傳統文化作文
在學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
中華！一個(gè)擁有五千年歷史的泱泱大國，有著(zhù)五千年歲月的沉淀，衍生出了無(wú)數優(yōu)雅又古典的瑰寶。盡管后人總是在譜寫(xiě)前人的歷史，推翻前人的文明，可有很多東西是不會(huì )改變，也不能改變的，我們所擁有的智慧結晶，我們炎黃子孫所擁有的志氣與精神，永駐心中。
相傳倉頡發(fā)明了文字，我們用我們的智慧與創(chuàng )造力漸漸地完善它，造就了一個(gè)個(gè)古樸大氣的.方塊字，這是中華的驕傲，也是世界的人類(lèi)的驕傲！
前段時(shí)間中央電視臺創(chuàng )辦了漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )，人們驚奇的意識到，我們引以為傲的漢字，竟漸漸地滑出了我們的生活，被電腦中各式字體所取代，漸漸地人們提筆忘字，無(wú)形中丟棄了重要的卻被我們膚淺敷衍的文化。
隸書(shū)，篆書(shū)，楷書(shū)，行書(shū)，草書(shū)，各有風(fēng)韻卻同樣大氣優(yōu)美�？墒欠从^(guān)現在的燈紅酒綠喧嚷浮華的世界，又有多少人靜靜地泡一壺茶，品味浸潤在墨香里品味其中的神韻與深埋其中的沉靜淡然…
我們活的太恣意，太狂妄，竟忘了我們的根。
我們在生活中經(jīng)常使用手機電腦，自己反而忽略了“寫(xiě)”字的重要，科技的發(fā)展伴隨的卻是人民對傳統文化認識的流失！這樣的代價(jià)未免太大了點(diǎn)，似乎有些得不償失。
可是我們也不能靠犧牲經(jīng)濟發(fā)展來(lái)保證傳統的穩定，國家正是高速發(fā)展的時(shí)期，但我們可以找到一個(gè)平衡點(diǎn)來(lái)相互制約，我們必須要有保護我們的漢字我們的傳統文化的意識。
一個(gè)國家必須要有歷史，有歷史的國家人民才有文化底蘊，才會(huì )有一種強烈的愛(ài)國精神，促使國家更為發(fā)達團結，我們的漢字就是我們的歷史的一部分，可是如果連歷史的一部分我們都眼睜睜的看著(zhù)它衰落，又有何資格與條件去談保護我們的所有傳統文化呢。
就比如韓國申遺端午節，作為一個(gè)中國人，這簡(jiǎn)直是一種洗刷不掉的恥辱！
中國何時(shí)竟到如此地步！
漢字，這個(gè)中國的代表與瑰寶，正在以一種極其緩慢卻又及其堅定地態(tài)度退出歷史，也許多年以后它只是電腦硬盤(pán)里儲存的幾個(gè)符號�？墒俏覀儾荒茏屛迩甑臍v史在我們的手中落魄，只需要我們每個(gè)人都付出小小的努力，每個(gè)炎黃子孫在心中堅定著(zhù)弘揚漢字文化的信念，漢字文化必然依舊高傲而昂揚地屹立于世！
傳統文化作文 篇2
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長(cháng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
首先是傳統節日。傳統節日，是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著(zhù)西方圣誕節，情人節等一系列節日的`廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子；在重陽(yáng)節登高插茱萸；在中秋節賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危險；傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊；傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會(huì )完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文
傳統文化作文 篇3
生活中的傳統文化—陶瓷
陶瓷在生活中可是必不可少的，比如房頂的瓦片啊，吃飯用的瓷碗啊，這些東西可都是用傳統的工藝品—陶瓷做的喲。
中國陶器距今已有一碗多年的歷史，在國外，許多人是先認識陶器再認識中國的。
因為對陶瓷的喜愛(ài)，媽媽專(zhuān)門(mén)帶我去“陶吧”做陶器體會(huì )。
那天，我和媽媽漫無(wú)目的的'在街上瞎逛，忽然看見(jiàn)一個(gè)人手持著(zhù)陶器歡快地從一家陶瓷店“蹦”出來(lái)。我拉拉媽媽?zhuān)瑡寢屗坪跏俏叶亲永锏摹盎紫x(chóng)”，拉著(zhù)我進(jìn)了店。
第一次做陶，沒(méi)有經(jīng)驗，陶器做得歪歪扭扭的，難看極了。我使勁把杯子往上捧，想把杯子捧高些，沒(méi)想到把杯子捧塌了。我一次又一次地做，但一次又一次的失敗了，最后我沒(méi)有耐心了，就勉強做了一個(gè)很難看的“花瓶”。
“花瓶”的口只能裝一支鉛筆，經(jīng)過(guò)烤瓷后“花瓶”又小了一圈，口連根樹(shù)枝也插不進(jìn)去了，看著(zhù)這個(gè)作品我哭笑不得。
這個(gè)“花瓶”是我第一次的杰作，從那以后我又去了幾次，積攢了一些經(jīng)驗，還做過(guò)“雙層碗”、杯子、水碗、茶杯等一系列陶瓷器，它們雖然不是大大方方、端端正正，可它們是我做出來(lái)的。
通過(guò)自己的實(shí)踐后，再去欣賞那些櫥窗里精美的陶瓷作品，不由得對那些制作者佩服得五體投地，陶瓷是我國的傳統文化，我們一定要把它發(fā)揚光大！
評語(yǔ)：小作者通過(guò)描寫(xiě)自己做陶瓷的不易來(lái)展現陶瓷制作工藝的復雜，從而體現了陶瓷的魅力，全文語(yǔ)句通順，條例清楚，表達了自己對陶瓷的喜愛(ài)之情，且情感真摯！
傳統文化作文 篇4
水中的魚(yú)兒是可悲的，它于水，行于水，樂(lè )于水，卻將承載生命長(cháng)河的圣物在舉手投足間忘卻。而魚(yú)間的水是無(wú)奈的，只能在時(shí)間的縫隙里嘆息，黯然流去。
其實(shí)我們何嘗不若魚(yú)？生于水，行于水，樂(lè )于水；又若魚(yú)，在舉手投足間忘卻水，忘卻我們的傳統文化。我是中國人，卻枉活十四年——對這片土地上承載的傳統文化知之甚少。
流淌的歷史長(cháng)河淹沒(méi)了無(wú)數的王朝，然而不會(huì )磨滅的是文化的夢(mèng)。從古至今，唐詩(shī)、宋詞蘊涵著(zhù)深沉的思想，傲然的風(fēng)骨，婉約的情致，誠實(shí)的品質(zhì)，始終散發(fā)著(zhù)無(wú)盡的魅力。成為中國文學(xué)寶庫兩顆熠熠生輝的明珠。它就游走在我們周?chē)谖覀兩畹目諝饫锖粑�，卻又一次又一次地被我們忽視，聽(tīng)到了嗎？多少次它在低聲地哽咽？
時(shí)間太窄，指縫太寬，傳承了千年的唐詩(shī)宋詞何時(shí)才能驕傲地抬頭？何時(shí)才能被喚醒？痛哉，悲哉，悔哉！
彎彎的橋梁倒映在江面上，映出美滿(mǎn)的弧形，腳踏千里，尋回楚漢。公元前278年，秦國太尉白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說(shuō)當地百姓投下粽子以防屈原遺體被魚(yú)所食，后逐漸形成一種傳統形式。后來(lái)人們把每年的農歷五月初五稱(chēng)為端午節，人們吃粽子，劃龍舟，以紀念這位愛(ài)國詩(shī)人。而有的同學(xué)只知道端午節吃粽子，為什么不直接改為“粽子節”呢？中國人對韓國申請將“端午節”作為自己國家的`節日很是憤憤不平�？捎钟惺裁促Y格憤憤不平呢！還有多少人記得那位投江而死的愛(ài)國詩(shī)人，又有多少人知道端午節的由來(lái)。而這些韓國人卻知道，雖說(shuō)端午節是我們的傳統節日，但有太多人都僅僅把它當作一個(gè)節日了，卻不知其內涵，像魚(yú)兒忘卻了水……
人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發(fā)淳香的“史記”，而這段我們不可或缺的歷史，卻被我們輕易地遺忘在了時(shí)間的長(cháng)河中。這樣的我們，卻仍然仰天長(cháng)嘯暢想未來(lái)。痛哉，悲哉，悔哉！
時(shí)間仍在向前飛逝，而在氤氳朦朧，云卷云舒間，大地在嘆息，那些忘卻了它的子民們。
其實(shí)我們不能如那魚(yú)一般。忘卻了水對它的恩情。過(guò)去，現在，將來(lái)，這片黃色的土地依舊孕育著(zhù)我們，我們有什么資格忘卻呢？
行走在傳統文化里，我感受到了中國文化的博大，觸摸到了歷史先賢的脈搏。愿歷史長(cháng)青，愿壯志長(cháng)存！
傳統文化作文 篇5
我們古老的中國，歷史悠久，我們的人民是龍的`傳人，所以龍是中華的象征，舞龍也成了中華民族的傳統文化。
舞龍是一種喜慶的節目，我們家鄉，每當春節或家有喜事，都要有舞龍表演來(lái)慶祝一番。
大年初二的早上，小區門(mén)口，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，我透過(guò)窗戶(hù)向外看，小區廣場(chǎng)上，大路邊，樓道旁，站滿(mǎn)了老人、孩子…………個(gè)個(gè)歡聲笑語(yǔ)。
我擠進(jìn)人群仔細看，小區門(mén)口寬闊的廣場(chǎng)上，一條龍精彩地舞動(dòng)著(zhù)，那條龍渾身是金黃與銀白交錯，閃閃發(fā)光。舞龍的身穿紅色衣服，頭裹紅色頭巾，顯得很有精神。
最精彩的是舞龍了，一顆龍珠上下舞動(dòng)，這條龍自然地擺開(kāi)陣勢，只見(jiàn)這條龍跟著(zhù)龍珠，時(shí)而上，時(shí)而下，時(shí)而下，時(shí)而左，時(shí)而右，時(shí)而前，時(shí)而后。有時(shí)撲，有時(shí)跳，有時(shí)沖高，有時(shí)臥倒。第一個(gè)舞龍人跟著(zhù)龍珠跑，后面的舞龍人舉著(zhù)龍身隨龍頭纏繞舞動(dòng)，龍尾隨龍身擺動(dòng)。歡快極了。
掌聲，歡呼聲，聲聲鼓勁，連煙火也似乎為他們大氣。舞龍的人們更歡快樂(lè )，那條龍擺出各種姿勢，分分合合，卻一點(diǎn)也不會(huì )打結，我真佩服他們搞超的技藝。
傳統文化作文 篇6
暑假期間，我看了《中國詩(shī)詞大會(huì )》，那膾炙人口、博大精深的詩(shī)詞深深地震撼著(zhù)我！
中國的詩(shī)詞真美，它天然去雕飾，自然純粹；它香氣馥郁，四季飄香，它悠長(cháng)繾綣，綿延古今！
我輕輕翻開(kāi)《唐詩(shī)宋詞》，和詩(shī)人一起暢游在自然山水之間�！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！薄跋嗫磧刹粎�，只有敬亭山�！薄斑h上寒山石徑斜，白云深處有人家�！彼G山青，正是天然之色彩。
“遲日江山麗，春風(fēng)花草香�！薄芭d盡晚回舟，誤入藕花深處�！薄皼_天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲�！薄懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段像香�！边@是四季飄香之氣息。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天�！薄皟砂对陈曁洳蛔�，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！薄扒Ю稂S云百日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛�！薄昂谠品凑谏�，白雨跳珠亂入船�！边@鳥(niǎo)鳴猿啼風(fēng)吼雨聲，實(shí)乃天籟之音，綿延悠長(cháng)，繞梁不絕。
古詩(shī)詞不僅處處描繪著(zhù)自然萬(wàn)物，也深深寄托著(zhù)人們的感情。
詩(shī)詞中有真情�！按饶甘种芯�(xiàn)，游子身上衣”的慈母情；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的摯友情；“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的思鄉情……這濃濃的感情，無(wú)一不體現出中華兒女的真性情！
詩(shī)詞中有大義。岳飛精忠報國，死而后已。他一生征戰無(wú)數，以至于匈奴兵對他聞風(fēng)喪膽，他率領(lǐng)的岳家軍打出了我堂堂中國的`威風(fēng)�！白砼P沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！薄叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！薄@舍命為國、堅守情操、誓死不屈的英雄氣節，讓我們深深體會(huì )到什么是頂天立地的中國人！
靜夜中，晨日里，每當我一卷在手，讀著(zhù)讀著(zhù)，就會(huì )神游在古詩(shī)里。忘記陪伴我的只是簡(jiǎn)單的桌椅，也常常忘記我只不過(guò)是一個(gè)六年級的小學(xué)生。吟誦古詩(shī)，我仿佛來(lái)到智慧的源頭。我們中國人的智慧在古詩(shī)里，我們中國人的美在古詩(shī)里，我們中國人的歷史也在古詩(shī)里。中國的古詩(shī)詞是傳統文化中一朵永不凋謝，瑰麗的奇葩！
中國詩(shī)詞你最美！一景一物，一花一草。只要我們用心去體會(huì )，去感受，就能遇見(jiàn)最美的它！
我喜愛(ài)中國詩(shī)詞的唯美！但我更愛(ài)我們偉大的祖國！身為中華的炎黃子孫，我們?yōu)槟泸湴�，為你自豪�?/p>
傳統文化作文 篇7
中秋節，是中國的傳統佳節，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁著(zhù)今天是中秋節，我們一家也開(kāi)始賞月光、吃月餅了。
現在的月亮特別明亮，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。我的周?chē)辉鹿庹盏醚┝�。月光透過(guò)斑駁的.樹(shù)隙絲絲縷縷地掛下來(lái)，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹(shù)木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹(shù)的稀疏的倩影，別提有多美了。
爸爸告訴我：每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。
我凝神望著(zhù)月兒，口里嚼著(zhù)香甜的月餅，聽(tīng)爸爸講著(zhù)月亮的傳說(shuō)，我又想起家鄉的好朋友，直到很晚很晚……
傳統文化作文 篇8
其實(shí)近幾年來(lái)我國對傳統文化的保護意識一直在不斷加強，由于科技的快速發(fā)展，電腦、手機的盛行，再加上很多外來(lái)文化的進(jìn)入，我們自己本民族的文化一直在削弱，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在慢慢的消失。
不知道大家是否還記得20xx年上映的電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，這部電影從表層上看講的是嗩吶，但是從深層次來(lái)看，講的卻是對傳統文化應有的正確態(tài)度的探討。這也是吳天明導演的封箱之作，是他一直對藝術(shù)的`追求造就了這樣一部偉大的電影。電影中有一句臺詞令我印象深刻“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人，才能夠拼命把這活保住，傳下去�！眳翘烀鲗а萦眠@部作品就是想喚醒人們對保護傳統文化的意識。
不過(guò)值得慶幸的是，我們已經(jīng)開(kāi)始意識到了這一點(diǎn)，并且也已經(jīng)采取了措施去保護我們的傳統文化。近年來(lái)，《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》、《中國詩(shī)詞大會(huì )》等節目的出現，就是傳統文化逐漸回歸的一種體現，作為一個(gè)中國人，我們不能天天在自己的手機里放著(zhù)英美的歌曲，不能一泡在圖書(shū)館就是去尋找什么日韓的漫畫(huà)，更不能忍受我們的傳統節日—端午節，被別的國家搶走，我們要行動(dòng)起來(lái)。
就是從現在開(kāi)始，品一杯香茗，細細地去閱讀、觀(guān)看、聆聽(tīng)那些屬于我們自己的東西。
傳統文化作文 篇9
這樣的會(huì )場(chǎng)是第一次見(jiàn)到：一進(jìn)禮堂的大門(mén)，就有專(zhuān)門(mén)人員領(lǐng)你到你所在的小組，不用擁擠，不用等待，就把你安排到你的位置。一路上總是見(jiàn)工作人員以90度的鞠躬禮向你問(wèn)好。進(jìn)入會(huì )場(chǎng)，耳邊是悠揚的民樂(lè )，身邊是坐定的人們。于是，你也就收斂了說(shuō)笑聲，感悟到心靈的恬淡和寧靜。舉目望去，主席臺設計莊重肅穆，一幅以人工天河為背景的風(fēng)景畫(huà)，引得我們安陽(yáng)人的自豪感油然而生。會(huì )標醒目：安陽(yáng)市首屆公民德行教育公益論壇。兩條標語(yǔ)渲染了氣氛，一條是：“傳承中華美德，培養民族精神”；另一條是：“弘揚傳統文化，構建和諧安陽(yáng)”。處處洋溢著(zhù)濃厚的傳統文化氣息。置身于這樣的會(huì )場(chǎng)，心里反復念叨的就是：中華傳統文化博大精深，中華民族不愧為禮儀之邦。沒(méi)有深厚的文化底蘊，營(yíng)造不出如此韻味悠然的會(huì )場(chǎng)，沒(méi)有深厚的積淀，也成就不了謙謙君子般的禮儀，讓我們由表及里受到了文明禮儀的熏陶，又由內及外的要把自己內心的那份文明與禮儀自然的流露了出來(lái)。感慨到：以往參加的那些亂糟糟的會(huì )議，不能埋怨與會(huì )者素質(zhì)低下，不遵守會(huì )場(chǎng)秩序，如今一對比，只能說(shuō)，是那些會(huì )議的組織者考慮的不到位，布置的不周密。
然而，下午再看這種躬身禮，我的心里就不舒服了。每個(gè)工作人員（后來(lái)聽(tīng)介紹說(shuō)是義工，不收取任何報酬，完全是義務(wù)奉獻。）見(jiàn)你都在微笑，這還能泰然應對對方一個(gè)禮貌的笑容。然而，每個(gè)義工都給你90度的躬身禮，而且還是三步一個(gè)五步一個(gè)的，甚至還有白發(fā)的老人家也這樣做，讓你心里面感覺(jué)承受不起！一個(gè)同事實(shí)在好奇，詢(xún)問(wèn)了一個(gè)義工，確認了他們的確是無(wú)償付出的，他們的'躬身禮沒(méi)有進(jìn)行過(guò)培訓，代表了懺悔！這樣一說(shuō)，嚇我一跳：難道，不是禮儀？?jì)H僅是懺悔？我眼前浮現的是電影中藏族同胞沒(méi)有解放時(shí)被喚作藏奴的影子。這樣一閃現，再看在主席臺服務(wù)的義工，他們都是那樣弓著(zhù)身子進(jìn)退的。我心里的感覺(jué)更加不好了。我愿意他們是文明的化身，是利益的典范，實(shí)在不愿意相信他們這樣做的目的就是贖罪！
也許就是贖罪吧。下午論壇安排的內容都是一些誤入歧途的人們，通過(guò)學(xué)習傳統文化，準確說(shuō)是學(xué)習了《弟子規》之后，幡然醒悟，迷途知返的事例。這樣的安排，是想突出我們的傳統文化在生活中也是很有用的，指導著(zhù)我們成為一個(gè)有德行的人。但傳統文化可不僅僅是一本《弟子規》��！
不過(guò)，這次活動(dòng)還是讓我感受到了傳統文化的影響。作為一個(gè)師者，更應該學(xué)習傳統文化，讓傳統文化植根在我們的生活中，生命中。
傳統文化作文 篇10
中國的傳統文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書(shū)法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應用的。尤其是在物資匱乏的.原始社會(huì )，茶更是一種充饑之物。后來(lái)隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展，飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現和認識，茶葉隨之轉化為養生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過(guò)程中，逐漸發(fā)現茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開(kāi)始轉化為飲料，直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會(huì )的各個(gè)階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時(shí)期，唐代是茶文化的繁盛時(shí)期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現代是茶文化的發(fā)展期。
中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類(lèi)兩千個(gè)花色品種。不同的茶有不同的來(lái)歷，也有不同的文化，只要你細細體會(huì )，多多查閱就能得到更多的中國古老茶文化的知識。
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