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讀《培根隨筆》有感12篇[熱門(mén)]
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的讀《培根隨筆》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![讀《培根隨筆》有感12篇[熱門(mén)]](https://p.9136.com/00/l/cbe6b1ca4_2.jpg)
讀《培根隨筆》有感 篇1
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。書(shū)籍由《論死亡》、《論大膽》、《論自私》等篇章組成的。書(shū)的內容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。
看了《培根隨筆》，讓我感觸頗深。事實(shí)上，我并非每一篇文章的內容都能看懂，如：《論宗教統一》、《論放貸》、《論世道滄�！肺揖蜔o(wú)法體會(huì )其意旨是什么，因為里面涉及到的內容實(shí)在太廣，我一個(gè)初中生怎能深刻品味一位大文豪家的杰作呢？借助了注釋我有些仍是似懂非懂地領(lǐng)略了一些皮毛而已�？删褪沁@點(diǎn)兒皮毛卻已經(jīng)讓我感慨萬(wàn)千了。
正如法國人文主義作家米歇爾·徳·蒙田所說(shuō)的：“認識自己的無(wú)知，是認識世界的最可靠的方法�！蔽业臒o(wú)知在看了《培根隨筆》之后展現得淋漓盡致�！墩撜胬怼纷屛抑馈叭松翗�(lè )莫過(guò)于高踞清新純潔的真理之巔，俯瞰谷底種。種繆誤迷惘，云遮霧障�！�，《論死亡》讓我明白死亡本身并不可怕，可怕的是與死亡俱來(lái)的'一切�！墩撃婢场纷屛野l(fā)現原來(lái)順境容易暴露惡習，而逆境卻能展示美德，其鑄就出的品質(zhì)更令人折服�！墩撟鱾闻c掩飾》讓我知道有時(shí)我們竟能“說(shuō)一句假話(huà)，套一句真話(huà)”�！墩撋婆c性善》讓我學(xué)會(huì )了如何正確的為善，明白了何謂真正的正確的善�！墩撡F族》讓我知道新貴與世族的內在品質(zhì)與分別，知道“新貴憑借權力的烘托，世族則經(jīng)受過(guò)時(shí)間的洗禮”�！墩撀糜巍纷屛伊私獾铰糜尾⒉粏渭冎皇且环N休閑娛樂(lè )活動(dòng)，旅游對年輕人而言是一種教育，對年長(cháng)的人而言是一種經(jīng)歷�！墩摻苹纷屛颐靼捉苹鋵�(shí)不是一種惡，也是一種充滿(mǎn)智慧的技巧�！墩撗哉劇纷屛颐靼籽哉劦拇朕o恰當、說(shuō)話(huà)的得都勝過(guò)雄辯滔滔、美艷闊論�！墩撘靶摹纷屛翌I(lǐng)悟野心的真諦，野心也會(huì )有積極的作用，它可以使人進(jìn)取，但野心也不能過(guò)大�！墩摻ㄖ纷屛伊私饬私ㄖx址的重要性以及其它方方面面有關(guān)建筑的事情……。此刻，我赫然發(fā)現我的無(wú)知竟是如無(wú)底的深淵般，種。種言論使我受感頗豐。
但我也并非是全都能理解，也有些是我的意料之外，心中困頓。如《論婚姻與獨身》中，作者為何那么肯定地說(shuō)“有家室之累者難成大業(yè)，只能聽(tīng)任命運的擺布，無(wú)論為善為惡均成不了氣候，妻子兒女將成為他行動(dòng)的絆腳石”。難道真是如此嗎？如《論大膽》中，作者為何肯定大膽就是無(wú)知之子、卑劣之子、是等而下之的伎倆呢？難道大膽就不是偉人所能具備的嗎？如《論殖民地》中，作者開(kāi)頭為何說(shuō)道：“殖民是先民的英雄業(yè)績(jì)�！钡鹊�。諸多不解也許會(huì )是我錯誤地理解文章的主旨，或者是我學(xué)識不夠，無(wú)法去體會(huì )出其涵義，甚至可能是作者的觀(guān)點(diǎn)比較不符合現在的世界……種。種疑問(wèn)與分歧我想或許只能隨著(zhù)我閱歷的不斷增長(cháng)而會(huì )有所改變吧！
無(wú)論如何，《培根隨筆》讓我感覺(jué)到一位不受出身貴族家庭的身份的影響的人的崇高的思想意志與不凡的精神品質(zhì)。他用他的心聲給予了我一場(chǎng)思想的盛宴與精神的升華！
讀《培根隨筆》有感 篇2
這篇文章說(shuō)得對，用法律管不到的手段進(jìn)行報復，還情有可原。但是在全文中，有這么一句話(huà)我不認同：如果一個(gè)人完全是出于生性?xún)磹憾鲪�，那又如�?
充其量?jì)H像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無(wú)能耐。我認為這里的生性?xún)磹河幸粋�(gè)標準，如果這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的'孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了，然后幫費就跟孩子的父母要錢(qián)，孩子的父母也把錢(qián)悉數給了他們，按常理，他們該放人了吧?
但是他們把孩子給殺了，殺了不說(shuō)，還給煮了，煮了不說(shuō)，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應該算生性?xún)磹毫税?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
讀《培根隨筆》有感 篇3
這幾天，我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感觸。
《培根隨筆》里不僅僅是一篇篇論文，還是人類(lèi)智慧的結晶、人類(lèi)文學(xué)的寶庫，里面裝滿(mǎn)了無(wú)窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機》。
培根說(shuō)過(guò)：“把快樂(lè )告訴朋友，快樂(lè )就會(huì )加倍。把憂(yōu)傷告訴朋友，憂(yōu)傷就會(huì )減半�！钡�，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時(shí)機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來(lái)感概機遇的流逝。因此，如果我們不懂得抓住友誼的機會(huì )，友誼就會(huì )離我們而去。
想著(zhù)想著(zhù)，我突然想到了我自己。是啊，友誼的機會(huì )必須要抓住!但是我呢?每次都會(huì )為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架!跟友誼比起來(lái)，那些小事又算得了什么呢?以前，還沒(méi)有小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而此刻，心中卻有點(diǎn)淡淡的傷感。心中總會(huì )浮現出那一幕幕快樂(lè )的.情形。我開(kāi)始后悔，開(kāi)始害怕了，后悔當時(shí)沒(méi)有抓住友誼，害怕再也見(jiàn)不到同學(xué)們!但是，后悔和害怕又有什么用呢?誰(shuí)叫我那時(shí)沒(méi)有好好珍惜友誼呢?
我必須要好好的抓住友誼的機會(huì )!不再讓友誼離我而去!
必須要好好抓住友誼的機會(huì )!否則，友誼將會(huì )一次次離你而去……
讀《培根隨筆》有感 篇4
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù).本書(shū)分為《談學(xué)問(wèn)》，《談美》，《談善》，《談?wù)胬怼�，《談健康》，《談家庭》，《談�(dòng)颜x》等多篇隨筆。
在這么多篇隨筆中，我雖然沒(méi)有特別喜歡的，而且能打動(dòng)我的東西已經(jīng)很少了，但是我仍舊要談一些讓我眼前一亮的。
在《談學(xué)問(wèn)》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的�！�
在《談?dòng)颜x》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。朋友固然重要，但我們必須保持自己的品格，不同流合污。俗話(huà)說(shuō)：“物以類(lèi)聚，人以群分�！毕肓私庖粋�(gè)人，只需要和他的'朋友閑侃幾句便知，所以朋友會(huì )對我們的生活造成很大的影響。
在《談美》中，培根說(shuō)道：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！�
我對美的了解不是很透徹，且“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，分為外在美和內在美，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。當我們把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝，我們應該用自己各方面的美去贏(yíng)得別人的尊重。
處理時(shí)情最重要的是什么?是大膽。第二第三是什么?還是大膽。剛從《談大膽》中看到時(shí)，我不禁覺(jué)得有些詫異，許多領(lǐng)導再決定重大事項前總要三思，這是一定的，不然他們只能當副手，向上級提出大膽的設想�？善褪沁@些副手，在最初行動(dòng)時(shí)總能創(chuàng )造奇跡，但以后就不行了，所以他們永遠只能當副手。做人要膽大心細，可惜能做到的人并不多，我考試興奮時(shí)不夠仔細，細心時(shí)就失去了創(chuàng )造力，無(wú)法解出難題，這也許是我在學(xué)習道路上的最大困難。
意大利有句俗語(yǔ)：“猜疑解除忠實(shí)的責任�！蔽覀儾荒軐e人有過(guò)度的猜疑，但也不能全信，“防人之心不可無(wú)”，必須有自己的底線(xiàn)。有些人過(guò)度猜疑，結果適得其反，往往釀出精神上甚至肉體上的大病，不要偷雞不成蝕把米。
我覺(jué)得這本書(shū)就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集，但是好比一本百科全書(shū)，容納了許多有用的知識。
讀《培根隨筆》有感 篇5
文章短小卻不失精彩，語(yǔ)句簡(jiǎn)練卻引人深省�！@是《培根隨筆集》與眾不同的閃光點(diǎn)。融入文章的世界，文中信手拈來(lái)的名言警句總能讓你意猶未盡。
在《談?dòng)颜x》中，培根說(shuō)：“向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種相反的效果：它可以使歡樂(lè )加倍，又可以使憂(yōu)愁減半�！笔前�，朋友是你忠實(shí)的伙伴，他可以和你一起分享快樂(lè )，也可以為你分擔憂(yōu)愁。記得有一次我的考試成績(jì)不理想，自個(gè)坐在座位上看著(zhù)成績(jì)單上的紅色大叉，一個(gè)勁地煩惱為什么當初沒(méi)有想到這么簡(jiǎn)單的解題方法。平時(shí)要好的朋友在我身旁坐下，拍了拍我的肩膀說(shuō)：“這沒(méi)什么大不了的，你下次肯定會(huì )做得更好�！彼�為我分析了這道題的錯誤原因和解題思路，腦海中的黑云一下子就撥開(kāi)了，不過(guò)一會(huì )兒就和她一起嬉戲打鬧起來(lái)，把煩惱的'緣由也忘得一干二凈。友誼，是人生之路上陪伴你的重要力量，沒(méi)有友誼，世界只不過(guò)是一片荒原。
“不要追求耀眼的財富，而是去追求你可以正正當當地獲得、合情合理地使用、高高興興地分配、心安理得地留下的那種財富�！彼^君子愛(ài)財，取之有道，我們應該腳踏實(shí)地地去誠實(shí)勞動(dòng)來(lái)獲取財富，而不是走歪門(mén)邪道去謀取利益，即使這樣可以令你財源滾滾，那也只是厄運來(lái)臨前短暫的滿(mǎn)足罷了�，F在社會(huì )上也有一些人為了錢(qián)財違背道德去干違法的事情，最終也只能在監獄里悔過(guò)�？傊�，做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，我們應該本著(zhù)自己的良心去做事。
讀《培根隨筆集》就像品茶，要細品，才能知其味。
初二:蔡曉燁
讀《培根隨筆》有感 篇6
讀過(guò)培根的散文隨筆，我們可以深切感受到文藝復新時(shí)期的情況，得知培根是如何在舊的社會(huì )結構和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹(shù)立新的信念。規范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能理解，文章關(guān)注現實(shí)，集中的表達了作者的.人生哲學(xué)
文章中運用了許多對比和欲揚先抑的寫(xiě)作手法，并講述了許多人生哲理，可以讓我們從中學(xué)習到很多道理，我們也可以把散文中的優(yōu)美語(yǔ)句積累下來(lái)，豐富自己的語(yǔ)言，提高寫(xiě)作水平。
培根隨筆語(yǔ)言凝練優(yōu)美，意蘊深刻，不多的文字中，卻蘊含了許多豐富的哲理，所以我們應該向培根學(xué)習，把他這種寫(xiě)作手法運用到我們的作文當中，并且學(xué)會(huì )如何用小故事來(lái)描繪出深刻的道理。
讀《培根隨筆》有感 篇7
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的.嘛！
應多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！
讀《培根隨筆》有感 篇8
說(shuō)到培根，誰(shuí)都會(huì )想起他那句遐邇傳揚的名言："知識就是力量，"的確，當今社會(huì )，知識才是最寶貴的財富。在這個(gè)暑假，趁著(zhù)閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了他的著(zhù)作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當頭棒喝，擊醒了不知多少夢(mèng)中人。
培根，他是命運多舛的一個(gè)人，生在官宦之家的他，年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶，長(cháng)大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽(tīng)一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽(tīng)，反復揣摩。
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。
文中有這樣一句話(huà)："美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳。而厄運則最能發(fā)現美德。"信手拈來(lái)的一句話(huà)，甚是耐讀，索性將它摘下來(lái)。細細咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來(lái)，我想不僅厄運能發(fā)現美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當然，所追求的'事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
讀《培根隨筆》有感 篇9
讀書(shū)使人明理，讀書(shū)使人智慧，最近自己有幸品讀了一本《培根隨筆集》，對作者其中一篇“論習慣”印象深刻、受益匪淺，一個(gè)良好的習慣可以受益一生。
作者這樣闡述習慣，“性格可以左右人的思想、學(xué)識能夠影響人的談吐，但人的行動(dòng)往往取決于長(cháng)期養成的習慣�？梢灾髟兹松�。有極大的力量。對人的一生至關(guān)重要�！�
這篇文章使人耳目一新，振奮精神。人們常講“良好的開(kāi)始是成功的一半”。今天讓我說(shuō)“良好的習慣是成功的第一步”，好習慣從小事做起，好習慣從細節做起。不要小看細節和小事，好的習慣從點(diǎn)滴開(kāi)始，日積月累才能鞏固，才能堅持住，保持良好的習慣，才能成就優(yōu)秀的品質(zhì)和充實(shí)的人生。
工作中，我們要嚴于律己，愛(ài)崗敬業(yè)，發(fā)揮能力，這些都要從自身做起，從小事做起，只要牢記心，行成一種積極的心態(tài)培養成良好的習慣，才能支撐我們的思想和行動(dòng)，才會(huì )更加堅強，不畏困難，敢于挑戰，敢于擔當，才能更好的'發(fā)揮自身的才干，才能更好的干好工作。自身努力拼搏，為集體增光添彩。
生活中愛(ài)護家人呵護孩子，誠實(shí)可信、善待他人，除了工作就是生活，生活中的好習慣也非常重要。影響家人孩子周?chē)�，好習慣，自覺(jué)改變周?chē)娜撕褪�。壞習慣能讓周?chē)娜撕褪潞茉愀�，我們每個(gè)人都扮演著(zhù)不同的角色，一定要做到培養好習慣，言傳身教，樹(shù)立榜樣的作用和力量。
讀《培根隨筆》有感 篇10
《培根隨筆》的作者是弗朗西斯·培根（1561—1626），他是英國著(zhù)名思想家。歷史學(xué)家和散文家。對近代學(xué)術(shù)思想與科學(xué)的開(kāi)展與推進(jìn)有著(zhù)重大影響。
培根他一生著(zhù)書(shū)豐富。代表作品有《學(xué)術(shù)的進(jìn)步》�！缎鹿ぞ摺��！秾W(xué)術(shù)的復興》�！杜喔S筆》其中《培根隨筆》最為經(jīng)典，是他窮其畢生精力所著(zhù)的一不人生隨感的作品。它包括五十八篇散文隨筆，重在對人性中的某個(gè)側面或人生的某種境遇簞述見(jiàn)解。
《培根隨筆》中每一處都有著(zhù)自己獨特的見(jiàn)解，明確的指引我們前進(jìn)的道路。而且它言簡(jiǎn)義豐，風(fēng)格靈活多變，風(fēng)格公正超脫，文章緊湊，脈絡(luò )清楚，用詞精當準確，比喻通俗易懂，文章措辭警策，暗含哲理、辭藻典雅，議論沉著(zhù)�！杜喔S筆》中還有許多為人所贊賞的至理名言。面對幸福所需要的美德是節制，面對逆境的美德是堅韌；幸福并非沒(méi)有憂(yōu)慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉和希望；復仇之心可以壓倒死亡，愛(ài)情之心可以使人奔赴死亡而怯懦軟弱會(huì )使人在死亡尚未到來(lái)之前心靈就先死亡了。這些名句都能穿透事物的表層，直指人的靈魂深處，給人思想上的啟發(fā)，性格上的熏陶和人生道路上的指導。作者擁有一顆直揭人心、透徹靈魂的智慧，對人生對社會(huì )的認識中肯而不偏激。
《培根隨筆》它不僅是培根的作品這么簡(jiǎn)單，它是用來(lái)指引與見(jiàn)證人類(lèi)進(jìn)步的歷史巨作！
《培根隨筆》共五十八篇內容涉及人類(lèi)的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學(xué)到更多的知識，懂得更多的道理。培根在《談?wù)娭G》一文中寫(xiě)道；多讀書(shū)是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過(guò)重要角色的人寫(xiě)的書(shū)。而培根就是在公眾舞臺上扮演過(guò)重要角色的人，而他寫(xiě)的書(shū)那么是一本好書(shū)�！杜喔S筆》中的名言就足以它是一本好書(shū)。合理安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。這不就是我們學(xué)�，F在所倡導的做好時(shí)間的方案師嗎？天賦如同自然花木，要用學(xué)習來(lái)修剪。這句話(huà)告訴了我們后天學(xué)習的重要性。
但是我們要從多個(gè)角度看這本書(shū)。有在當時(shí)缺乏科學(xué)知識，所以培根的一些觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，他在《談無(wú)神論》中寫(xiě)道：誰(shuí)否認神誰(shuí)便消滅了人類(lèi)的尊貴。所以名人所說(shuō)的話(huà)也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學(xué)認為名人所做的事就是正確的，名人所說(shuō)的話(huà)就是對的，于是我們就用名人的標準來(lái)要求自己，向名人學(xué)習，把名人作為自己的目標這本來(lái)是正確的，但是我們要明白名人之所以被稱(chēng)為名人，是因為他們在某些方面和某個(gè)人領(lǐng)域有著(zhù)過(guò)人的才能和成就，因為人無(wú)完人，金無(wú)足赤所以我們在學(xué)習名人的時(shí)候一定要學(xué)習他們正確的一面，不要把學(xué)習名人變成一個(gè)錯誤的行為。
世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個(gè)角度看世界，只有這樣我們看到的才是一個(gè)真實(shí)的世界。
如果讓我用一句話(huà)評價(jià)它，那就是：他把深奧玄妙的道理變得簡(jiǎn)單而明晰，以使我們更好的完善自我成為一個(gè)成功的人。 在培根的《論友誼》中，我提練了許多精湛的道理。人生離不開(kāi)朋友，如果一個(gè)人沒(méi)有益友，他將在孤獨中死去。他說(shuō)友誼的作用很奇妙，如果你將快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而你將憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分擔一半憂(yōu)愁。這更加說(shuō)明了你不可缺少知心朋友，他們在你的生活是重要的調節師，在你的生活大舞臺上承擔著(zhù)中重要的`角色。雖照了鏡子，卻還是看不清自己的嘴臉。這句話(huà)在這里的意思是說(shuō)，把非益友比喻成鏡子，他們的告誡并非出于真心實(shí)意，所以就無(wú)法通過(guò)朋友長(cháng)時(shí)間相處的得來(lái)對自己的建議從而完善自己，開(kāi)展自己。因此，最好的忠告往往于老實(shí)而更正的友人，最可靠的忠告也于最了解你事業(yè)情況的友人。
在《論嫉妒》中，說(shuō)嫉妒心甚強的人假設看到別人的某種情況下強與自己，因而產(chǎn)生嫉妒。包法利夫人就是，盡管她沒(méi)有看到她想象中的愛(ài)情。其實(shí)，我也常常嫉妒于孔茁超過(guò)我的某些方面，我是不對的，因為孔茁這個(gè)人很踏實(shí)很踏實(shí)，即使有了一些成就也不會(huì )去炫耀，更何況她是一步一步扎扎實(shí)實(shí)的邁向向成功的。所以，我根本沒(méi)有理由嫉妒她。當然收獲不僅僅只有這些。 它讓我進(jìn)一步明白了人生的許多真諦。
讀《培根隨筆》有感 篇11
宗教既是人類(lèi)社會(huì )底主要維系，那末要是它本身能居于統一底真正維系之中，自然是一件很好的事。關(guān)于宗教的爭執和分裂是異教徒所沒(méi)有的.惡事。原因是異教徒底宗教并無(wú)任何固定不移的信仰而只有儀式和典禮。他們教會(huì )中底主要宗師和長(cháng)老乃是詩(shī)人，從這個(gè)就可以想到他們底宗教是什么樣的一種宗教了。但是真正的上帝有這種性質(zhì)，就是他是個(gè)“忌邪的神”；因此他底崇奉和宗教便決不容有混雜和伴侶。
讀《培根隨筆》有感 篇12
讀書(shū)汲取系統的知識，有了系統的知識支撐著(zhù)思想的大廈，在與人辯論時(shí)，表面看來(lái)是口才的好壞，實(shí)質(zhì)上是思想的'深刻與周密；因為思想深刻，故能透過(guò)現象看本質(zhì)，其見(jiàn)識高超；因為思想周密，則各種細節都予以關(guān)照，十分嫻熟、透徹了解，辯論的基礎很厚實(shí)。此時(shí)，將辯論與思考的內容用文字表達出來(lái)，并進(jìn)行不斷地修改，使之變成“藝術(shù)”作品，他人閱讀時(shí)，無(wú)不感到“精細”，如同千濾百過(guò)的地下水一般。
讀書(shū)的潛力很大，故對人的影響很大。一般說(shuō)來(lái)，人生下來(lái)，頭腦只是具備被開(kāi)發(fā)的條件，也就是“物質(zhì)”條件有了基礎。如果不讀書(shū)，從古代傳來(lái)的智慧也就無(wú)法傳承，更無(wú)法更新。讀書(shū)究竟有那些潛力呢？
培根解釋道，“歷史使人聰明，詩(shī)歌使人富有想象，數學(xué)使人精確，自然科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯�？傊x書(shū)能陶冶個(gè)性�！边@些深刻而精辟的見(jiàn)解，不是讀書(shū)人無(wú)法概括；同樣不是讀書(shū)人也無(wú)法理解�！白x書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙”，也就是說(shuō)，知識可以彌補一切心靈上的缺陷，而這正是我苦苦追求讀書(shū)本意的所在。
綜合起來(lái)說(shuō)，培根的一篇《論讀書(shū)》，篇幅不長(cháng)，字數也不過(guò)千言，可不失為一篇思想深刻、洞察微妙，知識淵博，富有聯(lián)想，行文簡(jiǎn)潔，文采斐然的好文章。不知為何，國內卻讀不到這樣的作品，我深以為憾。
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