁ妨鴫(mèng)梅也是一樣的,這個(gè)男女兩個(gè)雙方的,那還沒(méi)有見(jiàn)面,做夢(mèng),最后也是封建皇帝賜婚,最后也是得到封建統治階級的承認了,曾經(jīng)一度越軌的婚姻,最后納入封建的理法的軌道了,那么因此呢,它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了,彌補過(guò)去了。

  到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了,賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心,雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟,好像見(jiàn)過(guò)似的,這是寫(xiě)的一種心里的感應,一種好感,但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情,相反兩個(gè)人在一起生活得很長(cháng)很長(cháng)時(shí)間,也不斷吵架,吵架又友好了,中間呢,有薛寶釵又來(lái)了,加上一個(gè)薛寶釵,就是薛寶釵有挺聰明,也長(cháng)得很漂亮,三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云,其他女孩子一起,在一起,都來(lái)了,有相當長(cháng)的一段時(shí)間,賈寶玉跟這些人在一起,也有相當長(cháng)的一段時(shí)間,沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè),這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心,已經(jīng)是在長(cháng)期生活當中漸漸地了解,最后在長(cháng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情,《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的,就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟,他翻了臉,這就是一個(gè)標志,說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上,還有他自己的一個(gè)思想標準,跟我思想不一致的,我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的,他們極力要走仕途經(jīng)濟道路,那和我是兩回事,所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻,一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的,是要長(cháng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致,如果思想不一致,無(wú)法結成終生的伴侶,這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚,而且思想一致,不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致,它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的'這種思想他才合自己的胃口,所以跟林黛玉他就完全不一樣,所以賈寶玉也講得很清楚,襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣,她跟你發(fā)脾氣,你反而跟她討好,他就回一句,林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟,她講這個(gè)話(huà),我也和她翻臉了,這個(gè)標準講得非常明白,非常清楚,所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標準,就是要漠視木石前盟,不要金玉良緣,封建時(shí)代的門(mén)當戶(hù)對,一些選擇的標準全對他無(wú)效,他必須自己選擇,我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題,主要是根據前八十回的本子,因為這才是曹雪芹本人的思想,不是后人竄改過(guò)的思想。

  那么在這樣一個(gè)封建時(shí)代,提出了一個(gè)婚姻自主,婚姻自由、戀愛(ài)自由、婚姻自主這樣一個(gè)思想,那可真是了不起,《紅樓夢(mèng)》也沒(méi)有這種口號,沒(méi)有婚姻自由啊,婚姻自主這個(gè)口號,但是他寫(xiě)的行動(dòng)就是他自己的口號的實(shí)現,所以這一個(gè)思想呢,在當時(shí)也是應該是非常了不起的,我認為這個(gè)思想就帶有現代人的思想,因為今天的婚姻戀愛(ài),也不都一樣嗎,一個(gè)是不是一見(jiàn)傾心,再也沒(méi)有什么一見(jiàn)傾心的事情,總得要互相理解,再一個(gè),總得要想一致吧,不能完全兩回事嘛,所以我覺(jué)得曹雪芹的這種婚姻理想,包括他前面說(shuō)得人生道路的理想,都是屬于我們今天現代人自己的生活,走自己的路,是我們時(shí)代的人,現代的人提出來(lái)的,不走那個(gè)統治階級規定好的路,要走自己的路,是我們現代社會(huì )人的一種思想,古代那有這種思想,都是一個(gè)在家里父母,一個(gè)在社會(huì )上的朝廷規定的,所以賈寶玉的人生道路的思想,賈寶玉的婚姻自由的思想,都是近現代人的一種思想。

  所以《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到尤三姐最后拔劍自殺,為什么呢,因為別人評說(shuō)她好像品性不好,她也有口難辯,所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了,這一個(gè)情節非常重要,就說(shuō)明當時(shí)的封建的倫理道德的壓力呀,對婦女們有多嚴重,稍微一點(diǎn)別人說(shuō)的品行不好,這就抬不起頭來(lái)了,再也沒(méi)辦法做人了,本來(lái)說(shuō)的好好的,柳湘蓮要娶她了,一下子柳湘蓮聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)人品行不好,馬上就要把鴛鴦劍拿回去,尤三姐覺(jué)得再也沒(méi)有意思活著(zhù)了,拿起寶劍就把自己殺了,前面就講的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代。

  那么《紅樓夢(mèng)》里還有一個(gè)重要的思想,就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊,就心里清爽,看到男子他就覺(jué)咄咄逼人,不喜歡,他在當曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里,用賈寶玉這個(gè)形象,一個(gè)特殊的形象,這個(gè)語(yǔ)言也是特殊的語(yǔ)言,實(shí)際上面,這個(gè)思想就是反對當時(shí)整個(gè)封建社會(huì )的重男輕女,男尊女卑的這種思想,他反過(guò)來(lái),他認為女尊男卑,女孩子才是好的,男人就不好,因為是處在一個(gè)男權社會(huì ),整個(gè)封建社會(huì )掌權的都是男人,那么他對這個(gè)社會(huì )的政權,對這個(gè)社會(huì )的政治道路,都加以一種否定,那么當然他對男子沒(méi)有好的印象。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇5

  讀《紅樓夢(mèng)》來(lái)里面有許多我喜愛(ài)的人物,比方賈寶玉、襲人、寶釵。但我最喜愛(ài)的還是林黛玉,為什么呢?由于把林黛玉別出心裁的特點(diǎn)。

  林黛玉是古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中的女主角,金陵十二釵之首,四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女,寶玉的姑表妹,賈母的`親外孫女。幼年喪母,體弱多病,紅顏薄命、身世可憐。

  黛玉聰明無(wú)比、琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳,尤其詩(shī)作更是大觀(guān)園群芳之冠。

  在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里,更突出了林黛玉多疑與敏感,多疑表如今黛玉在敲怡紅院的門(mén)時(shí),晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén),黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑,不禁流下了眼淚。敏感表如今當第二天,寶玉來(lái)找黛玉,黛玉哭個(gè)不停。

  黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩(shī)悲孤獨中湘云和黛玉在月夜作詩(shī),湘云作了上句:寒塘渡鶴影。黛玉對了下句:冷月葬花魂。就表現了黛玉離別時(shí)的心情。

  曹雪芹對每個(gè)人物的形象刻畫(huà)的都不一樣,而且還清清晰楚的、比照鮮亮,尤其是林黛玉飽滿(mǎn)的人物形象,這正是寫(xiě)作的妙處,我們要仔細閱讀。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇6

  讀紅樓夢(mèng)是一大樂(lè )事,可以反復讀,因為每一次都有新的發(fā)現和感悟,如進(jìn)入一座寶山,絕不會(huì )讓你空手而歸。

  讀紅樓夢(mèng)等于過(guò)了一次大徹大悟的人生。紅樓夢(mèng)是一部讓人解脫的書(shū)。它使你不在計較那些紅塵瑣事,使你活的瀟灑起來(lái)。當然,有一些悲涼,但是,決不會(huì )消極,以至于不努力了、不奮發(fā)圖強了。

  紅樓夢(mèng)是一部令人執著(zhù)的書(shū)。它告訴你,世界上還是有一些讓你值得為之而生、為之而死、為之而哭、為之而歌的事情。讓你感覺(jué)到,在此世界活一遭還是確實(shí)值得的。人還是可以做到“生的偉大,死的光榮”的.。作者萬(wàn)種消極的情緒也難以掩蓋對人世間人生酸甜苦辣等無(wú)窮滋味的難以割舍和放不下。

  紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)圣經(jīng),是中國文化圣經(jīng),是培養中華民族高尚人格和奮發(fā)精神的圣經(jīng)。愛(ài)上紅樓夢(mèng),你的思想就會(huì )開(kāi)闊起來(lái),你就會(huì )大氣起來(lái),你就會(huì )活得有滋有味。愛(ài)上紅樓夢(mèng),你就能夠安貧樂(lè )道,同時(shí),你還能不放棄努力,去為老百姓“補天”,在天地之間,你能夠做到因義盡而仁至。

  我入夢(mèng)了,我因此而覺(jué)得上天還是很公平的。我愿做中國人,因為中國有漢文《紅樓夢(mèng)》。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇7

  曹雪芹被稱(chēng)為東方的莎士比亞,莎士比亞以他所寫(xiě)的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節而著(zhù)名,而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物,曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作,在一部作品中,721個(gè)人物,各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例,這使我不得不欽佩曹雪芹,但是事情沒(méi)有十全十美的,這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察,但是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的'。

  曹雪芹人物刻畫(huà)入木三分,例如:林黛玉入賈府一回,刻畫(huà)的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人,先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明,這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵為逃難進(jìn)賈府,充分體現了溫柔賢惠,能說(shuō)會(huì )道的性格特點(diǎn)。

  在本書(shū)中,我最喜歡的人物是性格剛烈,寧死不辱,忠貞不渝,因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐,書(shū)中刻畫(huà)她則更多運用了語(yǔ)言描寫(xiě)的方法。雖是書(shū)中的一個(gè)小人物,但與她的姐姐尤二姐形成了鮮明的對比,雖是一母所生,但尤二姐攀附權貴,愛(ài)慕虛榮,貪婪,致使最后吞金自殺。

  《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著(zhù)鮮明的對比,其中不乏德高望重,掌權的賈母,又不乏潑辣直率,為權勢不擇手段的王熙鳳,乃至伶牙俐齒,同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的角色。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇8

  《紅樓夢(mèng)》——終于看完一半。 這樣一部大書(shū),不讀兩遍就敢妄加評論,顯然會(huì )貽笑大方。用賈政的話(huà)來(lái)說(shuō),自是“管窺蠡測”,與寶玉不二了。這里,權將這60回觀(guān)后的直覺(jué)記錄下來(lái),待全部書(shū)讀完后再作矯正與評判不遲。

  60回讀畢,人物已漸次出場(chǎng),估計已有大半吧,雖然我所喜歡的尤氏姐妹等還沒(méi)見(jiàn)蹤影;

  感情早戀不是現代社會(huì )才有的通病, 至少二百年前,十四、五歲正是青春萌動(dòng)的`年齡;

  曹公最令我欽佩之處是他的觸類(lèi)旁通:比如建筑,比如衣飾,比如琴棋書(shū)畫(huà),比如農作與飲食……

  面對寧、榮二府的豪華與排場(chǎng),估計和紳的恭王府也有所不及吧;

  曹雪芹是用北京話(huà)寫(xiě)作的鼻祖,這點(diǎn)老舍不得不屈居次席了;

  古人的生活質(zhì)量的確不如現在,平均壽命要短的多,賈母七旬已是孤老,可卿早逝,李紈、薛姨媽守寡等說(shuō)明了這一點(diǎn)。

  沒(méi)有親身經(jīng)歷,斷也編不出此等故事,故曹先生兒時(shí)大約與寶玉相仿;

  不知道為什么,“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園”一出著(zhù)墨并不多,卻是家喻戶(hù)曉。何故?“黛玉葬花”亦如此。

  有些現代用語(yǔ),卻原來(lái)出自曹雪芹之口:“妻不如妾,妾不如偷……; 死生有命,富貴在天; 天下無(wú)難事,只怕有心人; 兔死狐悲,物傷其類(lèi); 大事化小,小事化了; 千金易得,知己難求; 得饒人處且饒人; 蒼蠅不抱無(wú)縫的蛋”……

  ……

  古今中外,歷經(jīng)十載卻未完成一部書(shū)的寫(xiě)作者,能有幾人?想到還有20回就到了曹公絕筆之處,不免神傷;再有,那故事最后的結局會(huì )否是曹公的本愿?是否會(huì )應了開(kāi)篇的讖語(yǔ)?……

  正是:

  偷得浮生片刻閑,

  魂牽情系大觀(guān)園。

  今閱《紅樓》整半卷,

  卻嘆曹公命已懸。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇9

  紅樓夢(mèng)里吟葬花

  林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨擊當時(shí)封建禮教的罪惡,并非單單描述劇中人物性格的悲劇,愛(ài)情的悲劇,則是反應了一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì )悲劇!

  “花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐!币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢(mèng)》,唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當大雪落得白茫茫一片真干凈時(shí),曾經(jīng)的繁華富貴只有留在薄薄的書(shū)頁(yè)中了。

  一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼!斑@是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代!眹\昌隆,皇恩永續,似乎一切都欣欣向榮,萬(wàn)象爭輝。少有人看到,整個(gè)社會(huì )從最底層至最上流,皆是一番淤泥擁阻,渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地,難以維持生計。不愿受辱遭害的,毅然別過(guò)人間。硬掙著(zhù)命活下來(lái)的,不是被官府算計,就是被大家族盤(pán)剝,最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛,為了錢(qián)勢互相傾軋,爭權奪勢,與官府沆瀣一氣,弄得民不聊生。就是家族內部也是無(wú)休止地勾心斗角,最終還是難逃家破人亡的結局。

  對男子的厭惡,不畏眾人言語(yǔ)的葬花,種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。黛玉啊,他們都說(shuō)你傲,你真的傲嗎?在我的`眼里你的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠,都是你獨特的標志,你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。

  不過(guò),我還是想說(shuō)說(shuō)這個(gè)林黛玉,她可愛(ài)哭了,跟賈寶玉一樣,每次都因為一點(diǎn)小事就哭鼻子,真是愛(ài)哭鬼。但是他也有好處,他琴棋書(shū)畫(huà)樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚,凄涼地死去。

  儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀,也許不久后的他年,不光是這傾城傾國的林妹妹,就是這天下無(wú)二的大觀(guān)園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂(lè )終歸于幻滅,回想起來(lái),也不過(guò)是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已?v使清純潔凈如妙玉之類(lèi),也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代,有誰(shuí)能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的悲劇如流沙攢聚,漸漸匯成無(wú)限的沙漠了。他年葬儂知是誰(shuí)?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián),也是林黛玉對自己結局的最為精準的預測!都t樓夢(mèng)》是一出悲劇,劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎,筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗,迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然,而是與整個(gè)社會(huì )的沉淪密不可分的。預言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然,高鶚何以續作后四十回?何不續出大團圓的皆大歡喜的結局?寶黛二人是天上仙靈轉世,死后自會(huì )還化作仙靈重歸天界,可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,終歸塵土。

  就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無(wú)悔改之意,她也不勉強,一她是姨娘家的,不便多說(shuō);二襲人如此勸慰,仍不見(jiàn)起效,多說(shuō)也無(wú)效。就此打住,多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結婚之時(shí),伺機將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

  由此看來(lái),一部《紅樓夢(mèng)》的內涵太豐富,叫人無(wú)法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。

  第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對劇情的刻畫(huà)描述!端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏?墒┠外謪s用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(cháng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇10

  四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》最終又一次被我啃完了。雖然是第三次啃完,但也明白了很多道理。

  曹雪芹筆下的林黛玉、賈寶玉、賈母等一些人物我都很喜愛(ài),但是我最喜愛(ài)的,最讓我感到可惜的還算是林黛玉了。

  林黛玉在曹雪芹的筆下是一個(gè)和善、漂亮的姑娘,但是在林黛玉身上也有一點(diǎn)傲慢、愛(ài)吃醋。

  就說(shuō),當紫鵑怕林黛玉冷,讓林黛玉的'丫環(huán)給她送來(lái)一個(gè)暖手爐,但是黛玉卻借題發(fā)揮對丫環(huán)說(shuō):“你倒聽(tīng)她的話(huà),我平常說(shuō)的話(huà)你全當耳旁風(fēng)!弊嚣N本領(lǐng)好意,但黛玉卻把她的好心當成了驢肝肺。

  假如說(shuō)黛玉傲慢,也不全是,我個(gè)人認為她的傲慢是由于母親的死而悲哀過(guò)度養成的。但是黛玉也是一個(gè)很和善的姑娘。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇11

  《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的.低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇12

 。⒒ㄖx花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐。"這句話(huà)出自林黛玉的口中。是啊,林黛玉就宛如春花,她縱然芳香紅艷,但春色退去后,她將被突如其來(lái)的春風(fēng)吹入到塵土中,誰(shuí)還有心去珍惜這落英繽紛的美景,也無(wú)人體察林黛玉心中的寂寞與悲苦。

  有情人卻無(wú)法終成眷屬,讀了紅樓夢(mèng)一書(shū)后,我悲憤交加,悲的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情在家族阻撓下無(wú)法圓滿(mǎn),憤的.是世態(tài)炎涼,封建社會(huì )的腐敗及世人迂腐的封建觀(guān)念。這本書(shū)主要記敘了體弱多病的林黛玉在榮國府與性情頑劣的賈寶玉相戀,但后因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶了薛寶釵,林黛玉因此吐血身亡,賈寶玉從此看破紅塵,并隨僧遠去。每當看到《紅樓夢(mèng)》的結局,我就不禁思緒萬(wàn)千,曹雪芹筆下的林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情是悲慘的,但也同樣是命中注定的,因為"玉"與"金"本就不是同類(lèi)物種,盡管"玉"再美,"金"再珍貴,但因所處環(huán)境的緣故,他們終究不會(huì )在一起。而林黛玉與賈寶玉,永遠不敢坦露自己對對方的愛(ài)意,只是將彼此之間的愛(ài)通過(guò)言行舉止表現出來(lái),雖說(shuō)他們有情,但是在我看來(lái)是無(wú)緣的,就是因為舊時(shí)期年代,老百姓都崇尚封建理念,導致一對情人在愛(ài)河中苦苦掙扎啊,并最終陷入苦海。

 。⑾慊暌豢|隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙。"當黛玉淚盡歸天時(shí),我心中感到十分的難過(guò)。黛玉氣絕之時(shí),正是寶玉娶寶釵之時(shí)。真的是"幾家歡喜,幾家愁。"嘆寶玉,無(wú)緣娶黛玉為妻,惜黛玉,無(wú)力挽寶玉為夫。兩人之情只怪世人破壞。佳人笑之,且俏且無(wú)奈,公子嘆之,且俊且悲傷。笑寶玉太癡,為情癡,為愛(ài)癡;哭黛玉太慘,無(wú)情慘,無(wú)緣慘。黛玉化清風(fēng)歸天,寶玉隨僧侶而去。日日想,淚淚盡,母喪情人散痛之誰(shuí)知曉。紅樓啊,愿有情人終成眷屬。

  思紅樓,夢(mèng)黛玉?戳藥w紅樓夢(mèng)》一書(shū),我又怒又悲。曹雪芹通過(guò)黛玉的生平,諷刺舊社會(huì )的封建迂腐,也讓我深深體會(huì )到黛玉與寶玉有愛(ài)卻無(wú)緣的悲痛。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 篇13

  閨中女兒惜春暮,愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡簾,忍踏落花來(lái)復去?下面是小編為你整理紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄,希望對你有幫助。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記好詞摘抄

  忽離忽遇 指奸責佞 貶惡誅邪 傷時(shí)罵世 父慈子孝 稱(chēng)功頌德

  風(fēng)塵碌碌 無(wú)可如何 錦衣紈褲 飫甘饜肥 一技無(wú)成 茅椽蓬牖

  從頭至尾 酌酒吟詩(shī) 偷香竊玉 洗耳諦聽(tīng) 粉妝玉琢 慣養嬌生

  瓦灶繩床 晨夕風(fēng)露 階柳庭花 了然不惑 自怨自嘆 高談快論

  離合悲歡 青天白日 青紅皂白 炎涼世態(tài) 不可勝數 自相矛盾

  不近人情 消愁破悶 追蹤躡跡 好貨尋愁 謀虛逐妄 胡牽亂扯

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記好句摘抄

  1) 說(shuō)什么天上夭桃盛,云中杏蕊多,到頭來(lái)誰(shuí)把秋挨過(guò)

  2) 枕上輕寒窗外雨,眼前春色夢(mèng)中人。盈盈燭淚因誰(shuí)泣,默默花愁為我嗔。

  3) 花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐。

  4) 三月香巢已壘成,梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。

  5) 一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓。

  6) 閨中女兒惜春暮,愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡簾,忍踏落花來(lái)復去?

  7) 柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰(shuí)?

  8) 胭脂鮮艷何相類(lèi),花之顏色人之淚。若將人淚比桃花,淚自長(cháng)流花自媚。淚眼觀(guān)花淚易干,淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡,寂寞簾櫳空月痕。

  9) 太高人愈妒,過(guò)潔世同嫌。

  10) 昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥(niǎo)魂;ɑ犋B(niǎo)魂總難留,鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。

  11) 春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰(shuí)妍。

  12) 亂哄哄,你方唱罷我登場(chǎng),反認他鄉是故鄉;甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。

  13) 嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。

  14) 花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前悶殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見(jiàn)血痕。

  15) 杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門(mén)。青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。

  16) 怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去,至又無(wú)言去不聞。

  17) 花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。

  18) 明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。

  19) 質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝。

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